НОВОСТИ
ЦЕНТРА АПОЛОГЕТИЧЕСКИХ
ИССЛЕДОВАНИЙ

30 марта-6 апреля 2006 года

ОГЛАВЛЕНИЕ:

• ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ / МОРМОНЫ
• ДВИЖЕНИЕ ВЕРЫ
• КОД ДА ВИНЧИ
• САЕНТОЛОГИЯ / ДИАНЕТИКА
• ГРИГОРИЙ ГРАБОВОЙ / ПАРТИЯ ДРУГГ
• ДЖИМ ДЖОУНС / ТРАГЕДИЯ В ДЖОУНСТАУНЕ
• РАЗНОЕ

ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ / МОРМОНЫ

Мормонизм процветает на католическом Северо-Западе США

Входя в мормонский храм, как будто попадаешь в киношную декорацию «небес»: все — от богатой обивки до одежд верующих и полов из полированного мрамора — сияет белизной. На Северо-Западе США, известном своими католическими традициями, мормоны тоже сделали значительный шаг вперед: их численность увеличилась на 37 % за 10 лет, что почти в 2 раза превосходит средние темпы роста по стране.

Социолог Родни Старк, в 1984 году предсказавший, что к 2080 году церковь мормонов будет насчитывать 267 миллионов человек и станет конкурировать с католицизмом, исламом и другими мировыми религиями, говорит, что помощь, которую щедро оказывают новообращенным священники, занятые в международных фирмах и прочих высокооплачиваемых сферах, во многом объясняет столь быстрый рост: «Тот факт, что церковь оказывает значительную социальную помощь, очень привлекателен — особенно когда речь заходит о территориях, где социальная сфера практически отсутствует».

«Как правило, мормоны не обращаются за помощью к государству, потому что церковь обычно берет на себя эту обязанность и заботится о них», — добавляет Старк. — «Группа молодых людей из близлежащей церкви может за выходные покрасить дома пожилым людям. Внутри церкви происходит многое, незаметное постороннему глазу».

Руководство церкви и религиоведы объясняют рост церкви на Северо-Западе притоком испаноязычных последователей, привлекательностью престижных университетов Бостона и Нью-Йорка и скандалом, разразившимся в католических кругах после того, как бостонские священники были уличены в сексуальных домогательствах.

«Католики споткнулись», — говорит Джен Шиппс, президент Американского общества церковной истории, и добавляет, что губернатор штата Массачусетс и кандидат в президенты мормон Митт Ромни также поднял престиж церкви.

Тим Уилсон, 31-летний бывший католик, говорит, что на его решение перейти в мормонскую церковь повлияли известия о том, что американские епископы не лишили сана тех священников, которые домогались малолетних прихожан, а лишь перевели их в другие приходы: «Меня не привлекает перспектива быть частью религии, которая поощряет столь ужасное положение в среде своих священников».

— Reuters, 3.04.2006

к оглавлению

Мормоны приветливо встречают нелегальных эмигрантов

В кафе многолюдного латиноамериканского рынка, расположенного на западе Солт-Лейк Сити, рабочие в пыльной одежде поглощают тарелки карнитас, а покупатели бродят по рядам в поисках тушеного чипотле или свежих томатильос. Иммигрантка из Перу по имени Карин, сидящая за кассой, говорит, что ей нравится в Юте. Но, что еще лучше, Юта, похоже, отвечает ей взаимностью.

«Моя тетя сказала, что я смогу получить документы и поступить в университет. Это одна из главных причин, почему я сюда приехала», — говорит 25-летняя Карин, которая намерена воспользоваться законом штата, позволяющим нелегальным эмигрантам, изучающим сестринское дело, получить стипендию.

Тереса Кампос, менеджер магазина, перебирающая стопку накладных, кивает со знанием дела. «Я жила в Калифорнии. Я жила в Лас-Вегасе. Нигде не было так хорошо, как здесь. Они не считают нас недочеловеками только потому, что у нас нет документов».

В стране, погрязшей в дебатах об иммиграции, штат Юта, судя по всему, сегодня больше всего похожа на рай для иммигрантов. Юта — самый республиканский штат в стране. Но более 95 тысяч иммигрантов, не имеющих документов, могут на законных основаниях водить машину. Они могут поступить в любой государственный или муниципальный коллеж.

Столь необычная открытость объясняется тем, что за последние несколько десятилетий мормонская церковь отправила тысячи жителей штата Юта на двухлетнюю миссию в Латинскую Америку, чтобы проповедовать и обращать людей в мормонизм, в результате чего между жителями тех стран и бывшими миссионерами, которые теперь задают тон в политической жизни штата, возникла крепкая дружба. Член Палаты представителей Крис Кэннон был на миссии в Гватемале в 1970-х, а генеральный прокурор штата, усыновивший двух маленьких мексиканцев, провел два года в Перу.

