“FAR-EASTERN CENTER OF ORIENTAL STUDIES»

«ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ЦЕНТР ВОСТОКОВЕДЕНИЯ»

http://fecos.da.ru/    http://ruzov.da.ru/

Зарегистрирован Главным управлением Министерства юстиции по Хабаровскому краю. №27:23 – Р3583. Автономная некоммерческая организация «Дальневосточный Центр Востоковедения» зарекомендовала себя как активный  участник  в  деле  спасения  и  возрождения духовных ценностей человечества. Выпуск № 145.

- Добавлена интересная фотография одной археологической находки в разделе картинок смотреть

Список лекций на диске: Продолжительность жизни. Устройство тела. Ваджикарана – афродизиак. Первый шаг к здоровью. Философия массажа. Лечебные праздники. Плохое настроение.

Список музыки на диске: 27 музыкальных композиций для медитации и оздоровления

Bonus: лекция Суботялова М.А. о предназначении по Бхагавад-гите.

Заказы высылайте на fecos_inform@mail.ru

- вы можете заказать проведение семинаров в вашем городе или для вашей организации по адресу fecos_inform@mail.ru

- появилась возможность стать ведущим раздела. Предлагаются к разработке: Удивительные факты; Сенсации; Юмор; Картинки. По вопросам сотрудничества пишите по адресу ppdas@mail.ru

Конспект лекции Рузова В.О. "Идеализация денег и карьеры". читать все

Одной из часто-встречающихся ошибок современного маркетинга является мотивирование человека на быструю прибыль и карьеризм.

Если организация духовная или философски-ориентированная, то человека мотивируют быстрым прогрессом или получением определенного статуса.

Мы призываем человека заработать как можно больше за предельно короткое время. Мы торопим его быстрее забираться по леснице духовного, административного и финансового развития. В некоторых случаях мы торопим человека принять новую культуру поведения и мышления.

Но это иногда потиворечит идее призвания. Недаром на востоке утверждают, что лучше выполнять свое дело несовершенно, чем чужое хорошо. Это залог счастливой, удовлетворенной и стабильной жизни.

Глупый человек все старается заменить, а разумный страется изменить. Не нравится что-то в семейной жизни - не надо менять семью, надо постараться измениться самому и это изменит ситуацию в целом.

Не нравится что-то на работе, не надо сразу менять работу, попробуйте сначала видоизменить свою деятельность и мышление в уже существующей ситуации.

Если что-то не нравится в стране, не надо сразу уезжать в Израиль, там своих проблем хватает.

Не нравится свое тело, не меняйте сразу пол, не смешите людей. Смена пола приводит не к смене пола, а к смене сознания с человеческого на животное.

Классическая китайская притча.
Один каменотес был недоволен своей работой и хотел занять более удобное положение в жизни.

Однажды он оказался в доме богатого торговца и увидел все его богатства и каким уважением он пользуется во всем городе. Каменотес позавидовал ему и захотел стать таким же как он. И вдруг, к его изумлению, его желание
исполнилось. Но была одна проблема, у него вдруг появилось много завистников и врагов.

Тогда он увидел влиятельного государственного мужа, окружённого охраной и почестями и захотел стать им. Так и произошло, но оказалось, что все его ненавидят. Кроме того, солнце доставляло еу страдания своим жаром. И тогда
он позавидовал солнцу.

И став солнцем, он не удовлетворился, так как ветер нагонял тучи и закрывал от него землю.

Тогда он позавидовал ветру и превратившись в него понял, что ничего не может сделать со скалой.

Ноконец, превратившись в скалу, он успокоился, так как ничего не было столь-же великим как огромная скала, но вдруг он услышал стук и почувствовал, что кто-то откалывает от него маленькие камешки. Посмотрев вниз, он видел.... каменотеса.

Вывод: не нравится что-то на работе, надо просто изменить свое отношение к работе.

Приведем классический пример.
Есть 4 основных стиля выполнения работы:

1 - учитель. Он хочет учиться и учить других.
2 - руководитель. Он может руководить в любой области, куда его направят.
3 - торговец. Он может продать все, даже собственные штаны, если это будет выгодно.
4 - служащий. Он не хочет брать на себя много ответственности, его больше волнует зарплата и законный отдых.

Теперь ответьте на вопрос, кто из этих четырех может руководить выкапыванием ямы?

Да, именно все!

