Новый способ оценки массы сверхмассивных черных дыр за пределами нашей галактики предложили астрономы МГУ.

В июле 2015 года межпланетная станция НАСА «Новые горизонты» пролетела вблизи Плутона, что позволило изучить карликовую планету и её спутники на качественно новом уровне. Спустя два года работа по анализу данных продолжается. Мы изучили последнюю обзорную статью о том, что нового мы узнали о Плутоне за это время.

Своей фантастической изменчивостью вирус гриппа обязан клеточной машине, которая следит за правильной пространственной укладкой белковых молекул.

60 лет назад произошла Кыштымская авария, по масштабу радиационных загрязнений уступающая разве что взрыву на ЧАЭС и трагедии на Фукусиме-1. Что стало причиной катастрофы и как власти скрывали ее от населения, рассказываем ниже...

Легендарный мастер признан автором рисунка углем, на котором изображена обнаженная женщина. Якобы та самая Джоконда, которая потом появилась на его знаменитой картине.

Главный "сексуальный" секрет будущей экспедиции на Красную планету раскрыла Хелен Шармен — первый британский астронавт.

Арсенал средств Центрального разведывательного управления (ЦРУ) США, формировавшийся с момента его создания в 1947 году, весьма обширен. Но применялись ли они на практике?

Предназначение египетских пирамид так до конца и не выяснено. Непонятно и то, каким образом они были возведены. Сможет ли когда-нибудь человечество приблизиться к тайне ушедшей цивилизации, разгадать код пирамид?

Без малого 20 лет назад инструктор по скалолазанию Луис Дельгадо отправился в окрестности перуанского городка Пуно в поисках новых маршрутов для альпинистских групп. Регион Пуно – настоящий рай для туристов. Высокогорное озеро Титикака, развалины инкских городов, великолепная природа. В 35 километрах от Пуно Дельгадо набрел на странное искусственное сооружение.

Весной мы писали о том, что в канадской провинции Квебек нашли самые древние признаки жизни на Земле – тончайшие гематитовые трубки, которые могли сделать какие-то микроорганизмы, обитавшие на планете 4,28–3,77 млрд лет назад.

И вот сейчас в Nature вышла еще одна статья – про еще более древние следы жизни, возраст которых – 3,95 млрд лет. (Предыдущие трубки датировали все-таки ближе к 3,77 млрд лет назад.) Исследователи из Токийского университета в 2011–2013 гг. делали раскопки на севере канадского полуострова Лабрадор, и нашли – нет, не трубки, но частицы графита с особенным соотношением углеродных изотопов: ¹²С в них было сравнительно мало по отношению к обычному углероду, ¹²С. Живые организмы предпочитают легкий, «нормальный» углерод ¹²С, и если взять какое-нибудь место, где жили, например, бактерии, то после них здесь останется много именно легкого углерода. Очевидно, частицы графита были в свое время свидетелями чего-то живого.

Есть и другие причины, по которым соотношение ¹³С/¹²С может смещаться в пользу последнего. Например, так получается при разрушении минерала сидерита, или железного шпата, чей состав – FeCO3. Либо же зерна графита, которые анализировали исследователи, оказались тут позже, в виде загрязнения. Однако, по словам авторов работы, ни сидерит, ни поздние загрязнения тут ни при чем; тот графит, в котором они считали изотопы, появился в то же время, что и те гнейсовые породы, в которых его нашли. Сам же гнейс (то есть метаморфическая горная порода с множеством разных минералов в своем составе) сформировалась 3,95 млрд лет назад. Если графит – ее ровесник, то, получается, 3,95 млрд лет назад тут уже кто-то жил и накапливал в себе ¹²С.

Правда, возраст породы здесь оценивали по включениям минерала циркона, который накапливает в себе много урана. Возраст цирконовых кристаллов определяют методом уран-свинцового датирования (уран распадается с образованием свинца, так что по соотношению изотопов урана и свинца можно определить возраст породы). И, как пишет портал Nature, многие специалисты выражают большие сомнения, что геохронологической датировке тут можно доверять. Так, по словам Моники Кусяк (Monika Kusiak) из Института геологии Польской академии наук и Дэниела Данкли (Daniel Dunkley) из Университета Кэртина, которые работали с теми же лабрадорскими горными породами, фрагменты циркона могут отличаться по возрасту от того, что их окружает, и судить по циркону о возрасте тамошнего графита было бы преждевременно.