Но самой важной причиной лояльного отношения к иммигрантам специалисты считают одно из центральных учений мормонской церкви, влияние которой на политическую и общественную жизнь в Юте огромно. Книга Мормона утверждает, что в 600 г. до н. э. на землю Америки высадилось потерянное колено израильтян, которые называли себя ламанийцами, и которые стали предками аборигенов Мексики, Центральной и Южной Америки. Многие мормоны считают, что Бог приводит в Юту десятки тысяч латиноамериканских эмигрантов, чтобы они обратились и приняли участие в разворачивающейся религиозной драме библейских масштабов.
«Мормонская церковь сформулировала свою позицию очень четко. Это церковь, которая стремится привлекать людей в свои ряды, и она рассматривает иммигрантов, прибывающих в штат Юта, как источник множества новообращенных», — говорит Кэннон.

— The Denver Post, 2.04.2006

к оглавлению

Хинкли призывает мормонов к терпимости

Расизм, крепко сложенные мужчины, которые отказываются работать, подростки-мормоны, которые насмехаются или издеваются над сверстниками других убеждений — все эти явления президент Городон Б. Хинкли сурово осудил в своем субботнем выступлении на церковной конференции. «Расовая ненависть со стороны любого члена церкви не имеет основания», — сказал он. — «Если кто-то из вас употреблял такие слова, пойдите пред лицо Бога и просите прощения». Также Хинкли сказал, что недавно поучил письмо от женщины, муж которой отказывается работать. Он осудил подобное поведение, сказав, что в Писании есть «суровые высказывания» по поводу участи подобных мужчин.

— Daily Herald, 2.4.2006

к оглавлению

Церковь СПД в Чили

За те 50 лет, что миссионеры СПД трудились в Чили, количество членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней выросло до 540 000 человек — третья по величине община мормонов за пределами США (больше только в Мексике и Бразилии). Ученые говорят, что приверженность мормонов традиционным семейным ценностям, уверенность в своих силах и учение о вечном прогрессе близки чилийцам — жителям номинально-католической страны с многочисленным средним классом, повышенным интересом к образованию и бурно развивающейся экономикой. «Чилийцы придерживаются традиционных представлений о нравственности и очень религиозны», — говорит Кэтрин Хаттер, которая написала магистерскую диссертацию о мормонах в Чили. — «Католическая церковь не сумела удовлетворить все духовные нужды населения».

Хотя новообращенные мормоны и похожи на своих единоверцев из Юты, сходство между ними неполное. Они более эмоциональны и экспрессивны, их традиции более красочны. «Они выросли в церкви не для того, чтобы усвоить все наши… ммм… привычки… ммм… запреты», — говорит старейшина Дэвид Бродигард, молодой миссионер из штата Огайо, трудящийся на Чилийском побережье. В целом приверженные традиционным ценностям чилийцы более терпимо относятся к нетрадиционным видам брака. В конце концов, половина детей рождается вне брака.

Крестить чилийцев просто. Они без труда находят Иисуса среди мормонов, меняют авторитет Папы на авторитет пророка и начинают получать видения основателя церкви Иосифа Смита вместо видений Девы Мария. Но превратить их в убежденных святых последних дней — совсем другое дело. В мормонской пастве остается меньше трети крещеных.

«Мы меняем их жизнь», — говорит апостол СПД Джеффри Холланд, который уже два года руководит работой церкви в Чили. — «Удержать людей в церкви — непростая задача».

Традиционно семьи в Чили существовали без лишних формальностей. Если кто-то хотел разойтись с партнером, католическая церковь могла объявить брак расторгнутым. Но многие просто расходились, не утруждая себя составлением бумаг и без одобрения властей. Последующие браки не признавались ни церковью, ни государством. В такой обстановке церковь СПД без шума крестила партнеров, живущих вне брака, — особенно если они жили вместе уже долго или имели общих детей. Но речи о том, чтобы «запечатлеть» эти супружества в храме «на вечность», не могло быть и речи. Теперь церковь запрещает даже крестить людей, ведущих такую жизнь. Вопрос брака — это головная боль для миссионеров, а иногда потенциальные новообращенные из-за него теряют интерес к церкви. Но это лишь одна из нескольких причин, из-за которых члены или потенциальные члены церкви отпадают.

Для многих уход из христианской церкви и присоединение к мормонской церкви — это большой шаг, особенно с точки зрения требований, которые церковь СПД предъявляет к своим членам. Поскольку у церкви нет оплачиваемого священства, новым членам приходится брать на себя различные функции: раздачу причастия, проповеди, уроки в воскресной школе, организацию досуга для молодежи и благотворительную работу — и все это каждую неделю. Кроме того, члены церкви, которые хотят попасть в храм, воздерживаются от кофе, табака и алкоголя, что может быть непростым делом в Чили, поскольку эта страна — крупнейший экспортер вина. Но самая большая проблема — это, конечно, десятина. Церковь требует, чтобы все ее члены жертвовали десятую часть своего годового дохода, и не все новообращенные понимают или принимают это требование. В таком случае они не могут войти в храм и стать полноценными членами церкви. Бывало, десятину не платили даже некоторые епископы и президенты приходов.

