23.05.09. Выпуск 251

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ МУДРОСТИ

Демокрит из Абдеры

(460—360 гг. до н.э.)

Древнегреческий философ. Родился в знатной семье. Путешествовал по Египту, Персии, Индии, Эфиопии. Автор 50 трактатов. По его теории, существуют только атомы и пустота. Атомы — неделимые материальные элементы (геометрические тела, «фигуры»), вечные, неразрушимые, непроницаемые; различаются формой, поло­жением в пустоте, величиной; движутся в различных направлениях; из их «вихрей» образуются как отдельные тела, так и все бесчисленные миры. Атомы невидимы для человека; истечения из них, действуя на органы чувств, вызывают ощущения.

В этике развил учение об атараксии. Всего ему принадлежало около 70 сочинений на моральные, естественнонаучные, математические, технические темы. Наиболее известными среди них являются «Пифагор», «О душевном настроении мудреца», «О мужестве, или о добродетели», «Малый мирострой», «О природе», «О природе челове­ка», «О поэзии».

♦  Благоразумен тот, кто не печалится о том, чего не имеет, но радуется тому, что имеет.

♦  Богат тот, кто беден желаниями.

 ♦ Бывает болезнь дома и имущества, точно так же как

и болезнь тела.

♦  Бедность и богатство суть слова для обозначения нужды и изобилия. Следовательно, кто нуждается, тот не богат, а кто не нуждается, тот не беден.

♦  Добро не в том, чтобы не делать несправедливости, а в том, чтобы даже не желать этого.

♦  Должно препятствовать совершению несправедливого поступка. Если же мы этого сделать не в состоянии, то, по крайней мере, не должны содействовать несправедливости.

♦Дурные люди дают клятвы богам, когда попадают в безвыходное положение. Когда же они от него избавляются, все равно клятв

не исполняют.

♦  Если даже ты наедине с собой, не говори и не делай ничего

дурного. Учись гораздо более стыдиться самого себя, чем других.

♦  Желать чрезмерного подобает ребенку, но не мужу.

♦  Желающий быть в хорошем расположении духа не должен браться за много дел ни в своей частной жизни, ни в общественной, и что бы он ни делал, он не должен стремиться свыше своих сил и своей природы.

♦Жизнь без праздников — это длинный путь без заезжего двора.

♦  Жить дурно, неразумно, невоздержанно значит не плохо жить, но медленно умирать.

♦  Законы — дурная выдумка. Законы создаются людьми, а от природы — атомы и пустота.

♦  Кому попался хороший зять, тот приобрел сына, а кому дурной, тот потерял и дочь.

♦  Кто сам не любит никого, того, мне кажется, тоже никто не любит.

♦  Многие совершающие постыднейшие поступки говорят прекрасные речи.

♦  Мудрец — мера всех вещей. При помощи чувств он — мера чувственно воспринимаемых вещей, а при помощи разума — мера умопостигаемых вещей.

♦  Мудрому человеку вся земля открыта. Ибо для хорошей души отечество — весь мир.

♦  Мужествен не только тот, кто побеждает врагов, но и тот, кто господствует над своими удовольствиями. Некоторые же царствуют над городами и в то же время являются рабами женщин.

♦  Мужество делает ничтожными удары судьбы.

♦Надо стремиться к умению мыслить, а не к многознанию.

♦  Найти одно научное доказательство для меня лучше, чем. овладеть всем персидским царством.                              

♦  Напрасный труд увещевать человека, полагающего, что он умен.

♦  Не делать никаких уступок жизни есть признак безрассудства.

♦  Не слово, а несчастье есть учитель глупцов.

♦  Не стремись все знать, чтобы не оказаться во всем невеждой.

♦  Не телесные силы и не деньги делают людей счастливыми, но правота и многосторонняя мудрость.

♦  Ни одна вещь не возникает беспричинно, но все возникает на каком-нибудь основании и в силу необходимости.

♦  Откровенная речь — свойство свободного духа, однако опасно выбрать для нее неподходящий момент.

♦  Привычки отцов, и дурные и хорошие, превращаются в пороки детей. ♦Прекрасна во всем середина: мне не по душе ни избыток, ни недостаток.

♦  Прекрасное постигается путем изучения и ценой больших усилий, дурное усваивается само собой, без труда.

♦Подобно тому, как существует болезнь тела, существует также и болезнь образа жизни.

♦  Разуму учит не время, а надлежащее воспитание и природа.

♦  Слово — тень дела.

♦ Смелость — начало дела, но случай — хозяин конца.

♦ Счастье — это хорошее расположение духа, благосостояние, гармония, симметрия и невозмутимость.

♦  Те, кому доставляют удовольствие несчастья ближних, не понимают, что перемены судьбы могут коснуться всех.

♦  Тому, кто будет властвовать над другими, надлежит сначала властвовать над собой.

♦Увидев человека, говорившего много невежественных вещей, Демокрит сказал: «Он не говорить не умеет, он не умеет молчать».

♦  Удовольствие и страдание служат критериями решений относительно того, к чему следует стремиться и чего избегать.

