рассылка Программы "Российские династии"
"ГЕНЕАЛОГИЯ ДЛЯ ВСЕХ"

КАБИЩЕВ

Фамилия Кабищевых хранит память о «малой родине» предков. В Городокском районе Витебской области есть старинная деревня Кабище. Её название происходит от древнерусского слова «каб» - колышек, к которому привязывают лодку. Кабы забивали в дно водоёма недалеко от берега – и речные суда причаливали к ним. В переводе с древнерусского «кабище» означает «пристань, причал для лодок». Неслучайно деревня получила такое имя. Местные легенды утверждают, что она существует испокон веков. В древности в этих краях лежал путь «из варяг в греки» - из  Балтийского моря в Чёрное и обратно. Южная часть пути проходила по Днепру, северная делилась на два ответвления, одно из которых шло по Западной Двине, а другое – по Ловати, Ильменю, Волхову, Ладоге, Неве. Путь от истоков Днепра к истокам Двины и Ловати суда преодолевали частично волоком по суше, частично – по мелким речкам и озёрам. Деревня Кабище стоит на небольшой реке, притоке Ловати. В древности здесь было «кабище» - пристань на пути «из варяг в греки».

Жители  деревни Кабище для своих соседей из окрестных сёл  были «кабищевы крестьяне» или просто «кабищевы». Географический термин превратился в фамилию, которую потомки «кабищевых крестьян» разнесли по всей Российской империи.

В опубликованных источниках позапрошлого столетия фамилия Кабищевых не отмечена. И это не случайно -  ведь в адрес-календарях, памятных книжках, ведомственных справочниках публиковались сведения о дворянах, чиновниках, купцах. Крестьяне туда попадали редко, а Кабищевы – фамилия преимущественно крестьянская.  Единственное упоминание похожей фамилии встречается в адресной книге по Санкт-Петербургу. В 1913 году в окрестностях российской столицы проживал Кабишев Александр Николаевич. Род его занятий не указан, только адрес: деревня Коломяги, Алексеевская улица, 17.

В российских Книгах Памяти увековечены имена двенадцати Кабищевых, не вернувшихся с фронтов Великой Отечественной войны.

Алексей Иванович Кабищев, уроженец деревни Локотцы  Орловской области, пропал без вести под Ленинградом. Андрей Алексеевич Кабищев, рядовой, 1897 года рождения, уроженец псковской деревни Турное,  пропал без вести в марте 1943.  Василий Алексеевич Кабищев, 1913 года рождения, был призван из Таганрога. Григорий Иванович Кабищев 1923 года рождения, уроженец Шуйского района Ивановской области, воевал в 23-й стрелковой дивизии, погиб 13.01.1943 года. Старший лейтенант Иван Григорьевич Кабищев, 1916 года рождения, уроженец Костюковичского района Могилёвской области, служил в 20-й танковой бригаде 4-й танковой армии, пропал без вести в 1943 году. Иван Исаакович Кабищев, рядовой, погиб 16.01.1945 года в Польше. Кабищев Касим, рядовой, 1924 года рождения, уроженец села Эмбет Кайталовского района Западно-Казахстанской области, призван был на фронт в 1944 году Фёдоровским РВК Астраханской области, пропал без вести в 1944 году. Кабищев Кусаин, 1924 года рождения, рядовой 197 стрелкового полка, пропал без вести в 1942 году. Кабищев Михаил Михайлович, 1895 года рождения, был призван на фронт  Ремонтненским РВК Ростовской области, воевал в 317-й стрелковой дивизии, погиб в марте 1943. Дома его ждала с войны жена Кабищева Ульяна Дмитриевна. Михаил Степанович Кабищев, гвардии рядовой, родился в 1906 году, призван был из Почепского района Брянской области, погиб 15.12.1943. Кабищев Мордух Хацкелевич, 1909 года рождения,  уроженец Витебска, политрук, пропал без вести в 1945 году. Пётр Кабищев погиб в Германии, похоронен в городе Цайц земли Анхальт-Саксония.

В кратких донесениях о безвозвратных потерях национальность не указывалась. По именам и месту рождения воинов можно догадаться, что среди них были белорусы, русские, евреи, казахи. Сочетание фамилии Кабищевых с еврейским именем объясняется просто: в начале XX века в Кабище жили не только славяне, но и евреи. Касим и Кусаин Кабищевы, вероятно, были казахами. Их фамилия не связана с белорусской деревней. Скорее всего, она представляет собой русифицированный вариант казахской фамилии, образованной от имени Кабис.

Фамилия Кабищевых во все времена была редкой. В настоящее время она прочно занимает последние места в рейтингах распространённости российских фамилий. Эта простая крестьянская фамилия ценна и значима для отечественной культуры как интереснейший факт превращения уникального географического термина в имя собственное.

Литература: Словарь русского языка XI-XII веков. Выпуск 7. М., 1980. Унбегаун Б. Русские фамилии. М., 1989. Источники: «Весь Санкт-Петербург». Адресно-справочная книга. СПб., 1913.

Интернет-источники: www.obd-memorial.ru

Программа "Российские Династии" МИГИ www.geno.ru, совместно с сайтом www.analizfamilii.ru

Джек-потрошитель: раскрыта вековая тайна

В Великобритании вековая тайна серийного убийцы Джека-Потрошителя получила скандальное завершение. Историки пришли к выводу, что никакого маньяка не существовало, а его образ создан в погоне за сенсацией.

Один из самых знаменитых и никогда не найденных серийных убийц Лондона по прозвищу Джек-Потрошитель никогда не существовал. Он является выдумкой журналистов, пишет газета The Telegraph со ссылкой на британского историка, профессора Эндрю Кука.

На основе новых документов, обнаруженных им в архиве лондонской полиции, Кук установил, что ужасный Джек-Потрошитель является лишь собирательным образом, объединившим деяния нескольких преступников.

Согласно найденным Куком документам, по крайней мере две первые жертвы, которые до сих пор приписывались Потрошителю, не имеют к нему никакого отношения. Первой 3 апреля 1888 года была убита Эмма Смит, а вслед за ней - Марта Тэбрем. Теперь большинство экспертов согласны с предположением, что эти преступления не связаны с последующими злодеяниями.

Более того, историк также смог доказать, что знаменитое письмо, якобы написанное самим Джеком-Потрошителем, является подделкой. Оно было изготовлено одним из журналистов газеты The Star по имени Фредерик Бест, который и отправил фальшивку в лондонское информационное агентство. Письмо, начинавшееся словами "Дорогой босс!", содержало в себе признание и было подписано знаменитым именем Jack the Ripper, которое и стало после этого нарицательным.

Тем самым он пытался подкрепить свою собственную версию существования серийного убийцы "неопровержимыми доказательствами".

По данным Кука, история кровавых преступлений вымышленного Потрошителя сыграла на руку лондонской газете: The Star многократно увеличила свой тираж за год и получила огромную прибыль. Так, на пике всеобщей паники по поводу Джека-Потрошителя в сутки выходило до 232 тысяч экземпляров газеты. Но даже этого не хватало для всех желающих узнать новости про маньяка.

Добавим, что злополучное письмо, адресованное "дорогому боссу", появилось как раз в тот момент, когда полиция освободила сапожника, подозреваемого в серийных убийствах. У кустаря оказалось твердое алиби, подтвержденное несколькими людьми, пишет газета The Times. Сразу после этого продажи The Star, которая настаивала на версии причастности сапожника к убийствам, резко упали.

Страсти вокруг Потрошителя привели к тому, что даже детективы пошли по ложному следу. Кук считает, что это позволило настоящим убийцам чувствовать свою безнаказанность подобно тому, как это было в деле так называемого "Бостонского душителя", которое расследовалось в 1960-е годы в американском штате Массачусетс.