Тед Лион — специалист по Латинской Америке из Университета им. Бригама Янга, служивший президентом миссии на юге Чили в 1996 -1999 гг. и президентом Центра подготовки миссионеров в Сантьяго в 2002-2004 гг., — считает, что кратковременность пребывания людей в церкви объясняется некоторыми факторами. Слишком многие были крещены прежде, чем приняли решение платить десятину и посещать церковь, а культура стимулирует равнодушное отношение к религиозной жизни.

Летом 2002 года президент Хинкли заговорил с апостолами о возможности послать одного из них за границу — в Чили или на Филиппины — на длительный срок. Однажды Хинкли вызвал Холланда к себе в кабинет и коротко сказал: «Вам понравится Чили. Собирайте чемоданы». Холланд был ошарашен: «Я ровным счетом ничего не знал о Чили и не мог связать двух слов по-испански». Не прошло и шести недель, как они с женой уже были в самолете, летящем в Сантьяго. Перед апостолом стояло две задачи: укрепить местное церковное руководство, которое, в свою очередь, поможет новообращенным остаться в церкви, и познакомиться с тем, как живет церковь за рубежом.

Холланд ринулся в дело прямо с трапа самолета. Он познакомился с девятью президентами миссий, почти с двумя тысячами миссионеров, со всеми президентами кольев и изучил каждую сторону жизни церкви, чтобы решить, что в ней можно изменить к лучшему. В конечном итоге, он сократил число приходов в коле с сотни до 74, изменил политику церкви с тем, чтобы новообращенные обязательно посещали церковь три недели подряд, и призвал миссионеров посвящать 25 часов в неделю возвращению в церковь неактивных членов, пожертвовав ради этого количеством крещений. Холланд сказал миссионерам, что они до конца жизни несут ответственность за тех, кого крестил.

Похоже, его усилия не прошли даром. Ситуация в кольях улучшилась, все больше верующих берут на себя те или иные обязанности. Больше чилийцев стало и среди миссионеров.

11 марта более 45 000 чилийских мормонов заполнили стадион в пригородах Сантьяго, чтобы услышать выступление Хинкли, а на следующий день еще больше мормонов собрались в управлениях кольев, чтобы наблюдать за тем, как их пророк заново посвящает храм. Франсиско Ве, президент зоны, сказал, что жизни людей должны обновиться так же, как и храм. «В Чили наступила новая эпоха».

— The Salt Lake Tribune, 31.03.2006

к оглавлению

Прослушивание кандидатов в члены Мормонского храмового хора

На этой неделе состоится 176-я полугодовая Генеральная конференция Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Позади руководства церкви будет сидеть Мормонский храмовый хор. Это элитарное общество даже по меркам самых известных мормонов. Своей элитарностью хор обязан своей важностью для церкви, а также давней истории. Первое выступление хора состоялось в 1929 году, а 30 апреля хор в 4000-й раз подряд выступит в прямом эфире.

Это один из самых выдающихся, если не самый выдающийся хор в мире. Попав в его состав, можно оставаться там до 20 лет. Раньше этот срок был больше. Но самое сложное — попасть в состав. Нет, американцы не боготворят этот хор. Но для тысяч святых последних дней стать членом известного на весь мир Мормонского храмового хора — это мечта всей жизни. Однако не думайте, что все так просто… дорога к тому, чтобы стать одним из 360 членов хора, вымощена шипами и терниями. Эта дорога начинается и слишком часто заканчивается в зале для прослушивания.

После того, как кандидат пришлет кассету с записью своего голоса, его приглашают на письменный экзамен. После письменного экзамена им предстоит живое прослушивание перед теми, от кого зависит решение — Крейгом Джессопом и Мэком Уилбергом.

У музыкального директора Крэйга Джессопа трудная задача. Вместе с президентом хора Мэком Уилбергом ему предстоит решить, кто принят, а кому будет отказано. Кроме того, на них давит и высший критик. Джессоп говорит: «Президент Хинкли сказал, что хор хороший, замечательный и должен быть еще лучше».

Чтобы попасть в хор нужно быть членом церкви СПД и получить рекомендацию епископа. Нужно жить не далее, чем в 100 милях от Храмовой площади. Минимальный возраст кандидата — 25 лет, максимальный — 55. Члены хора могут оставаться в его составе до 20 лет или до достижения 60-летнего возраста. Количество вакансий меняется год от года. Например, в этом году было 30 мест для мужчин, но ни одного для женщин.

— ksl.com, 31.03.2006

к оглавлению

Генеральная конференция — большое дело

Иосиф Смит мечтал о многом, когда в 1830 году основал Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Он рисовал в воображении армию святых, которая будет проповедовать евангелие и восстанавливать в мире то, что он называл истинной церковью. Но Смит даже не мог себе представить, что однажды евангелие мормонов будет звучать через девять спутников, переводиться на 86 языков и обеспечиваться армией из более чем 1 500 добровольцев, следящих за тем, чтобы конференция прошла без сучка и задоринки.

В 1830 году первую Генеральную конференцию посетила лишь горстка руководителей и членов церкви. В эти выходные за ходом 176-й конференции будут следить 12 миллионов членов церкви — по телевизору, радио, через Интернет или с сидений в 20 644-местном конференц-центре в центре Солт-Лейк Сити.

