Продолжение книги "JAIMINI MAHARISHI’S UPADESA SUTRAS"…

1.2.121. Результаты проявятся в течение соответствующих раши-даш [периодов знаков] или граха-даш [периодов планет].

Комментарии и примеры для пады 1.2

Свамша: В сутре 1.2.1 я предпочёл широкую интерпретацию результатов различных Навамш от Лагны и грах [планет], вместо того, чтобы ограничиться только Карака-Амшей. Результаты в следующих за этой сутрах - в основном отрицательные и не всегда связаны с Карака-Амшей, как можно заключить из реальной практики (и это будет видно в примерах ниже). В действительности отрицательные результаты грах и Навамш требуют дополнительного изучения.

Примечание переводчика: В данной паде [главе] указаны результаты Навамши. Причём оригинальный текст Джаймини-Сутр можно интерпретировать на основе системы Катапайади-варга двояко: либо читать всё, как результаты от Карака-Амши, либо как от Навамша-Лагны. Используемый везде в главе термин ‘Свамша’ включает оба этих понятия. Большинство комментаторов Джаймини-Сутр приняли Свамшу в значении Карака-Амша. Санджай Ратх на основе собственного опыта, текста БПХШ и других классических трактатов, на которые он делает ссылки в примечаниях к сутрам этой пады, указывает истинность правил этой главы и для Лагна-Амши (то есть Навамша-Лагны). Более того, он чётко объясняет разницу результатов грах [планет], считая Йоги [комбинации] от Навамша-Лагны и от Карака-Амши или Навамши, занятой Атма-Карака-грахой. Основываясь на глубоком знании Джйотиша, он объясняет, что результаты <Йог> от Лагна-Амши проявляются в течение всей жизни и становятся основой личности, а результаты <Йог> от Карака-Амши частичны и обычно имеют временный характер. Исключение – это Мокша, самореализации, когда Навамша-Лагна занята грахой – Атма-Каракой.

Ниже он приводит множество примеров, подтверждающих собственные выводы.

Бадхака: Это – правитель преград. Бадхака-стхана [место преграды] для подвижных раши [знаков] – это 11-й <от рассматриваемой бхавы/раши>, для неподвижных – 9-й, и для двойственных - 7-й. Правитель Бадхака-стханы от Лагны должен быть обязательно проявить своё влияние, чтобы прогноз о нарушении

здоровья сбылся.

Примечание переводчика: То есть необходимо проявленное влияние грахи [планеты], которая управляется Бадхака-стханой <его раши [знаком]>. Это может быть даша [период] раши, который он занимает или аспектирует. Ниже, и не только в иллюстрациях к этой паде [главе], даны примеры негативного влияния Бадхакэши, как ещё называют граху-правителя Бадхака-стханы [дома препятствий].

Карта 2: Мужчина, рождение 7.8.1963, 21:14 IST, 21N28, 84E01 В карте 2 восходит Миина [Рыбы], и поэтому 7-я бхава [дом] от Лагны (то есть Канйа [Дева]) – это Бадхака-стхана. Правитель этой бхавы (Буддха [Меркурий]) – в Навамше Симхи [Льва], что указывает опасность укусов собак и других крупных животных (сутра 1.2.6). В феврале 1969 года владелец карты рождения был сильно покусан собакой. Нарайана-антардаша была Миина/Симха. Вимшоттари-антардаша была Гуру/Буддха.

La: 13.50 Sy: 21.05 (БК) Ch: 19.59 (МК) Ma: 13.41 (ПК) Bu: 13.23 (ГК) Gu: 26.08 (АмК) Sk: 14.56 (ПиК) Sa(R): 26.52 (АК) Ra: 25.45 (ДК) Ke: 25.45 HL: 13.33 GL: 3.12

Карака-Амша – это Канйа [Дева], Лагна-Амша –Вришчика [Скорпион]; и ни по одной из них не просматривается подобный результат. Итак, можно сделать вывод, что отрицательные результаты Навамши, кроме прочего, следуют из-за влияния отрицательных грах [планет], таких как Бадхакэша и других.

