Мифы мертвого царства.
(Властелин Времени-3) - 20 (202).

Российский Институт Творческого Мастерства (РИТМ), негосударственное научно-исследовательское учреждение и научно-просветительское объединение Центра Социально-культурной Адаптации (ЦСкА) http://www.ritm.zovu.ru

!?! Наши Вести:

ВИДЕО И МУЗЫКА на CD "ВОЗРОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА"

- "Добрый день, Уважаемая Команда ЗоВУ! С удовольствием уже давно читаю материалы со второго диска, а вот дополнительную спецрассылку от Вас пока не получала. Жду с нетерпением! С уважением, Светлана Р.".(02.12.2005г.)

После нашего ответа Светлана добавила к сказанному:

"Уважаемая Команда ЗоВУ! Все в порядке. Адрес, данный для информации "второй ступени" (... ...) действует. 67-й выпуск спец.рассылки "второй ступени" от Вас получила еще 22 ноября. Спасибо!..." (5.12.2005)

и т.д.

* * *

- "Здравствуйте, Команда ЗоВУ! Вчера получила заказанные диски. Большое спасибо, все дошло благополучно, без проблем. Целый вечер слушала и смотрела ваши видео и музыку. Спасибо еще раз. С уважением, Оксана." (08.12.2005г.)

(Подписка на компакт-диск"Возрождение Человека-2" http://www.zovu.ru/cd.htm)

Сегодня на наших рассылках следующие публикации:

1. "XXI век и психология людей новой цивилизации-3" - 4. О том, что будет дальше

2. "Властелин Времени-3" - Современный технологизм и карнавальная Древность.

3. "Назад в Будущее-3" - 6. Переходное состояние жизни.

4. "От дикого Запада до далекого Севера" - 18. Карнавал и смех как древнее наследие (Рассказы о словах).

Общий тираж четырех рассылок на 02.12.2005г. составляет более 19 000 экз.

!?! Основная часть:

(Введение третье "Живой смысл Будущего" здесь не будет публиковаться. Введение 3 см. на компакт-диске "Возрождение Человека-2". Или на одноименной брошюре, которую тоже можно заказать)

СОВРЕМЕННЫЙ ТЕХНОЛОГИЗМ И КАРНАВАЛЬНАЯ ДРЕВНОСТЬ

... ... "…В противоположность официальному празднику карнавал торжествовал как бы временное освобождение от господствующей правды и существующего строя, временную отмену всех иерархических отношений, привилегий, норм и запретов. Это был подлинный праздник времени, праздник становления, смен и обновлений. Он был враждебен всякому увековечению, завершению и концу. Он смотрел в незавершимое будущее…" (М.Бахтин)

Кстати, вспомните, что мы говорили о Будущем в работе "Живой смысл Будущего" (см. Введение третье). Только Разум и Радость, только соответствие Естеству, законам Природы - вот что такое Праздник, что такое настоящая Жизнь, которая не допускает в своей здравости и целости никаких "иерархических отношений, привилегий, норм и запретов", как условий, задаваемых техническими инструктажами по эксплуатации людей, как вещами. Но ведь для понимания такого Естества надо иметь соответствующего уровня Сознание, на уровне высокого Разума. Простому уму, не имеющему сознательной и чувственно-эмоциональной опоры в живом естестве, Праздник доступен только в примитивных формах, в виде внешнего, формального подражания. Люди боятся разгула стихии эмоций и страстей, потому что не умеют владеть своим состоянием. Вот почему они слишком часто просто подавляют свои эмоции. Вот почему люди, кое-как повеселившись в карнавальном состоянии, кое-как сбалансировав свою энергетику, возвращаются под "правильный" и "логичный", серьезный и понятный уклад "цивилизации", в которой они все имеют свое техническое назначение и функцию, в соответствии с прописанными инструкциями по эксплуатации, то бишь принятыми на данный момент моралью и законодательством правилами общежития в определенной социальной нише.