Мормоны верят, что Бог дал Иосифу Смиту поручение проповедовать евангелие Иисуса Христа, и церковь СПД известна тем, что ее миссионеры трудятся в 165 странах. Но нигде эта деятельность не видна так ярко, как в трансляции сессий конференции. Впервые конференция транслировалась в 1924 году — но только по радио и только на английском языке. К 1949 году начались черно-белые телевизионные трансляции — заседания снимали на 16-мм пленку через перископ в полу подвального помещения Храма, где конференции проходили до 2000 года. Сегодня, благодаря уникальному оборудованию стоимостью в миллионы долларов — руководство церкви не говорит, сколько миллионов, — конференция в высоком разрешении транслируется в 83 страны мира. Помимо спутниковой трансляции на более чем 5 700 церквей по всему миру, трансляции заседаний показывают 18 телевизионных и 1 700 кабельных каналов.

Выступления переводятся на 86 языков — от арабского и армянского до кирибати, навахо и урду, а также на американский язык жестов. Желающие могут читать субтитры на английском и испанском языках. Около 98 % членов церкви могут слушать выступления на своем родном языке, но к 2010 году планируется довести это число до 100 %.

— AP, 29.03.2006

к оглавлению

Бывшие мормоны критикуют конференцию

Не все, кто включает телевизор, чтобы посмотреть заседания конференции церкви СПД являются мормонами. Некоторые из тех, кто смотрит и делает подробные записи, принадлежат к группе исключенных из церкви (по большей части) мормонов, которая ежегодно собирается, чтобы критиковать выступления руководителей церкви.

«Мы не стараемся представить все в черном свете, но говорим о том, что означает то или иное выступление, как оно вписывается в политику церкви, и как оно связано с учением церкви в целом», — говорит Дженис Меррилл Оллред из организации «Мормонский альянс», которая проводит эти встречи в одной из комнат городской библиотеки.

Многие участники обсуждений приносят с собой кипы заметок и наблюдений — от «слащавого» голоса и «неестественного» выражения лица выступающего до того, кто из старейшин и по какому вопросу выступал. Они тщательно отслеживают, каким образом выступления соотносятся с основополагающим текстом церкви, Книгой Мормона, и с заявлениями высших руководителей церкви, именуемых Первым председательством. Они отмечают общие темы, интересные повороты мысли и даже непривычные выражения и обороты.

Может показаться странным, что люди, исключенные или добровольно ушедшие из церкви, внимательно слушают выступления тех, чью власть не признают. Однако в жизни мормонов, как и в других религиях, большую роль играет культурный аспект. «Это у тебя в крови, в ДНК», — говорит 81-летняя участница, не захотевшая назвать свое имя, чтобы не обидеть родных. Собрания начались в середине 90-х годов, вскоре после того, как в 1992 году был основан «Мормонский альянс», задачей которого является помогать членам церкви, которым кажется, что их будущее в церкви под вопросом. Альянс надеется, что разговоры между руководством и членами церкви станут более доверительными — особенно в тех случаях, когда речь идет о церковном наказании.

Церковь не признает Альянс и не одобряет его работу, а представитель церкви СПД Ким Фара отказалась комментировать этот вопрос.
На первых собраниях четверо организаторов выступали с докладами и отвечали на вопросы. Со временем собрания стали более неформальными. Количество участников каждый раз меняется — постоянно участвуют лишь около двенадцати организаторов. Не все участники были изгнаны из церкви. Некоторые все еще остаются активными членами церкви, а некоторые называют себя мормонами, но не хотят ходить в церковь. Их объединяет глубокая любовь к учению и истории, смешанная с любознательностью, которая побуждает их сомневаться в правоте руководства церкви.

— KUTV.com, 5.04.2006

к оглавлению

ДВИЖЕНИЕ ВЕРЫ

Адепт секты «Слово жизни» стал мэром Киева

Мэром украинской столицы стал банкир Леонид Черновецкий, член тоталитарной секты «Слово жизни», известной также под названием «Посольство Божие».

Как сообщает сайт Московской патриархии, генеральная прокуратура Украины попыталась расследовать дела этой религиозной организации и самого банкира-сектанта, но за него вступились известные украинские депутаты.

Трое из них - ближайшие соратники украинского экс-премьера Юлии Тимошенко. Это Александр Турчинов, бывший глава Службы безопасности Украины, Михаил Бродский, бывший президент банка «Дэнди», и Андрей Шкиль, идеолог экстремистской организации «УНСО» (Украинская народная самооборона).

«Слово жизни» - одна из тоталитарных сект, получивших в последнее время широкое распространение по всей стране. На собраниях своих адептов представители этой организации прибегают к приему массового гипноза, добиваясь у людей состояния экзальтации, которая сопровождается истерией и экстазом, что воспринимается ими как проявление действия Святого Духа.

