Ходжа Исхок Вали. Фото предоставлено Фарходом Рахматом

Среди Фанских гор, где больше сорока лет тому назад, по его собственному признанию, оставил свое сердце замечательный бард Юрий Визбор, расположено одно из самых загадочных культовых мест Таджикистана. Там, в Макшеватской (Махшевадской) пещере, на высоте более 3000 метров над уровнем моря в сидячем положении находятся останки мумифицированного тела. Мумия эта сидит по пояс в земле, по разным сведениям, от семи до тринадцати веков. Лицо ее повернуто в сторону Каабы – мусульманской святыни, находящейся во внутреннем дворе мечети Масджид аль-Харам в Мекке. На спине и затылке сохранилась кожа, на голове даже остатки коротких рыжих волос. Человека этого называют по-разному — Ходжа Исхок, Ходжа Исхок Вали, Ходжа Исхок Хутталани (Хатлони) — и поклоняются ему как святому.

Отпечаток врага

В народе считают, что первым Ходжу Исхока обнаружил местный житель, некий Мулло Курбон. Охотясь в верховьях ущелья, он ранил козла. Животное бросилось прочь по скале и внезапно исчезло. Последовав за ним, охотник и обнаружил мумию. Это случилось еще в начале XIX века.

Однако широкую известность Ходжа Исхок получил после русской военной разведывательной экспедиции 1870 года под командованием начальника Зеравшанского военного округа генерал-майора А.К.Абрамова. В состав экспедиции помимо военных входил целый ряд ученых, заведовал научной группой известный в то время русский востоковед Александр Людвигович Кун. По следам этой экспедиции Макшеватскую пещеру посетили многие ученые разного профиля, а также простые обыватели.

В 1962 году профессор Ахрор Мухтаров в целях изучения истории мазаров приехал в Айнинский район, где расположена пещера Макшеват. Некий житель села Рарз по фамилии Кудратов подарил ему рукопись книги неизвестного автора начала XX века, которая называлась «Манокиби Ходжа Исхок» («Житие Ходжи Исхока»). В книге якобы говорилось, что в VIII веке Ходжа Исхок вместе со своими друзьями и последователями ехал из иранского города Хамадан в Самарканд. За ними гнались войска чрезвычайно жестокого арабского военачальника Хаджаджа. Однако Ходжа Исхок и его спутники чудом спаслись от преследователей и спустя некоторое время оказались возле труднодоступной пещеры, расположенной в Фанских горах.

Другая легенда гласит, что Ходжа Исхок был первым мусульманином в этой части Зеравшанской долины. Он пришел сюда в начале VIII века со своим отрядом из Аравии, чтобы принести в горные районы Зеравшана свет истинной веры. Однако по пути Ходжа Исхок столкнулся с вооруженным сопротивлением отряда ополченцев, руководителем которого был местный житель Назирак Мастчои (Матчинский). Спасаясь от врагов, Ходжа Исхок вместе с остатками своего отряда укрылся в самом недоступном месте пещеры. Когда Назирак поднялся в пещеру, чтобы узнать, не прячется ли там кто-нибудь из чужаков, он столкнулся с Ходжой Исхоком. Они схватились в рукопашной. Милость Всевышнего была на стороне Ходжи Исхока, и он сбросил Назирака с горы. Враг пролетел вниз по ущелью несколько километров и, ударившись о скалу, оставил на ней отпечаток. Сам же Ходжа Исхок, раненый и обессиленный, произнес последние слова, повернулся лицом в сторону Каабы и умер в сидячем положении со скрещенными ногами.

Мумифицированные останки Ходжи Исхока. Фото предоставлено Фарходом Рахматом

Не отдавать ни живым, ни мертвым

Доктор исторических наук Хамза Камол говорит, что в письменных источниках нет упоминаний о мусульманском полководце по имени Ходжа Исхок, которого преследовал Хаджадж и который впоследствии погиб мученической смертью. По его мнению, наиболее вероятной является версия, отождествляющая Ходжу Исхока с Ходжой Исхоком Хатлони (Исхок ал-Хутталани) – тогдашним главой суфийского ордена Кубравия. Хатлони был руководителем восстания против власти четвертого сына амира Тимура, правителя государства Тимуридов Шохруха, который управлял Хорасаном с 1397 года. После смерти отца в 1405 году Шохрух стал самостоятельным правителем страны и правил 43 года. Целью восстания было создание в регионе суфийского государства. К тому времени у Ходжи Исхока были как минимум два выдающихся ученика: сейид Мухаммад Нурбахш и сейид Абдуллах Барзишабади Машхади.

