Доброго Вам здоровья, Борис Николаевич!
Скачал сегодня передачу по телеканалу Культура, где шла речь о психотронном оружии, т.е., о не смертельном оружии управления мозгом человека на расстоянии. Оружие, основанное на инфразвуке, испытывалось в СССР еще в 20-х годах. В передаче утверждалось, что в 70-е годы существовал закрытый приказ о принудительном лечении в психушках граждан, просто разговаривающих об этом. Также там утверждалось, что после публикации романа АБС "Обитаемый остров" Вас перестали печатать в центральной прессе именно по этой причине. Как Вы к этому относитесь? Я читал Ваши комментарии к пройденному и в курсе, что такой версии там нет. Во всяком случае, мне не попадалась. Политических причин, конечно, было бы и так вполне достаточно в то время, впрочем, как и в наше нынешнее, но...

Это - вранье, чьи-то досужие домыслы. Никогда и ничего мы не слыхали ни от кого о гонениях на ОО в связи с психотронным оружием. Как Вы справедливо заметили, причин для гонений хватало и без этого. Тем более, что там у нас речь идет даже не об оружии, как таковом, а фактически, о некоем специфическом средстве массовой информации.

Борис Натанович, здравствуйте. Меня зовут Александр, мне 36 лет. Для меня огромная честь иметь возможность общения с Вами. Я хотел бы попросить Вас поделиться своим мнением по следующим, очень интересующим меня вопросам.
При ответе Анатолию (Анатолий Пенза, Россия - 01/09/11 15:32:38 MSK) Вы сказали, что не знаете, как человек может найти свой Главный Талант. Предложили только метод проб и ошибок.
А допускаете ли Вы возможность выяснения с высокой точностью Главного Таланта человека грамотным анализом пройденного этапа жизни этим человеком? Этаким грамотным психоанализом.

Теоретически - допускаю. Практически - плохо представляю себе этот процесс. Психоанализ занимается, главным образом, подсознанием человека. А талант... Впрочем, где именно в мозгу "сидит" талант, не известно никому. Может быть, и в подсознании.

И считаете ли Вы знание человеком своего Главного Таланта достаточным условием для того, чтобы ему стать счастливым? Разве не важны в таком деле его истинные ценности, мечта, цель? Другими словами, применит ли человек свой главный талант для достижения своей цели, мечты и будет ли он при этом придерживаться истинных ценностей человечества, чтобы стать действительно счастливым человеком?

Знание своего Главного Таланта дает его носителю чрезвычайно важное ощущение самодостаточности и личной неординарности. Это ощущение - отличная защита от разнообразных комплексов, подстерегающих нас на всех этапах жизни, но особенно - в молодости. Носитель осознаваемого и, тем более, "освоенного" таланта никогда не будет страдать от комплекса неполноценности, способного сделать психику ущербной и даже нездоровой. Как именно применит человек свой талант (и применит ли его вообще), - вопрос особый, априори - открытый, решение его зависит от множества привходящих обстоятельств. Почему мы всегда и подчеркивали, что перед Учителем стоит ДВЕ практически равнозначные проблемы: обнаружить в ребенке его Главный талант и - обязательно! - всячески способствовать его развитию в правильном направлении. Что же касается счастья... Боюсь, никаких сколько-нибудь общепринятых алгоритмов по этому поводу не придумано. Слишком многое здесь зависит от личности, от окружения, от свойств таланта. Конечно, само по себе существование Таланта не гарантирует счастья, как перманентного состояния. Только внутреннюю стабильность и ощущение благополучия, - то есть, по сути, "отсутствие несчастья". Не так уж мало, если подумать. В конце концов, одно из чрезвычайно распространенных представлений о счастье так и формулируется: "Счасть есть отсутствие несчастья".

Здравствуйте, уважаемый и любимый Борис Натанович!
Недавно был в ДК им.Крупской в поисках очередного томика в издательстве ЭКСМО и с удивлением обнаружил, что новое издание с коричневой корочкой полностью пропало с прилавков и разошлось по домашним коллекциям. Пришлось искать в интернете книги. "Обитаемый остров" мне прислали аж из Уфы, и вот она опять вернулась в Петербург. Как Вы относитесь к этому изданию в частности и ко всем новым изданиям сочинений Ваших произведений?

С известным интересом. Не более того. Оформление изданий мне, как правило, не нравится, а содержание, сами понимаете, я знаю давно и давно уже перестал следить за корректурой и редактурой. С тех пор, как группа люденов, возглавляемая Светланой Бондаренко, довела до конца титанический труд исправления, восстановления и комментирования текстов АБС.

Там же мне предложили купить книгу с Вашим автографом, но так хотелось бы получить его лично, да и просто увидеть Вас! Скажите, будут ли в ближайшее время какие-нибудь мероприятия с Вашим участием? Как Вы относитесь к своим читателям, которые встречают и узнают Вас на улице?

