Беседы с сектантами

Быт. 2:17 - "... ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" -
духовная смерть - отступление от Бога - это первая смерть. От первой смерти духовной
должно быть и духовное Воскресение - первое по счету. Второе Воскресение - с
телом для Суда и получения вечного воздаяния. (Ин.5:22-29; 1Кор.15:22-25; 1Фес.4:13-17).
2Кор.5:10 - "Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому
получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое". 
Выражение - "связать сатану" значит уничтожить его власть, что уже исполнилось,
как говорят Апостолы Петр и Иуда, "смертью смерть попрал". 2 Пет. 2:4 - "Ибо,
если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал
блюсти на суд для наказания". Мф.12:29 - "Или, как может кто войти в дом сильного
и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его".
- расхитил. 1Петра 3:19. Иуда 6 стих: "И ангелов, не сохранивших своего достоинства,
но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого
дня". Сатана связан на Голгофе. Евр.2:14 - "А как дети причастны плоти и крови,
то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти,
то есть, диавола". 1Ин.3:8 - "Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить
дела диавола". Ин.16:8,11 - "И Он, пришед, обличит мир... о суде, ... о суде
же, что князь мира сего осужден". Ин. 12:31 - "Ныне суд миру сему; ныне князь
мира сего изгнан будет вон".
А также и в других местах: Ин.14:30 - "Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет
князь мира сего, и во Мне не имеет ничего"; Кол.2:15 - "отняв силы у начальств
и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою"; Еф.4:8;
2Тим.1:10 - "открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего
смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие"; Пс.67:19 - "Ты восшел
на высоту, пленил плен, принял дары для человеков так, чтоб и из противящихся
могли обитать у Господа Бога"; Ис.25:8 - "Поглощена будет смерть навеки, и отрет
Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле;
ибо так говорит Господь"; 1Кор.15:53-55; Ос. 13:14 - "От власти ада Я искуплю
их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния
в том не будет у Меня".
С момента связывания сатаны наступает тысячелетнее царство, - время евангельской
проповеди, и заканчивается за 3,5 года до кончины мира. А выражение "тысяча лет"
- не означает в Писании точного времени, а большую, но неизвестную для нас продолжительность
времени. Слово "1000 лет" означает "множество", но отнюдь не точное время, например:
Исход 20 глава - 1000 родов" - значит много. 
Есть и другие примеры: Втор.5:6-10; Песнь 4:4; Пс.90; Иер.32:18; Пс.89:5; 2Пет.3:8;
Песнь песней 8:11.
Пс.89:5 - "Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел,
и как стража в ночи". 2 Пет. 3:8 - "...у Господа один день как тысяча лет, и
тысяча лет как один день". 
Как же понимать слова Откровения о тысячелетнем Царстве Христа? 
Это тысячелетнее Царство Христа, нужно относить к продолжающемуся здесь, сейчас,
на земле Царству среди верующих; от Его славного Воскресения и до второго Его
пришествия и Суда над миром. До Пришествия Христа на Землю, было царство диавола,
а с момента связывания сатаны, начинается тысячелетнее Царство Христово. 
Еф.2:2; Еф.2:12-13 - "...вы некогда жили по обычаю мира сего, по воле князя,
господствующего в воздухе, духа действующего ныне в сынах противления". "что
вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов
обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе
вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою".
Откр.20:1-4 - "И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны
и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол
и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его.
и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча
лет, после же сего ему должно быть освобожденным на малое время".
Господь наш Иисус Христос победил диавола (Ин. 12:31. 1 Ин. 3:8), основал Церковь
Свою (Мф.16:18), которую не одолеет никакая ересь. Пс.104:7,8 - "Он Господь Бог
наш: по всей Земле суды Его, вечно помнит завет Свой, слово, которое заповедал
в тысячу родов".
Блаженный Августин и др. лучшие толкователи понимали так: (Откр. 20:1-4) - Ангел,
имеющий ключи от бездны и заключающий туда связанного им диавола, - этот Ангел
- Христос (Исх.3 гл., Малахия 3:1), Своею властью разрушивший дело диавола (1
Ин. 3:8 Ин. 12:31 Евр.2:14) - "дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти,
то есть, диавола". И на место его царства, из которого он был изгнан вон (Ин.
12:31), пришел Создавший Свое благодатное Царство (И.Х.), в которое стали непрерывно
входить Его истинные последователи, воскресшие духовно, крещенные.
Рим. 6:4 - "Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес
из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни". Для новой во Христе
и со Христом жизни и здесь на земле и за пределами гроба. (Филип. 1:23 - "Влечет
меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это
несравненно лучше"). Тысячелетия, в течение которых будет связан в своих губительных
действиях диавол и непрерывно будет продолжаться Царство Христово, означает тоже,
что 1000 родов (Пс.104:8), - это весьма продолжительный неопределенный период,
до скончания века. Все люди тогда, в последний день вселенной воскреснут телесно.
А первое Воскресение для уверовавших и принявших крещение, это - воскресение
душ через принятие Христа в свое сердце, принятие крещения, вход в Церковь.
Лук. 15:32 - "А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей
был мертв и ожил, пропадал и нашелся".
"...нас мертвых по преступлениям - воскресил" - Еф.2:1.
"Малое время", на которое по истечении тысячелетнего периода дьявол будет освобожден,
означает непродолжительность владычествования антихриста (3,5 года), после чего
последуют воскресение из мертвых (всеобщее). 