У владельца карты рождения приятная жизнь, поскольку Шукра [Венера] находится в Навамша-Лагне (сутра 1.2.15). Его сильные стороны - математика (Кету в Лагна-Амше, сутра 1.2.14) и знание астрологии (примечания к сутре 1.2.114). Заметна сильная связь между Гуру [Юпитером] в Миине [Рыбах] в Лагне с экзальтированным в Дхану [Стрельце] Кету в 10-й бхаве [доме] Раши-карты. Знание астрологии, Вед и другие получены в значительной степени благословениями его деда и отца (применима сутра 1.1.115, поскольку в Раши-варге присутствует сильная связь Кету с Гуру).

Он любит писать и, похоже, обладает такими способностями, - сутры 1.2.102 (Чандра) и 1.2.103 (Шукра) применительно к Лагна-Амше. В детстве он рисовал и получил несколько призов на конкурсах (сутра 1.2.105 - артистические способности), может быть успешным критиком (и книг, и людей).

Шукра [Венера] в Лагна-Амше аспектированна Сурйей [Солнцем] из Макары [Козерога] (применимы сутры 1.2.14-19, он действительно был правительственным служащим). Очевидно, что все результаты от Лагна-Амши проявились уже в молодости.

Карака-Амша – это Канйа [Дева] с Шани [Сатурном]. Однако сутра 1.2.109 не даёт указанных результатов, он не боится общества. В действительности, он с удовольствием участвовал в спортивных состязаниях, дискуссиях, семинарах и так далее во время учёбы школе и колледже - именно такой результат приписан Шукре [Венере] в Лагна-Амше (сутра 1.2.105).

Теперь возникает естественный вопрос об использовании Чара-Карак [переменных сигнификаторов]. Атма-Карака – это сигнификатор Атмы [«Я»] человека и показывает внутреннюю направленность и стремления, которые смогут или не смогут проявиться, в зависимости от уровня, до которого Атма-Караке позволит свободно развиваться Лагна-Амша.

Примечание переводчика: Это и есть астрологическое объяснение одного из аспектов того, что называют «обусловленностью». Её описывает Навамша-Лагна в совокупности с влияниями, которые получает от грах, упаграх, сахамов и так далее. Чаще всего эти условия в Навамша-карте – от Навамша-Лагны и Навамши Атма-Караки – различны, что указывает несовпадение способностей человека и условий для их использования. Именно поэтому говорится, что Атма-Карака в Лагна-Амше подходит для самореализации воплощения. Отсюда же вытекает правило, что если Атма-Карака в Лагна-Амше находится в дружественном знаке, под благоприятными влияниями, без жестоких поражений, то такой человек очень многого достигнет и будет вести довольно приятную жизнь. В противном случае, все неблагоприятные влияния пагубных планет должны даже в жизни очень развитого человека проявиться в событиях, указанных этими пагубными планетами.

Например, от Карака-Амши (Канйи [Девы]) Сурйа [Солнце] в 5-й бхаве [доме] указывает глубокое желание изучить Веданту и музыку (сутра 1.2.113). Также нужно отметить применимость сутры 1.2.83, поскольку в Триконе к Карака-Амше присутствуют все четыре пагубные грахи. Человек знает Мантра-Шастру, Йантру и Тантру. Удачно, что Атма-Карака – в аспекте с Чандрой [Луной] (сутра 1.2.85), что позволяет эти знания использовать для благих целей.

Атма-Карака (здесь – Шани [Сатурн]) действует <подобна> как Сурйа («Я»), а Аматйа-Карака (здесь – Гуру [Юпитер]) действует как Чандра (ум).

В 12-й бхаве [доме] от Карака-Амши расположен Буддха [Меркурий] в Симхе [Льве] в аспекте с Сурйей [Солнцем]. Рождённый принадлежит семье шиваитов и почитает Шри Раму (Вишну-аватар) и Шиву.

6-я от Аматйа-Караки в Навамше – это Карка [Рак] под аспектами Гуру [Юпитера], Кету, Шукры [Венеры], Раху, Мангалы [Марса], что показывает преданность многим Дэватам.

Арудха-Лагна в Раши-карте – это Дхану [Стрелец] с Кету. Шани [Сатурн] – во 2-й бхаве в Макаре [Козероге]; Сурйа [Солнце] – в 8-й в Карке [Раке]. В Вимшоттари-даше/антардаше Шани [Сатурн] / Кету семья переживала серьёзные финансовые трудности. Кемадрума-Йога (сутра 1.2.119) присутствует только от Арудха-Лагны. Присутствие Гуру [Юпитера] в Лагне вскоре принесло спасение от этих проблем.

