| ← Ноябрь 2024 | ||||||
|
1
|
2
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
|
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
|
За последние 60 дней 8 выпусков (3-4 раза в месяц)
Сайт рассылки:
http://messia.ru/rasylka
Открыта:
27-01-2012
Статистика
0 за неделю
вып. #2892 *древний спор о происхождении зла* 19/III/13 (вт)
вторник 1-ой седмицы Великого Поста >Тотфакт, что этисимволы взяты, вчастности, измифологических древневосточных представлений, свидетельствует ополемических намерениях библейского автора, который хочет опровергнуть ошибочные религиозные идеи, используя выразительные средства, присущие самой древневосточной среде. > Автор 2-3 глав книги Бытия полемически использовал мифические представления древнего Востока, икак онприменил богословскую схему, спомощью которой мудро соединил этипредставления воднородное повествование. >Спор ведется нетолько опроисхождении смерти, но иопроисхождении зла вообще изла, присущего человеку. / >Богословская схема, предоставившая автору библейского текста ключ дляреконструкции бывших приначале мира событий спомощью элементов, бытовавших ранее ввосточной среде, которое разделяют сегодня многие экзегеты, является >-- исторической ибогословской схемой. / >Этасхема, присутствующая вкниге Исхода исовсей очевидностью проявляющаяся воВторозаконии, ковремени Давида иСоломона ужебыла реально ...
вып. #2891 *Небо и земля, видимое и невидимое* 18/III/13 (пн)
понедельник 1-ой седмицы Великого Поста > Небо и земля, видимое и невидимое, - двумя почти тождественными парами слов описывает Символ веры всё мироздание. / > Небо, однако, не только над головой, но и в сердце. / > Вера не "вообще" в Бога, а в Бога - Творца неба и земли, видимого и невидимого, открывает перед человеком единство творения, единство видимого и невидимого в себе самом. / > Людям, которые говорят, что их вера не нуждаются во внешних формах, полезно представить себе, что было бы, если бы так рассуждал Творец. / > Люди, которые растут духовно, не уходят от материального мира, а углубляются в него с новой стороны. / > Встреча с Богом всегда не только духовна, но и материальна. / [ свящ. Яков Кротов. ]...
вып. #2890 *наша подготовка - в наших руках* 17/III/13 (вс)
{'Прощеное'; Воспоминание изгнания Адама из Рая} > Приближается время Великого поста, время обновления, очищения и -- самое главное -- время подготовки к принятию Божественной исцеляющей благодати. / > Господь нам говорит, что Он есть единственные врата в Царство чистоты и света. / > Сегодня нам напоминают о падении Адамовом, о нашей общей греховности, ибо Адам -- это есть все мы с вами. / > Очень важные слова Христовы нам показывают, что наша подготовка -- в наших руках. / > Давайте начнем сегодня. / [ о. Александр Мень. ]...
вып. #2889 *Молитва Господня* 14-16/III/13 (чт-сб)
> Вомногих религиозных группах были свои молитвы, которые имдавали ихучителя. / > Молитва начинается собращения: >. / >1-е прошение. "Пусть прославится Твое Имя" - дословно: >. / >2-е прошение. "Пусть придет Твое Царство". Сприходом Иисуса царская власть Бога начинает восстанавливаться наземле, ноеще неустановлено вовсей полноте. / >3-е прошение. "Пусть исполнится иназемле воля Твоя, как наНебе". ПодНебом понимается тоизмерение вселенной, гдеБог полностью осуществляет Своеправление. / > Это нестолько просьба отом, чтобы непокорные вернулись подЕго власть, сколько мольба обосуществлении замыслов Божьих, ради которых Онсотворил мир, чтобы изначальная гармония мироздания была восстановлена окончательно. / > Перед нами типичная дляеврейских поэтических текстов конструкция - синонимический параллелизм, когда впоследующей строке (илистроках) тоже содержание выражено припомощи синонимов. >4-е прошение: "Дайнам сегодня насущный нашхлеб". / >5-е прошение: "Ипрости нам наши долги" - варамейском языке слово > имеет такж...
вып. #2888 *необъятная глубина человеческой свободы* & *что претворяет Крест в победу?* 12-13/III/13 (вт-ср)
> Земная судьба человека, стоявшего перед Пилатом, смерть и жизнь человека зависели от него, Пилата. / > В каждом человеке мы можем узнать образ Христа, и либо сделать добро, либо же предать Его - из страха, из слабости и малодушия, как тогда, в ту пятницу перед Пасхой, в час шестой сделал это Пилат. / --- >Если стал Крестсвященнейшим символом нашей веры, надежды илюбви, если неустает Церковь прославлять егонепостижимую инепобедимую силу, видеть внём "красоту вселенной" и"врачество твари" исвидетельствовать, что "прииде Крестом радость всему миру", топотому, что темже Крестом, воплотившим саму сущность греха какбогоборчества, грех этот былпобежден.Ночтоже претворило ивечно претворяет Крест вэту победу, как нетаже Божественная Любовь, которую, как саму сущность иславу Царства Божьего, явил идаровал Христос заТайной Вечерей? [свящ. Александр Шмеман. ]...
