Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Школа Целостной психологии Александра Пинта

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 1.781 RSS
←   Июнь 2009   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.pint.ru
Открыта: 22-04-2009

Автор
Александр Пинт

Статистика

1.781 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Ваша личность борется сама с собой


Школа Целостной психологии Александра Пинта

 

Здравствуй, Дорогой Читатель!

Интересно, считаешь ли ты себя целостным или тебя это пока не волнует?

Многие люди не видят своей внутренней разделенности и пребывают в иллюзии своих однобоких представлений. Они хотят стать хорошими, правильными, успешными и при этом борются с самим собой, желая победить свои недостатки и устранить ошибки.

К чему это приводит? К продолжению внутренней и внешней борьбы, которая только усиливает то, с чем ты борешься. Готов ли ты увидеть причины и способы такой борьбы в самом себе? Если да, то этот текст для тебя. Прочитай, прочувствуй и пойми его.

 

 

Ваша личность борется сама с собой

 

При дуальном восприятии мы рассматриваем любое качество личности, опираясь на его противоположность. Например, уверенность является противоположностью неуверенности. Вы можете знать, что уверены, только при сравнении с состоянием неуверенности.

Сознательно вы видите у себя только одну сторону дуального качества, противоположную проецируете на других людей. Кому-то нравится чья-то уверенность, и он хочет подражать ему. Но уверенность переходит в неуверенность, и вы будете, как на качелях, переходить из одного состояния в другое. Только у кого-то это происходит быстрее, а у кого-то — медленнее.

Есть множество полярностей, именно они определяют то, что здесь называют личностью человека. Каким образом вы можете определить качества своей личности?

— Хорошая.

— Непонятно, что определяет это слово. В это слово могут быть вложены совершенно разные качества.

— Тогда не знаю.

— Как же вы живете, если не знаете, кто вы, но при этом постоянно говорите о себе «Я». Так что же это за «Я»?

— Я думаю, что я хорошая мать.

— А если я скажу, что вы — плохая мать?

— Вы не правы.

— Смотрите, как работает дуальный механизм восприятия. Человеку очень важно определить, кто он есть, потому что жить, не понимая этого, невозможно. Маленький ребенок не знает, кто он есть. Ему вкладывают определенные программы, в результате которых он получает разные представления о себе. Это программирование его личности.

Родители вкладывают в него представления о самом себе. Дальше его ум фиксирует их и проявляет тенденцию к их повторению и закреплению. Таким образом, человек начинает понимать, кто он, и действует соответствующим образом, при этом защищая свои качества.

Если вы посмотрите непредвзято, то увидите, что эти качества могут быть как со знаком «плюс», так и со знаком «минус». Например, кому-то вложили представление о том, что он плохой, и он начинает вести себя как плохой.

Вся ваша жизнь является повторением ситуаций, которые происходили в вашем детстве. Это программа, которая воспроизводит сама себя. Вы признаете какие-то свои качества, но не делаете этого в отношении их противоположностей.

Но любые противоположности — это две стороны одной медали. В двойственном мире всё полярно. Если вы — хорошая мать, то одновременно — и плохая. Только с одним вы соглашаетесь, а с другим — нет. Таким образом, поддерживается состояние сна сознания или однобокость и механистичность восприятия. Выйти из сна можно, только увидев в себе противоположные стороны личностных качеств как две стороны одной медали.

Посмотрите, какое сопротивление оказывает личность человека, считающая себя хорошей. Она будет отрицать все, что говорится о ее противоположности. Я прошу каждого отмечать это в себе. Каждый отражает каждого. Вы сказали, что приходитесь хорошей матерью, любите своего ребенка. Но все это делают по-разному. Так что же такое быть хорошей матерью?

— Я люблю его, и значит, полностью принимаю его своим сердцем, уважаю в нем личность.

— Мы только что выяснили, что такое личность. Это однобокая структура, которая признает только одну сторону, присущих ей двойственностей. Почему вы не соглашаетесь с тем, что вы плохая мать?

— Могу согласиться, что я — плохой директор агентства или что — хороший.

— То есть вы разрешаете себе быть разной в роли директора. А теперь попробуйте это сделать в отношении роли матери.

— Никогда не соглашусь с этим.

— У вас очень сильное отождествление с ролью хорошей матери. На самом деле вы и хорошая, и плохая. В двойственной реальности мы совмещаем в себе противоположные стороны качеств. То, что вы считаете замечательным, одновременно является ужасным. Увидеть это — значит выйти за пределы двойственности. Это именно то, что нам предстоит.

Но у каждого есть то, за что он очень сильно цепляется. В данном случае, у вас это — образ себя как хорошей матери. Не хочу больше акцентироваться на этом, но если бы мы пошли дальше, то увидели, что то, что вы считаете очень хорошим и из чего делаете представление о себе как о хорошей матери, одновременно является и противоположным. Вы одновременно и то, и другое.

Ум не может это уловить, для него или так, или иначе, черное или белое. Но это для ума, который мыслит по принципу одной стороны двойственности, то есть он видит одну сторону за счет того, что не видит другую. Я же вам предлагаю взгляд, в котором сочетается и то, и другое одновременно. И тогда вы становитесь свободными от двойственного восприятия, но никак не раньше.

— А я и не хочу быть свободной от роли матери.

— Но тогда вы не сможете видеть целостно.

— Я не понимаю, для чего мне надо считать себя плохой матерью.

— Обусловленный ум не хочет с этим согласиться. Он будет утверждать, что верно только одно утверждение, потому что неверно другое. Но верно и то, и другое. Внутренняя трансформация связана с тем, что вы начинаете видеть то, что раньше было недоступно вашему пониманию. Это и есть истинная трансформация. Все остальное — иллюзия. Я предлагаю вам выйти за пределы иллюзии.

Стать целостным — значит увидеть и принять в себе дуальные фрагменты своей личности. Обусловленный ум говорит: «Ты есть вот это, это и еще это, и в этом смысле ты хорош, а в этом — плох. Мы будем делать все, чтобы ты был еще более хорошим и чтобы было как можно меньше плохого». Это взгляд обусловленного ума, и так живет большинство людей. Я вам говорю о целостности, то есть о том, как собрать себя, разделенного на множество противоположных фрагментов, в единое целое.

 

 

Интересное на нашем сайте

 

Вопросы, которые стоит задать, и ответы на них

 

 

Тексты, публикуемые в нашей рассылке, представляют собой фрагменты семинаров и книг Александра Пинта. Если тебя заинтересовал наш взгляд на понимание себя, ты можешь посетить наш сайт www.pint.ru и узнать об этом глубже и полнее. Там же ты сможешь узнать расписание наших семинаров и консультаций, получить информацию обо всех выпущенных книгах и аудиозаписях семинаров, заказать и скачать те материалы, которые тебя заинтересуют.

Желаем тебе осознанного пути к целостному пониманию себя.

С уважением и интересом к тебе, Александр Пинт.

 
В избранное