Как будет руководить учитель?
Обучится сам, затем проведет семинар с подробным разбором всех типов ям, с зачетами и экзаменами.

Как с этим справится руководитель?
Просто прикажет, расчитает на первый-второй. Первым номерам прикажет копать справа налево, а вторым - слева -направо. Одним словом, простая армейская система.

Что будет делать торговец?
Мотивировать наградой. Выкопаете до обеда - дадим премию, не выкопаете до вечера -штраф. Также, он попытается найти самый дешевый способ это сделать, а в русском случае еще постарается и не заплатить.

Как будет действовать служащий?
Показывая пример - Пол ямы выкапает сам.

Заражайтесь отношением.
В конце концов, даже если вы видете, что кто-то испытывает блаженство от своей деятельности, то было бы более разумным перенимать не деятельность, как таковую, а его отношение к ней.

Побочные эффекты.
Неправильная мотивация вызывает побочные эффекты. Если вы слишком торопите человека, обязательно будут проблемы. Тем более, что развитие идет по лестнице, а упасть на лестнице намного проще, чем на ровном месте.

Если ребенок только учится ходить, не надо его толкать в спину, его надо просто поддерживать.

Таких проблем немного, всего две.

1 - двуличие или обман. На санскрите это называется "кутинати".
Да, мы вырастили хорошего работника, он набирает обороты не по дням, а по часам, но мы так же вырастили и обманщика. Он пойдет на все ради увеличения результатов или ради их сохранения.

Не успевая соответствовать занимаемой позиции, но желая ее сохранить, человек вынужден скрывать от других свои проблемы. Это приводит к состоянию "стабильной нестабильности". Кажется что все очень надежно, но внутри у
каждого живет проблема и неудовлетворенность. Такое состояние обычно заканчивается падением.

Когда такой кризис происходит, члены организации критикуют этого человека и говорят, что он был исключением из правил. Его "отлучают от церкви" и не хотят о нем говорить.

С другой стороны, привязанность к материальному результату приводит к непривязанности во взаимоотношениях. Такой работник идет по головам и с радостью пожертвует вами ради очередного результата. С таким человеком команду уже не создашь.

Причем они сами достаточно быстро объединяются в стаи на волчьих принципах. Врят ли мы хотим увидеть нашу организацию такой через несколько лет.

2 - зависть "матсарья".
Другой побочный эффект ложной мотивации - это зависть.

Все завидуют успешным, от этого успешные становятся злыми.

Это безумное стремление к деньгам порождает жестокость по отношению к животным, вожделение к женщинам, увлечение алкоголем и т.д.

Все это в свою очередь порождает разного рода "разврат" языка (т.е. ничем не контролируемые привычки в еде, а также ругательная, бранная речь) и жестокость по отношению к другим вследствии жестокосердия, полного бесстыдства и многих других позорных грехов.

Жестокость к другим, а также склонность к насилию появляются вследствие зависти.

Кроме того, нас пугает всеобщая тупость, проявляющаяся из-за чрезмерного погружения в деятельность ради плодов.

В результате мы получаем коллектив, состоящий из завидующих и обозлившихся. Та еще перспективка.

В какойто мере здесь замешана идеализация денег.
Это одна из самых болезненных и рапространенных идеализаций. Большинсто на полном серьезе думают, что "денег много не бывает".

Если так цепляться за деньги и материальные ценности, их либо все время будет не хватать, либо когда-нибудь человек осознает, что в погоне за ними потерял что-то куда более ценное.

По этой причине всем так известно выражение «На деньги счастье не купишь».

Недавнее психологическое исследование не только показало правдивость данного высказывания, но и реально продемонстрировало обратную зависимость между богатством человека, построившего свою жизнь вокруг материальных
ценностей, и его счастьем.

Исследование того, как счастье человека зависит от благосостояния, проведенное физиологами Эдвардом Динером и Дэвидом Миерсом, явно показало, что люди действительно более счастливы, если живут в достатке, нежели
существуют в бедности.

Однако, с момента достижения того уровня материальной обеспеченности, когда индивидуум способен оплатить свои потребности в еде, защите и т.п., деньги значат совсем немного на его пути к счастью.

Ни повышение общенационального уровня жизни, ни персонального дохода , не способно помочь гражданам достичь личного счастья.

Однако, не останавливаясь на этом утверждении, исследователи пошли дальше, показав, что люди, идущие на поводу у современной культуры потребления, ухудшают свое душевное благосостояние.