Тысячелетнее Царство Христа существует теперь, началось же оно после Воскресения
Христа. Сегодня ставится печать невидимая на верующих Духом Святым (Иезек.9:4
- "И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах
людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай
знак"), а на неверующих сатаною. В последние 3,5 года антихрист может ставить
печать и телесную (видимую - так идет подготовка к печати через принятие ИНН,
а потом будут вживлять чипы или еще как-то ставить неистребимый знак). Святые
отцы об антихристе говорили:
Св. Ириней Лионский: "Будучи отступник и разбойник, он (антихрист) захочет, чтобы
поклонялись ему как Богу, и будучи раб, захочет, чтобы его провозглашали царем.
Он получив всю силу диавола придет не как царь праведный и законный, состоящий
в покорности Богу, но как нечестивый, неправедный и беззаконный, как богоотступник,
злодей и человекоубийца". 
Св. Кирилл Иерусалимский: "Сатана, зная , что не будет ему уже прощения на Суде,
не через служителей своих, но сам, наконец, явно воздвигнет брань, во всяких
же знамениях и чудесах ложных". 
Святой Ефрем Сирин (4 в.): "Явится Христос на облаках со святыми Ангелами судить
живых и мертвых и воздать каждому по делам его. Ибо действительно, страшно Христово
во славе пришествие. Чудное дело, христолюбцы, что небо внезапно раздирается,
земля изменяет свой вид, мертвые восстают. Земля представляет тело человеческое,
каким приняла его. Не оказывается даже недостатка в человеческом волосе пред
Судьею, потому что каждого прелагает Бог в нетление. Все приемлют тело сообразно
собственным делам своим, и от концов Земли ведутся все на Суд ... тогда, братия
мои, - христолюбцы, все человечество будет стоять перед Христом". 
Св. Иоанн Златоуст: "Тогда явится Знамение Сына Человеческого, - то есть Крест,
(Мф. 24:30), который светлее солнца, так как солнце помрачается и скрывается,
а крест является ; Он не явился бы если бы не был гораздо светлее солнечных лучей
... Крест же приносит для того, чтобы грех иудеев сам собою осудился, подобно
тому как если бы кто-нибудь, будучи поражен камнем, стал показывать сам камень
или окровавленные одежды". 
О воскресении безусловно всех людей одновременно и притом только в последний
день истории человечества, и праведных и грешных, учили все отцы и учители Христовой
Церкви говоря, что все люди воскреснут с теми же телами, в каких жили на земле,
но только тела эти будут уже нетленными и бессмертными. 
О вечности мучений грешников:
Св. Игнатий Богоносец учил, что всякий лжеучитель, как скверный пойдет в неугасимый
огонь, равно как и тот, кто слушает его". 
Св. Иустин Мученик (Философ) пишет: "мы научены, что те только достигнут бессмертия,
которые приближаются к Богу святостью жизни и добродетелью, а те же, которые
живут неправедно и не раскаиваются, мы веруем, что они будут мучиться в вечном
огне; одних Бог сделает нетленными, бессмертными и беспечальными в вечном и ненарушимом
Царстве, других пошлет в вечный огонь". 
Св. Иоанн Златоуст: "Здесь счастье и несчастье имеет конец. Но там то и другое
продолжится в бессмертные века. Если они (грешники) и оканчивали свою жизнь,
то это происходило не от того, что душа их совершенно была истощена, но от того,
что тело перестало служить ей; так что если бы тело не отошло от души, то душа
не перестала бы страдать; потому-то когда душа получит нетленное тело, тогда
ничто не помешает мучению ее продлиться в бесконечность". 
Грешники будут мучиться вечно:
Ис.66:24 - "И будут выходить, и увидят трупы людей, отступивших от Меня, ибо
червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти".
Дан.12:2 - "И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной,
другие на вечное поругание и посрамление".
Мф.18:8 - "Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось
от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками
и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный"; 25:41-46; Мрк.9:43-48; Откр.20:10
- "А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк,
и будут мучиться день и ночь во веки веков"; Лук. 20:35-36 - "А сподобившиеся
достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,
и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами
Воскресения".
Люди не могут знать точного времени Пришествия Христа и кончины мира: Мф.24:36-44,
25:13 - "Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет
Сын Человеческий"; 2Петра 3:10 - "Придет же день Господень, как тать ночью, и
тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все
дела на ней сгорят"; 1Фес.5:1-4 - "О временах же и сроках нет нужды писать к
вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как
тать ночью. Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет
их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.
Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать"; Деян.1:7 - "Он же
сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей
власти",
Антихрист будет из колена Данова - Быт. 49:16-18 - "Дан будет судить народ свой,
как одно из колен Израиля; Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим
ногу коня, так что всадник его упадет назад. На помощь твою надеюсь, Господи";
Ам.8:11-14 - "Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю
голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут
ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и
не найдут его. В тот день истаявать будут от жажды красивые девы и юноши, которые
клянутся грехом Самарийским и говорят: "жив бог твой, Дан! и жив путь в Вирсавию!"
- Они падут и уже не встанут"; Иер.4:15 - "Ибо уже несется голос от Дана и гибельная
весть с горы Ефремовой"; 8:16 - "От Дана слышен храп коней его, от громкого ржания
жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и все, что на ней, город
и живущих в нем".
Откр. 7 глава - вся с 1 по 8 стихи. Среди спасенных Даново колено отсутствует,
как считается, потому, что из него происходит антихрист.