Карта 3: Женщина, рождение 18 мая 1974 в 5:00 IST, Бомбей.

Восходит подвижный раши Меша [Овен], поэтому Бадхака (знак преграды) – это 11-я бхава Кумбха [Водолей], чей правитель Шани [Сатурн] занимает Навамшу Дхану [Стрелец].

Здесь применима сутра 1.2.10: в Вимшоттари-даше/антардаше Буддха [Меркурий] / Шани [Сатурн] рождённая упала с третьего этажа. Однако ей удивительно повезло: только сломанная нога, которая зажила через несколько месяцев! Аспект Гуру [Юпитера] на Лагну и Лагна-Амшу и здесь проявляется как спасение.

La: 14.27 Sy: 3.10 (ДК) Ch: 14.04 (ПиК) Ma: 23.06 (АК)

Bu: 18.08 (МК)   Gu: 20.31 (БК) Sk: 21.15 (АмК) Sa: 9.24 (ПК)

Ra: 26.06 (ГК)   Ke: 26.06

Лагна-Амша – это Симха [Лев], Карака-Амша – это Меша [Овен].

Однако сутры 1.2.6 и 1.2.2 не работают, доказывая, что, описывая эффекты Свамша-Граханам (влияния планет на Свамшу), Джаймини имел в виду более широкую трактовку (чем только от Атма-Караки и Карака-Амши), как и объяснено в этой главе.

Чандра [Луна] находится в 4-й бхаве от Лагна-Амши, аспектированна Мангалой [Марсом] и Гуру [Юпитером] из Меши [Овна], Сурйей [Солнцем] и Шукрой [Венерой] из Макары [Козерога]. Раху и Мангала [Марс], оба аспектируют Чандру [Луну] в Ниича-раши [знаке дебилитации] в Навамше посредством Граха-дришти [планетных аспектов]. Применение сутр 1.2.91-92 указывает ужасную болезнь – туберкулёз, которая прервала её образование и на длительный срок отправила в больницу. Аспекты естественно благоприятных Гуру [Юпитера] и Шукры [Венеры] обещают излечение, как это и произошло.

От Карака-Амши (Меша [Овен]) 4-я бхава Карка [Рак] находится в аспекте с Чандрой [Луной] (в дебилитации) в марсианском Вришчике [Скорпионе] (через Раши-дришти), и также с Раху (через Граха-дришти).

Отсюда можно сделать следующие важные выводы:

1) Отрицательные результаты варг обозначены Бадхакэшей (грахой-правителем бадхака-раши) и влиянием других отрицательных планет.

2) В оценке результатов бхав [домов] результаты от Лагна-Амши будут проявлены более явно, чем от Карака-Амши.

3) При оценке дришти [аспектов] необходимо учитывать оба: и Раши-дришти (знаки), и Граха-дришти (планеты).

Карта 4: Лата Мангешкар, 28 сентября 1929, 22:30 IST, г. Индаур

Карта 4 принадлежит величайшей певице современной Индии.

Гуру [Юпитер] – это Атма-Карака, следовательно, и Лагна-Амша и Карака-Амша – это один и тот же раши [знак], Симха [Лев]. Это – явная Раджа-Йога. Чандра [Луна] в 5-й бхаве [доме] от Свамши делает рождённую певицей (сутра 1.2.112); Шукра [Венера] в Свамше даёт красноречие и артистические способности (сутра 1.2.105). Далее, Чандра [Луна] расположена в Навамше Дхану [Стрельца]. Однако следует заметить, что рождённая не писала книг, несмотря на Гуру [Юпитер], Чандру [Луну] и Шукру [Венеру] в Свамше/5-й. Поскольку Навамша даёт общее направление (желаний/способностей), подробности и конкретную деятельность следует анализировать по Дашамша-варге (D-10).

La: 26.09 Sy: 12.12 (БК)    Ch: 16.58 (АмК) Ma: 1.52 (ГК)

Bu(R):0.05 (ДК) Gu: 23.34 (АК)    Sk: 10.49 (МК)  Sa: 2.07 (ПК)

Ra: 27.04 (ПиК)  Ke: 27.04

Здесь в Навамше огромная популярность и известность указана 1) присутствием двух естественно благоприятных (включая Атма-Караку Гуру) грах [планет] в Лагна-Амше, и 2) правителем Лагна-Амши (Сурйей), экзальтированным в 9-й бхаве.