Результаты своих пятилетних изысканий Эндрю Кук изложил в книге "Джек Потрошитель: закрытое дело" (Jack the Ripper: Case Closed).

Напомним, Джеку-Потрошителю приписывают убийства от 5 до 11 женщин, совершенные в 1888 году в восточных районах британской столицы. В частности, жертвами Потрошителя стали Мэри Николс, Энни Чэпмен, Элизабет Страйд, Кэтрин Эддоуз и Мэри Келли.

В архиве было обнаружено интервью, данное в 1910 году Перси Кларком, который был помощником полицейского хирурга на момент убийств. Судмедэксперт утверждал, что лишь в трех случаях можно было говорить о связи между убийствами.

Старший следователь Томас Арнольд тоже заявлял после своей отставки, что мисс Келли вряд ли была убита Потрошителем.

Остальные шесть убийств, совершенных в лондонском районе Уайтчепел, также не связаны между собой, считает Кук.

Многоликий Потрошитель

Легендарному маньяку приписывают убийства пяти проституток, совершенные им в лондонском Ист-Энде с августа по ноябрь 1888 года. Убийца перерезал горло каждой из жертв. Считается, что маньяк был знаком с медициной – во всяком случае, уродуя тела жертв скальпелем, он действовал весьма профессионально.

Версия о том, что за именем Джека-Потрошителя скрывается не один убийца, высказывалась историками-криминалистами и раньше. В 2006 году к такому выводу пришел британский детектив Тревор Марриотт.

Сомнения Марриотта прежде всего вызвало то, что, в частности, два изуродованных тела были обнаружены всего в течение 12 минут друг за другом. По его версии, человек, совершивший первое убийство, должен был попытаться замести следы и скрыться. Детектив считает, что маньяк не стал бы убивать вторую жертву так быстро после первой.

Всего британская полиция в свое время проверила около 200 человек в рамках дела об убийствах. Список подозреваемых по этому громкому делу составлял около 10 человек. В их числе были - американский доктор Фрэнсис Тамблти, внук королевы Виктории принц Альберт Виктор, герцог Кларенс.

Некоторые версии детектив отбросил сразу. Так, некто Аарон Козьмински жил неподалеку от того места, где произошли ужасные события. Он ненавидел всех женщин и особенно проституток. Один из свидетелей по делу Джека-Потрошителя якобы опознал его, но только через полтора года. К тому же, как было установлено, Козьмински ничего не понимал в медицине.

Второй подозреваемый, Джордж Чэпмен, закончил медицинский университет. Он убил трех своих жен и пытался расправиться с четвертой. Впоследствии с него сняли подозрения, так как своих жертв он убивал с помощью яда, а Джек-Потрошитель действовал ножом. Кроме того, осенью 1888 года Чэпмену было всего 23 года, а Джеку-Потрошителю свидетели давали больше.

Третьим подозреваемым был внук королевы Виктории герцог Кларенс. Его заподозрили, потому что принц болел сифилисом. По мнению сыщиков, болезнь могла привести герцога к умопомешательству, и он стал убийцей. Кроме того, принц, как говорили, имел ребенка от женщины из низших слоев, проживавшей в Ист-Энде, и поэтому часто бывал там. Между тем, как установил Тревор Марриотт, в дневниках принца содержатся записи, однозначно свидетельствующие, что во время убийств Потрошителя его не было в городе.

Еще одним подозреваемым был Фрэнсис Тамблти, американский шарлатан, который, не имея лицензии, прикидывался доктором. Он был арестован во время одного из убийств, но позже был взят на поруки и сбежал от следствия в США. Марриотт считает, что доктора следует исключить, так как он имел устойчивые гомосексуальные пристрастия. Такие люди убивали бы людей своего пола, считает детектив.

Есть также версия о безжалостных сутенерах Уайтчепела, которые таким образом наказывали непокорных проституток, нарушивших уговор работать на них. Если жрицы любви предавали сутенеров, то с ними могли расправляться самым зверским способом. В то время убивать перерезав горло было обычной практикой.

А в 2004 году популярный автор детективов Патрисия Корнуэлл сформулировала собственную теорию для выяснения личности страшного серийного преступника. Женщина в своих исследованиях обратилась к новейшим методам выявления ДНК и создания образа убийцы при помощи компьютерных технологий.

В своей книге "Портрет убийцы: дело Джека-Потрошителя закрыто" писательница высказала предположение, что маньяком мог быть художник Уолтер Сикерт, который в конце XIX века был главой британских импрессионистов. Экспертиза следов ДНК с писем, посланных Джеком-Потрошителем лондонской полиции, и посланий Сикерта жене помогли Патрисии Корнуэлл прийти к заключению об идентичности этих двух людей.

"В лучшем случае, мы имеем указание на то, что митохондрии ДНК Сикерта и Джека-Потрошителя, возможно, принадлежат одному и тому же человеку", - так осторожно Корнуэлл написала в своей книге. Однозначно доказать это утверждение не представляется возможным никогда, так как после смерти в 1942 году тело Сикерта было кремировано. Иных связанных с ДНК образцов, кроме следов слюны художника на почтовых марках, не существует.

Уолтер Сикерт вел странную жизнь, он постоянно изменял и маскировал почерк, часто путешествовал и, как правило, старался по непонятной причине не оставлять никаких дат на большинстве своих работ и писем. Патрисия Корнуэлл, выясняя истину, работала вместе с директором Института судебной науки и медицины в Вирджинии Полом Феррарой. Она также использовала компьютерные технологии, которыми обычно пользуются криминалисты, чтобы сравнить почерк Сикерта и Джека-Потрошителя.

Писательница изучала и художественные работы Сикерта. Например, по заключению Корнуэлл, эскиз Сикерта, где неизвестный убивает своего отца, зеркально повторяет сцену убийства жертвы потрошителя Мэри Келли. Сикерт был известен еще и тем, что использовал проституток в качестве моделей для своих произведений - как известно, Джек-Потрошитель убивал именно женщин легкого поведения.

Источник: http://www.vecherniy.kharkov.ua/news/30042/

Два сборника документов к 65-летию освобождения Беларуси издала государственная архивная служба

                             

Государственная архивная служба Беларуси в ознаменование 65-й годовщины освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков и Дня Победы издала два сборника документов и пополнила национальный архивный фонд материалами периода Великой Отечественной войны. Об этом БЕЛТА сообщили в Министерстве юстиции Беларуси.

Сборник документов и материалов "Увековечение памяти защитников Отечества и жертв войн в Беларуси 1941-2008 гг." стал первым документальным изданием о захоронениях времен Великой Отечественной войны. В него включены материалы Национального архива Беларуси, областных и зональных государственных архивов, Центрального архива Министерства обороны России, текущего архива управления по увековечению памяти защитников Отечества и жертв войн Вооруженных Сил Беларуси. Сборник проиллюстрирован репродукциями картин художников, копиями документов, фотографиями.

Сборник "Хатынь. Трагедия и память" рассказывает о трагедии деревни Хатынь и истории возведения мемориального комплекса. В нем представлены документы Национального архива Беларуси, Центрального архива Комитета государственной безопасности, Белорусского государственного архива научно-технической документации, Государственного архива Минской области, зонального государственного архива в Борисове, текущего архива Министерства культуры, личного архива Леонида Левина. Большинство архивных документов вводится в научный оборот впервые. Публикуются также материалы периодической печати и фотоснимки.

В дар Национальному архиву Республики Беларусь депутатом Орловского областного совета народных депутатов были переданы оригиналы документов комиссара партизанской бригады имени Кирова Барановичского партизанского соединения Сергея Кондакова

Источник: http://www.belta.by/ru/belta_news?id=365345

Генеалогическое древо корнями уходит в Коран

 На Южном Урале живут потомки пророка Мухаммеда. Представители древнего казахского рода кожа поселились в Варненском районе. На описание истории этой семьи уйдут годы. Свою летопись Баймагамбетовы ведут с девятого века.