О своих связях с сектой Черновецкий со всей определенностью рассказал в интервью, опубликованном на сайте «Сорока» в 2004 году:
«Мой приход к Богу связан был с моими политическими амбициями, когда я в 95-м или 96-м году, уже сейчас точно не помню, в совершенно изнурительной и неподъемной борьбе пытался стать депутатом Верховного Совета. Это никак не получалось, потому что тогда, по тому закону о выборах, на избирательные участки должно было прийти не менее 51% избирателей. А Дарница, в связи с тем, что на ее территории прекратил действовать один из крупнейших на Украине заводов радиоэлектроники, была полностью разочарована в перестройке, и никто не хотел идти голосовать. Я дважды пытался сделать это с помощью разных PR-акций, но люди ничему не верили, говорили со мной только о колбасе и всяких насущных вещах, а политикой совершенно не интересовались. Да и я, собственно говоря, был далек от представления, как их нужно защищать. Затем я, через одного из своих бывших партнеров, пришел к пастырю Сандею («пастор» секты «Посольство Божие» нигериец Сандей Аделаджа), и он в присутствии большого количества людей помолился за меня. А я ставил условие, чтобы мой приход в церковь - и этого я очень боялся, не доверял церкви - был связан именно с большим количеством людей, которых бы я мог агитировать за себя. И чудо! За меня помолилось около тысячи человек моих будущих избирателей, и я увидел в их глазах огонь веры и счастья».

Тем не менее «церковь», которая привела Леонида Черновецкого в народные депутаты, а затем и в мэры столицы Украины, не зарегистрирована. По словам Анатолия Лысенко, начальника управления по делам религий Главного управления внутренней политики Киевской горгосадминистрации, в Киеве действует примерно 900 религиозных организаций и сект. Под запретом пока только одна - «Церковь саентологии».

«Мы регистрируем уставы религиозных организаций, - пояснил Виктор Бондаренко, директор Государственного департамента по делам религии, в интервью НИА «Главред». - Их контролем на территории Украины занимаются государственные администрации. В данное время «Посольство Божье» не зарегистрировано в Украине. Пока у него есть только общины. Но, наверное, скоро будет и регистрация».

— АНН, 31.03.2006

к оглавлению

«Я просил, чтобы Бог меня любил». Леонид Черновецкий рассказал, как выиграл выборы

Вчера в Киеве завершились, начавшиеся в конце прошлой недели, торжественные мероприятия, приуроченные к двенадцатилетию "Посольства Божьего" - евангельской церкви, одним из активных адептов которой является победитель предвыборной кампании на пост мэра Киева Леонид Черновецкий. Официально мероприятие называлось конференцией. Все ее этапы прошел корреспондент Ъ Роман Кострица.

Фойе Дворца спорта было заставлено лотками с книгами Сандея Аделаджа, пастора церкви "Посольство Божье", причем некоторые из них оказались посвящены не только религиозным вопросам. Например, пособие под названием "Как разбогатеть". Судя по ценам, разбогатеть на продажах книг, отвечающих на такой вопрос (24 грн), можно быстрее, чем на книге "Спасен. Что дальше?" (17 грн).

На лотках продавались не только книги, но и видеокассеты и DVD с записями проповедей пасторов церкви "Посольство Божье". Также продавались два диска с лекциями Леонида Черновецкого "Как заработать первый миллион". Разгадку можно было найти в ценовой политике продажи этого руководства: стоимость первого диска - 15 грн, второго - 17 грн.

Тем временем людей в зале становилось все больше. До 30% киевлян, проголосовавших за господина Черновецкого, их количество не дотягивало, но все равно людей собралось много: помещение было заполнено на 80%.

Корреспондент Ъ никак не мог найти себе место - на каждом стуле было написано, кому именно он предназначен. Наконец нашелся свободный стул между местами для делегации США, состоящей из 4 пасторов-афроамериканцев и членов их семей, и делегации Казахстана, состоящей из одной женщины.

- С новым годом вас, с новым счастьем! - объявил ведущий.
- Алексей, подожди, а причем здесь новый год? - спросила ведущая.
- С новым годом нашей церкви,- пояснил он.
- С новым годом нашей церкви! - согласилась ведущая.
- Повернитесь к вашему соседу и поздравьте его! - предложил ведущий.

Корреспондента Ъ наперебой принялись обнимать сидящая слева представитель церкви из Казахстана и находящиеся справа представители США.

- Квинстайл,- хором объявили ведущие,- божественная коллекция одежды, которая подойдет каждой божественной женщине.

Начало было многообещающим, особенно учитывая то обстоятельство, что на одежду была объявлена божественная скидка 15%. Между тем никто не поспешил воспользоваться предоставленной возможностью.
Сандей Аделаджа под аплодисменты вывел на сцену Леонида Черновецкого.

- В первый раз в истории нашей страны верующий человек, который не берет взятки, который живет по принципам, был избран законным мэром Киева,- объявил он.
В зале все встали.

- И Омельченко, и СБУ говорили о том, что только через свой труп пропустят на этот пост верующего человека, но мы молились и продолжаем молиться до сих пор,- продолжил господин Аделажда.

- И мы, народ Украины, признаем вас мэром,- на этот раз он обратился непосредственно к господину Черновецкому.
- Я хочу сказать два слова, которые вы должны знать,- заявил он в ответ.