♦  Узнав секрет от друга, не выдавай его, сделавшись врагом: ты нанесешь удар не врагу, а дружбе.

♦ Умеренность умножает радости жизни и делает удовольствие еще большим.

♦  Честный и бесчестный человек познаются не только из того, что они делают, но и из того, чего они желают.

Диоген из Синопа (412-323 гг. до н.э.)

Древнегреческий философ. Родом из знатной семьи. Практиковал крайний аске тизм, доходящий до эксцентрического юродства. Называл себя гражданином мира («космополитом»). В молодости был изгнан из родного города по обвинению в изготовлении фальшивых денег. Около 385 г. до н.э. прибыл в Афины и стал учеником фило­софа Антисфена, основателя школы киников. Много путешествовал, некоторое вре­мя жил в Коринфе.

Автор 7 трагедий и 14 диалогов этического характера, которые не дошли до на­ших дней. Герой многочисленных историй, которые рисуют его философом-аскетом, проводящим свои дни в бочке (пифосе), проповедником кинической добродетели — разумного возвращения к естественной природе, ниспровергателя общественной мо­рали. По сравнению с Антисфеном его философия была более радикальной, он ввел по­нятие космополитизма, отрицал необходимость семьи, законов, проповедовал об­щность жен и детей.

Сочинения Диогена: «О любви», «Государство» («Полития»), «Эдип», «Фиест».

♦  Все находится во власти богов; мудрецы — друзья богов; но у друзей все общее; следовательно, все на свете принадлежит мудрецам.

♦ Если ты подаешь другим, то подай и мне; если нет, то начни с меня.

♦  Из этой жизни хорошо уйти, как с пира: не жаждая, но и не упившись.

♦  «Когда мир благоденствует?» — спросили Диогена. «Когда его цари философствуют, а философы царствуют», — последовал ответ.

♦  Льстец — самый опасный из ручных животных.

♦  Народу много, а людей немного.

♦Однажды Диоген грелся на солнце. Проходивший мимо Александр Великий остановился над ним и сказал: «Проси у меня что хочешь». Диоген ответил: «Не заслоняй мне солнца».

♦Однажды Диоген заметил незаконнорожденного мальчишку, швырявшего камни в прохожих. «Прекрати баловство, — сказал ему философ. — Ты можешь нечаянно угодить камнем в собственного отца».

♦  Однажды кто-то читал длинное сочинение, и когда уже показалось неисписанное место в конце свитка, Диоген воскликнул: «Мужайтесь, друга: виден берег!»

♦  Однажды, принимая участие в разговоре о том, почему люди так охотно помогают нищим и так неохотно философам, Диоген заметил: «Это потому, что каждый предвидит возможность самому стать убогим, калекою, пьяницей, но никто про себя не думает, что он сделается философом».

♦ Отцы и дети не должны дожидаться просьбы друг от друга, а должны предупредительно давать потребное друг другу, причем

первенство принадлежит отцу.

♦  Причинять муки своим завистникам — это быть в хорошем настроении.                                                                           

♦  Протягивая руку друзьям, не надо сжимать пальцы в кулак.

♦ Солнце заглядывает в ямы с навозом, но не оскверняется.

♦  Те безрассуднее скотов, кто утоляет жажду не водой, а вином.

♦  У Диогена спросили: «Что ты будешь делать, если сломается бочка, в которой ты живешь?» «Меня это не тревожит, — ответил философ. — Ведь место, которое я занимаю, не может

сломаться».                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

♦  Я не сумасшедший, просто ум у меня не такой, как у вас.

Маленький комментарий

Вторая идея в 1972 году почерпнута из книги «Карма Йога». Автор гениальный Свами Вивекананда. Была тяжелая обстановка связанная с моим переходом с договорной на бюджетную ставку. Ближайшее начальство яростно противилось этому и по сути, объявило мне войну. Эта книга была бальзамом для моей души.

Вся книга построена на  доказательстве  идеи простой, как, правда. Я тогда почувствовал, что эту книгу нельзя просто читать, а надо подробно конспектировать и самые важные моменты переписывать. Около месяца я ее штудировал, с тем, чтобы эту идею вобрать в себя, как можно глубже.

 Она и сейчас является главной опорой моей жизни. Я убежден, что  99% наших потерь здоровья и жизненного благополучия происходит, от того, что мы не понимаем огромной практической значимости этой идеи.  В последствии модифицируя  эту идею я применял ее всюду, где только можно. Но самые яркие результаты пришлись на шахматы ( консультировал отцов будущих гроссмейстеров входящих в элиту мировых шахмат: Камский, Свидлер, Алексеев), и футбол (25 лет назад консультировал гл.тренера Зенита П.Ф. Садырина) и …Итак, не буду томить вас. Все просто: не думайте о награде за свои поступки.

В шахматах – это получать наслаждение от самого процесса игры, а не думать о результате. Он придет сам собой. А  П.Ф. Садырину  я  разъяснил, как надо настраивать команду на игру. Не так как это делают обычно: матом или лозунгом Романцева «умереть на поле», а наоборот, играть, как на тренировке, не думая о результате. Это я ему рассказал 5 сентября 1984 года, когда он с командой был у нас в Университете на встрече со студентами и преподавателями.