История древнего рода на старом рулоне обоев. В Челябинск Баймагамбетовы привезли копию генеалогического древа. Оригинал хранится у родственников в Казахстане. Свое летоисчисление семья ведет с девятого века. Представителей рода кожа считают потомками пророка Мухаммеда, но свою избранность они предпочитают не афишировать.

В сложных схемах и графиках никакой путаницы. Казахи помнят всех многочисленных родственников и гордятся их успехами, как своими собственными. Любой подросток сможет рассказать историю семьи до седьмого колена.

Семейные истории коллекционирует национальный центр «Азамат». В этом году общественники даже конкурс сочинений решили провести. Детям пришлось вспомнить о традициях и рассказать о достижениях предков. Один из участников настолько погрузился в тему, что работу написал не на русском, а на казахском языке.

Авторы лучших историй отправились на экскурсию в челябинский зоопарк. Возможно, со временем это небольшое путешествие тоже станет основой для новой семейной легенды.

Источник: http://www.ve-trc.ru/css_news.pl?id=41049

В серии «Материалы по истории Церкви» вышел сборник документов «Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны. 1941-1945»



В серии «Материалы по истории Церкви» вышел сборник документов «Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны. 1941-1945»

Накануне дня победы в серии «Материалы по истории Церкви» вышел в свет большой сборник документов «Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны. 1941-1945», сообщает Патриархия.ru.

Сборник подготовлен усилиями сразу нескольких церковных и светских научно-исследовательских организаций ― Федерального архивного агентства, Российского государственного архива социально-политической истории, Общества любителей церковной истории при Отделе по делам молодежи Русской Православной Церкви, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

В составлении сборника участвовал целый ряд государственных архивов России и стран ближнего Зарубежья, в том числе Архив Президента РФ, Государственный исторический архив, Центральный архив ФСБ, Национальный архив Республики Беларусь, Центральный государственный архив высших органов власти и управления Украины, архивы Курской, Сумской, Псковской, Витебской и Могилевской областей и др.

Тематически сборник распадается на три части. В первой части приведены документы, раскрывающие позицию Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны, а также письма, справки и иные материалы различных церковных иерархов, документы Центрального церковного управления, Управления делами Московской, Курской, Ленинградской и др. епархий.

Вторая часть сборника содержит документы, раскрывающие политику Советского государства в отношении Русской Православной Церкви в годы войны. Среди этих материалов большое количество докладных записок, справок и отчетов различных органов власти, как в центре, так и на местах. Большой интерес для историков представляет публикация документов из архива ФСБ касательно обстоятельств убийства митрополита Сергия (Воскресенского) в Прибалтике в 1943 году, справки и доклады в высшие органы власти высокопоставленных сотрудников Совета по делам религий.

В третьем разделе опубликованы материалы, характеризующие политику германских властей в отношении религиозных учреждений в годы оккупации. Помимо различных оперативных приказов и донесений, в этом разделе помещены отчеты оперативных групп о положении Церкви на оккупированных территориях, материалы Псковской Православной Миссии, статьи на церковную тематику из подконтрольных немцам органов печати, доклады разных лиц о положении Церкви на Украине и в Белоруссии с предложениями по организации религиозной политики Рейха на этой территории.

Общее количество документов, напечатанных в сборнике, составляет 221, объем книги достигает почти 800 страниц. Текст сборника предваряет историческое введение, составленное проф. О.Ю. Васильевой и директором издательства Крутицкого подворья Отдела по делам молодежи священником Ильей Соловьевым, а также археографическое введение. Книга имеет именной и развернутый биографический указатели, комментарии к тексту, снабжена редкими архивными фотографиями.

Выход в свет подобного сборника документов, с одной стороны, свидетельствует о развитии научного сотрудничества между светскими и церковными научно-исследовательскими организациями, а также о том, что позиции церковных и светских историков по многим вопросам новейшей истории Церкви и общества в целом совпадают. С другой стороны появление этой книги показывает, что интерес к истории государственно-церковных отношений, обозначившийся еще в начале 1990-х годов, не угасает и в наши дни.

Составителями сборника являются О.Ю. Васильева, И.И. Кудрявцев и Л.А. Лыкова. Кроме них при работе над сборником потрудилось немало светских и церковных историков. Данное издание заинтересует самый широкий круг читателей и будет хорошим подарком отечественных историков ко дню великой Победы.

Источник: http://www.pravkniga.ru/news.html?id=6415

Фамилия до Киева доведет



Когда мы рассказываем анекдот про Ивановых, Петровых и Сидоровых, нам как-то не приходит в голову, что мы можем задеть чьи-то родственные чувства. Неужели нам скоро придется над этим задумываться? Ведь любая фамилия не просто сочетание звуков это родословная.

Во времена Достоевского слово "однофамилец" имело значение человек, принадлежащий к одному роду, но не близкий родственник. Благодаря последним открытиям генетиков стало ясно, что такое родство реальный факт.

Началось с того, что англичанин по фамилии Sykes решил смеха ради проверить гены однофамильцев. Оказалось, что, несмотря на повсеместное распространение Сайксов, около 60% из них произошли от общего праотца, который жил в тринадцатом веке. Дальнейшие исследования показали, что 40% самозванцев могли за столетия прирасти к родовому древу естественным образом. То есть фамилия Sykes не обязательно возникала независимо в разных частях Англии. При коэффициенте потерь, возникающих каждое поколение, когото усыновили, что-то жена от мужа скрыла вполне возможно, что все сто процентов все же имеют врожденное либо приобретенное отношение к первому и единственному Сайксу. Ученые даже вычислили: за поколение любой родственный клан неизбежно пополняется 1,3% чужаков. Именно поэтому среди однофамильцев все же встречаются отличающиеся по своим генам.

Конечно, можно привести и контраргументы. Ну, какие же Ивановы родственники? Ведь они есть и среди болгар и македонцев, и как быть с Ивановымимарийцами, наконец? Однако генетик Елена Балановская, картографируя русские фамилии и сравнивая результаты с генетическими данными, пришла к выводу, что даже с Ивановыми не все так просто. Некоторый, пусть небольшой коэффициент родства присутствует и среди них. Возможно, это сходство происходит от многочисленных Ивановых, живших в пределах бывшего Новгородского княжества.

Но уж если мы берем редкую фамилию, мы можем не сомневаться, что перед нами представители одного родового гнезда. К примеру, Пахмутов. В основе этого имени редкая форма имени Мухаммед. Другими словами, Мухаммед, в эксклюзивном варианте "Пахмут", был, скорее всего, реальным человеком. В другой местности это же имя Мухаммед было переделано уже в Бахмет, после чего появились Бахметьевы. Исходя из необычности этих вариантов, можно считать и ту и другую фамилию эксклюзивной в истории России. Интересно, покажет ли исследование какуюлибо восточную примесь в потомках Мухаммеда?

Справочник ведет в глубь истории

Марийская республика очень интересный объект с точки зрения смешения языков и культур. Но нашу землю можно назвать не только мостиком между востоком и западом. Здесь сочетаются особенности северной, центральной и южной культурных зон России. Причем все эти переходы присутствуют в гипертрофированном виде. Если на других территориях страны для того, чтобы попасть из зоны окающих северных говоров на языковой "юг", нужно преодолеть тысячи километров, то в Марий Эл достаточно выехать в соседний район. В пятидесяти километрах к югу от окающей Йошкар-Олы мы слышим беззастенчивое аканье.

