Души нисходят в материальные тела согласно установленному порядку. Они возвращаются в этот мир периодически, всякий раз одеваясь в новые тела. Это воспринимается нами как развитие поколений, тела не меняются с поколениями, в то время как души все более развитые от прошлого опыта.

   По своей физической оболочке каждое поколение напоминает предыдущее, однако, они отличаются друг от друга тем, что в каждом последующем поколении нисходят души с дополнительным опытом предыдущего существования в этом мире. Они обладают запасом новых сил, накопленным во время их пребывания "наверху".

   Поэтому у каждого поколения есть свой набор желаний и свои жизненные цели, и это приводит к развитию, характерному именно для него.

   Каждое поколение в наш мир нисходят души с новыми потенциальными желаниями. И эти то желания в нисходящих душах и диктуют, как будет развиваться наука, культура, искусство, отношения и пр. в этом поколении.

   Все задается свыше, еще до того, как души низошли в этот мир и развились в массу поколения. Видя свойства нисходящих душ, можно предсказать все события в этом поколении до мельчайших деталей. Потому что духовная информация, заложенная в душах, включает в себя совершенно все!

   Даже если данное поколение не приходит к желанию познать истинную реальность и не достигает осознания Творца, оно все же совершает определенную работу, выражающуюся в страданиях, через которые оно проходит.

   Таким образом, оно накапливает свое отношение к эгоизму, вследствие которого эти страдания и ощущает. Правда, пока это еще неосознанные страдания. И их источник, что они ощущаются вследствие эгоизма, еще не осознан.

   Но последствие, накопление этих страданий из поколения в поколение, приведет к осознанию того, что свыше нисходит только абсолютное добро, а только вследствие того, что оно ощущается в эгоистических желаниях, это абсолютное добро ощущается как абсолютное зло! Развитие поколений приведет их к познанию истинной реальности.

   Поскольку в каждую историческую эпоху в наш мир спускаются души другого типа, они испытывают необходимость в различном руководстве. В руководстве, которое подходило бы к типу душ, в настоящий момент находящемуся в этом мире.

   Поэтому в каждом поколении есть люди, ведущие нас по пути духовного продвижения. Они пишут книги и формируют группы учеников, для того чтобы сообщить нам методику постижения истинной действительности, наиболее подходящую для данного поколения. В "Предисловии к книге "Зоар" Бааль аСулам говорит о том, что в течение шести тысяч лет души нисходят в этот мир. С каждым поколением эти души все хуже, все "грубее".

   Души каждого следующего поколения нуждаются в особом исправлении. В начале, в течение первых двух тысяч лет, на землю нисходили настолько чистые души, что для выполнения возложенной на них задачи не нуждались даже в Торе. Для их развития было достаточно находиться на земле без специальных средств достижения духовности.

   Это был период накопления опыта и страданий в этом мире. Факта существования в этом мире было достаточно для продвижения к исправлению. Накопленные страдания подталкивали души к тому, чтобы выйти из этого мучительного состояния. Желание выйти из состояния страдания, это и есть движущая сила развития человечества.

   В последующие две тысячи лет душам для их развития было достаточно явной Торы и соблюдения Заповедей.

   Они воспринимали Заповеди как действия, связанные с этим миром. Простого исполнения было достаточно для очищения и продвижения к конечному исправлению.

   Но этими своими действиями души еще не закончили исполнения возложенной на них задачи. Количество душ ограничено, их условно 600.000. Все те же души каждый раз нисходят на землю, для дальнейшего продвижения к своему исправлению.

   Когда мы называем души, нисходящие на землю, тонкими или грубыми, мы имеем в виду, сколько им еще осталось до конечного исправления. Душа, нуждающаяся в большем исправлении, считается более грубой.

   Второй период нисхождения иных душ продолжался до XVI века и закончился с появлением АР"И, который писал, что, начиная с его времени, занятие Каббалой является не только желательным, но и обязательным для всех женщин и мужчин, детей и взрослых, и других народов.