Похожая история случилась в середине 90-х годов, когда графит возрастом 3,86 млрд лет с изотопными следами биологической жизни нашли в Гренландии. На ту работу обрушился целый шквал критики, и сейчас в целом все согласны, что гренландские древнейшие следы жизни были не такими уж древнейшими. Скептицизма в отношении лабрадорских данных добавляет еще и то, что те породы, в которых сейчас увидели древнейшую жизнь, во многом родственны тем самым гренландским – а геологическая история тех и других была достаточно сложной, и они вполне могут состоять из фрагментов разного возраста.

По материалам: Наука и жизнь

Неолитической революцией называют переход от охоты и собирательства к сельскому хозяйству, однако, несмотря на название, революция происходила довольно долго и в разных регионах по-разному. Известно, что бантуговорящие племена с запада Африки принесли земледелие в Восточную Африку по крайней мере к началу нашей эры, а к 500 году н. э. – и в Южную Африку. Скотоводство принесла ещё более ранняя волна миграций с Ближнего Востока. На восток континента скотоводческая традиция дошла к 2000 г. до н. э., а на юг – к началу нашей эры.

Но как выглядела Африка до этих двух мощных волн переселения народов, которые принесли культуру производящего хозяйства? Хотя анализ ДНК пролил свет на древнюю историю самых разных регионов мира, для Африки такой метод часто оказывался почти бесполезен, потому что генетический материал разрушается слишком быстро в теплом и влажном африканском климате. Однако со временем стало известно, что и из африканских останков можно добыть вполне сохранную ДНК (если искать ее, например, в слуховых косточках).

Исследователи из Гарвардской медицинской школы и ряда других научных центров опубликовали в Cell практически пионерскую работу в области генетического исследования африканского прошлого. До сих пор из Тропической Африки был секвенирован лишь один древний геном (возрастом около 4500 лет) – его последовательность опубликовали в 2015 году. В новой работе прочитали уже целых пятнадцать геномов возрастом от 500 до 8500 лет из различных зон Тропической Африки. К ним прибавили тот самый ранее исследованный геном и сравнили их с ДНК, взятой приблизительно у шестисот современных представителей пятидесяти девяти африканских народов, а также с геномами трехсот людей из разных этнических групп за пределами Африки.

Известно, что у народов Восточной Африки распространены евразийские гены. Сейчас удалось установить, что эти гены (не все, но некоторые) ведут своё происхождение от скотоводов, живших в эпоху неолита (приблизительно между 8000 и 12000 лет назад) в Малой Азии, в регионе Леванта, а также на территории современного Ирана. Люди из Леванта, как предполагают исследователи, мигрировали в Африку раньше, и их гены продвинулись по континенту несколько ниже, а затем их примеру последовали те, что жили на территории современного Ирана: в районе бронзового века они прошли через сам Левант, и к железному веку их гены были уже в Египте, а ещё позже – и в Восточной Африке.

А вот генетика африканского юга уже совсем не евразийская. На самом юге внутри бантуговорящей территории (а вся южная часть африканского континента населена народами, говорящими на языках банту) есть «остров», где говорят на койсанских языках. Их характерная черта – использование щелкающих согласных в качестве полноценных фонем, чего нет более нигде в мире, кроме еще одного маленького языкового «островка» на Востоке Африки и одного австралийского ритуального языка.

Койсанские народы с древнейших времён изолированы от остального человечества. Они принадлежат к последним охотникам-собирателям Африки; но среди них есть и скотоводы. На своём месте они жили задолго до прихода бантуговорящих племен с севера – это подтверждается и тем, что даже внутри себя койсанские языки сильно отличаются друг от друга по структуре и словарному составу, тогда как языки бантуговорящих народов, окружающих койсанский «остров», очень похожи между собой.

Анализ ДНК помог понять, что в прошлом группа, прямыми потомками которой являются современные койсанские народы, занимала территорию от южной оконечности Африки вплоть до экватора. Они продолжали жить здесь по крайней мере до 600 года н. э., пока их окончательно не захлестнула волна миграции.

Удалось узнать кое-что новое и о народе из того самого маленького «островка» на востоке Африки, внутри которого тоже говорят на языках с щелкающими согласными. Речь идёт о людях хадза. Как и койсанские народы, это глубоко изолированный и очень древний народ, также занимающийся охотой и собирательством.

