| ← Май 2007 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
|
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
|
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
|
|
28
|
29
|
30
|
31
|
|||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.emory.edu/INTELNET/dar0.html
Открыта:
01-11-2000
Статистика
-1 за неделю
Дар слова. Еженедельный лексикон Михаила Эпштейна.
Проективный лексикон русского языка 27 мая 2007 Мне хочется начать этот выпуск со стихотворения Алексея Филимонова, петербургского поэта и литературоведа. Сердечно благодарю Вас, Алексей, за это посвящение и за глубокие слова о словах!РОЖДЕНИЕ СЛОВА
Дорогие друзья! Приближаются летние каникулы и отпуска. В этой связи "Дар" переходит на новое расписание. До конца лета он будет выходить раз в две недели и будет содержать ретроспективу прошлых выпусков - тех, которые я считаю наиболее достойными вашего внимания. Впрочем, для некоторых подписчиков, которые не следили за "Даром" на протяжении всех семи лет, многие из них окажутся новыми. Счет ретро-выпускам ведется отдельный, начиная с лета 2004 г., когда установилась эта традиция. Внутри ретро-серии выпуски "Дара" не повторяются, этим летом они будут другими, чем в предыдущие. Обычный, еженедельный режим с новыми авторскими выпусками возобновится с начала сентября. Пишите мне, задавайте вопросы, делитесь размышлениями о русском языке, присылайте новые слова для гостевых выпусков. Доброго лета, хорошего чтения, приятного отдыха! Приставка "за-" - повторно-улучшающее действие Одно из основных значений приставки "за-" - повторное и улучшающее, "исправляющее" действие, как в глаголах "заесть", "запить", "занюхать" - съесть, выпить или понюхать что-л. для заглушения неприятного вкуса или запаха. Этот тип словообразования в грамматиках обычно характеризуется как "живой, но лексически ограниченный, малопродуктивный" (см. Грамматика русского языка. АН СССР. Институт русского языка. М., 1960, т. 1, с. 582). Однако у приставки за- есть свои резервы продуктивности, сочетаемости с другими глаголам восприятия: глядеть, слушать, трогать, читать... Особенность глаголов с приставкой "за" в этом улучщающем значении - их обязательное сочетание не только с винительным, но и с творительным падежом существительного: заесть, занюхать, засмотреть, заслушать что чем. засмотрЕть, заглядЕть что чем - посмотреть, поглядеть на что-то с целью избавиться от предыдущего зрительного впечатления, как правило, неприятного. Какой мерзкий фильм, прямо тошнить хочется! Надо его чем-нибудь засмотреть. Феллини? Бергман?
Эту какофонию надо чем-то заслушать. Не включить ли Моцарта? задышАть что чем - вдохнуть что-то с целью избавиться от предыдущего запаха, как правило, неприятного. Давай поедем в лес! Задышим озоном наш городской смрад.
Я все еще трясусь, представляешь, ткнулась пальцами в паутину. - Бедненькая, давай ее затрогаем. Вот персик.
У меня дурное послевкусие после этого фельетона. Пойду зачитаю его чем-нибудь стоящим. Например, "Игрой в бисер", где как раз говорится про фельетонную эпоху. Читать все умеют, а вот что чем зачитывают - это вопрос. Я зачитываю газету Толстым. А кто-то Толстого - газетой._________________________________________________________________ В самарском издательстве Бахрах-М, которое специализируется на издании интеллектуальной литературы, с 2005 г. выходит моя серия книг "Радуга мысли. Собрание работ в семи цветах". Каждый цвет соответствует одной из гуманитарных дисциплин: красный - лингвистике, оранжевый - литературоведению, желтый - культурологии, зеленый - эссеистике, голубой - теории и истории идей, синий - философии и, наконец, фиолетовый - религии и мифологии. Так образуется семицветная радуга мышления. Всего предполагается выпустить 20 томов. Гуманитарного проекта такого масштаба в российском книгоиздании еще не было. В 2005 г. году вышла первая книга серии (голубая) - "Новое сектантство", о карнавале мироспасительных идей и пророчеств, закруживших нашу страну на исходе коммунистической эры. Это книга о пищесвятцах, дуриках, кровосвятцах, красноордынцах, пустосвятцах, греховниках, ковчежниках, пушкинианцах и других интуитивно нам знакомых, но раньше не описанных мировоззренческих типах. Аннотация: Особый интерес для читателей "Дара" представляют новые слова и понятия, составляющие ядро книги, что видно по ее оглавлению. Например, пушкинианец - это далеко не то же самое, что пушкинист, исследователь Пушкина; пушкинианец - это посвященный пушкинской религии, участник пушкинской мистерии. Греховник - не то же самое, что грешник. Вот отрывок из раздела: ГРЕХОВНИКИ Это религиозно-атеистическое движение зародилось в России в 60-е годы Х1Х века и составило затем ударный отряд различных революционных партий. "В некоторых народно-христианских сектах особенно почитались согрешившие, то есть взявшие на себя наибольшую часть всечеловеческого греха. "Это они взяли на себя наш грех, и за нас кару Господню понесут", - говорили даже о закоренелых убийцах. Это движение, христианское в своем истоке, порою даже направлялось против Христа, которому ставилось в укор то, что он не грешил с грешниками - хоть и