– Ходжа Исхок в Мухаммаде Нурбахше увидел качества, которые могли стать хорошей опорой для реализации его мечты – создания суфийского государства. Чтобы мобилизовать суфиев и народные массы, а также обрушить государство Тимуридов, Ходжа Исхок разрешил Нурбахшу объявить себя Мессией Махди (последним преемником пророка Мухаммада. – Прим. «Ферганы»). Нурбахш был уверен, что его сторонники еще не готовы к борьбе против сил Шохруха. Однако Ходжа Исхок, поддавшись эмоциям, поспешил начать борьбу. В результате мятеж сторонников Нурбахша, состоявшийся в 1422-23 годах, был подавлен в самом начале. Большая группа суфиев покинула мятежников и присоединилась к Абдуллаху Машхади – сопернику Мухаммада Нурбахша. Весть о том, что Ходжа Исхок объявил одного из сейидов Мессией, дошла до Шохруха. Правитель выслал против мятежных суфиев войско. Произошло сражение, в котором погибли два сына Ходжи Исхока и восемьдесят суфиев, а сам Мухаммад Нурбахш был схвачен и заключен в тюрьму. После поражения мятежа Ходже Исхоку был оглашен смертный приговор, – рассказывает Хамза Камол.

Ученый, однако, уточняет, что, согласно некоторым источникам, Ходжа Исхок погиб или был тяжело ранен уже во время мятежа. Точное место гибели и погребения Ходжи Исхока в источниках не указывается.

Озеро Искандеркуль в Фанских горах. Фото «Ферганы»

– Можно предположить, что Ходжа Исхок был тяжело ранен в горах Хатлона – в сражении, которое произошло между повстанцами Нурбахша и войском Шохруха, – продолжает Камол. – Совершенно очевидно, что преданные последователи Ходжи Исхока не стали бы отдавать его воинам Шохруха не только живым, но и мертвым. Вероятно, ученики, опасаясь преследований, а также унижений наставника, тайно вывезли его в это место – возможно, уже тяжелораненого. Пещера была тихим и уединенным местом, удобным для того, чтобы прятать наставника и ухаживать за ним. Не исключено, что Ходжа Исхок именно в этой пещере и скончался. Со временем ситуация менялась: Шохрух умер, а власти постепенно стали забывать о восстании сторонников Нурбахша. Вероятно, после этого оставшиеся в живых ученики раскрыли тайну смерти Ходжи Исхока и превратили его мазар-мавзолей в место поклонения, каким оно остается и до сего дня.

Всевышний не любит показухи

Ходжа Камол отмечает, что на правом плече мумии человека, находящейся в пещере Макшеват, имеется отверстие – скорее всего, от стрелы. Это также подтверждает версию, что здешний Ходжа Исхок – тот самый Ходжа Исхок Хатлони, который поднял вооруженный мятеж против Шохруха. По мнению ряда исследователей жизни Ходжи Исхока, в том числе Хамзы Камола и другого ученого, Киёмиддина Саттори, мятежный суфий был зятем Мир Сайида Али Хамадони, персидского поэта, теолога и философа – члена суфийского ордена Кубравия.

Мумифицированные останки Ходжи Исхока. Фото предоставлено Фарходом Рахматом

Бывший председатель джамоата (сельской управы) Зеравшан Айнинского района, главный редактор районной газеты «Мехнат» Мухаммадносир Насрулло рассказывает о том, что еще при советской власти представители разных религий и конфессий приезжали со всех концов СССР в село Махшевад (Макшеват), чтобы посетить мазар Ходжи Исхока – человека, отдавшего свою жизнь за укрепление ордена Кубравия и распространение суфийского учения. Тем не менее, число посетителей мазара остается ограниченным – в первую очередь, в связи с отсутствием необходимой инфраструктуры и труднодоступностью самого места.

Некоторые местные жители по собственной инициативе пытались выстроить здесь инфраструктуру и сделать мазар более доступным. Одним из таких энтузиастов оказался бывший сотрудник республиканского ГАИ Джамолиддин Каримов. Когда он был еще ребенком, его отец погиб здесь, когда в район через реку перегоняли новый трактор. Став взрослым, Джамолиддин решил в память об отце обустроить мазар Ходжи Исхока. Еще в 1997-1998-х годах он приехал сюда и за свой счет построил гостиницу, а также тахоратхону – место для омовений.

– Я был в гостях у Джамолиддина в Душанбе летом 1999 года, – рассказывает Мухаммадносир Насрулло. – Он тогда активно готовился к обустройству этого места: закупал строительные материалы, бытовые товары повседневного спроса и тому подобное. Тогда же он мне сказал, что через два дня намерен прибыть к мазару Ходжи Исхока. После возвращения в район я сообщил об этом одному из наших влиятельных религиозных деятелей — Эшони Камару. Он просил передать Джамолиддину, чтобы тот воздержался от задуманной поездки – по его словам, Всевышний не любит показухи. Однако Джамолиддин своих намерений не изменил. Спустя два дня вертолет, на котором он летел, ударился о гору и потерпел крушение. В катастрофе, кроме самого Джамолиддина, погиб и пилот Игорь. После того случая вопрос о создании инфраструктуры вокруг мазара всерьез уже не поднимался.