- Впервые в церкви находится человек, избранный полумиллионом человек. Впервые в церкви находится народный депутат... который вот-вот..... никаких, думаю, проблем нет,- продолжил после небольшой паузы господин Черновецкий,- возглавит город.

После чего Леонид Черновецкий дал понять, что своей победой никому, кроме Бога, не обязан.

- Я не приходил к вам за помощью, я не просил, чтобы вы за меня голосовали. Я просил, чтобы Бог меня любил, и чтобы он простил мне все мои грехи,- рассказал он.

Расставив все по своим местам, Леонид Черновецкий вернулся к теме скандала, возникшего после его визита в мэрию (о подробностях этого происшествия Ъ сообщал 31 марта).

- Меня просили большие люди, не ходи, подожди. Но я не мог ждать, потому что я предам Бога, потому что у меня не было ни одного шанса стать мэром Киева с такими серьезными соперниками, которые меня ежедневно преследовали,- заявил он. Дальше господин Черновецкий сообщил о репрессиях против него.

- Кем только меня не называли, разве что только рога, копыта и хвост мне не нарисовали, все остальное было. И что я чуть детей не ем, по утрам, значит, закусываю, и даже в том обвиняли, что состою в секте. Ну какая же вы секта,- обратился господин Черновецкий к присутствующим,- вы интеллигентные люди, е-мое!

- Аллилуйя! Аллилуйя! - запел стоящий за спиной будущего киевского мэра Сандей Аделаджа.

— Коммерсант (Украина), 3.04.2006

к оглавлению

КОД ДА ВИНЧИ

Продажи дешевого издания «Кода да Винчи» растут

«Код да Винчи» остается бестселлером и среди дешевых изданий. За первую неделю с момента выхода романа в свет в бумажной обложке продано более 500 000 экз., а первоначальный тираж в 5 млн. экз. доведен до 6 млн. Расселл Перро, вице-президент издательства, сказал, что на его памяти это самые высокие недельные продажи для дешевых изданий.

Роман Брауна уже разошелся более чем 40-миллионным тиражом в твердой обложке и продолжает пользоваться спросом через три года после первого выхода в свет, чему немало способствуют бесконечные споры и недавний судебный процесс в Лондоне.

— MercuryNews.com, 5.04.2006

к оглавлению

САЕНТОЛОГИЯ

"Маарив": В школах Кирьят-Шмоны детей учат по книгам секты саентологов

В двух начальных школах в городе Кирьят-Шмона – школе А-Магиним и школе имени Корчака – детям раздают обучающую литературу, написанную основателем секты "Саентология и дианетика" Роном Л. Хаббардом. Отметим, что министерство просвещения запрещает распространение в учебных заведениях литературы, содержащей идеологию религиозных сект.

Речь идет о книге "Учиться, как можно учиться", написанной Хаббардом. Книга базируется на учении саентологии, и обучение по ней в школах Кирьят-Шмоны было разрешено окружным инспектором министерства просвещения Офрой Штейн.

Представители администраций школ утверждают, что они не обучают детей по системе Хаббарда, а лишь дают детям базовые понятия. "Мы знаем, что часть обучения основана на книге Хаббарда, но необходимо отметить, что это разрешено окружным инспектором, – сообщил глава родительского комитета школы Корчака Саадия Кселси. – Мы действуем в сотрудничестве с инспектором и с разрешения министерства просвещения".

Глава отдела образования в муниципалитете Кирьят-Шмоны Нисим Вайцман сообщил: "Я не вижу в этом ущерба. В школе ведется преподавание по программе, которая основывается на книге Хаббарда, но это не имеет отношения к саентологии". По его словам, речь идет о системе обучения, основывающейся на трех принципах: активной работе со словарем, обучении пониманию сложных вещей и пониманию последовательности событий.

В министерстве просвещения сообщают, что данная программа обучения не была официально утверждена, и обещают проверить этот вопрос в течение ближайших дней. В отношении школ Кирьят-Шмоны в минпросе пояснили: "Учебная программа должна быть утверждена в педагогическом секретариате. Программа школ Кирьят-Шмоны не получила разрешения от соответствующих организаций. Мы проверим этот вопрос немедленно и будем действовать в соответствии с результатами проверки".

В израильском центре дианетики и саентологии сообщили, что в школах Кирьят-Шмоны деятельность ведется светской организацией, не связанной с сектой.

— NEWSru.co.il, 3.04.2006

к оглавлению

ГРИГОРИЙ ГРАБОВОЙ / ПАРТИЯ ДРУГГ

Новосибирские последователи Грабового набирают сторонников

Представители партии сектанта Григория Грабового вышли во вторник с плакатами о «единстве Грабового и Церкви» на центральную площадь Новосибирска к памятнику Ленину.

Во вторник на центральную площадь Новосибирска к памятнику Ленину вышли представители партии сектанта Григория Грабового ДРУГГ (Добровольные распространители учения Григория Грабового) – всего около сорока человек, в основном пожилого возраста. «Друзья» держали в руках плакаты, которые сообщали о якобы единстве Грабового и Церкви, а также напоминали о том, что ДРУГГ на сегодняшний день единственная политическая сила, которая может запретить смерть.