После каждой игры мы созванивались, и я все время твердил ему об этом принципе. Этот настрой позволил выиграть все оставшиеся матчи и стать чемпионами СССР. Сам Садырин нигде обо мне не говорил, но бумагу, соответствующую он  подписал. Этот документ я поместил на обложку первой «Азбуки…» в 2002 году и собираюсь это сделать в 3-м издании, которое выйдет в этом году.

Также нигде не упомянули меня шахматные гранды, но это в порядке вещей и об этом в «Карме-йоге» не раз упоминается. Главное здесь даже не пытаться, что либо изменить. Тут-то и поджидает страждущего всякие неприятности.  А если на это все смотреть сверху, то этот принцип активизирует наши скрытые резервы психики и это-то надо понимать. Однако, большинство из нас  спотыкаются и пытаясь «добиться правды»  выматывают себе всю душу.

А теперь, о насущном

Большой Мастер-класс Владимира Багрунова для всех, желающих не только возродить свой природный голос, но и получить новую профессию - стать преподавателем "Школы Природного Голоса Владимира Багрунова".

На данный момент в России существует всего 7 преподавателей. Потребность страны в этой профессии - около десяти тысяч преподавателей. Вы можете стать им в числе первых.

Семидневный мастер-класс Владимира Багрунова с получением лицензии на преподавание состоится 29 июля - 05 августа 2009 года в Легендарном Месте, в Карелии (16 часов езды на поезде от Москвы, 8 часов - от Петербурга), на берегу Онежского озера, в бухте БРУСНО!

В программе мастер-класса - Возрождение Вашего Природного Голоса. Вы получаете лицензию патента Владимира Багрунова "Способ развития и настройки голоса". А также:

• шикарная природа
• свежий воздух
• отсутствие городского шума и суеты
• русская баня по-черному
• чистейшее Онежское озеро
• настоящий густой лес
• макробиотическое питание
• черника, малина, грибы

Идеальный вариант для летнего отдыха в сочетании с собственным совершенствованием!

Группа будет состоять из 4-6 человек. Два человека уже внесли предоплату и поэтому остается 4 места.

Схема занятий: 6 дней (3+3) с одним днем отдыха после третьего дня. 8 часов в день чистого времени обучения.

Наличие музыкального слуха обязательно. Чтобы не было накладок в этом вопросе проводится бесплатное 5-10 минутное собеседование по телефону или по скайпу (справки по почте bageon@mail.ru). После этого делается 25% предоплата (12 тыс. руб. на счет сбербанка. Он ниже указан). Остальная сумма 36 тыс. руб. оплачивается в Петразаводске на счет электронной карточки.

Предоплату можно перечислить по следующим реквизитам:

СБЕРБАНК РОССИИ
НФ 5009153

НН 89430007

ФИЛИАЛ №1991/0369 ЦЕНТРАЛЬНОГО отделения в Санкт-Петербурге

190121 г.САНКТ-ПЕТЕРБУРГ ПРОСПЕКТ АНГЛИЙСКИЙ, 40 ЛИТЕР «А», ПОМ. 1Н


СУБ. К/С 30301810955000605523
К/С 30101810500000000653
БИК О44030653
ИНН 7707083893
КОД ОКПО 02802459
КОД ОКОНХ 96130
КПП 782 632 008
счет № 42307 810 3 5523 5602417 39
Багрунов Владимир Павлович

Возможен безналичный расчет, но тогда цена увеличивается на 10%. 

Стоимость проживания и питания: оплачивается отдельно.

• 500 руб в сутки за проживание в гостевых домиках (7 сут * 500 руб = 3.500 руб)
• 500 руб в сутки за трехразовое питание (7 сут * 500 руб = 3.500 руб)
• 1500 руб за трансфер от Петрозаводска до бухты Брусно и обратно в Петрозаводск
• 2000 руб - экскурсии в Кижи на метеоре
• 2500 руб за растопку бани по-черному, сумма делится на кол-во желающих париться, продолжительность парения неограничена. :)

Проживание обязательно к оплате всеми участниками. Питание, трансфер, баня и экскурсия - по Вашему желанию.

Как добраться: поездом до Петрозаводска (ночь от Москвы, ночь от Санкт-Петербурга). На ж/д вокзале под часами (со стороны улицы) Вас встретит наш представитель с табличкой "ГОЛОС - ЛОГОС". Также, Вы можете доехать непосредственно до места на собственном автомобиле.

29 июля общий выезд в бухту Брусно от ж/д вокзала г. Петрозаводска в 11:15, общий сбор у главного выхода вокзала (здание со шпилем) под часами со стороны улицы, в 11:00 утра.

05 августа утром общий выезд из Брусно в Петрозаводск, однодневная экскурсия в Кижи на метеоре - заканчивается в 17:00. Билеты можно брать на поезда, с отправлением от Петрозаводска после 17:45.

Организатор:

Елена Романова lenchik.r@onego.ru , тел.  +7-921-227-5357 
Справки по телефонам:
 +7-911-973-0525  (Санкт-Петербург, Владимир Багрунов)