Мухаммадносир Насрулло. Фото «Ферганы»

– Как вы сами добирались до пещеры, где находятся останки Ходжи Исхока, и с чем вы встретились по дороге? – спрашиваю я Мухаммадносира.

– Перед тем, как посетить мазар и увидеть тело Ходжи Исхока Вали, я поговорил с пожилыми жителями села Махшевад. Они сказали, что далеко не каждому, пожелавшему совершить паломничество, удается увидеть Ходжу Исхока. Для этого, прежде всего, нужна духовная поддержка самого суфия. На пути к пещере, в скале есть отпечаток тела Назирака (того самого, которого, по легенде, сбросил с горы святой. – Прим. «Ферганы»). И как паломники, совершая хадж в Мекку, побивают камнями шайтана, так и местные паломники побивают камнями отпечаток Назирака. Выше Махшевада расположен холм, где из-под камней течет родник. Согласно преданию, источник возник по воле Всевышнего – потому что Ходжа Исхок испытал тут сильную жажду. Под скалой есть равнина, где люди устраивают себе ночлег. Ближе к горам есть местечко «Чорукпарто» (в переводе с таджикского — «снятие обуви». – Прим. «Ферганы»). Здесь все снимают обувь и ходят босиком. Вблизи пещеры есть также место для молитвы. Отсюда до пещеры остается примерно 250 метров опасной дороги. Когда странник преодолевает эту дорогу, его встречает ровное место. Здесь гора как бы разделяется на две части. Как раз между ними у входа в пещеру сидит Ходжа Исхок. Сверху, с горы, по капелькам стекает вода, теряющаяся между камней. С одной стороны здесь всегда дует холодный ветер…

Мухаммадносир Насрулло полагает, что именно уникальный микроклимат позволяет так долго сохраняться останкам Ходжи Исхока.

Путь к Макшеватской пещере пролегает через труднодоступные скалистые горы. Фото предоставлено Фарходом Рахматом

Четыре года тому назад журналист Фарход Рахмат снял фильм о пещере Макшеват и о мазаре Ходжи Исхока. Он признается, что, когда он увидел тело святого, его охватило необычное волнение. Возвращаясь назад, Рахмат прочитал в поминание о Ходже Исхоке дуа (молитва, прямо обращенная к Всевышнему и, в отличие от намаза, произносимая в свободной форме и на любом языке. – Прим. «Ферганы»).

– Мне бы очень хотелось, чтобы Министерство культуры Республики Таджикистан внесло мазар Ходжи Исхока в список особо охраняемых памятников истории, а также предприняло конкретные шаги по его изучению и реконструкции. Я думаю, что в этом случае число внутренних и иностранных паломников и туристов возрастет в разы, так как феномен Ходжи Исхока будет интересен очень многим, – заключил Мухаммадносир Насрулло.

Тилав Расул-заде

Дети Пенджикента. Фото Anthony Asael

Согласно постановлению, учебный год будет продолжаться 36 недель - до 14 июня (для первоклассников - 7 июня). Первая четверть - с 1 сентября до 31 октября. Вторая - с 11 ноября по 31 декабря. Третья - с 11 января по 20 марта. Четвертая - с 1 апреля по 14 июня. Соответственно сокращены зимние каникулы, которые продолжались месяц.

О намерении властей вернуть весенние и осенние каникулы стало известно несколько месяцев назад. Министерство образования заявило, что эта инициатива находится на согласовании.

С инициативой выступили матери школьников Tajik Mama Group в Facebook. Они составили петицию и обратились в аппарат президента. «Лишение учеников, особенно начальных классов, осенних и весенних каникул оказывает негативное влияние на их моральное и физическое состояние, - писали авторы письма. - Это, в свою очередь, приводит к тому, что у наших детей теряется интерес к учебному процессу. Не лучшим образом действуют на возвращение в учебный процесс и длительные каникулы зимой».

Весенние и осенние каникулы в Таджикистане отменили в 2010 году. Это было связано с энергетическим кризисом — недостатком электроэнергии и лимитами в зимний период. Детям тогда обеспечили перерыв в учебе в январе (при этом не нужно было отапливать школы целый месяц), но, чтобы компенсировать это, их лишили привычных каникул весной и осенью, а также продлили учебу во втором полугодии. Родители неоднократно жаловались на новую систему, заявляя, что она негативно сказывается на учебе.