Напомним, что последователи Грабового заявляют о том, что их «учитель» воскрешает умерших. И если люди, потерявшие своих близких и обратившиеся за помощью к Грабовому или его подвижникам, так до сих пор и не видят своих умерших родственников, то это потому, что те воплотились в других людей. Например, в бомжей. Но кому-то «везет» больше: их родные, по утверждению учеников Грабового, воплотились в кинозвезд.

Григорий Грабовой, заявивший о себе, что он «второе воплощение Христа» (есть данные, согласно которым Грабовой уже называет себя «Богом-Отцом») стремится к власти. В случае победы, одним из первых его «декретов» будет полный запрет смерти. То есть его приход к власти сулит всем россиянам бессмертие. По мнению Грабового, такое заявление может привлечь в его ряды людей, желающих жить вечно.
«Сегодняшняя акция является своеобразным напоминанием о партии ДРУГГ в преддверии политической борьбы за пост президента страны, - рассказал корреспонденту Агентства национальных новостей заместитель директора Новосибирского отделения «Центра религиоведческих исследований» Олег Заев. – Последователи Грабового пытаются таким образом пополнить свои ряды».

По словам Олега Владимировича, ученики Грабового представляют жалкое зрелище. Они говорят штампами, не могут критически относиться к происходящему, постоянно ссылаются на своего «учителя» и даже пасмурную погоду всерьез расценивают как противостояние темных сил их искреннему порыву сообщить людям радостную весть о «втором пришествии» Григория Грабового, который подарит всем, принявшим его, бессмертие.

— АНН, 4.04.2006

к оглавлению

Московская прокуратура задержала «будущего президента России»

Григорий Грабовой, обещавший за деньги «воскресить» погибших детей Беслана и утверждавший, что в 2008 году станет президентом России, задержан в четверг сотрудниками московской прокуратуры в гостинице «Космос».

Как сообщил Агентству национальных новостей начальник Управления правового обеспечения прокуратуры Москвы Сергей Марченко, Грабовой разыскивался в связи с обвинением по статье «мошенничество». Дело было заведено после того, как Грабовой взял деньги на «воскрешение» детей Беслана, которые погибли в результате нападения на школу чеченских террористов.

Грабовой, долгое время скрываясь от правоохранительных органов, тем не менее, в четверг в гостинице «Космос» провел собрание своих сторонников, на котором и был задержан. В настоящий момент решается вопрос о мере пресечения и предъявлении обвинения Грабовому.
«Около 30 последователей главы деструктивной секты пытались воспрепятствовать его аресту, однако сотрудникам милиции удалось вывести Грабового черным ходом из гостиницы», - отметил Марченко.

Как сообщало АНН, одним из громких заявлений, «прославивших» Грабового, стало его утверждение о том, что в 2008-ом году президентом России станет именно он. Кроме того, одна из первоочередных обязанностей, по словам Грабового, сделать всех россиян бессмертными.
Известен скандал, связанный с предложением последователей секты Григория Грабового жителям Беслана воскресить погибших детей за 39500 рублей. По их объяснению, число «39500» - символическое и означает «тридевятое царство пятого измерения».

«Мы являемся свидетелями циничного использования бесланской трагедии. Дальше это терпеть невозможно», – заявил в октябре 2005 года депутат Александр Чуев. По его словам, деятельность Грабового подпадает уже не только под статью о мошенничестве, но и под статью о разжигании межконфессиональной розни – «целитель» заявил, что он является Христом. По словам депутата, это заявление является глумлением святынями православных.

В свое время на просьбу профессора Александра Дворкина повторить Нагорную проповедь Христа и назвать его первых двух учеников, Грабовой от ответа ушел.

— АНН, 6 апреля 2006 г.

к оглавлению

Прокуратура Москвы готовится предъявить Грабовому обвинение в мошенничестве (дополненная версия)

Прокуратура Москвы намерена в ближайшее время предъявить обвинение в мошенничестве главе секты Григорию Грабовому.

"В настоящее время в отношении задержанного Грабового проводятся следственные действия, в том числе очные ставки, он дает показания, по результатам чего будет решен вопрос об объеме предъявляемого ему обвинения", - сказал журналистам прокурор Центрального округа Москвы Игорь Павлов.

"Одновременно будет решен также вопрос о мере пресечения", - добавил он.

По словам прокурора, "у следствия есть основания считать действия Грабового мошенническими".

"Мошеннические действия Грабового связаны с эксплуатацией душевного состояния людей - состояния горя", - сказал И.Павлов.

В числе деяний, которые, по мнению следствия, можно квалифицировать как мошеннические, - эпизод с бесланскими матерями, которым "целитель" обещал воскрешение погибших в теракте детей, отметил прокурор.

По его данным, в ходе изучения деятельности Фонда Грабового было установлено, что свой путь он начал в середине 1990-х годов. "Именно тогда он стал эксплуатировать чувства и душевное состояние людей, а к 2004-2005 годам юридически оформил свою деятельность", - отметил И.Павлов.