   Это объясняется тем, что души в своем развитии достигли такого этапа, когда каждая нисходящая на землю душа, пользуясь особой методикой, разработанной АР"И, способна дойти до постижения истинной действительности и до своего окончательного исправления. Таким образом, каждая душа может достичь того, что ей, в сущности, предназначено, для чего она и нисходит в этот мир.

   И только этим обусловлено всеобщее раскрытие истинной действительности. Оно произойдет тогда, когда все человечество откроет для себя закономерности строения мира, и тогда же наступит конец всякому страданию и боли.

   Когда мы узнаем, как влияет на нас действительность и как мы реагируем на нее, мы перестанем портить то, что нельзя портить, больше не будем упускать возможность сделать то, что стоит сделать, и все наши действия будут правильными. Тогда между нами и раскрывшимся нам настоящим миром наступит полная гармония.

   Но пока мы лишь портим и только задним числом видим, что напортили. При этом у нас нет никакой возможности избежать этого. Из-за этого все человечество все глубже заходит в тупик, входит во все большие неприятности и проблемы.

   Страдания усиливаются с тем, чтобы, в конце концов, человечество осознало необходимость духовного восхождения. Мы должны понять, что у нас нет другого выхода, кроме как познать духовный мир, частью которого мы являемся.

   Осознание этого коренным образом изменит наше положение, приведет нас к новому состоянию. Мы начнем действовать осознанно, представляя себе конечную цель, действовать как человечество, а не как разрозненные индивидуумы.

   Человеком называется "душа", а не его тело. Тело можно сменить, как сегодня уже умеют пересаживать отдельные органы.

   Можно уже сегодня представить, что человеку постепенно пересадили все органы. Ну а что от него осталось? Осталась именно духовная часть, называемая "человек". Тело полезно лишь тем, что оно способствует работе души, заключенной в нем.

   Нисходя в этот мир, души через страдания приобретают опыт, и это называется "путь страданий". Этот опыт служит развитию души. В каждом следующем кругообращении внутреннее, подсознательное стремление души к духовному возрастает.

   Душа все с большей настойчивостью требует ответы на вопросы о действительности, в которой она существует, о своем источнике, о смысле существования, о смысле нахождения в этом мире, кто я и для чего живу?

   В соответствии с этим души бывают более развитыми или менее развитыми. Среди них есть такие, стремление которых к познанию истины настолько огромно, что они не в состоянии удерживать себя в рамках этого мира.

   Получив истинные книги и руководство, они приходят к познанию духовных миров, становятся каббалистами.

   Действительность этого мира организована таким образом, чтобы души нисходили на землю, осознавали эгоизм как зло, и исправляли себя от него. Тогда нисхождение в тело поднимает души на уровень в 620 раз больший того, с которого они спустились.

   Общая, одна душа чтобы исправить себя, нисходя, делится на множество частей, более-менее эгоистических. В наш мир они нисходят от менее эгоистических к более. Поэтому в каждом поколении различна методика исправления душ.

   Для душ первых поколений было достаточно существования в физическом теле. На следующем этапе требовалось практически исполнять Заповеди.

   В наше время исправление основано на внутренней части Торы, от нас требуется реальное исправление самого нашего внутреннего желания.

   Исправление мира и человека идет от легкого к тяжелому. Более легкие желания, будучи исправленными, участвуют в последующем исправлении, помогая исправлять более тяжелые, более трудные желания.

   Душа испытывает только одно желание вернуться к своему корню, находясь в материальном теле. Тело, желание получать, тянет ее обратно в этот мир, в то время как человек в своем сознании желает подняться, как того желает душа.

   Это противоречие заставляет человека прикладывать огромные усилия и он поднимается духовно в 620 раз больше, чем до своего рождения.

   Желание любой души вернуться к своему истоку, к тому уровню, с которого она спустилась в физическое тело. Душа, не закончившая своего предназначения, возвращается в этот мир в более "удачливой", более заслуживающей исправления.

