Эрик Хоффер, "Истинноверующий. Мысли о природе массовых движений".

Начало – здесь.

Глава X. Скучающие

41

Нет, пожалуй, лучшего показателя того, что общество созрело для массового движения, чем распространение безысходной скуки. Почти во всех описаниях периодов, предшествовавших подъему массовых движений, упоминается о сильной скуке; и массовое движение в своих первых фазах скорее находит сочувствие и поддержку не столько среди эксплуатируемых и угнетенных, сколько у скучающих. Для того, кто подбивает массы на восстание, данные о скучающих должны быть одинаково приятны и ободряющи, как и данные о страдающих от невыносимых экономических и политических злоупотреблений.

Когда люди скучают, это значит, что они надоели сами себе. Сознание своего бесплодного, бессмысленного существования — главный источник скуки. Люди, не чувствующие себя независимыми, как, например, члены тесно связанного коллектива: церкви, партии и т. д., недоступны скуке. Независимый человек свободен от скуки только в том случае, если он занят творческой работой, каким-нибудь поглощающим его делом или же целиком поглощен борьбой за существование. Растрачивание жизни в погоне за удовольствиями и наслаждениями — никуда не годное средство против скуки. Трудно придумать, к каким фантастическим и отчаянным способам могут прибегнуть люди, чтобы придать смысл и цель своей жизни там, где они живут независимо и притом недурно, но без возможностей или наклонностей к творческой работе или к другой полезной деятельности.

Именно скука — причина того, что при зарождении массовых движений в них принимают участие старые девы и женщины «переходного возраста». Даже в движении ислама или в нацистском движении, которые неодобрительно относились к женской деятельности вне дома, мы встречаем женщин известного типа, игравших значительную роль на ранней стадии этих движений.

Замужество дает женщинам много такого, что заменяет им массовое движение. Оно дает им новую цель в жизни, и новое будущее, и новую индивидуальность (новое имя). Скука незамужних женщин и женщин, которые уже не могут находить радость и удовлетворение в замужестве, появляется от сознания своей бесплодной жизни. Посвятив себя «священному делу» и направив всю свою энергию и средства на его развитие, они находят для себя в этом новую жизнь, полную смысла и удовлетворения. Гитлер целиком использовал «дам высшего света, жаждущих приключений, скучающих от пустой жизни, уже не испытывающих удовольствия от любовных историй» 1. Гитлера финансировали жены некоторых крупных промышленников задолго до того, как их мужья услышали о нем 2. Мириам Бирд рассказывает о подобной роли, которую сыграли скучавшие жены дельцов накануне Французской революции: «они умирали от скуки и меланхолии; от нечего делать они приветствовали новаторов» 3.

М. Гамаюн, «Книга Золотой Лестницы.

Ступень вторая, СХОЖДЕНИЕ».

Начало – здесь. 

Большая часть финансовой пирамиды, действующая сейчас в России, существует в теневом секторе экономики. Правила этой финансовой пирамиды нигде не прописаны, граждане страны вынуждены действовать по наитию, «по понятиям» – в результате наверху, на ее вершине, оказывается самый наглый, бессовестный и беспринципный. С другой стороны, теневой сектор экономики дополняет ту ее часть, что соответствует Закону. Без «тени» жизнь в России не возможна – и все живущие здесь это прекрасно понимают. Поэтому наша задача – вытащить экономический процесс из тени, легализовать его. Подобная задача стоит перед любым другим государством – даже насквозь подконтрольные фискальным органам США – и те имеет теневой сектор, равный по разным оценкам до 20% их экономики. В России же «тень» - едва ни половина всей экономики страны.

Прежде, чем в очередной раз звать людей в светлое будущее, мы должны хотя бы самим себе дать отчет в том, что будущее общество, если нам удастся его построить, опять-таки окажется пирамидой – хотим мы того или нет. Как будут распределяться деньги в будущей пирамиде? Если прежним диким, «подковерным» способом – то экономические связи между людьми, возникающие при таком распределении, по-прежнему будут плодить ненависть людей друг к другу, и новая страна в скором времени опять разделится на Народ и Власть, и эта Власть в очередной раз будет свергнута в ходе очередной революции. 

Продолжаем публикацию статьи Олега Матвейчева «Страна господ».

Начало здесь.

17. Однако государства окончательно самодостаточны и не нуждаются в признании, как "в нем не нуждается Солнце" (так Наполеон сказал о Франции), никакое международное право не в силах ничего сделать. И слава Богу. Гегель говорит, что если бы не этот факт, то не было бы войн, а ведь только войны позволяют умирать за свободу и защищать ее. Без войн государства заросли бы тиной, как озеро превращается в болото без ветра. А кто кого победит, кто исчезнет с лица истории, кто останется - это дело Абсолютного Духа, т.е. Бога, а не человечье, это судьба народов в их истории.

М. Гамаюн, «ПЕНТАГРАММАТОН-2061».

Начало – здесь. 

Во многих корпусах Детдома, особенно в западных, издавна существовали и развивались различного рода научные кружки.  Дети, занимавшиеся в этих кружках, только изредка обращались к теме поиска Родителей.  В основном же они были заняты поиском ответов на следующие вопросы – кто и каким образом построил Детдом, каков его распорядок дня и почему он именно таков. Зачастую между детьми, занятыми поиском Родителей, и детьми, работающими в научных кружках, затевались споры и даже ссоры. В прежние времена научные кружки даже закрывали, а записавшихся в них детей заставляли торжественно клясться в любви к Отцу и отрицать все те открытия, что они делали, принимая участие в научной работе.

Постепенно времена менялись, и верящие в Отца все чаще пытались не ссориться с юными естествоиспытателями, а наоборот, в открытых ими законах и правилах Детдома пытались найти доказательства мудрости и дальновидности построившего его Отца.

Сфера деятельности Отца в представлениях верящих в Него детей, проживавших в западных и ближних восточных корпусах, постепенно сжималась.  Если раньше Он почитался ими создателем всего, что только ни найдется в Детдоме – то в соответствии с достижениями научных кружков ему в конечном итоге осталась роль той первичной Силы, что запустила механизм автоматического самопостроения Детдома. Если раньше Он вмешивался в дела детей, то сейчас дети полагали, что сфера Его влияния находится за пределами Детдома, и тех, кто покидает его уютные стены, ждет карантинная зона в Чистилище, а потом - Его страшный но справедливый суд, и распределение – кого в Детсад, кого в Детад.

А среди детей из восточных корпусов ходили слухи, что Отец непостижим, и что мы не замечаем Его присутствия потому, что живем внутри его и даже являемся Его частичками. Что законы и правила распорядка дня в Детдоме на самом деле являются Его законами, и Его воздействие на жизнь детей осуществляется через проявления этих правил – включая те, что носят, с точки зрения детей, случайный характер. Что Отец выступает как неумолимая бесстрастная Сила, осуществляющая в Детдоме зачастую не понятную детям высшую справедливость.