В соответствии с исследованием, проведенным Тимом Кассером, люди, приоритетно поставившие перед собой цели, связанные с деньгами, имиджем и популярностью, гораздо чаще не могут получить удовлетворения от жизни, реже
переживают приятные эмоции и более подвержены депрессии и беспокойству.

К данным результатам привели исследования множества людей различных возрастных групп в разных странах мира.

В дополнение к проблемам личного счастья, исследование указало на то, что стремление к богатству зачастую разрушает социальные отношения и способствует экологически-опасному поведению.

Мы живем в культуре, постоянно бомбардирующей нас рекламными сообщениями, провозглашающими правило «хорошая жизнь – жизнь в достатке». Однако результаты исследований говорят о противоположном: материальное богатство не способно принести духовного удовлетворения, а сосредоточенность на преследовании богатства ведет к ухудшению душевного благосостояния.

Некоторые люди работали над тем, чтобы развить средства измерения национального развития, не основанных исключительно на экономическом росте и увеличениях прибыли. Например, правительство Бутана спонсировало программу «Настоящий вес национального Счастья» (“Gross National Happiness”), проводимую американской организацией «Новый взгляд на Прогресс» («Redefining Progress»). Данная программа установила «Подлинный индикатор прогресса» (“Genuine Progress Indicator”), использованного в последствии для рассмотрения проблематичных аспектов развития экономики страны.

Уже ведется работа по ограничению и регулированию влияния на детей средств массовой информации и рекламы. Так, например, Американская Психологическая Ассоциация и Американская Академия Педиатрии сделали заявления об их
политике относительно проблем маркетинга и средств информации среди молодежи.

Возрастает число людей, начавших альтернативный стиль жизни – движение, известное, как «Добровольная Простота» («Voluntary Simplicity») помогает людям противостоять господствующей тенденции увеличения потребления, способствуя поиску более здоровых жизненных ценностей.

Идеализация карьеры так же к добру не приводит.
Карьеристы стараются любой ценой идти вперед и только вперед! Для них главное это поставленная цель!

В результате человек жертвует отношениями ради иллюзорной цели, забывая, что отношения и есть цель! Это сейчас хорошо просматривается в рекламе: два зайца бегут к финишу. Один упал и лежит, а второй радостно бежит вперед.
Наши тоже не отстают в "Федорином горе": "А посуда вперед и вперед!".

Цель не может оправдывать потерю отношений, так как цель и есть отношения. Мы хотим с кем-то отпраздновать свою победу, но частенько бывает так, что уже не с кем.

Чтобы оправдать свои эгоистические устремления мы оправдываемся, заверяя, что действуем ради своих собственных детей. Но еще Платон говорил, что: "Не золото надо завещать детям, а совесть".

Справка.
Своим названием и первым определением КАРЬЕРА обязана Италии. Карьера от итальянского CARRIERA – бег, жизненный путь, поприще. Карьера – это: 1) продвижение в какой-либо сфере деятельности; 2) достижение известности,
славы, выгоды; 3) обозначение рода занятий.

Понятие карьеризм, , носит далеко не позитивный оттенок, - это беспринципная погоня за личным успехом в любой деятельности, стремление к личному благополучию.

Но есть и немного другое трактование «карьеры» и «карьеризма». Первое происходит от латинского "телега", "воз" и итальянского "ипподром", "место для лошадиных бегов".

Одним словом жизнь превращается в азартную игру, что очень опасно, так как большинство к сожалению проигрывает.

Удачная карьера – это дело случая. Большинство по настоящему успешных людей были успешны с самого рождения - просто родились в нужной семье".

Анекдот.
"У одного мультимиллионера берут интервью.
- Скажие пожалуйста, как Вы начинали свою деятельность, которая дала столько плодов?
- Ну.. значит когда мне было где-то 7 лет, мне подарили каробку карандашей на день рождения. Через некоторое время, я ее продал за 6 долларов. Позже, на эти 6 долларов я купил пару перчаток. Я продал ее за 7 долларов. На 7 долларов я купил мешок риса, и продал его за 8. Потом умер мой дядя и оставил мне в наследство 92 миллиона долларов".

И на востоке действительно есть подобная карьера, называемая благочестием. Совершая благие дела, в этой жизни человек получает возможность прогрессировать и в этой жизни и в следующей.

В зависимости от глубины хорошего поступка, человек получает результаты через определенное количество времени. Может пройти год, может месяц, может неделя, день или даже несколько часов. В конце концов, человек получает зарплату даже за свой честный труд всего через один месяц.