Не стоит думать, что эти различия касаются только произношения. Несмотря на то, что Царевококшайск относился к Казанской губернии, здесь на протяжении столетий не только говорили, но и жили "с северным акцентом". Сравните медлительных и созерцательных йошкаролинцев и кировчан с резвостью и предприимчивостью казанцев и волжан.

Но самое интересное, что даже простой список в телефонном справочнике может показать разительные отличия жителей междуречья Ветлуги и Вятки от южных и западных соседей.

Сравним фамилии йошкаролинцев с другими районами России. В справочнике "Весь Петербург", который известный исследователь Борис Унбегаун приводит как почти эталонный для России, царят только календарные фамилии, то есть Иванов, Петров, Сидоров... В списке Йошкар-Олы ситуация противоположная. Ивановых в Марий Эл бьют Смирновы. Последних в России буквально миллионы, но расселились они кучно, на северовостоке русского ареала. Грубо говоря, в Костромской, Вологодской и Вятской губерниях. Здесь равных им по численности нет. Кстати, если верить открытиям генетиков, несмотря на "смирной" нрав, "тот самый" прото-Смирнов обладал недюжинной способностью к воспроизводству. В йошкаролинском списке этот незафиксированный прародитель оставил свой след в виде 375 строчек телефонной книги. За ними с небольшим отставанием следуют 365 потомков мифического Ивана. Но на этих двух пунктах наше сходство с Россией и заканчивается. К примеру, легендарные Петровы не входят в Йошкар-Оле даже в десятку. А Сидоровым, также прославленным по анекдотам, счет у нас идет лишь на единицы. Даже экзотическая фамилия Файзрахманов побеждает Сидоровых. Любопытно, что значительно большей популярностью в Марий Эл пользуется фамилия Сидоркин, для остальной России редкая.

На третьем месте "нашего" списка Кузнецовы. Это привет из средней полосы России. Северная линия с привычными для Архангельской области Поповыми дает на йошкаролинской почве четвертое место 182 пункта списка. Так что среди нас неожиданно много поморов. И вот, уже на пятом месте, появляется чисто местная фамилия Новоселов. Это как минимум серьезная заявка на родовое своеобразие нашей территории. Новоселовы, как и численно следующие за ними Егошины (снова местная фамилия), обгоняют на страницах нашего телефонного справочника даже Васильевых, Петровых и Михайловых, не имеющих конкуренции в остальной России. (В списке по Петербургу последние три занимали второе, третье и четвертое места соответственно). Далее следуют в порядке убывания некалендарные Лебедевы, Михеевы, Козловы, Загайновы. Последние опять эксклюзивная волго-вятская фамилия. Сложно сказать, что она означала, ибо сей корень в говорах Марий Эл не сохранился. То ли это украинское гай роща, то ли диалектное гайно болото.

Северный завоз

В отличие от Йошкар-Олы, среди ста популярных в Петербурге фамилий котировались церковные. Что говорит в пользу того, что, несмотря на смешение языков, о котором говорил Умбегаун, северная столица России пригрела в основном выходцев из княжеств северозападной Руси. Именно новгородцы и псковичи были столь богобоязненны, что старались фамилии производить исключительно от библейских имен Иаков, Иоанн, Иосиф. Петербург лишь продолжил эту традицию. Здесь прижилось множество Яковлевых, Ивановых, Осиповых. Что касается предков йошкаролинцев, да и жителей Марий Эл вообще, то они получали фамильные прозвища, прямо скажем, со скоромным душком. Так, необычно широко распространена в Марий Эл фамилия Бастраков, то есть "потомок незаконнорожденного". Часто встречается у нас и фамилия с похожим смыслом Болдырев от термина, указывающего на полукровку или метиса. Домрачев еще один эксклюзивный "неблагонадежный" термин. Слово Домрачей, вылепленное по образу "книгочей", расшифровывается как специалист по изготовлению или игре на запрещенном музыкальном инструменте. Церковь запретила домру еще в середине XVII века.

Откуда же пришли к нам столь не характерные для центральной России фамилии? Первоначальное заселение края, как повествуют документы, происходило из ВолгоОкского региона. Действительно, некоторое фамильное сходство с центром имеется. К примеру, в марийскую топ-десятку входят Волковы потомки человека по прозвищу "Волк". Вероятно, большая часть из них происходит из Московской и Владимирской областей, где это одна из самых популярных фамилий. Но другие характерные для центра фамилии Савельев, Котов у нас почти не встречаются. Что касается южнорусской примеси, среди жителей Марий Эл, судя по справочнику, их совсем немного. Так что для нас основной поставщик имен, а следовательно, и кровных связей северовосток Руси. Во-первых, бросается в глаза большое количество фамилий с диалектными корнями: Бахтин, Отмахов, Черепанов, Видякин, Вотяков, Звягин. Во-вторых, в северном завозе почти нет календарных имен в чистом виде, а многие библейские корни присутствуют в сильно искаженном виде Михеев, Егошин, Васютин.

Помимо общего "северного завоза" наименований, наблюдается большой наплыв родовых имен из Вятской губернии. Причем необязательно, что их носители к нам переехали. Нельзя забывать, что более трети современной территории республики было до революции частью Вятской губернии. Звучат эти фамилии очень своеобразно, что до сих пор позволяет опознавать на слух бывших вятских подданных. Кроме того, как правило, эти фамилии совпадают с названиями деревень, откуда происходят их носители: Стрельниковы, Ожигановы, Шишкины, Шалагины.

Можно было ожидать на территории Марий Эл большого наплыва финно-угорских корней, но, что интересно, чисто марийские фамилии даже среди представителей титульной нации уступают русским и тюркским. С другой стороны, многие бытующие в Марий Эл финно-угорские фамилии не являются марийскими. К примеру, Пуртов. Не совсем ясно то ли это от коми "пурт" нож, то ли от общефинского "перт" жилище. А большинство так называемых "чисто марийских" фамилий представляют слегка видоизмененные тюркские термины Алаев, Ямбердов, Айплатов, Учаев.

Как пишут светила науки, фамилия в России утвердилась в своем привычном виде совсем недавно. Поразительно, как за эти двести лет прозвище стало официальным устойчивым наименованием и вросло в нашу жизнь настолько, что по нему можно восстанавливать как минимум свое происхождение! Тем временем язык делает очередной виток. Можно привести одно совсем свежее нововведение. Благодаря модным телепередачам, прозвище, которое всегда предваряло основное имя и фамилию или шло следом за ними, теперь вставляется в середину. Например, пару лет назад известного шоумена можно было назвать не иначе как "Хозяин" Александр Лебедев. Сейчас комильфо будет Саша "Хозяин" Лебедев.

Но, как бы ни менялось со временем значение и расположение частей наших имен, основной их смысл глубоко скрыт от невнимательного взгляда. И дальнейшие открытия в этой сфере нам еще только предстоят.

Источник: http://mk.12rus.ru/List/18/4596/

Александр Ламберт: "Мой прадед учил Ленина"



Есть люди, способные из незначительного исторического эпизода создать полноценную семейную легенду. Это прекрасно удалось нашему сегодняшнему гостю - профессору Александру Ламберту, специалисту в области международных отношений. Поводом для встречи стал выход в свет его исследования о собственном прадеде -  «Жак-Алексис Ламберт (1863-1942): Профессор Ленина. Свидетельство о русской революции». Книга, родившаяся из записок Жака-Алексиса, найденных его правнуком, как и полагается, в сундуке на чердаке, издана женевским Музеем швейцарцев в мире, где 17 мая и состоится ее торжественная презентация. В основе повествования две встречи Ламберта-прадеда с Лениным: сперва в гимназии Симбирска, а затем, три десятилетия спустя, в Кремле.

Но начнем с самого начала. Были времена – кстати, не такие уж далекие – когда не выходцы из бывшего СССР стремились в Швейцарию в поисках работы, а, наоборот, швейцарцы отправлялись в богатую,  сильную, образованную Россию в надежде сделать карьеру.  

