Эрик Хоффер, "Истинноверующий. Мысли о природе массовых движений".

Начало – здесь.

19

Неудовлетворенные встречаются на всех ступенях жизни, однако больше всего их в следующих категориях:

а) бедняки,

б) неудачники (не нашедшие своего места в жизни),

в) изгнанники,

г) меньшинства,

д) подростки,

е) честолюбцы (стоящие или перед непреодолимыми препятствиями, или перед неограниченными возможностями),

ж) одержимые пороками и навязчивыми идеями,

з) импотенты (физические или умственные),

и) эгоисты,

к) скучающие,

л) грешники.

Разделы 20-42 посвящены описанию людей некоторых из этих типов.

М. Гамаюн, «Книга Золотой Лестницы.

Ступень вторая, СХОЖДЕНИЕ».

Начало – здесь.

Заметка на полях

Важно понимать, что триадность социальной системы не ограничивается взаимодействием трех структур, а именно Капитала-Власти-Ордена. Триадный принцип соблюдается на любом уровне рассмотрения, социальная система должна строиться по самоподобному, фрактальному принципу, представлять собой серию взаимно вложенных триад. Так, каждая из названных структур также является триадой: к примеру, Капитал представляет собой триаду Торговля-Производство-Финансы при том, что каждая из последних упомянутых отраслей также при желании может быть разложена на три составляющие.

В настоящий момент социальная структура России описывается традиционно дуальной формулой Власть-Народ, рассмотрена в произведениях Максима Калашникова и подвергнута им обоснованной критике. Попытка подробнее изобразить социальную иерархию, существующую сейчас в России, приводит нас к сферической модели РФ.

Моделирование России с помощью сферы обусловлено тем, что РФ обладает одним ресурсом (можно иначе, грубее – одним, и пока очень большим, КОРЫТОМ), притяжение которого выстраивает вокруг себя иерархию людей, в той или иной степени к нему приближенных. Этот ресурс, как вы понимаете, нефть (а также газ и иные ископаемые "в углеводородном эквиваленте").

Ресурсное ядро РФ плотно облеплено чиновниками-олигархами. Не существует границы, на которой заканчивается чиновник, и начинается олигарх – государственная служба в РФ есть бизнес, бизнес в РФ есть паразитирование на бюджете, сбор же бюджета в свою очередь является государственной службой.

Следующий за олигархами-бюрократами слой, плавно вытекающий из первого – его высшая обслуга ФСО-ФСБ. С приходом к власти В. Путина начался процесс перемешивания первого и второго слоев – ФСО-ФСБ из преторианской гвардии, из обслуги высшей категории превратилась в коллективного сюзерена, в правящую силу. Как это было в эпоху загнивания Римской Империи, когда преторианцы в буквальном смысле продавали должность императора. 

Еще дальше от КОРЫТА размещается слой низшей обслуги. Это сфера услуг для первых двух слоев - начиная от политологов и журналистов-проституток, заканчивая проститутками и их сутенерами - сотрудниками МВД. Где-то посередине болтаются бригады по обслуживанию буровых установок, армейские генералы, директора крупных заводов, дипломаты и прочие депутаты.

Четвертый, внешний, слой – это, собственно, Народ.

Последняя цитата из сборника высказываний Мастеров Смерти:

Далее, по многочисленным просьбам бойцов НАМ, требующих объяснить, что же это за Гамаюн была упомянута в описании рассылки - публикую рассказ «Детдом».

Детдом

Детдом был очень большим и очень старым. Многие его корпуса неоднократно перестраивались и ремонтировались, в ходе ремонта один стиль плавно сменял другой, и не всегда можно было понять, с чего началась реконструкция и чем в конце концов она закончится. Период обилия средств сменялся отсутствием денег, начатое строительство на полпути замирало и столь же внезапно возобновлялось, что создавало у обитателей ощущение жизни в центре строительной площадки. Прокладывались подземные коммуникации и дорожки, строились и разрушались заборы и ограды – одним словом, Детдом жил. А в нем жили дети. Жили - кто в компактных блоках, кто в просторных корпусах, разбросанных тут и там на его обширной территории. 

Природа тех мест отличалась крайним разнообразием – участки Детдома, покрытые непроходимым лесом, сменялись лугами, попадались маленькие озерца и большие водоемы, соединенные ручейками и даже небольшими речками.

В трудах и заботах проходили дни. По давно заведенному порядку – распорядку дня, дети сами ухаживали за своими жилищами, сами готовили себе пищу, сами работали в огороде и трудились в саду. А вечерами они собирались – когда большими группами, возле костра, когда узким кружком в палатах перед сном – и разговаривали.

Тем для разговоров хватало – дети делились хозяйственными заботами, сообщали друг другу о появлении новеньких, тихо и печально говорили о тех, кто стал взрослым и навсегда покинул родные стены.  Но среди привычных тем была одна, звучавшая намного чаще других. Что больше всего волнует живущего в детском доме ребенка, что теплится и щемит в его маленьком сердечке? Конечно, один и самый главный вопрос – о Родителях. Чаще всего, разговор шел об Отце, хотя довольно часто дети рассуждали и о Матери.

Долгими тихими вечерами дети беседовали, задавая друг другу немало вопросов. Кто они, их Родители? Где они, их Матери и Отцы? Спорили, разные ли у всех Родители, или у всех одни и те же Мать и Отец?

Много годы дети были уверены, что Родители скрываются от них где-то на территории Детдома. Дети искали Родителей в лесной чаще, подолгу сидели у воды, прислушиваясь – не послышится ли в шепоте ручья обращенное к ним ласковое слово? Найти так никого и не удалось - и дети решили, что Родители каким-то непостижимым способом сумели проникнуть, спрятаться, слиться – кто с деревом, кто с озером, кто – с покрытой мхом седой скалой на опушке леса. Кто-то даже решил, что Отец прячется в солнце, а Мать – в луне. После этого среди детей сразу нашлись те, кто говорил, что слышит голоса Родителей. Этим достойным поручалось от имени всех остальных разговаривать с Родителями и обращаться к ним с просьбами.

Дети задавались вопросом – как могли бы выглядеть Родители, если бы они вдруг решили выйти, показаться на дорожках Детдома? Похожи ли мы на них, спрашивали друг друга дети – они такие же, как мы, или они выглядят совсем иначе?

Об этом часто спорили в корпусе, стоявшем на южном берегу большого озера, расположенного посередине территории Детдома – там, где в озеро впадала глубокая и быстрая река. В конце концов эти дети решили, что Родители не могут выглядеть так же, как они. Родители должны совмещать в себе все мыслимые и немыслимые достоинства, поэтому они должны быть похожи как на людей, так и на сильных и смелых зверей – на сокола или даже на шакала.

На противоположном, северном берегу большого центрального озера, в корпусах, расположенных на холмах, дети пришли к выводу, что Родители выглядят так же, как и они сами – но они должны быть могущественными и жить вечно. Долгими вечерами у костров рассказчики неторопливо разворачивали перед слушателями интереснейшие истории из жизни Родителей – об их славных победах и подвигах, а также о сокрушительных поражениях, об их хитрости и коварстве, об их мудрости и благородстве.

«Мир с Богом – это унизительный путь вниз. Путь от совершенства к несовершенству. А мир без Бога – это путь вверх. Это путь бесконечного совершенства. Путь от полного ничтожества через человека к сияющим вершинам Разума. Это и есть путь к Богу».

Никонов Александр Петрович

Продолжение следует.