| ← Январь 2010 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
||
|
18
|
20
|
24
|
||||
|
25
|
31
|
|||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://japanesedolls.ru/
Открыта:
14-06-2009
Статистика
0 за неделю
Japanese Dolls Призрак Оива
Призрак Оива
Говорят, она ходит по улицам Токио, жалкая фигура в белом, длинные волосы скрывают её лицо. Приблизившись, она внезапно открывает свои ужасные рубцы на лице, искаженном гримасой предсмертной агонии. Когда люди кричат и убегают в ужасе, она исчезает, смеясь. Звать ее Оива, ее характерные черты - костюм из белого платья, представляющее кимоно для захоронения, лицо белого или индиго цветов с длинными и растрепанными волосами. Оива узнаваема по опущенным глазам
и частичному облысение. Это приведение, которое ищет мести.  Utagawa Kuniyoshi's portrait of Oiwa. История Оивы - это история предательства, убийства и призрачных мест. Вероятно, наиболее известная японская история о привидениях всех времен, она была адаптирована для фильмов более чем 30 раз, и по- прежнему влияет сегодня на японскую тему ужасов. Это самое известное привидение в Токио. Её трагедия положена в основу известной пьесы Кабуки, написанной в 1825 году (автор - Tsuruya Nanboku) - "Токайдо Йоцуя Кайдан" ("История привидения Йоцуя из Токайдо"), более известной просто как "Йоцуя Кайдан" (四谷怪谈). Призрак Оива вскоре стал популярной темой для укие- э художников. Ее образ вдохновлял Yoshitoshi, Shunkosai Hokuei, Утагава Куниеси.  В пьесу включен правдивый рассказ о двух убийствах, совершенных слугами, каждый из которых убил своего хозяина. В эпоху Эдо убийца своего хозяина приравнивался к отцеубийцам. За такое преступление наказание было ужасным. Голову преступника должны были медленно отделить от туловища
бамбуковой пилой, это была мучительная смерть. В качестве альтернативы преступника могли послать в исправительно-трудовой лагерь, что было сродни камере ужасов, где каждый день был настоящим адом.   Призрак
Оивы мучает ее бывшего мужа галлюцинациями. Когда он сел отдохнть, вдруг бумажный фонарь загорается и превращается в изуродованное лицо Оивы, тогда как дым от огня становится ее призрачное телом. В истории об Оиве, переработанной Намбоку, затемненная сцена становится местом убийства. Иэмон только что убил отца своей молодой красивой невесты Оивы, просто потому, что отец знал о нечестных поступках, совершенных ранее Иэмоном. Иэмон был ронин, или самурай
без хозяина, которому сейчас приходилось зарабатывать на жизнь изготовлением зонтиков из вощанки,чтобы поддержать Оиву и их младенца.  Oiwa resting with her son, in an 1892 print by Yoshitoshi Такое оскорбление его достоинства выливается в ненависть к Оиве, что позволяет ему легко уступить домогательствам внучки богатого соседа. Девушка с ума сходила по Иэмону и хотела выйти за него замуж. Но первой проблемой была Оива.Дед той девушки убеждает Иэмона дать утонченной Оиве то,что он называет оздоровительным тонизирующим средством. Иэмон знает, что это тонизирующее средство в действительности является смертельным ядом, но страсть и жадность побеждают все колебания. Однажды ночью он кладёт "лекарство" в еду Оивы. Перед мучительной смертью лицо девушки на миг показывается в зеркале. Яд ужасно искривил правую сторону её милого лица. Её ярость и негодование проявляются в неистовых эмоциях, которые будут питать её месть, когда она станет привидением. Злодеяния Иэмона продолжаются. Сознавая, что слуга знает о его преступлении, Иэмон обвиняет мужчину в краже фамильных драгоценностей и использует этот факт как предлог для убийства слуги. Затем он прибивает гвоздями тела Оивы и слуги с обеих сторон деревянной двери и бросает в ближашую реку. Теперь у него новая невеста. В спектакле, как только начинается свадебная церемония, Иэмон приближается к девушке, поднимает фату и видит искаженное лицо Оивы. В ужасе жених хватается за меч и срубает голову невесте. Затем он бежит рассказать всё её дедушке,но путь преграждает убитый слуга.