В конце 19 века Швейцария переживала бурное промышленное развитие, сопровождавшееся столько же бурным демографическим ростом. Однако индустриализация захватила лишь отдельные регионы, и не могла предоставить достаточно рабочих мест жителям густонаселенных сельских местностей. В сложной ситуации оказались и выпускники университетов. Вот почему многие швейцарцы решились тогда покинуть Родину в поисках лучшей доли. Пик эмиграции пришелся на 1882-83 годы, а одним из самых популярных направлений стала Россия.

«Россия всегда представлялась нам, швейцарцам, как привлекательная страна, предлагающая возможности существования более легко осуществимые, чем где бы то ни было – не в коммерции, а, особенно, в области образования», пишет в воспоминаниях Жак-Алексис Ламберт.

Интересные цифры сохранились об эмиграции в Россию конкретно из кантона Невшатель: из всех уехавших невшательцев более 80% работали в области образования, 13% - в торговле и часовой промышленности, а 7% занимались чем-то еще.

Был среди них и молодой Жак-Алексис Ламберт, в 1884 году в возрасте 21 года закончивший Невшательский университет и решивший отправиться в Россию (на фото справа).   Ему повезло – он почти сразу же нашел место преподавателя французского языка в дворянской семье в Вятке. Там он женился на Софии Бенсеман (на фото слева), дочери зажиточного немца, владевшего обширными земельными угодьями возле Симбирска, где и поселилась чета Ламбертов в 1887 году. Этот брак дал возможность молодому швейцарцу получить российское гражданство, а значит, и начать карьеру. Прекрасно овладев русским языком, он дошел, к 1905 году, до чина государственного советника в Самаре. А завершилась его российская карьера в 1919 году, в Царицыне.

Но не будем забегать вперед, ведь именно в Симбирске произошел первый из двух эпизодов, которым мы обязаны появлению монографии, связывающей Россию и Швейцарию еще одной нитью. По утверждению автора, в 1889 году одним из учеников его прадеда был некто господин Ульянов. «Не успел Жак-Алексис Ламберт начать преподавать в гимназии Симбирска, как среди учеников его восьмого класса оказался один, носивший то же имя, что и его второй, только что родившийся, сын: Владимир. Конечно, тогда он ничего не знал о будущей значимости своего ученика», пишет автор.

Тут мы не можем не обратить внимание читателя на небольшую хронологическую неувязку. Биографию В.И. Ленина все мы когда-то учили наизусть, а из нее четко следует, что закончил вождь симбирскую гимназию с золотой медалью в 1887 году, значит в 1889 учиться в восьмом классе он никак не мог!

В ответ на наше недоумение профессор Александр Ламберт ответил, что, во-первых, почерк у прадеда был нечеткий, а может, он и сам чего напутал. Правда, автор признался, что специально даты не проверял и обещал исправить неточности к выходу русского перевода монографии.

Конечно, двумя годами раньше, двумя годами позже, не так уж это и важно. Гораздо интереснее то, как вспоминает Ламберт-прадед своего ученика. «Владимир был очень талантлив: блестяще сдав экзамены, Владимир Ульянов получил Золотую медаль – и это несмотря на касавшееся его обсуждение, происшедшее на заседании  педагогического совета. И правда, с несколькими своими товарищами он организовал марксистский кружок…»

То есть тот же образ, который на протяжение десятилетий внедряли в сознание нескольких поколений людей! Чем объяснить, что уже вернувшийся на Родину швейцарец так положительно описывает вождя революции: легендарным обаянием Ленина или силой пропаганды? Напомним, что именно в 1919 году, когда Ламберт-старший покинул Россию, из Москвы начались первые передачи Иновещания на немецком языке.

Вообще, несмотря на отрывочность записок и явные встречающиеся в них неточности, воспоминания Жака-Алексиса, безусловно, представляют интерес именно как живые комментарии к событиям, перевернувшим эпоху. Вот как реагирует он, например, на агитационную речь неназванного по имени комиссара народного просвещения, выступившего в Царицыне 20 октября 1916 года: «Трудно поверить, что бы  опытный человек мог держать подобную речь. Но если учесть, что бразды правления находились именно в руках русской молодежи, то перестаешь удивляться заявлениям студента-второкурсника, ставшего комиссаром народного просвещения».

Несмотря на увиденные собственными глазами события революции и гражданской войны, он смотрел в будущее с оптимизмом. "Я верю в моральное возрождение отдельного россиянина и социальное - всей русской нации, будь то в республике Советов, сформированной из представителей народа, или в конституционной монархии с ответственным правительством", пишет он, резко критикуя при этом последнего русского царя, что для западного человека редко."Империя была парализована преступным безразличием всей царской клики и болезненной пассивностью и бесхарактерностью Николая II, загипнотизированного грязным неграмотным мужиком Распутиным, который настолько влез в царскую семью, что подписывал указы о назначении самых высоких государственных чиновников!"

Большевики не тронули Жака-Алексиса Ламберта и он мог продолжать преподавать. Однако, после различных перипетий и раздумий, о которых интересующиеся могут прочитать в монографии, он решает, в 1919 году, покинуть Россию, оставляя в ней жену и детей (вся семья Ламберт - на фото справа). Но выехать не так легко, и он решает обратиться в наивысшую инстанцию – к самому Ленину, в надежде, что тот вспомнит бывшего учителя.  Всеми правдами и неправдами он добивается приема в Кремле.

Вот как это было. «Через открытую дверь я смутно различил Ленина за рабочим столом. Его лысая голова возвышалась над грудой бумаг, которые он в тот момент разбирал. Краткий разговор, и я получил пропуск к Чичерину, комиссару иностранных дел, находившемуся в отеле «Метрополь», одном из крупнейших в Москве. Затем мне выдали пропуск до Минска, на границе с Польшей, а уж дальше я должен был продолжать путешествие на свой страх и риск». С ним уезжает один из сыновей, Николай, который позже станет пастором и возглавит, в Женеве,  Русскую библейскую ассоциацию.

Все остальные члены семьи остались в России. Жена Жака-Алексиса умерла  в 1920 году от сердечной недостаточности. В том же году в Швейцарию удается вернуться младшему сыну Жан-Жаку – он создает здесь ансамбль балалаечников и выступает под псевдонимом Иван Волгин.

След среднего сына, Владимира, учившегося в Петрограде на инженера, теряется во время гражданской войны. Третий сын, Алексей, жил с семьей в Одессе, где в 1931 году родился Виктор, отец нашего собеседника. Пережив необоснованное тюремное заключение и начало войны, он решает все же вернуться в Швейцарию. Добраться до Цюриха ему  удалось только в 1946 году – как раз когда дипломатические отношения между Россией и Швейцарией были официально восстановлены. Отца он так и не увидел – Жак-Алексис Ламберт скончался в 1942, в Романдской Швейцарии.

Наша газета: Господин профессор, после прочтения Вашей монографии меня мучает один вопрос, который не имеет исторической важности, но наверняка возникнет у наших читательниц, состоящих в браке со швейцарцами. Как мог Ваш прадедушка уехать в Швейцарию и оставить в Россию жену и детей в 1919 году, в разгар событий, не предвещавших ничего хорошего?

Александр Ламберт: Я уверен, что он искренне рассчитывал вернуться в Россию и забрать семью. Его жена не смогла сопровождать его в 1919 году, так как уже была тяжело больна. Вскоре резко изменились отношения между Россией и Швейцарией, дипломатические отношения были ограничены. Мне известно однако, что даже в это время мой прадед пытался вернуться в Россию: в семейном архиве хранятся две почтовые карточки, полученные от Красного Креста в Берне в ответ на его запросы. В обеих – настоятельные рекомендации в Россию не ездить.