В 2017 году правительство Таджикистана объявило, что лимитов на энергию больше не будет. Однако возвращать прежнюю структуру учебного года министерство образования тогда отказалось.

Международное информационное агентство «Фергана»

Поезд TGV. Фото с сайта Speedtrain.ru

Мы продолжаем публиковать историю Улугбека Бабакулова, независимого журналиста, который был вынужден уехать из Киргизии из-за давления властей и угроз местных националистов. Прожив год в Грузии, Улугбек вместе с семьей получил разрешение въехать во Францию. Проведя месяц в транзитном центре города Кретей, семья Улугбека была вынуждена переехать в другой город, где все оказывается совсем не так, как они ожидали. Начало истории Улугбека Бабакулова читайте здесь (часть первая) и здесь (часть вторая).

После того, как Марион (чиновница, опекающая жителей транзитного центра в городе Кретей. - Прим. «Ферганы»), что CADA (centre d'accueil pour demandeurs d'asile – центр приюта для просящих убежища) готова нас принять, потекли томительные дни ожидания. Пожалуй, это была самая долгая неделя за весь месяц нашего пребывания в транзитном центре. Я гадал, какое социальное жилье нам дадут: может, отдельную квартиру, а может, даже небольшой домик? В любом случае, это должно было быть что-то отличное от здешнего центра. (Забегая вперед, скажу, что я сильно ошибался).

В понедельник мне позвонил Джойс (еще один чиновник. - Прим. «Ферганы») и попросил зайти к нему в кабинет. Я поднялся в офис, и Джойс протянул мне большой конверт: «Здесь ваши билеты до пункта назначения, багажные бирки и сопроводительные документы».

– Эту бумажку отнесете в столовую, вам приготовят паек в дорогу, – добавил он. – Вот это – почтовое уведомление о том, что ваши документы отправлены в OFPRA (управление по делам беженцев). В среду в 10 утра я буду ждать вас в холле, потом отвезу на станцию.

Ни по-русски, ни по-английски

Наступил день нашего отъезда. В транзитном центре мы пробыли ровно четыре недели. До нового места жительства нам предстояло проехать более 600 км. Вначале из Кретея на RER (пригородной электричке) – до одного из железнодорожных вокзалов Парижа, затем на скоростном поезде до Лиона, а там опять пересадка на электричку.

Джойс довез нас до станции и предупредил: «Сойдете на следующей остановке и подниметесь вверх. Там уже сориентируетесь сами».

Легко сказать – сориентируетесь! Лионский вокзал Парижа оказался громадным. Выйдя из электрички, мы поднялись на эскалаторе и остановились. Куда идти? Через какой выход? Как и у кого спросить дорогу?

Первый зал Лионского вокзала, Париж. Фото с сайта Mikhail.krivyy.com

Я подошел к стоявшему неподалеку мужчине. Спрашиваю: «Do you speak English?» С таким же успехом я мог спросить его, говорит ли он на киргизском. Из всех мировых наречий он понимал только французский и испанский, и значит, помочь нам никак не мог. А между тем мимо безостановочно текла толпа: одни люди выходили через турникеты в самых разных направлениях, другие спускались и поднимались по эскалаторам. Голова у меня пошла кругом. Понимая, что так ничего не выстоишь, я громко сказал: «Кто-нибудь говорит по-русски?». На меня посмотрели удивленно, но никто не отозвался.

Мимо проходила женщина, я подошел к ней и говорю: «Экскюз муа, мадам, сильвупле…» - и протянул свой билет. Она бросила на него быстрый взгляд, потом что-то сказала и показала направление рукой. Я понял, что идти надо в указанном направлении. «Мерси, – церемонно поблагодарил я ее, а потом скомандовал своим, – катим чемоданы в ту сторону!»

Скоро мы оказались в большом зале ожидания. Тут уже легче было понять, куда и когда нужно идти. На мониторах высвечивались подробные данные, с какого пути отходит поезд в том или ином направлении.

До отбытия нашего поезда оставалось минут 40, и посадка еще не началась. Я подумал, что перед дальней дорогой надо бы сделать что-то полезное. По указателям дошел до туалета. Вход в сортир оказался платным – 80 центов. В уме я перевел эту сумму в наши киргизские сомы и решил, что в смысле цен на туалеты Киргизия куда демократичнее Франции. Впрочем, в том, что Франция не зря считается дорогой страной, я убедился еще не раз.

Наконец, объявляют посадку на поезд. Подносим наши билеты к турникету, проход открывается – и мы на перроне. Вот и наш вагон, теперь осталось только занести чемоданы и расставить их в багажном отсеке. Вход в вагон – вровень с перроном, так что закатить в поезд вещи любого объема не представляет никакой сложности.