Меня узнают не часто, я очень редко выхожу из дому, и узнают меня, как правило, доктора, медсестры и сотрудники ГИБДД. Ни в каких мероприятиях участия я не принимаю, так что шансы Ваши получить у меня автограф лично невелики есть. Увы.

Уважаемый Борис Натанович!
Огромное спасибо Вам и Аркадию Натановичу за Ваши прекрасные книги, которые рождают в душе больше вопросов, чем ответов - а такой, по-моему, и должна быть настоящая литература. Пользуясь случаем, хочу пожелать Вам доброго здоровья и творческого долголетия!
Как Вы относитесь к проектам переустройства общества с применением кибернетических (то есть небюрократических) методов государственного управления, возрождению на новом технологическом уровне того, что, например, делалось в Чили при Сальвадоре Альенде (проект "Киберсин")?

Мне кажется очевидным, что нынешняя бюрократия не позволит никому оттеснить себя от кормила. Но даже если такое и произойдет, если на место нынешней заскорузлой, кибер-малограмотной придет бюрократия молодая, энергичная, "кибернетизированная", это все равно будет бюрократия, - по сути своей, по целям и задачам, по образу мыслей и действий. Она будет (как и старая) подчиняться естественным для бюрократии законам Паркинсона и Парето, будет разъедаема коррупцией, и пресловутая кибернетизация ничего существенного в системе госуправления изменить не сможет. Разве что массивы обрабатываемой информции станут больше.

Уважаемый Борис Натанович! Меня волнует вопрос внутреннего самосознания человека.
Лично я строю свое мировоззрение на принципе, что все зависит от тебя самого, во всех пониманиях этого. От личной ответственности за происходящее до восприятия мира, которое выстраиваешь ты сам. Но, есть одно но. При таком раскладе может получиться, что если человек встает на путь, например, террориста и считает это верным для себя, то так в его мире и будет. Соответственно, напрашивается вопрос, что невозможно рассчитывать на самосознание человека. То есть, как знать, рассчитывая только на себя, что ты выстраиваешь верный мир? И всегда должны быть выстроенные социальные нормы (или религии), объясняющие что хорошо, а что плохо?

Единственным критерием истинности любой теории является, как известно, практика. Созданная Вами модель мировоззрения обязательно столкнется с реальностью, и станет ясно, жизнеспособна она или нет. И "самосознание" Ваше, построившее базовую модель мира, вынуждено окажется внести такие поправки и изменения в эту модель, которые увеличивают ее (модели) стабильность по отношению к внешним возмущениям реальности. Например, если Вы, исходя из каких-то собственных умозрительных соображений, решили построить для себя модель мира, в которой никак не учитываются нравственные и социальные нормы ("существование за пределами Добра и Зла"), очень быстро выяснится, что существовать в реальном мире, исповедуя такую модель, чрезвычайно сложно, неудобно и даже опасно. Слишком часты и болезненны оказываются в этом случае столкновения Ваши с рельностью, и необходимость вносить некие поправки в исходную модель мира станет очевидной.

Уважаемый Борис Натанович!
Читали ли Вы статью Юрия Нестеренко "Исход"? Если нет, - в двух словах, ордынская и вся пост-ордынская Россия есть Зло: "Восемь столетий кровавого скотства и тупой подлости, восемнадцать проваленных попыток модернизации - мало? Пора уже признать очевидную истину: эта страна и этот народ БЕЗНАДЕЖНЫ".
Считаете ли Вы, что "из этой страны надо срочно валить"?

Нет, не считаю. И дело здесь совсем не в том, что мои представления о будущем (и прошлом) России более оптимистичны, чем у Ю.Нестеренко. Я просто ясно вижу, что потери мои в результате "сваливания" будут невосполнимы. Я потеряю друзей. Я потеряю дом (среду обитания). Я потеряю образ жизни (в том числе, - и возможность работать). Конечно, нетрудно представить себе ситуацию, когда выбор делается однозначным. Так в начале 80-х людей частенько ставили перед выбором: или на Запад (эмиграция), или на Восток (в лагерь). И люди выбирали "где лучше", - как та самая рыба, предпочитающая "где глубже". Однако, пока ситуация не экстремальна, нет необходимости и в экстремальных решениях.

Уважаемый Борис Натанович, я считаю, что в Ваших книгах были затронуты многие проблемы, встающие перед человечеством только сейчас. Как себя вести гуманисту, молящемуся на свободу и демократию, при столкновении со средневековой моралью, - это аккурат проблема нашего врнмени. А поставили Вы ее в "ПкБ" и в "ТББ". Я очень часто вспоминаю слова Саула: "С эсэсовцами не разговаривают", когда слышу очередные заверения прогрессивной общественности о необходимости вести переговоры с убийцами. И о том, что произойдет с идеалами этих прекрасных людей, когда их подругу распнет толпа грязных фанатиков (в том числе и благодаря окаменелости этих идеалов). Человечество и сейчас-то не бог весть как это осознает. А тогда - сплошной экстаз от освобожденных жителей Востока. Как получилось, что Вы об этом задумались? И что думаете на эту тему теперь?