Известно ли Вам, что рассказывал Жак-Алексис об этом периоде в его биографии?

Я убежден, что решение окончательно остаться в Швейцарии было для него крайне сложным и даже травмирующим. С тех пор, как мне рассказывали старшие родственники, он мало говорил о «своей России».

У всех его сыновей были славянские или легко русифицируемые имена: Владимир, Николай, Алексей. Вашего отца назвали Виктором… Сохранился ли русский язык в Вашей теперь уже совсем швейцарской семье?

Частично. Мой отец, прекрасно говоривший по-русски и в характере своем сочетавший как типично швейцарские , так и русские черты, оказавшись в Швейцарии, решил начать новую жизнь и не передал язык своим детям. Лично я очень об этом жалею. Тем более что в детстве я много общался с русской общиной, а по воскресеньям мы обязательно ходили в русскую церковь в Цюрихе.

Как Вы думаете, почему он принял такое решение?

Я много думал об этом, но определился с ответом только недавно. По-моему, дело вот в чем. Несмотря на формальное восстановление дипломатических отношений с СССР, реальное  отношение к Союзу в Швейцарии было крайне негативным, особенно в небольших городах, где русские были редкостью. Думаю, отец не хотел делать из нас «белых ворон», что и заставило его отказаться от русского языка.

И все же своих детей он назвал Александром и Иреной – имена, конечно, международные, но…

Да конечно, все это связано с Россией! Мою сестру, которая, кстати, выучила русский, все всю жизнь зовут Ирой, а меня вообще – Шуриком!

Вот вам и чопорный швейцарский профессор…

 Источник: http://www.nashagazeta.ch

Древо немецкого этноса



В субботу, 26 апреля, в городском краеведческом музее прошел семинар руководителей и активистов немецких культурных центров Челябинской области. Участие в нем приняли руководители Челябинского немецкого координационного центра Олег Зало, Магнитогорского Виктор Гринимайер, Коркинского Александр Миллер, Копейского Ирина Вейс, областной организации Александр Нахтигаль и другие.

Гостей тепло приветствовали председатель Копейского Собрания депутатов Владимир Емельянов, начальник городского управления культуры Ольга Егорова.

Музейная аудитория первого из трех запланированных семинаров была выбрана не случайно, поскольку речь шла об истории и генеалогии российских немцев. Теме истории немецкого этноса в России, начиная с допетровских времен до наших дней, был посвящен историко-документальный фильм. Руководители, специалисты и активисты центров поделились опытом составления генеалогического древа своих родов. Теме генеалогии на семинаре были посвящены выставка литературы, практические работы и мастер-класс по сбору информации для создания родового древа, проведенный магнитогорским исследователем Виктором Гринимайером.

О своей работе над книгой «Без срока давности», посвященной судьбам копейских немцев, рассказал журналист Игорь Винк. Завершается работа над вторым изданием книги.

Источник: http://kr.oblast74.ru/news/society/2009/05/05/doc12752

ЗАГАДОЧНЫЙ ЗАМОК НА ХОЛМЕ



Источник: http://novchronic.ru/3508.htm

Как узнать, где похоронен дед



«Пропал без вести» — пожелтевшие листки с такой формулировкой хранят во многих российских семьях. В годы Великой Отечественной войны земной след миллионов солдат обрывался вот так, в небытие. Дед челябинца Андрея Пашкина тоже не вернулся из боя. Из какого именно? В каком лесу или поле остался лежать? Эти вопросы так бы и остались без ответа, потому что родственникам сообщили, что Яков Никифорович числится без вести пропавшим. Однако к очередной годовщине победы внук установил и точную дату смерти родственника, и даже примерное место гибели.
Помог в этом… Интернет!

Занимаясь поисками родственников, погибших или пропавших без вести в годы Великой Отечественной войны, вы можете сделать запрос в архивы районов, из которых призывались в армию ваши деды или прадеды. Если хотите подтвердить гибель во время войны, используйте электронную базу «Мемориал» или центральный архив Министерства обороны, находящийся в Подольске.

Минобороны создало уникальный банк

Министерство обороны нашей страны разработало электронную базу данных о потерях в годы Великой Отечественной войны. Уже сейчас в ней заложена информация о 19 миллионах погибших и пропавших без вести советских воинах.

Вообще же официальные данные о потерях СССР в войне 1941 — 1945 годов — 26 миллионов 600 тысяч граждан. Но цифра может измениться. Дело в том, что из всех стран антигитлеровской коалиции только наша и ещё ряд бывших советских республик не обобщили на государственном уровне точные людские и материальные потери в годы Великой Отечественной войны.

К 2010 году сделать это должна специально созданная в России межведомственная комиссия. За основу при подсчёте будет взят обобщённый банк данных «Мемориал», о котором шла речь выше. Его составлением занимаются более 200 человек.

Им предстоит обработать ещё немало архивных документов и материалов для того, чтобы поставить все точки над i и узнать, какую цену мы заплатили за победу.

Однако уже сейчас информация, размещённая на сайте www.obd-memorial.ru, помогла многим россиянам, ищущим документы и свидетельства о жизни и смерти родственников в годы Великой Отечественной.

Начальник отделения набора граждан на военную службу по контракту челябинского облвоенкомата Андрей Пашкин — один из тех, кто с помощью этого и ещё нескольких других сайтов смог пролить свет на то, где воевали и погибли его родственники.

Если архив не помощник

Яков Никифорович, дед Андрея Пашкина, числился пропавшим без вести. Это подтвердил и ответ на сделанный четыре года назад запрос в центральный архив Министерства обороны, находящийся в Подольске.

Была информация, что дед, уроженец села Алексеевка Аркадакского района Саратовской области, был призван в армию в июле 1941 года, в августе проходил подготовку в Балашове Саратовской области и в последних числах августа был направлен на фронт в составе маршевого батальона.

В декабре этого же года пропал без вести. Но, получив эти официальные сведения, внук солдата не успокоился. На сайте обобщённого банка данных «Мемориал» в электронной базе он ввёл имя деда — высветилось порядка пятисот документов, где фигурировала такая фамилия. И начал проверять все справки и донесения.

— В одном из найденных в Интернете документов — донесении о безвозвратных потерях 311-й стрелковой дивизии — я обнаружил запись, что некий Пашкин А.Н. 1911 года рождения, призванный в армию аркадакским военкоматом Саратовской области, пропал без вести 13 сентября 1941 года, — рассказывает Андрей Александрович.

— Моего деда звали Яков Никифорович, стало быть, инициалы А.Н. к нему не подходили, как и дата, когда он пропал без вести. Но год рождения и место призыва совпадали, поэтому я решил проверить информацию.

Поехал в аркадакский военкомат. Посмотрел там книги призванных по мобилизации — они ещё хранятся в комиссариатах. И оказалось, что за время Великой Отечественной войны из этого РВК призывались всего три Пашкина.

Причём второй и третий — в 1942 и 1943 годах соответственно. То есть в 1941 году был отправлен на фронт только мой дед. И хотя в книге памяти Саратовской области, как и по документам архива Министерства обороны, дед значится пропавшим без вести в декабре 1941 года, я теперь понимаю, что погиб он именно 13 сентября.

Просто его инициалы в том документе о безвозвратных потерях дивизии, которая в то время вела боевые действия под населённым пунктом Кириши в Ленинградской области, перепутали.

Место гибели обведите на карте

Дальше — больше. Челябинец написал письмо в санкт-петербургский поисковый клуб. Адрес нашёл в Интернете. Спросил: «Что можете рассказать о 311-й стрелковой дивизии?»