Занимаем свои места. Старшая дочь говорит, что в поезде есть вай-фай, к которому можно подключиться. Помогает нам всем «законнектиться» в интернете. Поезд трогается. На специальном сайте можно было отслеживать движение транспорта в онлайн-режиме, и я был поражен, когда поезд за какие-то несколько минут разогнался до 300 км/ч. За окном стремительно проносились пейзажи, пастбища чередовались с лесами, мелькали фермы с французскими буренками. Я с грустью подумал о наших медленных допотопных поездах, с неизменным амбре из туалета, высокомерными проводниками и шумными пассажирами.

Путь в 600 километров от Парижа до Лиона наш скоростной поезд пролетел за два часа. Для пересадки на электричку у нас было 16 минут. Не так уж много, если не знаешь местности и языка. Оглядевшись, я увидел поблизости мужчину, к которому обратился на английском: «Sir, can you help me, please?» (Сэр, не могли бы вы мне помочь?) – и протянул ему свой билет.

Жестом он предложил нам следовать за ним. Мы подошли к монитору с расписанием. Найдя нужное мне направление, он сказал примерно следующее: «Вам надо спуститься вниз, найти там указатель к выходу F и затем подняться через этот выход». Вся инструкция сопровождалась весьма выразительными жестами, так что мы не запутались и к своей электричке поспели вовремя.

Плохое отношение к блохам

Станция наша оказалась небольшой, да и сам городок, в который мы приехали, был крохотным. Домики прятались тут среди деревьев на холмах. Из всех немногочисленных пассажиров с чемоданами из вагона на этой станции вышли только мы. К нам тут же подошли две женщины и спросили: «Бабакулов, CADA?» Я кивнул, и они попросили идти за ними на стоянку.

Благополучно погрузив в микроавтобус чемоданы, мы тронулись в путь. Женщина за рулем сказала, что ее зовут Амандин, она социальный работник CADA и станет опекать нас, пока мы будем находиться в центре.

Здание, к которому нас привезли, внешне было похоже на то, в котором мы жили в Кретее, только корпусов тут было несколько.

Корпус CADA. Фото Улугбека Бабакулова

Как и в транзитном центре, нам сразу показали кабинеты сотрудников. Амандин дала небольшую брошюру, в которой имелись контактные данные сотрудников CADA (с переводом нам помогала армянка Лия, ожидающая вместе с семьей решения своего вопроса о статусе), лист с расписаниями наших рандеву с различными специалистами и карту города.

«Наш центр находится здесь, – Амандин обвела кружочком квадратик на карте. – Это центральная улица, здесь продуктовый магазин, а здесь – школа».

Амандин сказала, что в течение недели с нами встретятся и побеседуют все сотрудники: директор центра подпишет контракт о соблюдении условий проживания в CADA, юрист – встретится для подготовки документов для OFPRA, кроме того, с нами поговорит психолог, а преподаватель французского проведет тестирование для определения уровня владения языком. А в конце недели водитель центра провезет нас по городу и покажет, где находятся административные здания.

Общий коридор. Фото Улугбека Бабакулова

«И перед заселением одна не очень приятная процедура, – перевела нам Лия. – В центре стараются не допускать распространения блох и вшей…» «Может быть, тараканов?» – уточнил я. «Нет, именно блох и вшей. Сейчас вам надо будет все свои вещи из чемоданов сдать на стирку, а что нельзя стирать, отдать для заморозки в холодильной камере».

Меня покоробило, требование показалось унизительным. Но я промолчал, понимая, что имею дело с уже отработанным алгоритмом действий. Тем более, Амандин подчеркнула, что это процедура, обязательная для всех новоприбывших. Надо так надо. Мы покатили чемоданы за социальным работником. Она дала нам несколько больших пакетов: «В эти пакеты – вещи для стирки, в эти – на заморозку. Одежду на себе постираете потом».

Затем нам показали корпус для проживания и наши комнаты. Сказать, что я был разочарован, значит ничего не сказать. Передо мной был точно такой же коридор, как в кретейском корпусе, и такие же комнаты – только поменьше размером.

«Вот эти четыре комнаты будут вашими, – сказала Амандин и протянула нам ключи. – Чипы для замка от входной калитки, маленький ключик – для почтового ящика. Вот душ, вот туалет, а это – кухня. Уборку коридора и других помещений проводит каждая семья, живущая на этаже, по очереди».

«Жесть, – подумал я. – В Кретее хотя бы было три туалета и душа, а тут – по одному на этаж». Ожидания и реальность расходились слишком уж чувствительно. Ладно, поживем – увидим. Я успокаивал себя тем, что у нас хотя бы есть крыша над головой. А сколько таких, которые скитаются по ночлежкам?