Несмотря на щелкающие согласные, нет никаких свидетельств лингвистического родства между языком хадза и койсанскими языками. Генетического родства между самими народами тоже раньше не находили; не нашли его и теперь. И это при том, что, как уже было сказано, популяция койсанских предков находилась совсем рядом с хадза. Более того, исследователи установили, что хадза состоят в более близком родстве с неафриканскими этносами, чем со своими соседями; можно предположить, что хадза – прямые потомки группы, которая вышла из Африки 70 000 лет назад и расселилась по всему миру.

Совершенно иначе, чем в случае хадза, развивались события в более южных африканских регионах. Авторы работы неожиданно открыли древний народ охотников-собирателей, который существовал на территории современной Республики Малави на протяжении по меньшей мере 5000 лет. Самое удивительное в том, что этот народ не оставил никакого генетического наследства современным малавийцам. Пришедшие с запада бантуговорящие земледельцы, от которых и происходят современные жители Малави, просто стерли его из истории.

Напоследок стоит сказать, что исследователи не только получили представление о структуре древнего населения Африки, но также узнали кое-что новое о генетических адаптациях африканцев. Так, одна из генетических особенностей была связана с защитой от ультрафиолетового излучения, а другая – с изменениями во вкусовых рецепторах. Очевидно, получив вкусовую мутацию, африканцы стали лучше распознавать растительные яды.

По материалам: Наука и жизнь

Гости подмосковной Коломны, приехавшие посмотреть на древний кремль, заходя на соборную площадь, возвышающуюся над Москвой-рекой, замирают в восхищении. Прямо перед ними на противоположном берегу среди заливных лугов раскидывается панорама старинной обители, похожей на монарший венец, вырезанный рукой искусного мастера. Таким предстает перед современниками Богородице-Рождественский Бобренев мужской монастырь - памятник великой победе русского оружия на Куликовом поле.

Клятва князя и воина

Можно сказать, что история этого удивительного монастыря началась в августе 1380 года - накануне Куликовской битвы. Тогда здесь, близ северных ворот Коломны, собирали войска Дмитрий Донской и его верный соратник Дмитрий Боброк-Волынец. Осмотрев прибывшие рати, князь со своим спутником выехали в поле, где по древнему обычаю правитель Московского княжества сошел с коня и припал ухом к земле - дабы услышать глас предков, погибших в боях.
Предание гласит, что, вновь взобравшись в седло, князь был мрачен. Он сказал Волынцу, что стонет земля-матушка, готовясь принять моря крови православной. Вот тогда-то и дали два Дмитрия клятву, что в случае победы на Куликовом поле поставят монастырь близ Коломны, где веки вечные будут молить старцы о душах воинов, погибших в этом сражении.
Спустя ровно год после великой победы монастырь был заложен, а его центром стал прекрасный белокаменный собор Рождества Богородицы. Удивительно, но изначально новая обитель имела три названия. Официально монастырь назывался Богородице-Рождественский, так как именно в праздник Рождества Богородицы русское воинство разгромило орды Мамая. А вот народ прозвал его Обетным, ведь строился он по обету, данному князем-победителем и его верным соратником. Третье же название обители - Бобренева - сохранилось на долгие века, так как возводил ее сам Боброк-Волынец, лично наблюдавший за строительными работами и вложивший в монастырь немалые средства.
Однако существует легенда, что возводилась обитель алчным боярином Бобреней, долгое время промышлявшим разбоем в этих землях. Раскаявшись в своих грехах, знатный «джентльмен удачи» решил построить монастырь, дабы сим богоугодным поступком вымолить прощение у Господа. Но все же эта версия не выдерживает критики: даже самый удачливый разбойник в те годы не смог бы награбить столько денег, чтобы хватило на белокаменный собор. Дело в том, что в XIV веке белый камень был очень дорог и закупить его в нужном количестве мог только великий князь. Его же подданным (даже и не брезгующим криминальным промыслом) подобное строительство было не по средствам.

На страже города

Отстроенный в отдалении от Коломны монастырь сразу же стал важным стратегическим пунктом, оповещавшим горожан о приближении врагов. Белокаменный храм и кельи первых насельников были обнесены мощными деревянными стенами и сторожевыми башнями. Лишь только показывался вражий отряд, монахи зажигали сигнальные огни и били в колокола на звоннице, оповещая горожан о надвигающейся опасности. Эти меры давали жителям Коломны время для того, чтобы разобрать наплавной мост через Москву-реку, соединявший город с Бобреневым монастырем, и приготовиться к осаде.
Несколько веков по Коломне ходила легенда о некоем подземном туннеле, проложенном еще в XV веке под рекой. Это загадочное сооружение соединяло коломенский кремль и Богородице-Ро-ждественскую обитель. Считалось, что тайный ход был проложен для того, чтобы монахи в случае набега могли укрыться в городе. Кроме того, в этом подземелье прятали святыни и богатства обители.