снизойдя к мытарям и блудницам, не облекся до конца в их тьму. Русская жажда всеобщей справедливости обострялась до того, что быть среди грешников и не грешить, сострадать падшим и не пасть самому воспринималось как измена всечеловеческому братству" (Н. В. "Из исследований по русскому сектантству"). Особенно резко это выразилось в действиях секты "БРАТЬЯ ВО ГРЕХЕ", не только помогавшей укрываться преступникам, но и свершавшей точно такие же преступления, чтобы "не возноситься перед братьями", чтобы им "не было стыдно", чтобы "поделить с ними грех". Греховники не грешат в обычном смысле слова, побуждаемые гневом, корыстью, вожделением. Они изгоняют из своего круга братьев, впавших в мирской соблазн, попавшихся на краже или блуде. Для них грех - это религиозное призвание, мучительное, даже гибельное для души, но спасительное для братьев и потому оправданное во Христе. Грех совершается "из милости и по благодати", не за себя, а за других... Автор о книге: Отзывы: Чрезвычайно интересная и важная в познавательном отношении книга... совершенно новый Борхесианская по замыслу книга - образец редкого жанра теологической фантастики... ...Может быть,
лучший способ понять сознание другого - представить, какую теологию могло Занимаетесь ли вы Россией профессионально или вам просто нравится смотреть, как Эпштейн производит поистине необычный расчет с коммунизмом и с идеологией вообще.... Автор книги Михаил Эпштейн - философ, филолог, эссеист, профессор теории культуры и русской литературы университета Эмори (Атланта), лауреат премий Андрея Белого и "Либерти", член ПЕН-центра и Академии российской современной словесности. ОТ АВТОРА НОВОЕ СЕКТАНТСТВО КАК ПРОБЛЕМА РЕЛИГИЕВЕДЕНИЯ РЕЛИГИОЗНО-БЫТОВЫЕ СЕКТЫ РЕЛИГИОЗНО-МЕЩАНСКИЕ СЕКТЫ РЕЛИГИОЗНО-НАЦИОНАЛЬНЫЕ
СЕКТЫ РЕЛИГИОЗНО-АТЕИСТИЧЕСКИЕ СЕКТЫ РЕЛИГИОЗНО-ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЕ СЕКТЫ РЕЛИГИОЗНО-ЛИТЕРАТУРНАЯ СЕКТА ИЗ РЕЦЕНЗИЙ НА КНИГУ "НОВОЕ СЕКТАНТСТВО" ЭПИЛОГ 1990-х
ПОСЛЕСЛОВИЕ. КОМЕДИЯ ИДЕЙ 1. Век идей Еще один голос В 2006 г. вышла вторая
книга серии (фиолетовая) - "Великая Совь". Обе книги можно приобрести через интернет-магазины: Bookler, Озон, My-Shop и др. В Москве они продаются в магазинах "Книжный мир" (Новый Арбат), "Библиоглобус (м. Лубянка) и других
(см. ниже). Все книги Книги Михаила Эпштейна можно приобрести в крупных книжных магазинах, а также по интернету. В Москве почти все они есть в магазинах "Библиоглобус" (м. Лубянка, Мясницкая ул. д.6/3, тел. 928-35-67, 924-46-80); НИНА (Согласие) (м. Павелецкая, ул. Бахрушина, д.28., т. (095) 959-2094); Ad Marginem (м. Павелецкая, 1-й Новокузнецкий пер., 5/7, угол Новокузнецкой ул., т. 951-93-60); Книжная лавка Литературного института (Тверской бульвар, д. 25, вход открыт только с ул. Большая Бронная, идти минуты 3 от м. Пушкинская, по левой стороне, до вывески: Лит. институт, свободно через проходную, тел. 202-8608). Проективный философский словарь: Новые термины и понятия. СПб.: Алетейя, 2003, 512 сс. (соредактор, автор предисловия и 90 статей из 165). Отцовство. Метафизический дневник. СПб. Алетейя, 2003, 246 сс. Знак пробела. О будущем гуманитарных наук. М.: Новое литературное обозрение, 2004, 864 сс. Все эссе, в 2 тт. т. 1. В России; т. 2. Из Америки. Екатеринбург: У-Фактория, 2005, 544 сс. + 704 сс. Новое сектантство. Типы религиозно-философских умонастроений в России 1970 - 1980-х гг. (серия "Радуга мысли"). Самара: Бахрах-М, 2005, 256 сс. Великая Совь. Советская мифология. (серия "Радуга мысли"). Самара: Бахрах-М, 2006, 268 сс. Постмодерн в русской литературе. М., Высшая школа, 2005, 495 сс. Слово и молчание. Метафизика русской литературы" М., "Высшая школа", 2006, 559 сс. Философия тела. СПб: Алетейя, 2006, 194 сс. Амероссия. Избранная эссеистика (серия "Параллельные тексты", на русском и английском) М., Серебряные нити, 2007, 504 сс. Сетевой проект "Дар слова" выходит с апреля 2000. Каждую неделю подписчикам высылается несколько новых слов, с определениями и примерами употребления. Этих слов нет ни в одном словаре, а между тем они обозначают существенные явления и понятия, для которых в общественном сознании еще не нашлось места. "Дар" проводит также дискуссии о русском языке, обсуждает письма и предложения читателей. Современный русский (и любой) язык - этољ только один срез языкового континуума, который распространяется в прошлое и будущее, и в нем виртуально присутствуют тысячи слов, еще не опознанных, не выговоренных, но призываемых в речьљ по мере того, как расширяется историческое сознание народа, и в свою очередь его расширяющих. "Дар слова" может служить пособием по словотворчеству, введением в лингвосферу и концептосферу 21-го века. Все предыдущие выпуски. Подписывайте на "Дар" ваших друзей (нужно вставить в эту форму свой эл. адрес) PreDictionary - собрание английских неологизмов М. Эпштейна. Ассоциация Искателей Слов и Терминов (АИСТ) - лингвистическое сообщество в Живом Журнале. Открытая площадка для обсуждения новых слов и идей. Будущее гуманитарных наук - сообщество в ЖЖ. Gramma.
ru - языковой портал рунета, посвященный культуре письменной речи.
© Михаил Эпштейн
|
| В избранное | ||