Зачем меня гнала секира президента

Одна из четырех наших комнат выходит окнами во двор, где постоянно шумит ребятня. Гоняют мяч, играют во что-то, напоминающее лапту. Бородатые мужики в традиционных афганских и пакистанских платьях сидят под деревом и смолят кальян. Иногда по дорожке проходит какая-нибудь женщина, закрытая сверху донизу… Это помещение мы переделали под столовую: кровать отсюда перенесли в другую комнату, которая предназначена для женской части семьи. Одна комната будет моей спальней и рабочим кабинетом, а еще одна достанется сыну.

Внутренний двор. Фото Улугбека Бабакулова

На другой день мы пошли на встречи, которые были расписаны заранее. Вначале Амандин провела для нас небольшую экскурсию: показала швейную мастерскую, классы для анимации, тренажерный зал с несколькими кардио-тренажерами и боксерской грушей (я подумал, что спортзал мне будет как раз кстати – в Грузии я поднабрал лишнего веса).

Я поинтересовался, как будет решаться вопрос с питанием. Амандин ответила, что каждый вторник мы будем получать набор продуктов, из которых можем готовить себе еду. Дополнительно нам дали сковороду и сотейник, чайные и столовые ложки, вилки. Из продуктов пока дали два килограммовых пакета с мукой и сахарной пудрой, упаковку спагетти, литр масла, соль и спички. Да, не разгуляешься. Значит, до вторника придется закупать продукты в магазине.

Общая кухня. Фото Улугбека Бабакулова

Мне сказали, что если у беженца нет денег, CADA может выдать некоторую сумму, которую придется вернуть из полученного пособия. У меня с собой были небольшие деньги – поддержка от Еврокомиссии, так что от предложения взять в долг я отказался. Но зато лишний раз убедился в дороговизне жизни во Франции. За один поход в магазин за продукты пришлось выложить больше 100 евро: мясо 12-16 евро за килограмм, овощи – от 1,5 евро, средства гигиены – 7-8 евро. В общем, стоять придется до последнего и экономить на чем только можно. Главная задача сейчас: продержаться неделю до вторника, когда нам выдадут бесплатные продукты. Интересно, что дадут и в каком количестве?

Во второй половине дня мы встретились с Элоиз. Официально ее должность называется chargèe de procèdure, что дословно можно перевести как «процессуальное должностное лицо», хотя по сути это скорее юрист-адвокат. Она будет помогать нам совершать процессуальные действия и готовить документы для предоставления в OFPRA.

Элоиз рассказала о видах защиты, которые предоставляются Францией. Всего их три: статус беженца, субсидиарная (вспомогательная) защита и статус апатрида. Последний статус касается лиц без гражданства, так что рассказывать о нем отдельно не буду.

На статус беженца человек имеет право, если на родине он может стать жертвой преследований из-за своей национальности, политических взглядов, вероисповедания, гражданства и принадлежности к какой-либо социальной группе, например, ЛГБТ. При этом гонения должны исходить от государственных структур или больших организованных группировок, а не от отдельных граждан.

Субсидиарная или вспомогательная защита предоставляется человеку, который не соответствует требованиям для предоставления статуса беженца, однако не может вернуться в страну исхода, поскольку там ему может угрожать смертная казнь или пытки, а государство не в силах предоставить ему защиту из-за, например, вооруженного конфликта. Именно поэтому здесь так много сирийцев, афганцев и других граждан, прибывших из «горячих» точек.

Почтовые ящики. Фото Улугбека Бабакулова

Я рассказал Элоиз о том, что спецслужбы Киргизии преследуют меня из-за моей журналистской деятельности, и о том, что, еще будучи президентом, Алмазбек Атамбаев лично инициировал гонения на меня и спровоцировал травлю. Юрист посетовала, что ранее ей не доводилось представлять интересы беженцев из Киргизии, поэтому ей нужно время, чтобы изучить информацию о нашей стране и глубже вникнуть в ситуацию.

Я посоветовал ей набрать в поисковиках мои имя и фамилию – можно на английском или французском языках – и там наверняка будут статьи обо мне и моем деле. Элоиз так и поступила и удивилась, что материалов достаточно много. «Мы распечатаем и отправим все эти публикации в OFPRA, – сказала она. – Я изучу ваш случай, а потом мы опять встретимся». На этом мы распрощались.

Улугбек Бабакулов

Фото с сайта Gmuzbekistan.uz

Как отмечается, в ходе визита главы «Узавтосаноат» на предприятие в Асаке «были выявлены серьезные ошибки и недостатки в работе ряда сотрудников производства, которые долгое время пребывали на своих должностях и чья деятельность на протяжении многих лет вводила производство в стагнацию и убыток».