По его словам, 20 марта прокуратура Центрального округа возбудила уголовное дело в отношении Г.Грабового по статье 159 УК РФ (мошенничество). "5 апреля гражданин Грабовой был задержан после совершения очередных мошеннических действий", - сказал прокурор.

Касаясь механизма мошеннической деятельности главы секты, прокурор сообщил, что 43-летний Г.Грабовой, уроженец Казахстана, создал своеобразную пирамиду.

"Он обучал за деньги людей, а затем предлагал заключать договора с обучавшимися о том, что они организуют дальнейшее обучение в регионах России. Те, в свою очередь, организовывали семинары в своих регионах, которые рассматривались Грабовым как филиалы его движения", - сказал И.Павлов.

По его словам, интерес "целителя" был коммерческим: с каждого договора он получал доход в размере 10% от деятельности региональных организаций.

Прокурор сообщил также, что в прошлом году с каждого обучаемого на семинарских занятиях, на которых собиралось до 500 человек, взималась плата - по 2000 рублей с человека, а по индивидуальным занятиям - 39100 рублей. Именно после одного из таких семинаров, которые Г.Грабовой проводил в гостинице "Космос", он и был задержан.

— Интерфакс, 6.04.2006

к оглавлению

ДЖИМ ДЖОУНС / ТРАГЕДИЯ В ДЖОУНСТАУНЕ

Документальный фильм о трагедии в Гайане

«Мы не покончили с собой», — рокочет голос Джоунса на аудиопленке, зафиксировавшей последние минуты жизни Джоунстауна. — «Мы совершили акт революционного самоубийства в качестве протеста против условий жизни в бесчеловечном мире».

Почти 30 лет спустя после того, как 900 с лишним человек умерли в джунглях Гайаны, в трогающем до слез Стэнли Нельсона «Джоунстаун: Жизнь и смерть Народного храма» вновь звучат последние, искаженные помехами слова Джоунса, с которых началось самое большое в истории массовое самоубийство. При помощи старых кинопленок, запечатлевших те события, и откровенных интервью с оставшимися в живых членами секты и родственниками погибших Нельсон смотрит на трагедию глазами журналиста. Возможно, мы никогда не поймем, почему все произошло, но мало кто сумел с такой ясностью рассказать о том, как все случилось.

— sfbg.com, 4.04.2006

к оглавлению

РАЗНОЕ

Православная церковь в Америке - наиболее динамично развивающаяся христианская организация США и Канады

Православная церковь в Америке сегодня является наиболее динамично развивающейся религиозной организацией Соединенных Штатов и Канады. Об этом свидетельствуют данные Национального совета церквей США, опубликованные в ежегодном справочнике.

Православная церковь в Америке, дочь Русской православной церкви, уже во второй раз попала в рейтинг 25 крупнейших американских конфессий. В настоящее время численность ее общины составляет 1 064 тыс., что на 6 % больше, чем было год назад, отмечает в понедельник "Благовест-инфо".

При этом самой крупной православной общиной в США остается Греческая православная архиепископия в Америке (Константинопольский патриархат), к которой принадлежат 1,5 млн. человек.

Как и в прежние годы, на первом месте - Католическая церковь, которая остается в Америке крупнейшей единой религиозной общиной. Численность католиков составила 67 820 833 человека, что на 0,83 % больше, чем в прошлом году.

На втором месте - Южная баптистская конвенция с 16 267 494 верующих. Численность этой, самой крупной в стране, протестантской деноминации, уменьшилась по сравнению с прошлым годом на 1,05 %.

Третье место заняла Объединенная методистская Церковь, членами которой считают себя 8 186 254 человека, что на 0,79 % меньше, чем год назад.

Рост числа верующих наблюдается в Церкви Иисуса Христа святых последних дней (мормонов) – к этой деноминации, четвертой по величине в США, принадлежат почти 6 млн. человек.

Небольшое снижение численности наблюдается практически во всех основных протестантских церквах – Лютеранской, Епископальной, Пресвитерианской и Объединенной церкви Христа (конгрегационалисты). Чуть более, чем на 1%, уменьшилось число Свидетелей Иеговы.

Рост численности отмечен в пятидесятнических и нетрадиционных протестантских общинах.

— Интерфакс, 3.04.2006

к оглавлению

Съезд исследователей сект

В Брюсселе созван годичный съезд Европейской федерации Центров по информации и исследованию сект (FECRIS), в котором из нашего региона приняла участие лишь Армения в лице Общественной организации «Национальная духовная безопасность», которая стала полноправным членом этой авторитетной европейской организации. Об этом газете «Азг» сообщила Татевик Ованнисян, ответственная ОО по связям с общественностью, пообещав по возвращении руководства предоставить СМИ более полную информацию относительно хода и целей Съезда.

— AZG Daily #059, 1.04.2006

к оглавлению

Центр апологетических исследований
194044, Россия, СПб, а/я 954
Russia@ApolResearch.org
www.apolresearch.org