Поэтому не следует пренебрегать возможностью совершить хорошее дело. Это поможет нам в развитии еще в этой жизни.

Карьеризм - убийца.
Но самое опасное в карьеризме то, что она основана на попрании всех моральных норм, всех человеческих качеств. Человек, ориентированный только на карьеру и не прилагающий усилий к внутренннему росту, скорее всего будет
раздавлен собственными проблемами.

Карьеризм похож на торнадо, который сметает на своем пути все и вся. Это страшное стихийное явление для коллекива.

Организация с карьерно-ориентированными людьми похожа на штат Флорида, постоянно одолеваемый стихийными бедствиями.

Щедрость красит человека, а не жадность. Древнегреческий поэт Гесиод говорил, что половина больше целого. Он имел в виду, что делиться поровну выгоднее, чем брать себе все.

Притча.
Однажды возник спор относительно того, кто является самым щедрым среди живущих. Споры шли целыми днями и в конце концов количество кандидатов, с общего согласия, было сведено до трех. Поскольку сторонники этих трех были на грани того, чтобы перейти к кулачному выяснению спора, был назначен комитет, чтобы прийти к окончательному решению. Комитет решил, что в виде наглядного испытания каждому из этих трех людей должно быть передано послание следующего содержания: "Твой друг в большой нужде. Он просит тебя помочь ему
материально". Были выбраны три представителя, чтоб они разыскали этих людей, передали им послание и сообщили о результатах.

Первый посланец прибыл к дому Первого Щедрого Человека и рассказал то, что поручил ему сказать комитет. Первый Щедрый Человек сказал: "Не беспокой меня такими пустяками. Просто возьми все, что захочешь из того, что мне
принадлежит, и отдай это моему другу Вайсу".

Когда посол вернулся, собравшиеся люди решили, что верно не может уже быть большей щедрости, чем эта - и высокомерия тоже.

Но второй посланец, когда он передал свое письмо, получил такой ответ от слуги Второго Щедрого Человека: "Поскольку мой хозяин действительно очень высокомерен, то я не мог побеспокоить его посланием какого-бы то ни было рода. Но я отдам тебе все, что он имеет, а также и дарственную на его недвижимое имущество".

Комитет, получив такой ответ, вообразил, что, без сомнения, это и есть самый щедрый человек. Однако, они еще не рассмотрели результатов миссии третьего посланца.

Он прибыл к дому Третьего Щедрого Человека, который сказал ему: "Упаковывай пока все мое имущество и возьми эту записку к ростовщику, чтоб ликвидировать все недвижимое, а затем подожди здесь немного, пока к тебе не придет человек от меня". С этими словами Третий Щедрый Человек вышел.

Когда посланец выполнил свою задачу, он обнаружил, что у двери его уже ждет рыночный агент. Агент сказал: "Если ты являешься посланцем, то я должен передать тебе деньги за одного раба, только что проданного на рынке рабов". Рабом был Третий Щедрый Человек.

Вопросы задавайте по адресу ppdas@mail.ru ICQ 304-470-995 ( Рузов В.О.)

Рузов В.О. и Суботялов М.А. приглашают вас принять участие в семинаре "Алтайский мед" на Горном Алтае в августе 2005 года.

Заявки на участие в семинаре присылайте по адресу fecos_inform@mail.ru

Посетите официальный сайт доктора О.Г.Торсунова - www.torsunov.ru www.gems.nm.ru http://www.sanga.lv/

Добро пожаловать в инет-магазин в сознании Кришны - http://www.vaishnav.ru/

Если Вы хотите обменяться ссылками, пришлите описание своего сайта по адресу ppdas@mail.ru и разместите на своем сайте или в рассылке данную ссылку:

Лекции Рузова В.О., статьи, книги, CD, MP3, и многое другое о востоке на сайте Дальневосточного Центра Востоковедения. И не забудьте подписаться на рассылку - http://ruzov.da.ru

или баннер: <A href="http://ruzov.da.ru" target="_blank"><IMG src="http://fecos.narod.ru/foto1/baner.GIF" width=100 height=100 border=0 alt="Дальневосточный Центр Востоковедения"></A>

ICQ 304-470-995 Рузов В.О. (Патита Павана дас) e-mail ppdas@mail.ru

Архив рассылки http://subscribe.ru/archive/job.education.fecos