Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Школа Целостной психологии Александра Пинта

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 1.781 RSS
←   Ноябрь 2009   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.pint.ru
Открыта: 22-04-2009

Автор
Александр Пинт

Статистика

1.781 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

58. Здоровье - болезнь


            Школа Целостной психологии Александра Пинта

            Выпуск 58

 

            В сегодняшнем выпуске

 

            1. «Здоровье — болезнь»

            2. Предстоящие встречи и семинары

 

 

            Здравствуй, Дорогой Читатель!

            Хочешь ли ты быть здоровым? Наверное — да. Ведь даже при встрече русские люди желают друг другу именно здоровья. Но, желая себе здоровья, ты отрицаешь болезнь. Ты ее боишься. Поэтому и находишься в хроническом страхе заболеть. А что такое болезнь и почему она важна для нас с точки зрения целостного понимания самого себя? А как люди используют болезнь для личностных выгод? Об этом наша рассылка. Прочитай ее.

 

 

            Здоровье — болезнь

 

            — Если ты, например, отождествлен с двойственностью «здоровье — болезнь», то не можешь за ней наблюдать. Единственное, что ты можешь делать, — это пытаться изменить свое состояние в сторону того, что считаешь правильным, например, здоровья. Ты будешь принимать лекарства, ходить по врачам и тому подобное, что собственно люди и делают с той или иной степенью интенсивности.

            Возможна самоидентификация со стороной нездоровье, такой человек становится инвалидом. Посмотрите на людей-инвалидов, они стремятся извлечь выгоду из нездоровья. Инвалидом быть выгодно, само общество создало поддержку для формирования большой категории инвалидов.

            Я показываю, что самоидентификация личности может идти по каждой из сторон двойственности. В данном примере, как по здоровью, так и по нездоровью. Большое количество людей борется за здоровый образ жизни, то есть за распространение различных профилактических средств. У них идентификация идет по стороне здоровье. Но они также сильно отождествлены с болезнью и боятся ее.

            Есть инвалиды, которые идентифицируют себя по нездоровью, болезнь является нормальной для них. Они видят и пользуются всеми преимуществами, которые она дает. Те, кто идентифицирует себя со здоровьем, не видят преимуществ инвалида, а инвалид-то хорошо их видит. Но двойственность, которую активизируют и те, и другие, одна и та же.

            — Здоровые боятся потерять здоровье, а инвалиды не хотят расставаться со своей инвалидностью, иначе потеряют все льготы, помогающие им выживать: оплата квартиры, телефона, проезда в автобусе, бесплатные лекарства, а также великую жалость к себе.

            — Давая внутреннее согласие на нездоровье, человек получает его, а вместе с ним и все льготы.

            — С одной стороны, он находится в состоянии ущербности, жалости к себе, а, с другой стороны, он сильно этим играет, даже бравирует.

            — Я недавно сам прочувствовал состояние инвалида. Инвалид не просит, он требует: «Я — инвалид, расступитесь, уступите мне место», он раздражается, если его не замечают и не делают того, что он требует. У инвалидов есть своя инвалидская гордость, ведь они борются за правое дело. У них огромный уровень осуждения здоровых людей, которые считают их неполноценными.

            — Инвалиды живут из состояния «Вы все нам должны».

            — Здоровые больше всего боятся потерять ту степень свободы, которую имеют, например, свободу передвижения, материальную свободу, имеющуюся у них, благодаря здоровью. В конце концов, захотелось в кинотеатр, встал и пошел, а на инвалидной коляске далеко не уедешь, потому что в нашей матушке-России порой ничего для инвалидов и не предусмотрено. В этом я вижу степень свободы, которую здоровые сильно боятся потерять.

            — У инвалида есть что-то свое, что он боится потерять.

            — Он и не ищет быть равным со здоровым, а ищет состояния ущербности, жалости, ему выгодно быть ниже, и за счет этого выживать.

            — У инвалидов очень высокая степень осуждения здоровых.

            — А, исходя из этого, здоровые считают себя виноватыми перед инвалидами.

            — С позиции инвалидов здоровые виноваты в том, что они здоровые. Посмотрите, как интересно играет эта двойственность, здоровые боятся болезни, всякое напоминание о ней им неприятно.

            Мы притрагиваемся к разным двойственностям и разотождествляемся с ними. Если ты разотождествился с двойственностью «болезнь — здоровье», то можешь наблюдать за игрой ее противоположных сторон в самом себе.

            — Я раньше была здоровой, занималась спортом, а потом получила инвалидность. Это очень страшно, когда ты оторван от мира, когда тебя жалеют, я не захотела быть инвалидом. Как же можно из состояния, когда, например, удален какой-то орган, перевести себя в состояние, когда тебя не волнует, здорова ты или не здорова, если оно физически напоминает болью?

            — Это самый сложный момент. Когда я отождествлен с двойственностью «здоровье — болезнь» и начинаю активизировать болезнь, то превращаюсь в инвалида, боюсь этого и делаю все попытки, для того чтобы стать, так сказать, здоровым. Став, так сказать, здоровым, я имею страх инвалидности. Вам нужно принять ту и другую сторону в себе как две стороны одной медали. Для этого вам нужно иметь опыт обеих сторон.

            Я беру конкретный пример. Допустим, у меня плохое состояние здоровья. Я увидел, что, отождествившись с состоянием больного тела, я делаю всё возможное, чтобы перевести его в состояние здоровья. Но у меня остается страх перед нездоровьем, и этот страх создает болезнь в хроническом виде, собственно у меня это и происходило.