Иэмон опять наносит удар мечом и тут же понимает,что отрубил голову своему соседу. В другой версии привидение Оива каждую ночь преследует новых любовников, плача и завывая в отчаянии. Не выдержав пытки этого мстительного призрака, самурай как-то ночью выбежал в сад с мечом в руке.Там перед ним стояла фигура его убитой жены,её перекошенное лицо освещалось луным светом. Наконец-то он избавился от Оивы навсегда. Когда же он торжнствующе перевернул труп,то закричал в ужасе. В ногах у него лежало всё ещё тёплое тело новой жены. В пьесе Кабуки показывают, как безжалостно Оива преследует Иэмона.Её перекошенное лицо появляется везде,даже в фонаре,который висит у него над головой.Нигде нельзя спрятаться от привидения. Однажды он поехал порыбачить на реку и выудил большую доску. Как можно догадаться, это была деревянная дверь с прибитыми к ней телами его дены и слуги. Совсем сломленный Иэмон удаляется в горную хижину. Но даже там ему нет покоя. Виноградные лозы и верёвки вокруг него оживают и становятся извивающимися змеями.Цветы напоминают укоряющие глаза.Дым сворачивается в пряди волос Оивы. Иэмон теперь уже ждёт своей собственной смерти, которая приходит от рук брата Оивы. Но хотя другие жертвы Иэмона уже отомщены,привидение Оивы, похоже, не умиротворено. В современной Японии, например, происходят странные вещи, когда снимают фильм о её жизни. История привидения "Йоцуя Кайдан"остаётся очень популярной, её всё ещё ставят на сцене и экранизируют.  Yoshitaki (1841-1899), Jitsukawa Enjaku and Nakamura Sojuro as
the ghosts of Oiwa and Tamiya Iemon in Tokaido yotsuya Kaidan. Японцы с нетерпением ждут специальной версии, которую ежегодно показывают в полночь в августе во время праздника Обон. И,как говорят, при каждой съёмке фильма происходят необъяснимые явления на съёмочной площадке и вне её. Например,был фильм, который просто исчез, было несколько пожаров и несколько загадочных механических поломок. Это всё прекращалось,как только съемочная группа, особенно актёры и актрисы,посещали храм Оивы в Йоцуя,чтобы отдать ей почести. Несмотря на проблемы на съемочной площадке, один режиссер сознательно отвергал все,как суеверную ерунду,пока не упал и не сломал обе ноги. Говорят,подражание Оиве актёра Питера Александера было таким успешеым, что друзья предупреждали его о необходимости успокоить её дух.  Но хотя Оива может быть очень опасной для тех взрослых, кто встретится с ней в темноте на улицах Токио, считается, что она способна защитить детей и женщин. Её могила в Сугамо и её храм в Йоцуя постоянно заполнены приносимыми цветами и свечами. Полагают, что некая неизвестная женщина всю свою жизнь заботится о могиле Оивы. И в сегодняшнем Токио тайна Оивы остаётся постоянным напоминанием о том,к чему приводит любовь, идущая по неверному пути.  Храм Myogyo-дзи Оива предположительно похоронена в храме Myogyo-дзи в Сугамо, окрестности Токио. Дата ее смерти указана как 22 февраля 1636 года.  Новые страницы сайта Japanese Dolls. Уже поступили в рассылку: Шотландская клетка О цветке клематис и боевом веере Японский веер утива Олени города Нара Цукубаи Момидзи или шестое время года Японская свастика Японская трубка кисэру Hatoyama Hall О самурайской любви Омамори, омикудзи и эма Маньчжурская экспедиция Николая Рериха О колокольчиках кикё, риндо и фурине О японцах и Луне О глицинии и клане Фудзивара *** Оригинал статьи здесь |
| В избранное | ||