"…На официальных праздниках иерархические различия подчеркнуто демонстрировались: на них полагалось являться во всех регалиях своего звания, чина, заслуг и занимать место, соответствующее своему рангу. Праздник освящал неравенство. В противоположность этому на карнавале все считались равными. Здесь - на карнавальной площади - господствовала особая форма вольного фамильярного контакта между людьми, разделенными в обычной, то есть внекарнавальной, жизни непреодолимыми барьерами сословного, имущественного, служебного, семейного и возрастного положения. На фоне исключительной иерархичности феодально-средневекового строя и крайней сословной и корпоративной разобщенности людей в условиях обычной жизни этот вольный фамильярный контакт между всеми людьми ощущался очень остро и составлял существенную часть общего карнавального мироощущения. Человек как бы перерождался для новых, чисто человеческих отношений. Отчуждение временно исчезало. Человек возвращался к себе самому и ощущал себя человеком среди людей. И эта подлинная человечность отношений не была только предметом воображения или абстрактной мысли, а реально осуществлялась и переживалась в живом материально-чувственном контакте. Идеально-утопическое и реальное временно сливались в этом единственном в своем роде карнавальном мироощущении…" (М.Бахтин)

Такое отличие между естественным и искусственным, техническим и живым существует - пусть немного в других формах, чем в средневековье - по сей день. Вот почему мы не раз говорили и говорим, что Древний Мир, т.е. Живой Мир, никуда не исчезал, а всегда существовал и существует даже в рамках технократической цивилизации. Более того, людям мешает видеть Реальность только их искусственно сформированное в ходе обучения ВОСПРИЯТИЕ. Иначе они увидели бы, что даже сегодня вокруг них многократно больше Жизни, Древности, чем смерти и техники. Среди смерти и техники люди пребывают преимущественно только из-за своего нездорового воспитания и обучения, только за счет неверного понимания Природы, только за счет технократической идеологии. Только за счет упрощенного ума, для которого все, что не вписывается в узкие рамки простой формальной логики, объявлено "вне закона".

И пока люди не испытают на себе сполна всех "прелестей" того, что значит быть "вещью, винтиком, приложением" Машины цивилизации, они не остановятся. И не будут понимать, что господство технических средств и искусственного порядка заводит людей в эволюционный тупик. Не будут понимать, от чего они вообще отказались, потому что масштабы утраченного намного превосходят размеры простого интеллекта. В их обыденности настолько мало Праздника, что они перестали понимать, что Празднование и есть основная форма существования Разума и Жизни. И теперь они не знают, что Древний Мир практически вечен, а т.н. "современная цивилизация" - лишь кратковременная форма отклонения от естества Природы. В принципе, об этом говорится, пусть другим словами, и в книге М.Бахтина:

"…В процессе многовекового развития средневекового карнавала, подготовленного тысячелетиями развития более древних смеховых обрядов (включая - на античном этапе - сатурналии), был выработан как бы особый язык карнавальных форм и символов, язык очень богатый и способный выразить единое, но сложное карнавальное мироощущение народа. Мироощущение это, враждебное всему готовому и завершенному, всяким претензиям на незыблемость и вечность, требовало динамических и изменчивых ("протеических"), играющих и зыбких форм для своего выражения. Пафосом смен и обновлений, сознанием веселой относительности господствующих правд и властей проникнуты все формы и символы карнавального языка. Для него очень характерна своеобразная логика "обратности" (a l`envers), "наоборот", "наизнанку", логика непрестанных перемещений верха и низа ("колесо"), лица и зада, характерны разнообразные виды пародий и травестий, снижений, профанаций, шутовских увенчаний и развенчаний. Вторая жизнь, второй мир народной культуры строится в известной мере как пародия на обычную, то есть внекарнавальную жизнь, как "мир наизнанку". Но необходимо подчеркнуть, что карнавальная пародия очень далека от чисто отрицательной и формальной пародии нового времени: отрицая, карнавальная пародия одновременно возрождает и обновляет. Голое отрицание вообще совершенно чуждо народной культуре…" (М.Бахтин)

Сейчас сложно, через наше искусственное воспитание, почувствовать ДУХ естества и понимать ЯЗЫК естества. Несколько веков технической экспансии во все сферы жизни людей сделали свое: они стали интеллектуально ограниченнее (всякими штампами, стереотипами и нормативами) и физически гораздо слабее (в искусственных условиях обитания). Слабее в прямом смысле, т.к. за два-три столетия только количество разных болезней у людей выросло где-то на порядок и больше! Люди перестали понимать, что если Живое болеет, значит, оно попало в "ненормальные условия", значит, оно оторвано от своих естественных условий и естественных корней. Живое не может болеть в своих нормальных условиях!

