В заключение приведем ряд знамений, свидетельствующих об оставлении Богом иудеев.
- Потеря пророков. С определенного времени у иудеев перестали обнаруживаться пророки, Бог уже не говорит с иудейским народом через пророков. В то же время у христиан дар пророчества являет себя через святых верующих.
- Потеря Ковчега Завета. Тот артефакт, который являлся свидетельством Завета, давно потерян иудеями, о чем пророчествовал Иеремия: «Не будут говорить более: "ковчег завета Господня"; он и на ум не придет, и не вспомнят о нем, и не будут приходить к нему, и его уже не будет» (Иер 3:16). «Было также в писании [Иеремии], что сей пророк, по бывшему ему Божественному откровению, повелел скинии и ковчегу следовать за ним, когда он восходил на гору, с которой Моисей, взойдя, видел наследие Божие. Придя туда, Иеремия нашел жилище в пещере и внес туда скинию и ковчег и жертвенник кадильный, и заградил вход. Когда потом пришли некоторые из сопутствовавших, чтобы заметить вход, то не могли найти его. Когда же Иеремия узнал о сем, то, упрекая их, сказал, что это место останется неизвестным, доколе Бог, умилосердившись, не соберет сонма народа. И тогда Господь покажет его, и явится слава Господня и облако, как явилось при Моисее, как и Соломон просил, чтобы особенно святилось место» (2 Мак 2:4-8). Будет же это в конце времен: «И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков… И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град» (Откр 11:15, 19).
- Потеря благодати иудеями. Во время казни Иисуса Христа, после того как Он испустил дух, «вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Мф 27:51-53; ср. Мк 15:38; Лк 23:45).