Но ведь речь здесь идет о двух РАЗНЫХ моделях взаимодействия цивилизаций! "Прогрессорская модель" - и, по сути, война. В первом случае "высокая" цивилизация вмешивается в дела "низкой", не испросив на то разрешения и зачастую против ее воли. Высокая цивилизация уверена в своей правоте, так как знает законы истории. Низкая же цивилизация действует, исходя из собственных представлений о происходящем, и с некоторой точки зрения эти представления заведомо не верны и оправданием жесткости и жестокости быть не могут. В случае же лобового столкновения европейской и исламской цивилизаций, например, ни о каком "распределении правоты" речи нет и быть не может. Обе стороны правы и одновременно не правы, искать правого - бессмысленно и даже кощунственно, это - война во всей своей красе, с полным набором мерзостей, бесчеловечности и узаконенных преступлений, объявляемых подвигами. Выход здесь возможен только один - за столом переговоров, после взаимных уступок, на основании (пусть даже молчаливого) признания состоявшегося тупика.

Здравствуйте, Борис Натанович. Большое спасибо, что принимаете участие в этом интервью, прочитал все Ваши ответы с 1998-го года. Иногда складывается впечатление, что Вам некогда или неохота отвечать правду и Вы отвечаете наскоро и наобум. Например, просто не верится, что Вы, много лет посвятив астрономии и фантастике, считаете вопрос "Есть ли жизнь на Марсе?" пустяком и, самое главное, Вас не интересует ответ на него. Может, не на Марсе, а в соседнем созвездии.
Кстати, а как Вы относитесь к последним теориям, описывающим мироздание (суперструн, мембран)? По мнению физиков, Вселенная 11-мерна, но большая часть измерений свернуты, и время является всего лишь одним из измерений. Хоть эти теории не новы, в фантастике как-то не очень фигурируют. Человек с Вашим воображением может представить 11-мерное пространство и поверить в то, что он в нем живет?

Надо признаться, Вы не очень хорошо представляете себе мой "внутренний мир". Мне ДЕЙСТВИТЕЛЬНО малоинтересен ответ на классический вопрос "Есть ли жизнь на Марсе?" Ясно, что разумной жизни там нет, а обнаружение нового вида одноклеточных, - при всей ОГРОМНОЙ значимости такого обнаружения для ТЕОРИИ, дает очень мало информации для воображения: в конце концов, я уже давно представляю себе инопланетную жизнь именно так - скромненько, без лишних эффектов и без особых перспектив. И Вы, конечно, явно переоцениваете силу моего воображения: я совершенно не способен представить себе 11-мерный мир. Я даже 4-мерный представить себе могу лишь с существенными оговорками. Более того, все это меня, как писателя, интересует вообще чрезвычайно мало. На мой взгляд, литература заниматься должна совсем другими вопросами: судьбами человеков и человеческих сообществ должна она заниматься, в самом обыкновенном мире 3D, а если ее и занесет в 4D, то для того у писателя должны быть самые серьезные основания.

Уважаемый Борис Натанович, что послужило тому, что прах Аркадия был развеян с вертолета? Все-таки это так необычно.

Таково было его завещание.

Уважаемый Борис Натанович!
Я был бы чрезвычайно счастлив, если бы Вы нашли время и возможность ознакомиться с моей недавно вышедшей книгой "Обитаемый остров Земля".
Аннотация: Фантастика - удобный способ представить версию, когда для нее не хватает доказательств. Поэтому действие романа братьев Стругацких "Обитаемый остров" происходит в далеком будущем на планете Саракш, жителям которой земляне пытаются помочь двигаться по пути прогресса. Между тем уже сейчас соединение древних легенд и преданий с анализом древних артефактов и современными научными достижениями позволяет набрать достаточно доказательств того, что уже с глубокой древности человечество является вовсе не ведущим, а ведомым участником в процессе взаимодействия цивилизаций разного уровня развития. "Обитаемый остров" - вовсе не чужая и далекая планета будущего, а наша Земля. И данная книга представляет уже не фантастический роман, а лишь анализ реальных фактов и показаний свидетелей.
Электронную версию книги можно скачать тут - http://lah.ru/text/sklyarov/ooz-titul.htm
Если подобный материал не вызовет у Вас неприятия, то с удовольствием бы как-то передал Вам бумажный вариант книги.
P.S. Не сочтите за рекламу. Просто не нашел другого способа с Вами связаться.

Спасибо. Я обязательно посмотрю Вашу ссылку, как только здоровье и ежедневная деловая текучка мне позволят.

БВИ.