вып. #2887 *Критерий Господнего суда. Когда Суд?* 8-11/III/13 (пт-пн)
воскресенье, посвященное грядущему Страшному Суду > Одним из величайших событий XX века было учреждение Международного суда, который располагается в Гааге. / > Справедливость - одно из самых сокровенных желаний человечества. / > И христиане, и иудеи (как и последователи некоторых других религий) убеждены в том, что наше страстное желание справедливости исходит от Самого Бога. / > Частью библейской картины будущего является восстановление справедливости в результате прихода Сына Человеческого. / > Упоминание о пастухе, который отделяет овец от козлов, второстепенно по отношению к сути этого отрывка, как бы сильно тема разной оценки народов ни владела воображением читателей. / > Иисус как-то сказал, что для Него брат, сестра и матерь - это те, >. / > Конечно же, в этом отрывке из Евангелия говорится и о том, что христиане должны заботиться о любом человеке так же, как о самом Иисусе; это должно быть само собой разумеющимся. / > Этот рассказ является апогеем проповеди Иисуса в предыдущих главах, где Он обвинял с...
вып. #2886 *новые утренние молитвы (3)* 7/III/13 (чт)
>Господи Иисусе Христе! Тыпригласил меня натрапезу Твою, нарадостный пир, который Тысовершаешь вЦарствии Твоём. / >Господи, Спаситель мой!Благодарю и славлю Тебяза каждую минуту моей жизни. / [Михаил Сидоренко. ]...
вып. #2885 *новые утренние молитвы (2)* 5-6/III/13 (вт-ср)
> Явижу, сколь велики Твои благодеяния комне, ихотя знаю своёнедостоинство, всёже надеюсь, Господи, что Ты неотвратишься отменя. / > Христе, неоставь меня одного, новсегда невидимо пребывай сомной. / >О, Господи Иисусе Христе! Моёсердце познало любовь Твою, зажигающую огнём стремления кТебе! / >ОХристе, Спаситель иГосподь мой! Духмой ликует, когда ясмотрю надела Твои, исердце моёгорит отлюбви кТебе! / [Михаил Сидоренко. ]...
вып. #2884 *блудно я растратил жизнь свою...* 3-4/III/13 (вс-пн)
воскресенье, посвященное притче о блудном сыне. > В безгрешную и жизни полную страну я был введен, но посеяв грех, пожал я колосья нерадения, и снопов - деяний моих - груды собрал, которыми и устлал гумно - но не для покаяния! Но прошу Тебя, предвечного, Земледельца нашего, Бога, ветром Твоего благосердия развей мякину дел моих, и пшеницу подай душе моей - прощение, в небесную Твою житницу затворяя меня, и спаси меня. >О сколь великих благ я, жалкий, самого себя лишил! От какого Царства яотпал, несчастный! / >Как блудный сын и я пришел, о Милосердный: всё имение истратив на чужбине, я расточил богатство, которое Ты дал мне, Отче. / >Отеческого дара расточив богатство, с неразумными скотами пасся я, несчастный, и желая их пищи, голодал, не насыщаясь; но возвратившись к милосердному Отцу, взываю со слезами: "Прими меня, как наемника, / припадающего к человеколюбию Твоему, и спаси меня!" >Ныне не презри обнищавшего моего сердца, ибо к Тебе, Господи, в сокрушении взываю: "Согрешил я, Отче, против неба и пред Тобо...
вып. #2883 *воля Божия на земле* 1-2/III/13 (пт-сб)
>ТАК И НА ЗЕМЛЕ >Господь продолжает уточнять условия пришествия Царства Божия. / >Упор наисполнение воли Божией наземле является следствием ипродолжением пришествия Бога вэтот мир под видом человека. / >Рассмотрим вкратце основные проявления, свидетельствующие обисполнении илиотвержении воли Божией наземле. >Поскольку я- личность, Богхочет, чтобы я соответствующим образом кНему относился. / >Богпредъявляет определенные требования ик моим отношениям слюдьми. / >Воля Божия должна исполняться всемье, а прежде всего- вбраке. / >Воля Божия должна исполняться также вэкономической, социальной иполитической сферах. / >Невозможно говорить оволе Божией наземле, неупоминая оЦеркви. / >Всечлены Церкви, каксвященники так имиряне, должны заботиться отом, чтобы всвоих видимых проявлениях Церковь воистину была орудием воли Божией наземле. / [Монах Восточной Церкви (иером. Лев (Жилле)). ]...
