| ← Август 2016 → | ||||||
|
1
|
2
|
|||||
|
14
|
||||||
|
17
|
18
|
21
|
||||
|
22
|
25
|
|||||
|
29
|
30
|
31
|
||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://www.benatar.ru
Открыта:
31-03-2013
Статистика
0 за неделю
Викка в Хакасии Круг Арадии (Circle of Aradia ) и Объединенный Храм Дианы (Temple of Diana, Inc.).
После рассмотрения Дианических Традиций Зет Будапешт и Морган МакФарланд мы переходим к рассмотрению всевозможных эклектических движений, являющихся, тем не менее, ветвями общего древа дианики. Начать же это рассмотрение мне кажется логичным именно с Круга Арадии и Объединенного Храма Дианы (хочу заметить, что существует несколько объединений, носящих название Храма Дианы, однако именно Объединенный Храм является наиболее значимым из них).
Итак, история Круга Арадии начинается с того, что Рут Рианнон Баретт, посвященная Жрица Традиции Зет Будапешт, и одна из членов ковена Рощи Лунных Берез (Moon Birch Grove, первый ковен, основанный Рут Баретт, на тот момент являющийся частью Традиции Зет Будапешт) Фелисити Артемис Флауерс решили добавить к догматике Зет Будапешт позаимствованную из работ Марии Гримбутас идею Арадии, как своеобразной ведьмовской мессии, посланной для воскрешения древней матриархальной цивилизации (подробнее об идеях Гримбутас и о Арадии я расскажу при рассмотрении Арадианских Традиций Викки). Так появился Круг Арадии, который де-юре находился в рамках Традиции Зет Будапешт, но де-факто достаточно сильно отличался в идеологии и был намного более радикален как в своих высказываниях, так и в своих действиях. Не будет сильным преувеличением сказать, что для Круга Арадии социальная деятельность, направленная на завершение эпохи патриархата и на освобождение женщин часто затмевала деяте льность мистическую и религиозную. Находящиеся на волне феминизма США крайне благосклонно восприняли данный ковен и достаточно быстро Круг Арадии стал самым большим и одним из самых влиятельных дианических ковенов США. Так некоторые из их ритуалов собирали более чем сотню участниц (сам Круг Арадии называет число в 230 полноценных ведьм, однако другие источники более осторожны в оценках и ориентируются на число 120-150 активных участниц). При этом данное движение проводило активное (и доступное практически любой желающей женщине) обучение основам дианической догматики (разумеется, с жестким упором в радикальный феминизм) и женской магии. Активно продвигалось сотрудничество с другими дианическими ковенами, организовывались фестивали, празднества и социальные акции протеста. Так или иначе, но по разным оценкам Круг Арадии приложил свою руку к обучению и просвещению нескольких тысяч женщин (от 2-3 тысяч по оценкам независимых экспертов до 70-80 тысяч по данным наиболее экзальтированных участниц Круга Арадии).
Разумеется, что центром всех этих мероприятий и духовным вдохновителем (а часто и фактическим руководителем) плодящихся ковенов и инициативных групп становилась Рут Баррет. В конечном итоге, в 2001 году Рут создала Храм Дианы в попытке сплотить все упомянутые (и многие из оставшихся не упомянутыми движения) в единую структуру с внутренней иерархией и четко выработанной догматикой. Начался процесс слияния и в итоге Круг Арадии, несколько разругавшись с принявшей решение о независимости Реформированной Конгрегации Богини (о ней в отдельной статье), влился в Храм Дианы, практически сразу взяв вожжи в свои руки. В некоторой степени из-за разрыва отношений с Конгрегацией Богини, в некоторой из-за финансового кризиса, но к 2009 году начался медленный распад Храма и отток женщин из Круга Арадии, что в итоге привело к необходимости реформирования как Круга Арадии, так и Храма Дианы в целом. Для этих целей была избрана Триада: Лиена, Сара и Керридвен Роуз Лабрис, все из числа Старших Жриц Храма Дианы, которым был выдан карт-бланш на любые разумные изменения. В течении года реформы были закончены и Храм Дианы получил свой финальный вид, сформированную систему убеждений и более-менее законченную модель практики. В 2014 году случилось уже упоминаемое мной эпохальное событие Зет Будапешт посвятила мужчину в мистерии Дианической Традиции. Храм Дианы отреагировал на это крайней степень возмущения и негодования и, после недолгого обсуждения, практически единогласно принял решение отречься от Зет Будапешт, основав новую, чистую и незапятнанную мужчинами ветвь Дианической Традиции (по сути, создав первый в истории вики прецедент полноценного религиозного раскола). Таким образом в данный момент Объединенный Храм Дианы (или, как периодически шутят другие дианики, Корпорация Храм Дианы) представляет полностью независимую ветвь Дианической Традиции и, таким образом, требует отдельного рассмотрения. Теперь я хочу подробнее рассмотреть систему убеждений Объединенного Храма Дианы (далее, ОХД). В самом начале стоит заметить, что ОХД состоит из ряда рощ (groove), которые, хоть и объединены общей теалогией и догматикой, но всё же сохраняют некоторые индивидуальные особенности и, в целом, независимы. Интересно, что каждая глава рощи является также и Старшей Жрицей ОХД. На данный момент наиболее значимыми из рощ ОХД являются: Несмотря на то, что все рощи проводят обучение для желающих женщин, ОХД является инициаторной Традицией, но допускает самопосвящение (т. к. всё женщины уже посвящены от рождения) для женщин без причисления себя к ОХД или любой из упомянутых рощ. Также существует возможность стать членом ОХД БЕЗ посвящения в одну из рощ, но при этом членство будет номинальным и не будет включать в себя обучение внутренним мистериям. Немного о догматике ОХД: а) Ритуальная часть ОХД жестно завязана на женской физиологии. Так наиболее священными являются пять кровавых мистерий женщины: рождение, менархе (первая менструация, хотя в эту мистерию входит и менструация (и связанные с ней ритуалы) в целом), деторождение/лактация, менопауза и смерть. Каждая из упомянутых мистерий имеет огромное ритуальное значение и сопровождается специфическими магическими ритуалами. По сути вся практическая ритуальная часть ОХД имеет прямое или косвенное отношение к одной из пяти мистерий женщины. б) Широко используется сексуальная магия и религиозные практики, связанные с сексом. Несмотря на то, что ОХД толерантно относится к гетеросексуальным женщинам, число лесбиянок и бисексуалок в ОХД существенно превосходит даже Традицию Зет Будапешт, доходя по некоторым данным до 70-75%. При этом даже гетеросексуальные женщины часто бывают вовлечены в одноразовые (или периодические) гомосексуальные связи, под видом |
| В избранное | ||