Однако Шани [Сатурн] играет крайне отрицательную роль, будучи правителем УпаПады (Макара [Козерог]) и 10-й бхавы, занимая в 8-ю от Раши-Лагны и Ниича-раши в Навамше. Она не вышла замуж и, следовательно, бездетна. Кроме того, Шани [Сатурн] ослаблен в 9-й от Свамши (сутра 1.2.50) и соединён с Сурйей [Солнцем] (сутра 1.2.51). Шани в дебилитации лишил её отца ещё в юности, и ей пришлось принять на себя всю ответственность за благосостояние семьи, что, в конце концов, заставило её отказаться от мысли выйти замуж. Присутствие экзальтированного Сурйи [Солнца] автоматически отменяет отрицательное предсказание «предательство отца», обозначенное Шани [Сатурном]. Гуру [Юпитер], связанный со Свамшей/5-й, указывает, что знание музыки будет получено традиционным путём. Её учил отец, также известный певец (Сурйа, правитель Свамши, - в 9-й). Сурйа [Солнце], кроме прочего, - это Бхратри-Карака, и, с учётом Шукры [Венеры] в 5-й бхаве [доме] от него, можно сделать вывод, что у её сёстры/брата тоже есть артистический талант. Одна из её младших сестёр, госпожа Аша Бонсле, тоже певица с международной известностью.

Шани [Сатурн] - Путра-Карака (показатель ребёнка) – очень неблагоприятно размещен и, помимо дебилитации, поражён экзальтированным Сурйей [Солнцем] и Кету. Детей не было, как и брака. Ещё один фактор, подтверждающий слабость брачного прогноза – Дара-Карака (Буддха [Меркурий]) очень поражён Мангалой [Марсом] и Раху.

На основе этого примера можно сделать важные выводы:

1) Когда присутствуют множественные профессиональные указания, решающее значение у Аматйа-Караки (у Чандры в данной карте).

2) Если рассматриваемая Чара-Карака сильно поражёна/слаба, то хорошие результаты данной сферы жизни могут отсутствовать или быть разрушены/отсрочены или могут быть жестокими (Буддха здесь – Дара-Карака, Шани – Путра-Карака).

3) Если бхава [дом] одновременно получает противоречивые планетные влияния, должны доминировать более сильные грахи (здесь Сурйа и Шани – в 9-й бхаве, и поэтому результаты Сурйи доминировали).

Примечательно в Карте 4, что Лагна-Амша и Карака-Амша расположены в одном раши [знаке]: это указывает самореализацию в этой жизни. В индийской музыке рождённая стала королевой на четыре десятилетия.

Карта 5: Мужчина, рождение 24 июня 1964, 10:12 IST, 30N20, 76E25

Здесь влияние Атма-Караки Гуру [Юпитера] таково, что владелец карты рождения бездуховен, не обладает никакими талантами, атеист.

Его отношения с женой ограничены заботой о сыне. Жена болезненна, ортодоксальна и строга в следовании ритуалам / традициям (Шани [Сатурн] в 7-й и от Лагны, и от Лагна-Амши, ретрограден в собственном раши, то есть очень слаб). 2-я бхава [дома] от Лагна-Амши – это Симха [Лев], правитель которого Сурйа [Солнце] соединён с Раху. 2-я, будучи неподвижным раши, находится в аспекте с грахами подвижных раши, включая Шукру [Венеру] в Туле [Весах] и Мангала [Марс] в Меше [Овне]. Рождённый поддерживает, по крайней мере, три связи вне брака с другими замужними женщинами (разрушает чужие семьи). Его дьявольское вожделение не удовлетворяется ими, и он постоянно пользуется услугами проституток. К сожалению, Кету никак не влияет на 2-ю бхаву от Лагна-Амши.

La: 10:25 Sy: 09:20 Ch: 00:04 Ma: 11:24

Bu: 05:29 Gu: 23.17 (АК) Sk(R): 02:39 Sa(R): 11:36

Ra: 08:43 Ke: 08:43

Он – бизнесмен, как ясно указывает Буддха [Меркурий] в 5-й от Лагна-Амши. Чандра [Луна], соединяющаяся с Мангалой [Марсом] в 10-й, аспектированна Буддхой [Меркурием], указывая гостиничный бизнес.