Расцвет и поругание

Века меняли облик Бобреневой обители. Перестраивались старые и возводились новые храмы, а обветшавшие деревянные стены заменили на каменные. Венцом архитектурного ансамбля обители стала церковь в честь Феодоровской иконы Богоматери, вознесшаяся над монастырем во второй половине XIX столетия. По всей округе шла слава об бобреневских насельниках - искусных целителях, к которым стекались больные и страждущие не только из Коломны, но и из самых дальних сел и деревень.
После октября 1917 года монастырю пришлось перенести страшные испытания. В 1918-м обитель была закрыта, а затем и разграблена. До 1929 года здесь еще жили несколько насельников, которые, несмотря на запреты властей, по-прежнему лечили приходящих к ним людей, а также делились своими скудными запасами с голодающими крестьянами. После коллективизации эти монахи были сосланы в лагеря, а на территории обители устроили общежитие местной коммуны. Не считаясь с памятью предков, на месте бывшего монастырского кладбища новые хозяева устроили огород, а извлеченные при работах человеческие останки просто выбрасывали. Тогда же была разорена и богатейшая библиотека обители. Сейчас в это трудно поверить, но древнейшие рукописи были переданы в сельский магазин, где в них заворачивали колбасу и селедку.
Однако общежитие просуществовало недолго. Уже в 1960-е годы храмы и корпуса монастыря стали разбирать на кирпич, а его территория использовалась как свалка. Удивительно, но даже празднование юбилея Куликовской битвы в 1980 году никак не отразилось на судьбе обители.

Под сенью Феодоровской иконы

Возрождение обители началось в 1988 году, когда полуразрушенный монастырь посетил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Проходя через свалку, глядя на полуразрушенные стены, люди из окружения владыки советовали ему отступиться, так как, по их мнению, восстановить монастырь было уже невозможно. К счастью, митрополит никого не слушал, и возрождение обители началось. Прежде чем приступить к реставрации храмов, монахам и работникам из местной православной общины пришлось вывезти из поруганной обители 1,5 тысячи грузовиков мусора - таким был итог шестидесятилетия большевистского владычества.
Но минуло несколько лет, и старинные храмы и монастырские корпуса вернули себе прежней облик. А чтобы ознаменовать возрождение обители, в 2005 году митрополит Ювеналий преподнес обители личный список с Феодоровской иконы Богоматери XVIII века. Надо сказать, что долгие века этот образ являлся заступником и покровителем Бобренева монастыря, а до 1917 года здесь хранились две его чудотворные копии.
Первый список был принесен в монастырь еще в начале XIX века из обветшавшей часовни, стоявшей у одной из застав Коломны. Эта икона в богатом окладе, написанная несколько столетий назад, очень почиталась в городе. Предание гласит, что Богоматерь сама выбрала для своего пребывания Бобренев монастырь, и здесь ею было совершено немало чудес, а также именно этот образ способствовал процветанию обители. В 1918 году во время разграбления и поругания святынь несколько монахов встали на защиту бесценной иконы, за что были расстреляны большевиками как контрреволюционеры, а образ из обители забрали, и где он находится сейчас, неизвестно.
Второй список был принесен к стенам обители половодьем в конце XIX века. И как только его выставили в одноименном храме, икона тут же начала откликаться на просьбы молящихся, за что те осыпали ее богатыми дарами. К сожалению, и этот образ был утрачен.
Можно сказать, что сейчас в монастырь вернулись оба чудотворных образа Богоматери, правда, в иной ипостаси. Ведь кроме подарка митрополита Ювеналия здесь хранится еще одна икона, наделенная чудесной силой. Этот довольно типичный современный образок был принесен в обитель неизвестной женщиной. Паломница, подарившая монастырю простенькую иконку, рассказала настоятелю, что однажды во сне ей явилась Богородица и приказала купить Феодоров-скую икону и отнести ее в Бобреневу обитель. Тогда еще далекая от православия женщина и слыхом не слыхивала ни о существовании такого образа, ни уж тем более об Бобреневом монастыре. Но сон повторился, и женщина решила все же приобрести икону в ближайшей церкви и отправиться на поиски Бобреневой обители. Теперь же к этой иконе, занявшей свое место в храме, со всех городов и весей едут верующие, чтобы попросить у Богоматери семейного благополучия, встречи с суженым, рождения долгожданного потомства и легкой беременности.