Пришёл ответ: «13 сентября 1941 года эта дивизия несла оборону от станции Посадников остров до Киришей. И именно в этот день противник начал наступление на Волхов. В бою погибли шестьсот человек…» Андрей Пашкин нашёл — опять же во Всемирной сети — карту Ленинградской области.

Отметил место, где велись боевые действия, о которых рассказали поисковики. И теперь знает примерное место гибели своего деда. Съездить туда собирается при первой же возможности.

— Почему по архивным документам Яков Никифорович числится пропавшим без вести в декабре 1941 года, а не в сентябре? — не могу не спросить Андрея Александровича. И узнаю, что на этот вопрос внук солдата, как ему кажется, нашёл ответ.

— Когда я наработал практику в поиске родственников, понял, что даты пропавших без вести выставлялись месяца на два позже, чем это происходило на самом деле, — говорит он. — Это время, думаю, растягивали, чтобы не было ошибки: а вдруг человек найдётся?

Так что если у вас в документах говорится, что родственник пропал, к примеру, в феврале 1943 года, знайте, что реально он мог погибнуть в декабре 1942-го… Аналогия подтвердилась при поисках деда моей жены.

Звали его Василием Петровичем Будариным. Он числился пропавшим без вести в марте 1942 года. На сайте «Мемориал» опять же в списке безвозвратных потерь я нашёл информацию, что он был пулемётчиком и погиб 3 января 1942 года.

Начал поиски и узнал, что именно его стрелковый полк принимал участие в битве под Москвой и к 1 января 1942 года вышел к реке Оке в Волховском районе Орловской области. В течение недели советские воины пытались переправиться через реку и закрепиться, а немцы их отбрасывали обратно.

Задачу удалось выполнить только 7 января. Я так понимаю, что в одно из наступлений Василия Петровича и убили. В том месте даже есть воинский мемориал, на котором высечены фамилии некоторых сослуживцев деда моей жены, погибших 30 — 31 декабря 1941 года.

Это тоже подтверждает, что время было «жаркое» и боевые действия велись именно в данном районе. Найденные в Интернете другие документы — извещение на похороненного в волховской деревне Городищево другого солдата-пулемётчика из того же полка — тоже рассматриваются как свидетельства истории, сопричастные судьбе Василия Бударина.

Военнопленного нашли по… билету

Чтобы добиться таких результатов, надо анализировать многие документы и справки, выложенные в сети. Копировать их, сравнивать фамилии. Но результаты превосходят все ожидания. В базе данных «Мемориал» Андрей Пашкин, например, нашёл карточку военнопленного, принадлежащую брату своей бабушки.

Егор Яковлевич Кривенков был в плену и погиб в концлагере в 1944 году. Теперь в память о нём у родственников есть скачанная из Интернета карточка с фотографией, печатью.

— Ещё один родственник моей супруги — Иван Клементьевич Зуб — во время войны тоже был пленён, попав в 1945 году в американскую зону оккупации, — рассказывает Андрей Александрович.

— На уровне слухов имелась информация, что в 50-е годы он каким-то образом оказался в Америке. С помощью Интернета я смог установить подробности! Оказалось, что в 1951 году по линии епископальной церкви дед жены был перевезён на теплоходе в США.

Это узнал из найденного билета. Он был размещён на американском сайте, занимающемся генеалогией. Естественно, на английском языке. Фамилию пришлось набирать в поисковой системе много раз в разных вариантах — я же не знал, как она точно могла быть написана.

Путём проб и ошибок нашёл документ о том, что Иван Зуб и Хелена Зуб (видимо, Иван Клементьевич повторно женился) из Бремена прибыли на постоянное место жительства в Монтгомери, штат Пенсильвания, США.

Там, как выяснилось позже, и умер. (Как уже отмечалось, информация о том, что Иван Клементьевич жил в Америке, была известна. В 50-е годы он написал в СССР письмо родному брату. Однако тот, тоже побывавший в плену, общаться с таким «заграничным» родственником не захотел.)

Источник: http://vecherka.su/katalogizdaniy/?id=24902

В Израиле найден папирус, относящийся ко времени Рождества Христова



Подлинность фрагмента еще предстоит установить экспертам.

6 мая государственные чиновники Израиля объявили, что обнаружен редчайший манускрипт-папирус, которому около двух тысяч лет. Об этом сообщили агентство "Кипа" и германское Агентство католических новостей.

Первые исследования показали, что этот частично поврежденный древнейший документ размером 15 х 15 см написан на древнееврейском языке. В нем содержится множество фамилий различных персон с указанием места их происхождения.

Редчайшая находка, как утверждают, была конфискована израильскими пограничниками, но каких-либо подробностей на этот счет, а также о том, в каком конкретном месте в настоящее время находится папирус, не сообщается.

Источник: http://www.religare.ru/2_64828.html

Архивные тайны столетий



Мода на генеалогию — науку о родословной — появилась не так давно. Если раньше составлением своего семейного древа занимались единицы, то теперь его пытаются «нарисовать» многие. История фамилии, секреты развития династии — всё это таит в себе массу загадок из прошлых столетий.

Вот и челябинец Андрей ПАШКИН решил ответить на вопрос, что было до его рождения. Изначально в его списке оказалось десять родственников. Сейчас в генеалогическом древе уже порядка 450 фамилий.

Самый далёкий предок, о котором узнал Андрей Александрович, — дед в восьмом колене Гаврила Мыларщиков, крепостной мастеровой 1760 года рождения. Как удалось добиться такого результата? Почему поиск так увлекает, что не хочется спать ночами? На что обратить внимание тем, кто решил разгадать тайну своей родословной?

Поисками информации о судьбе дальних родственников начальник отделения набора граждан на военную службу по контракту Челябинского облвоенкомата Андрей Пашкин занялся, когда в его доме появился компьютер.

Ради интереса набрал в поисковой системе свою фамилию и попал на один из генеалогических сайтов. Случайно увиденная информация, выложенная в Интернете однофамильцем, который провёл своё расследование и написал о многих родственниках, заинтересовала. Захотелось узнать и о своих предках.

— С чего начал поиски? — переспрашивает Андрей Александрович, который согласился поделиться опытом, накопленным за шесть лет исследований. — Первым делом расспросил о родственниках отца и мать.

Скачал с какого-то сайта — их много в Интернете — программу, позволяющую составлять генеалогическое древо, и всю полученную от родителей информацию записал туда. Какие исходные данные имелись? Имена братьев и сестёр отца и матери, информация об их родителях, даты рождения.

Именно на этих записях — о своих бабушках и дедушках, в лучшем случае — прадедах и прабабках, — семейные деревья многих прекращают свой «рост». Но, как уже отмечалось, в родословной Андрея Пашкина сотни имён и фамилий.

Даже тех, кто родился в середине XVIII века. Как челябинец их узнал? Говорит, что помогли наработки других россиян, которые давно уже ведут подобную розыскную деятельность и делятся с другими опытом. Наберите в поисковике Интернета, к примеру, фразу «Генеалогия по шагам», и появится много советов по теме.

Поиски ревизорских сказок

Оказывается, информацию о родственниках можно узнать из метрических книг. Это церковные книги регистрации рождения, брака и смерти граждан. Такие записи велись до 1917 года и хранятся сейчас в областных архивах.

Надо только знать, где жили ваши предки, и примерные годы их рождения. Сведения можно почерпнуть и из так называемых ревизорских сказок — своеобразной переписи населения, которая велась, чтобы обложить людей налогом.

Такие списки можно найти не только в архивах, но и на интернет-сайтах продвинутых пользователей, серьёзно занимающихся поиском родственников. Активисты, поработав с архивными документами какой-нибудь деревни, выкладывают списки, допустим, 1875 года у себя на страничке в Сети. Ими могут пользоваться все желающие.