Новые сотрудники назначены на должности заместителя гендиректора по общим вопросам, управляющего директора по производству, директора инженерной продукции, главы управления глобальных закупок, начальника отдела транспортных перевозок и некоторые другие посты. Всего кадровые изменения коснулись 10 должностей.

Были ли претензии лично к руководителю предприятия, не уточняется. На сайте «GM Uzbekistan» указано, что обязанности гендиректора по-прежнему исполняет Рустам Раджабов, занявший этот пост в июле 2016 года.

Ранее предприятие сообщало, что за первое полугодие 2018 года было реализовано 76 тысяч автомобилей, при этом «у покупателей возникало недовольство по части сроков поставки автомобилей». В последующие месяцы, как утверждалось, поставки были более оперативными. В то же время глава «Узавтосаноат» Шавкат Умурзаков заявлял о недостаточно эффективной работе с дилерами и сохранении искусственного дефицита на автомобили, связывая это с коррупционными факторами.

Автомобильное предприятие в Асаке (Андижанская область) работает с 1990-х годов. Оно рассчитано на производство 250 тысяч автомобилей в год. На этом и других предприятиях «GM Uzbekistan» в Питнаке и Ташкенте производятся автомобили под брендами Chevrolet и Ravon. Численность персонала «GM Uzbekistan» составляет более 100 тысяч человек.

Международное информационное агентство «Фергана»

Въезд в Бешарыкский район. Фото Google.maps

Трое жителей села Чорбогтуронил признаны виновными в изнасиловании несовершеннолетней, их приговорили к 12 годам тюрьмы (ранее сообщалось, что в изнасиловании обвиняли и ее школьного учителя, который отрицал вину — оправдал ли его суд, не уточняется). Также осуждена мать девочки — ее признали виновной в причастности к изнасилованию и сводничестве, приговорив к 10,5 года тюрьмы.

Девочку отправили в школу-интернат в Коканде. Это сделано при поддержке областной администрации. Сейчас ей оказывают помощь преподаватели и психологи.

О преступлении в Ферганской области стало известно около месяца назад. При этом выяснилось, что школьница, подвергшаяся насилию, забеременела, а местные чиновники заставили ее сделать подпольный аборт.

О беременности ученицы руководство школы узнало после того, как она стала пропускать занятия. Оказалось, что мать заставляла ее заниматься проституцией. По словам местного источника, чиновники, опасаясь огласки, настояли на прерывании беременности. При этом мать, также стремясь избежать огласки, отказалась от проведения аборта в больнице. По указанию заместителя хокима (главы администрации) и директора школы врач посетила дом школьницы и дала ей таблетки, которые вызвали выкидыш.

В УВД Ферганской области заявили, что проведение аборта в домашних условиях и на достаточно позднем сроке было незаконным. При этом не уточнялось, привлекли ли к ответственности причастных к этому чиновников.

Позднее на фоне скандала администрация района отремонтировала дом школьницы, выделила материальную помощь и погасила долги ее семьи за электричество. По словам местного источника, это было сделано для того, чтобы в случае проверки из Ташкента власти могли заявить, что действия матери, принуждавшей дочь к проституции, не связаны с ее материальным положением.

В Узбекистане в прошлом уже возникали скандалы, связанные с беременностью несовершеннолетних. Это становилось поводом для принудительных медицинских проверок в школах. В Наманганской области после подобного случая учителей отозвали из отпуска, заставив ходить по домам школьниц и проводить разъяснительные беседы, а также обязав брать у родителей гарантийные письма, что их дети уходят на каникулы без проблем со здоровьем.

Международное информационное агентство «Фергана»

Американский сенатор Марко Рубио выступил в поддержку политзаключенного из Кыргызстана Азимжана Аскарова. Заявление он опубликовал в Twitter.

«Призываю правительство Кыргызстана немедленно освободить журналиста и правозащитника Азимжана Аскарова, который отбывает пожизненное заключение с 2010 года, — написал политик. — Свобода слова — это не преступление».

Марко Рубио. Фото с сайта Rubio.senate.gov и скриншот со страницы сенатора в Twitter

Марко Рубио в прошлом претендовал на участие в президентских выборах США, участвовал в праймериз от Республиканской партии. Сейчас он входит в состав парламентского комитета по международным делам.

Правозащитник и журналист Азимжан Аскаров был осужден в 2010 году после межэтнических столкновений на юге Кыргызстана. Его обвинили в разжигании национальной вражды и причастности к убийству милиционера. Власти заявили, что он якобы причастен к организации беспорядков в селе Базар-Коргон.