Однако ориентиры на естество можно получить даже через литературу и искусство. Ведь Франсуа Рабле не исключение из правила.

"…Этот же карнавальный язык по-разному и в разной степени использовали и Эразм, и Шекспир, и Сервантес, и Лопе де Вега, и Тирсо де Молина, и Гевара, и Кеведо; использовали его и немецкая "литература дураков" ("Narrenliteratur"), и Ганс Сакс, и Фишарт, и Гриммельсгаузен, и другие. Без знания этого языка невозможно всестороннее и полное понимание литературы Возрождения и барокко. И не только художественная литература, но и ренессансные утопии, и само ренессансное мировоззрение были глубоко проникнуты карнавальным мироощущением и часто облекались в его формы и символы…" (М.Бахтин)

Другое дело, что современное литературоведение и искусствоведение давно ввели в эту стихию некую "систематизацию", развесили ярлычки и технические описания, которые в основном сводятся к тому, мол, какими "примитивными" были наши предки, которые создавали такие непревзойденно гениальные памятники культуры. Конечно, это нелогично. Но ведь логичность тут и не нужна: главное, прослыть "знатоком старины", "ценителем искусства" и усидеть в "паровозе современности". А что при этом упрощается - очень часто до пошлости - богатое и живое восприятие многообразия мира, это и не замечается…

* * *

(продолжение следует)

Внимание! Все новички, незнакомые с нашими рассылками, и те, кто нас читает давно, но хочет перейти на вторую ступень РИТМ, могут получить всю информацию, необходимую для того, чтобы "догнать" остальных. Достаточно заказать CD "Возрождение Человека-1". (полную информацию см. http://www.zovu.ru/cd.htm)

Справочная информация по уровням вещания и практика:

1) Теория и практические наблюдения - подписка на четыре рассылки РИТМ (http://www.zovu.ru/podpiska.htm).

2) Теория, практические наблюдения, дополнительные материалы, методические основы и примеры (заказ компакт-дисков "Возрождение Человека-1" и "Возрождение Человека-2": см. на http://www.zovu.ru/cd.htm).

3) Заказ журнала "Карта Успеха" и брошюр см. по ссылке http://www.zovu.ru/biblio/biblio5.htm .

4) Третья ступень РИТМ: кто уже имеет второй диск, но еще не получает дополнительную спецрассылку, напомните о себе: zovuritm@narod.ru с темой "третья ступень РИТМ" - и поднимем вас на третью!

5) "Международный Клуб Свободного Общения" (МКСО РИТМ): "Второкурсники РИТМа" могут давать свои заявки на вступление в этот Клуб (см. полную информацию в спецвыпусках для "второго курса").

6) Практика: мастер-класс настройки естественной саморегуляции организма и творческих способностей. см. http://www.zovu.ru/centrskazki.htm)

Ссылки на ЗоВУ: www.zovu.ru v Российский Институт Творческого Мастерства v Библиотека ЗоВУ v Психология и Вселенная v Филология и культура v Смысловой Толковый Словарь Живого Русского Языка (новая версия) v Первый опыт словаря смыслов v Большой бестолковый словарь v История и легенды v Наука и экология v Здоровье и естество v Искусство и творчество v Радость общения v Детский интернет v Юмор и бестолковщина v Музыка на ЗоВУ v Звезды Урала v Золотое Времечко (новости на каждый день) v Первый Банк Поздравлений v Мой чат сердечный (МЧС) v Дельфийский Оракул (гадает!) v

До следующих встреч! Пишите на: zovuritm@narod.ru с обязательной темой "РИТМ, Властелин Времени, выпуск № ... " (в зависимости от того, к какому выпуску относится ваше письмо), чтобы письмо не потерялось среди остальной поступающей к нам почты. Ваши отзывы можете поместить также на http://www.ritm-zovu.narod.ru. Пресс-центр ЗоВУ. 2005.