— Моя мама из Кыштыма, — делится опытом своего поиска Андрей Пашкин. — В государственном архиве Челябинской области я перелистал множество метрических книг. Работа эта трудоёмкая.

Мало того что большой объём документов надо изучить, но и написаны они старым шрифтом, который трудно разобрать. Работники читального зала архива мне очень помогли — что-то подсказывали, что-то разбирали вместе.

Потихоньку родословное древо по линии матери росло. Но не всё было безоблачно. Столкнулся с тем, что не обо всех родственниках есть записи в метрических книгах. Например, ничего не узнал о дедушке, который родился до революции, а умер, как только пришёл с фронта.

В церковных документах имелись записи про троих его братьев и сестёр, а ещё про двух — тоже ни слова. Как так? Почему? Ответ на этот вопрос был найден позже. И тоже в метрических книгах.

Раскольников в книгах нет

Андрей Александрович прочитал в церковных документах, что старшая сестра деда, Вера, о рождении которой в метрических книгах ни слова, «25 января 1917 года после решительного намерения оставить раскол без поповского толку присоединена к православной церкви».

Проще говоря, она покрестилась, после чего вышла замуж, о чём запись уже имеется. Что из этого следует? Да то, что о рождении Веры ни слова, потому что она до этого была, видимо, раскольником.

А их, некрещёных, в метрические православные церковные книги не записывали. Также выяснилось, что прадед челябинца был крещёный, а его жена — из раскольников, у которых были свои книги записи, по большой части на территории Урала не сохранившиеся.

— Позже историки помогли мне восстановить картину, — продолжает Андрей Пашкин. — В конце XIX века церковь начала наступление на раскольников. А на Урале в заводских населённых пунктах типа Кыштыма старообрядцев было очень много.

Всех их правдами и неправдами пытались переманить в православие. Это продолжалось до революции 1905 года, после которой царь издал указ о терпимости к вероисповеданию. В этот период 40 процентов уральцев обратно ушли в раскольники. Моего деда родители тоже не крестили, вот и записи о нём в метрических книгах нет.

Все Мыларщиковы — родственники

Работая в архиве, Андрей Александрович шаг за шагом «докопался» до своего самого дальнего родственника по материнской линии — Гаврилы, родившегося в 1760 году. И выяснил, что все нынешние жители Кыштыма по фамилии Мыларщиковы — родственники.

Они ведут род именно от этого Гаврилы, крепостного мастерового, прибывшего в Челябинскую область из Пензенской или Нижегородской губернии. Информация собирается по крупицам, но она того стоит.

— Я выяснил столько интересного, и всё с помощью метрических книг, — говорит. — Нашёл, к примеру, запись о родственнике Никифоре Мыларщикове 1811 года рождения. Дата смерти его неизвестна. Думаю, почему?

Узнал это, когда разбирался с записями о его детях. В одном из документов обнаружил такие строки: «Сын крепостного мастерового Никифора Прохоровича Мыларщикова Михаил девятнадцати лет венчается первым браком с девицей…» — и далее информация об отце невесты.

А в другом документе, о венчании младшего сына, было уже сказано, что «… венчается Данила, сын крепостного мастерового Никифора Прохоровича Мыларщикова, ныне сосланного в Сибирь…»

Так и узнал, что предок умер не в родном городе, потому что после бунта, случившегося между 1854 и 1856 годами на Кыштымских заводах, о чём прочитал в книгах по истории, был отправлен на поселение.

Граф или крепостной?

Сбор информации так увлекает Андрея Пашкина, что, составляя генеалогическое древо, он может просидеть за компьютером до трёх или четырёх часов ночи. И всё свободное от работы время использует для поиска.

Он не только узнал многое из истории своего рода, но и создал собственную персональную страничку в Интернете, где разместил информацию и множество найденных документов. Например, благодаря одному из них он наконец-то понял, откуда у него такая фамилия.

— Долго думал, почему я именно Пашкин, — улыбается. — Это редкая фамилия. И вот как-то попался мне на глаза документ, который называется «Списки населённых мест Саратовской губернии». Из тех мест мои родственники по отцовской линии.

И что же я читаю? Что село Чапушка, где жил мой дед, находилось «в полной собственности» графа по фамилии Пашъ (с «ятем» на конце). Конечно, глупо думать, что я потомок графа. Но, возможно, когда крепостным крестьянам давали фамилии, думали недолго. Мол, чей, спрашивали. Пашкин? Вот тебе такую фамилию и дадим!

Впрочем, и о графских корнях Андрей Пашкин нет-нет да подумает. Поэтому собирается ехать в Саратов — искать правду в местном областном архиве. И всем советует: раз есть такая замечательная возможность узнать историю рода, воспользуйтесь ею.

Как узнать, где погиб дед

С помощью Интернета Андрей Пашкин смог узнать точную дату смерти и примерное место гибели родного деда Якова Никифоровича, хотя тот числился пропавшим без вести.

Пожелтевшие листки именно с такой формулировкой хранят во многих российских семьях. Как выяснить, из какого боя не вернулся ваш дед или прадед? В каком лесу или поле остался лежать?

Оказывается, в наше время на эти вопросы можно найти ответы. Подробности — в завтрашнем номере «Вечернего Челябинска».

Источник: http://vecherka.su/katalogizdaniy/?id=24887

Поисковые отряды нашли останки более 500 защитников Сталинграда



Поисковые отряды в ходе раскопок в Волгоградской области в местах ожесточенных боев за Сталинград, менее чем за две недели, обнаружили останки свыше 500 защитников города на Волге, установлены имена более 40 павших воинов, сообщил в четверг РИА Новости председатель правления волгоградской региональной общественной организации "Поиск" Алексей Бормотов.

"Это предварительные данные первого этапа работы поисковых экспедиций в регионе. Пока не удалось дозвониться до нескольких отрядов, ведущих раскопки в ряде районов области. Окончательные данные мы подведем 8 мая на военно-мемориальном кладбище Мамаева кургана в Волгограде на торжественной церемонии открытия "Вахты Памяти" в регионе", - сказал Бормотов.

По его словам, в первом этапе "Вахты Памяти", который стартовал в Волгоградской области с 25 апреля, участвуют десять поисковых экспедиций из Волгоградской, Астраханской областей, Тюмени, Татарстана, Москвы, Новосибирска, Екатеринбурга и Красноярского края.

"Пять поисковых экспедиций работают в Городищенском районе области, две в Октябрьском районе, по одной в Иловлинском, Калачевском районах области и Советском районе Волгограда", - уточнил Бормотов.

"Вахта Памяти" по поиску останков советских воинов проводится в Волгоградской области ежегодно в пять этапов, которые продолжаются в регионе до заморозков. Только в прошлом году были обнаружены и перезахоронены останки свыше 1,1 тысячи защитников Сталинграда. Удалось установить имена 39 участников битвы на Волге.

В этом году восемь семей павших воинов, чьи имена были установлены в прошлом году, прибывают в Волгоград на праздник Победы.

"Семьи погибших посетят места, где поисковики обнаружили их родственников, а также побывают на месте их сегодняшнего захоронения", - рассказал Бормотов.

Волгоградская региональная общественная организация "Поиск" - это общественное объединение поисковых отрядов Волгоградской области. С 1993 по 2008 годы поисковики обнаружили на территории региона, где в 1942-1943 годах проходила Сталинградская битва, останки около 20 тысяч павших защитников Сталинграда.

В настоящее время они покоятся на военно-мемориальных кладбищах Волгоградской области, в числе которых военно-мемориальное кладбище в Россошках (Городищенский район), военно-мемориальное кладбище на Мамаевом кургане в Волгограде.

Источник: http://www.rian.ru/society/20090507/170208695.html

О чем бы Вы хотели прочитать в следующих номерах нашей рассылки?
Ведущий рассылки: Андрей Конопелько