И поют ангелы....

Еще одним рукотворным чудом Бобреневой обители является «храм поющих ангелов», как сейчас называют один из приделов Богородице-Рождественского собора. Дело в том, что эта церковь отличается необыкновенной акустикой, и в ней пение даже одного человека чудесным образом под сводами распадается на разные голоса, и потому кажется, что поет целый хор искусных вокалистов.
Рассказывают, что когда митрополит Ювеналий впервые посетил поруганный монастырь и ступил под своды заваленного мусором храма, он поразился глубине звуков, отражаемых его стенами.
Именно тогда владыка и сказал, что святость не покинула древний монастырь, а потому он возродится вновь, и это пророчество митрополита сбылось.

"Тайны XX века"

Не так давно в районе нынешней Варны (Болгария), в восточной части горного массива Стара-Планина (Балканские горы), обнаружены следы древнейшей европейской цивилизации. Похоже, это первая в мире культура (ей более шести с половиной тысяч лет), представители которой научились работать с золотом, производя из него прекрасные изделия. Варненцы создали систему мер и весов, а также, возможно, изобрели колесо. Оставаясь на сегодняшний день самой загадочной доисторической культурой на территории Европы, варненская цивилизация, тем не менее, начинает понемногу раскрывать свои тайны.

Морские раковины - двигатель торговли

Английские ученые из университетов в Оксфорде и Дареме (главном городе одноименного графства) сумели произвести точную датировку существования древней цивилизации. Полученные результаты показывают, что эта культура даже старше, чем считали первоначально - ее расцвет происходил 6450-6600 лет тому назад. Археологические исследования позволяют утверждать, что цивилизация играла ключевую роль в еще более древней системе культурного и торгового обмена на территории древней Европы.
Международная торговля там началась примерно 7300 лет тому назад, и стимулом для этого послужило охватившее весь континент стремление к обладанию экзотическими морскими раковинами из Эгейского моря. Балканское побережье Черного моря в районе современной Варны, похоже, стало центром распространения пользующегося высоким спросом товара.
Наверное, эти раковины перевозили на судах из Эгейского моря в Черное, сгружали и по суше доставляли на берег Дуная, а затем на речных судах развозили по большей части континента. Эти раковины украшали доисторических вождей и добавляли роскоши погребениям на территории Болгарии, Румынии, Сербии, Венгрии, Австрии и Германии, а также Северной Франции, Дании и Польши.

Связь времен и народов

Новые датировки, полученные учеными Оксфордского университета с помощью радиоуглеродных тестов, показывают, что как раз в то самое время, когда на берегах Черного моря возникла «золотая» цивилизация, в Британии достигла своего апогея культура, для которой характерно создание гигантских каменных сооружений - мегалитов. И новейшие исследования археолога Джона Чапмэна из Даремского университета дают основания предполагать, что это не было простым совпадением. Находки ученого свидетельствуют о том, что британские строители мегалитов знали про болгарское золото, поскольку они включили вырезанную из камня копию золотой подвески с балканского побережья в одно из своих мегалитических погребений.
Более того, теперь некоторые археологи считают, что два топора из минерала жадеита (их нашли в Варне в двух богатых «золотых» захоронениях), попали туда с территории северо-западной Италии. А дальнейшие исследования французских ученых позволяют прийти к выводу, что варненцы специально делали медные топоры похожими на «франко-итальянскиеи, жадеитовые.
В варненской цивилизации раковины моллюсков использовались для изготовления замысловатых ожерелий и браслетов, которые, по мнению археологов, играли важную роль в особо значимых обрядах, включая погребальные церемонии. Получается, что жители доисторической Европы были падки на такого рода диковинки. Похоже, что наши предки - от Британии на западе до Болгарии на востоке - придавали особое значение вещам, доставлявшимся через весь континент, «из-за границы».