   Накопленный опыт и пройденные страдания вот то, что делает душу более удачливой. При нисхождении в физическое тело ей дается более эгоистическое, более жестокое желание получать, желание наполнить лишь самое себя, не принимая в расчет окружающих. Таким образом, желание получать наслаждение раскрывается все больше, приводит к стремлению желать всё.

   Иногда нам кажется, что для того, чтобы в следующем воплощении стать более удачливыми, нам надо подавлять в себе желания и страсти. Не желать ничего, кроме как немного поесть и греться на солнышке...

   Но по сути дела, происходит обратное, ибо в следующий раз мы будем жестче, требовательнее, хитрее и агрессивнее. Нас будет подталкивать желание найти пути подлинного самораскрытия, и это приблизит нас к конечной цели.

   Высшая сила хочет, чтобы мы полностью наполнились духовными наслаждениями, чтобы мы пришли к самому совершенному уровню, что возможно только при наличии большого желания.

   Только при наличии большого, но исправленного желания человек может достичь раскрытия духовных миров и стать по-настоящему сильным и деятельным. Человек с маленьким желанием, хотя и не может сильно навредить, не может быть и особенно полезным.

   Желание называется "исправленным", только когда к его действию примешано свойство отдавать. Изначально этого свойства в нас нет. Человек приобретает его в процессе правильного обучения Каббале.

   По уровню развития желания получать наслаждения души образуют пирамиду. В основании пирамиды находится огромное число душ с маленьким желанием получать. Их желания материальны, они стремятся к удобной жизни, удовлетворяющей их животные желания, такие как еда, сон, секс.

   Затем идут души с большим стремлением к богатству, число их меньше, чем предыдущих. Эти люди готовы положить свою жизнь для того, чтобы обогатиться, ради этой цели они способны на любые жертвы.

   За ними следуют люди, готовые на все ради власти, им важно управлять другими и находиться в позиции силы.

   Еще большее желание - желание знаний. Это ученые, посвятившие свою жизнь будущим открытиям. Кроме этого в жизни им не надо ничего. Таких людей в мире еще меньше.

   Самое сильное желание, какое может быть в человеке это желание достичь духовных миров, но по-настоящему оно развито лишь у единиц. Все устроено согласно этой пирамиде.

   В самом человеке его желания организованы по такому же принципу. Человек должен обратить эту пирамиду так, чтобы вся ее тяжесть пришлась на самое чистое, на истинно вечное желание.

   Он должен заниматься материальными заботами только в силу необходимости, а всю свою энергию, все усилия направить на взращивание в себе желания к духовному.

   Если во время учебы человек желает увеличить свое желание духовного, свет, окружающий нас, начинает светить ему, побуждая его желать еще сильнее. В этой ситуации решающая роль принадлежит занятиям в группе и руководству учителя.

   Основное отличие, новое, что появилось в душах, нисходящих в наше время, это то, что в них все более отчетливо проявляется желание постичь духовные системы, духовные структуры.

   Они хотят чего-то такого, что находится выше нашего мира. Даже обычные люди начинают ощущать недостаток чего-то духовного.

   И хотя это "духовное" понимается ими как всякого рода магии, но это уже нечто новое на пути поиска истинной реальности.

   Если в нашем поколении появится более сильное желание, исходящее от душ, тогда и система преподавания Каббалы будет изменена в соответствии с новыми появившимися душами.

   В последние пятнадцать лет происходит очень быстрое и активное развитие в нисходящих душах. Желание, данное этим душам, и направление этого желания намного более сильное и истинное. Это направление на постижение самой истины, а не чего-нибудь иного.

   Сегодня уже трудно преподавать по старой системе. Человек хочет знать непосредственно о себе. Его уже не удовлетворяют трактовки "того, что написано", он желает напрямую знать о себе.

   Он требует ясного объяснения. У него есть насущное желание познать себя. Поэтому не исключено, что уже нам будет раскрыта свыше новая методика преподавания Каббалы.