По версии правозащитников, арест и осуждение Аскарова стали местью со стороны правоохранительных органов, недовольных его правозащитной деятельностью. Суд по его делу сопровождался грубыми нарушениями закона, нападениями на адвокатов Аскарова со стороны родственников погибшего милиционера. Независимость судей была поставлена под вопрос — по словам бывшего генерального прокурора Кубатбека Байболова, правозащитник был осужден по личному указанию тогдашней руководительницы страны Розы Отунбаевой.

В защиту Аскарова неоднократно выступали правозащитные организации, включая Комитет ООН по правам человека. Супруга политзаключенного Хадича Аскарова недавно выступала перед ОБСЕ. На фоне критики в Кыргызстане формально пересмотрели дело, но оставили приговор в силе.

Международное информационное агентство «Фергана»

Кылычбек Султан. Фото с сайта Nts.kg

Соответствующее обращение на киргизском языке посол разместил на странице в Facebook. Помимо главы МИДа Эрлана Абдылдаева он предложил отстранить руководителя президентского аппарата Досалы Эсеналиева (ранее дипломат заявлял, что жаловался в президентский аппарат, но не добился результатов), а также самого себя. Султан заявил, что отстранения необходимы для того, чтобы провести объективное расследование его разоблачений, избежав конфликта интересов.

Выступая 24 сентября на пресс-конференции в Бишкеке, Кылычбек Султан заявил, что ранее, работая послом в Малайзии, обнаружил в дипломатической миссии нарушения и факты коррупции (в частности, по его словам, один из посольских автомобилей был оформлен на частное лицо). Тогда он сообщил о нарушениях правительству, была проведена проверка, но уголовного дела не последовало. Позднее дипломат добивался встречи с президентом, требуя продолжения проверок. «А люди, замешанные в коррупции, продолжают работать в МИДе», - заявил он.

После этого МИД пообещал проверить его слова. При этом ведомство обвинило самого дипломата в этических и других нарушениях, пригрозив ему увольнением. Аппарат президента заверил, что разоблачения будут проверены.

На пресс-конференции Кылычбек Султан также заявил, что президентский аппарат просил скрыть недавний скандал с участием замминистра труда Зууракан Каденова, которая была снята с рейса, предположительно, из-за агрессивного поведения и нетрезвого состояния (в самом аппарате давление на дипломатов отрицают). Он также поддержал версию об опьянении чиновницы, которую сообщали различные источники. Сама Каденова, уволенная после скандала, объяснила, что плохо почувствовала себя после приема лекарств, а алкоголь не употребляла.

Международное информационное агентство «Фергана»

Руслан Бабажанов. Фото с его страницы ВКонтакте

«У Руслана паспорт ДНР (сепаратистской Донецкой народной республики - прим. «Ферганы»), кроме того он — гражданин Узбекистана. Он воевал в батальоне «Восток», в группе, которая сражалась в самых горячих точках в 2014 году — это и Саур-Могила, и Донецкий аэропорт», - рассказал журналистам руководитель Музея воинской доблести Донбасса Герман Владимиров.

По его словам, Бабажанов собирался временно выехать из России, чтобы затем продлить свое пребывание в стране. Он планировал вылететь из Нижнего Новгорода, но был задержан транспортной полицией, предположительно по запросу Интерпола.

Как рассказал Владимиров, задержанного собираются выдать Узбекистану. Он пообещал помочь ему с адвокатом. Официальных комментариев от правоохранительных органов пока не поступало.

Ранее дипломаты Узбекистана предупредили, что граждане страны, участвующим в боевых действиях за рубежом, даже при отсутствии признаков наемничества (если комбатант не получает вознаграждения), могут быть привлечены к уголовной ответственности и осуждены на срок до десяти лет. В посольстве в Киеве сообщили, что в Донбассе граждане Узбекистана есть как среди сепаратистов, так и среди подразделений, воюющих на стороне Украины. Примерные цифры названы не были.

Руслан Бабажанов участвовал в боевых действиях на стороне сепаратистов с 2014 года. В интервью он заявлял, что в прошлом занимался бизнесом, а в Донбасс приехал по собственной инициативе, получив благословение священника. Он утверждал, что после завершения войны собирается «отстраивать Донбасс» (в действительности вооруженный конфликт, начавшийся при участии российской стороны, продолжается до сих пор). Кроме того, заявлял, что сепаратисты создадут «очень мощную армию, классное подспорье и защиту России от бандеровщины».

Ранее за участие в боях на стороне сепаратистов Донбасса к ответственности привлекали жителей Казахстана. Одного из них, Никиту Степина, недавно приговорили к 25 годам тюрьмы. Сообщалось, что с 2014 года на восток Украины неоднократно попадали жители Северного Казахстана, некоторые были участниками казачьих организаций.

Международное информационное агентство «Фергана»