            У меня было состояние, когда я чувствовал, что я старый старик, что я еле-еле передвигаюсь от одного дерева к другому, хотя явных признаков болезни не было. Было ощущение, что изнутри я полностью выхолощен, всё надоело, вся эта реальность совершенно дурная, люди ничего не хотят понимать. Вот какие мысли ко мне приходили.

            Тело мое уже не слушалось, часто хотелось посидеть, отдохнуть, позвоночник давал о себе знать. Это состояние не являлось острым, а было хроническим, всё время со мной жило напоминание о болезни.

            Я никак не мог понять, что это такое, потому что не притрагивался в полной мере к двойственности «здоровье — болезнь», хотя в детстве я болел очень много, именно это и вызвало во мне очень сильный импульс быть здоровым.

            Я начал интенсивно заниматься спортом и продолжаю это делать до сих пор. Занятие спортом для меня очень важно, через него я всё время перевожу состояние болезни в состояние здоровья. Спортом я занимаюсь, не потому что мне нужны результаты, мне нужно состояние здоровья. Это желание у меня настолько сильное, что каждый день я хожу в тренажерный зал, плаваю, бегаю и так далее. Если я этого не сделаю, то у меня начинается неприятное состояние, то есть нездоровье начинает меня щипать.

            — Так и у меня точно так же.

            — Мы сейчас и рассматриваем этот механизм, а он идентичен у всех. Я вижу, что ваши умы пока этого не понимают.

            — До меня не доходит.

            — Потому что вы пока отождествлены с этой двойственностью. Вы не можете сделать четкое различение ее противоположных сторон, опираясь на свой опыт. Чтобы сделать такое различение нужно разотождествиться со своим опытом по этой двойственности, то есть увидеть его со стороны.

            Я даю вам инструменты, необходимые для самоосознания, но будете ли вы их применять, вот основной вопрос. И это вопрос к вам. Сейчас я вам рассказываю о двойственности «здоровье — болезнь». Но как вы можете это понять? Только имея правильное представление о том, что происходит, то есть, зная законы и механизмы дуального восприятия. Далее эти знания вам надо пережить и понять через собственную личность.

            У нас не только ментальный процесс, это процесс единства тела, ума и души, то есть триединства. Информация о том, как здесь что-то происходит, идет из души. То, что с вами происходит, создается вашим умом, а переживание этого осуществляется вашим телом. Но ведь человек оторвался от души, фактически от Бога, и попал в дуальность личности и обусловленного ума.

            Именно дуальная личность создает болезни. Но посмотрите, насколько совершенен аппарат тела. Даже, несмотря на такие тяжелые условия управления им, оно проживает в среднем 50-60 лет. В принципе, наше тело рассчитано на многие сотни лет.

            — Тело — это саморегулирующаяся система.

            — Да. Болезни создаются за счет того, что личность акцентируется только на одной части двойственности, а другую боится и борется с ней. Любая болезнь есть результат постоянной внутренней борьбы или сопротивления одной части дуальности другой ее части. Естественно, что это всё отражается на теле, все заболевания органов связаны именно с этим.

            Это взгляд нетрадиционной медицины, которая не рассматривает тело только физиологически. Существующая нетрадиционная медицина рассматривает тело в связи с умом, но у нее нет ясного понимания того, как работает ум. Мы здесь занимаемся изучением работы обусловленного ума. Но обусловленный ум не принимает видения двойственности в самом себе.

            — Получается, если ум примет это видение, то он просто сойдет с ума.

            — Да, при соприкосновении с тем, о чём мы говорим, личность начинает бояться, что сойдет с ума. Ясное видение активизирует страх смерти — основную иллюзию данной реальности. А разотождествиться с иллюзией смерти можно только через полное осознание собственной дуальной личности.

 

 

            Предстоящие встречи и семинары

 

            6 ноября, Москва. Семинар Евгения Горбуленко «Богатство наших чувств»

 

            7–8 ноября, Москва. Семинар-тренинг Александра Пинта «Несчастные случаи, болезни, конфликты, страдание — показатели твоего непонимания себя или как использовать неприятности для осознания себя»

 

            14–15 ноября, Москва. Семинар-тренинг Александра Пинта «Мужчина и Женщина внутри и снаружи или любовь как она есть»

 

            25–29 ноября, Санкт-Петербург. Семинар-тренинг Александра Пинта «Как обрести полноту переживания жизни? Переживи себя заново — в новой версии!»

 

            27–29 ноября, Мурманск. Семинар-тренинг Евгения Горбуленко «Отношения с близкими. Переход в новое качество»

 

            13–19 декабря, Арамболь, Гоа, Индия. Семинар-тренинг Александра Пинта «Главный вопрос для творца своей жизни: как повысить качество своей энергии, или духовная алхимия»

 

 

            Тексты, публикуемые в этой рассылке, представляют собой фрагменты моих семинаров и книг. Если тебя заинтересовал целостный взгляд на понимание себя, ты можешь посетить мой сайт www.pint.ru и узнать об этом глубже и полнее. Там же ты сможешь узнать расписание семинаров и консультаций, получить информацию обо всех выпущенных книгах, записях семинаров, заказать и скачать те материалы, которые тебя заинтересуют.

            Также я приглашаю тебя подписаться на другую мою рассылку «О Целостной психологии Александра Пинта». В ней ты найдешь живые впечатления о книгах, семинарах, первых встречах с Целостной психологией и практической работе над собой. Ты узнаешь, что значит встать и идти по Пути Целостности и Осознанности самого себя. Подписаться на эту рассылку можно на моем сайте.

            Желаю тебе осознанного пути к целостному пониманию себя.

            С уважением и интересом к тебе, Александр Пинт.

 
В избранное