Как объяснено ранее, Атма-карака представляет в карте рождения «Я» и Бога, Лагна-Амша – личностные ограничения, привычки и стереотипы. Здесь правитель Лагна-Амши оппозиционно расположен к Карака-Амше (см. примечания к сутре 1.1.11). Атма-Карака – тут правитель 5-й и 8-й в Раши-карте.

Карта 6: Алан Лео, рождение 7 августа 1860; 5:49 (TZ=0); Лондон

La: 5.10          Sy: 22.58 (ПиК) Ch: 23.27 (МК) Ma: 28.13 (АмК)

Bu: 28.23 (АК)    Gu: 16.30 (ГК)  Sk: 26.26 (БК) Sa: 6.32 (ДК)

Ra: 9.17(РК)      Ke: 9.17

Карта 6 – это карта рождения уважаемого астролога с мировой известностью. Шукра [Венера] в Лагна-Амше сама по себе даёт большие астрологические способности, которые ещё более усилены Кету в 5-й бхаве [доме] от Лагна-Амши.

Шани [Сатурн] соединён с Шукрой [Венерой], формируя Тапасви-Йогу, указывая того, кто совершает большие усилия (тапас, аскезу), чтобы получить способности или найти Бога.

Следует сравнить Карту 6 с Картой 2, где Шукра [Венера] и Кету занимают Лагна-Амшу.

Атма-карака ослаблена дебилитацией и соединена с Раху (в Карака-Амше), что должно дать ему профессию металлурга. Очевидно, что профессия и умения должны анализироваться от Лагна-Амши, а не Карака-Амши (!). Таким образом, Раху в Карака-Амше, действительно, дал превосходные способности исследователя, прекрасную интуицию и, вместе с Гуру в 9-м от Карака-Амши (превосходный учитель), привёл к замечательным достижениям. Сурйа [Солнце] также в 9-м от Лагна-Амши – указание на доверие королей (или сильных мира). Наиболее важный фактор в любой карте – это отношения между Лагнэшей и Атма-Каракой. Здесь Карака-Амша (Миина [Рыбы]) в 11-й от правителя Лагна-Амши (Шукры [Венеры] во Вришабхе [Тельце]) - указание духовного роста и гармонии.

Карта 7: д-р Раджендра Прасад, 3/12/1884, 8:45 LMT, 25N36 85E10

В Навамше Лагна и Карака-Амша – в Канйе [Деве], что указывает самореализацию. Лагнэша (Буддха [Меркурий]) в 9-й доме [доме], то есть в Триконе, что указывает профессию юриста (рождённый получил юридическое образование и начал работать адвокатом). Шани [Сатурн] – это Атма-Карака в Лагна-Амше, что (сутра 1.2.20) обещает успех в выбранной сфере, а Буддха [Меркурий] (сутра 1.2.17 - адвокат) показывает начальную профессию. Аспект узлов (особенно Кету) привёл его к борьбе за свободу Индии, а аспект Сурйи [Солнца] из Дхану [Стрельца] указывает успешную политическую деятельность (он был избран Президентом Индии). Шукра [Венера] в 5-й – это красноречие и успех в дебатах. И в Раши, и в Навамше присутствует ГрахаМалика-Йога, от 9-й на Лагну (то есть Раджа-Йога).

La: 18.39       Sy: 19.10 (БК)   Ch: 24.01 (АмК) Ma: 5.57 (ГК)

Bu: 4.28 (ДК)   Gu: 13.02 (МК)   Sk: 12.57 (ПиК) Sa(R): 29.28 (АК)

Ra: 24.01(РК)   Ke: 24.01

Карака-Амша Дхану [Стрелец] – это самый сильный раши [знак], а присутствие царственного Сурйи [Солнца] в дружественном раши дало рождённому высокое положение первого Президента Индии. Сутра 1.2.47 указывает, что Сурйа в 4-й обещает жизнь в соломенном доме. Однако это происходит, если Сурйа [Солнце] слабый или находится во враждебном раши, но в экзальтации или дружественном раши или вместе с экзальтированными грахами (здесь Кету) Сутра 1.2.43 даёт царские палаты (то есть президентский дворец).

Продолжение следует…

Книги по Ведической Астрологии (Джйотишу) - интернет-магазин "Ведаврата"

​http://books.jyotisha.net/​