Искусство доисторических мастеров

Несомненно, варненсная культура принадлежала к одной из самых древних передовых цивилизаций. По некоторым отличительным признакам - таким, как техника и методы обработки золота и, вероятно, сложная структура общества - ее можно считать первой подобной цивилизацией в мире. Но поскольку пока что не удалось обнаружить ни одного принадлежащего ей поселения или города - только захоронения, для археологов остаются неизвестными многие детали, что не позволяет дать целостную характеристику этой культуры.
Главная задача исследований, продолжающихся в Великобритании и Болгарии, - получение более полного представления о варненской доисторической цивилизации.
В Великобритании Джон Чапмэн с помощью радиоуглеродного метода датировки сопоставляет технические и культурные достижения древних вар-ненцев и жителей иных лротоевропейских территорий.
В Болгарии профессор Руслан Постов из Софийского университета геологии и горного дела продолжает изучение артефактов, принадлежащих этой уникальной культуре, применяя самые современные новаторские методы. Его открытия позволяют предполагать, что доисторические мастера, используя некое механическое устройство (возможно, колесо), овладели искусством огранки полудрагоценных камней и первыми в мире стали изготавливать из них украшения. Ширина некоторых тщательно отполированных граней составляет всего полтора миллиметра, а каждая из найденных в захоронениях сердоликовых подвесок имеет по 32 таких грани.
Результаты исследований говорят и о том, что у варненской цивилизации существовала система измерения веса, поскольку найденные в большом количестве мелкие золотые бусинки весят одинаково, и бусинки покрупнее - из сердолика - также имеют один и тот же вес. Профессор Постов изучает и дополнительные свидетельства наличия у варненцев универсальной системы мер и весов.
На сегодняшний день, варненская культура выглядит самым ярким примером древней балканской культуры. Там производились лучшие в мире гончарные изделия, изготавливались великолепные керамические скульптуры и прекрасные украшения из драгоценных материалов. При этом глиняную посуду делали вручную, без применения гончарного круга, однако толщина стенок некоторых образцов не превышала четырех миллиметров, а форма и пропорции соблюдались с весьма высокой, нередко стопроцентной точностью. Керамические скульптуры обычно бывали нарядно украшены. На них наносилось покрытие из молотого графита или даже из крупинок золота.

Варненские сокровища в музее Оксфорда

Ученые считают, что загадочная варненская цивилизация представляет собой лишь часть более обширного исторического явления, целого конгломерата культур, процветавших на территории Болгарии, Румынии и Молдовы между 6200 и 3500 годами до н.э. Эти культуры известны также под общим названием Древняя Европа. На сегодняшний день обнаружено почти пять тонн древнеевропейских медных изделий и более шести килограммов золотых образцов - столько археологических ценностей, относящихся к этому историческому периоду, не было найдено нигде на Земле.
Однако до недавнего времени предметы, дошедшие до нас из этого букета уникальных древних культур, в Великобритании, например, не выставлялись на всеобщее обозрение. И вот в июле 2010 года такая выставка открылась в Музее древней истории, изящных искусств и археологии при Оксфордском университете - Музее Ашмола (Ashmolean Museum), созданном в 1683 году и названном по имени его основателя Элиаса Ашмола (Efias Ashmole). Там были представлены экспонаты из 20 музеев Болгарии, Румынии и Молдовы.
На выставке демонстрировалось более 250 артефактов из Древней Европы, среди которых - 40 керамических скульптур и фигурок, 43 экземпляра золотых украшений, в том числе золотая диадема, а также множество других предметов. Среди них - 35 богато украшенных керамических сосудов, 13 браслетов и ожерелий из раковин моллюсков, 12 украшений из меди, 10 медных топоров, 11 керамических печатей и три модели архитектурных сооружений.
И все же эта древнейшая цивилизация Балкан по-прежнему представляет собой загадку, поскольку на протяжении всего нескольких столетий она, похоже, «свернула» свою деятельность. Масштабное изготовление золотых изделий прекратилось в Европе на целых две тысячи лет. Умение производить высококачественные гончарные изделия утратилось на две с половиной тысячи лет. А искусство создавать украшения из ограненных камней оказалось забытым почти на четыре тысячи лет.
Теперь, разгадав хронологическую головоломку и работая в содружестве с коллегами из Болгарии и Франции, доктор Чапмэн и сотрудники оксфордской лаборатории надеются на дальнейшие успехи в деле раскрытия тайн удивительной варненской цивилизации.

"Тайны XX века"

Ты знаешь кто будет тем единственным, с кем захочется провести оставшуюся жизнь? А мы знаем. Пройди этот тест и тоже сможешь узнать, какой мужчина тебе подойдет, кто будет для тебя идеальным мужем!
Если ты сомневаешься в своем выборе молодого человека, наша методика совместимости по нумерологии имени поможет тебе. В конце теста ты узнаешь имя того молодого человека, который будет твоим наиболее вероятным и совместимым супругом! Пройди тест!

С уважением, администрация проекта