Эрик Хоффер, "Истинноверующий. Мысли о природе массовых движений".

Начало – здесь.

Часть вторая. Потенциальный истинноверующий

Глава IV. Роль отщепенцев в делах человеческих

18

Бытует такая тенденция: судить о расе, о народе или об известной группе людей по их малодостойным членам. Хотя это явно несправедливо, но в этом есть доля правды, ибо, действительно, характер и судьба какой-либо группы часто определяются ее худшими элементами.

Средние люди нации, например, составляют ее инертную массу. Жизнь достойных средних людей, выполняющих основную работу в городах и селах страны, подвержена постоянному воздействию меньшинства с двух сторон — меньшинства наилучшего и меньшинства наихудшего.

Выдающиеся личности — будь то в политике, литературе, науке, финансово-торговой области или промышленности — играют значительную роль в оформлении всего народа, так же как и личности другой крайности — неудачники, не нашедшие себе места в жизни, парии, уголовники и все, кто утратил положение в обществе или никогда его не имел. В игре истории обычно участвуют лучшие и худшие, а игра идет над головами большинства, сидящего посредине.

Низшие элементы народа могут оказывать заметное влияние на ход событий потому, что они абсолютно не ценят настоящего. Свои собственные жизни и все настоящее они считают непоправимо испорченными, а потому и то и другое готовы разбазарить и разрушить до основания: отсюда их безрассудство и стремление к хаосу и анархии. Они еще страстно стремятся растворить свои исковерканные и бессмысленные «я» в каком-то душеспасительном общественном спектакле — отсюда их склонность к объединенным действиям. Именно поэтому они оказываются среди первых призывников революции, массовых переселений, религиозных, расовых или шовинистических движений: они накладывают свою печать на эти потрясения и движения, которые творят характер и историю нации.

Отвергнутые, отодвинутые на задний план люди становятся сырьем для будущего нации. Камень, выброшенный строителями, становится краеугольным камнем нового мира. Народ, не имеющий общественных отбросов и недовольных, бывает обычно дисциплинированным, благопристойным, мирным и приятным, но, пожалуй, без каких-либо семян большого будущего. Вовсе не ирония истории в том, что именно отверженные из разных стран Европы пересекли океан и построили на новом континенте новый мир. Только они могли сделать это.

М. Гамаюн, «Книга Золотой Лестницы.

Ступень вторая, СХОЖДЕНИЕ».

Начало – здесь.

История учит нас, что по мере развития социума изменялись и способы его контроля со стороны власть предержащих. В самые древние времена жрецы контролировали социум, используя накопленные и передаваемые из поколения в поколение тайные Знания, в средние века упор делался на Силу, а с развитием рыночных отношений средством контроля стали Деньги.

Заметка на полях.

Цитата из статьи Константин Максимов, «Заговор конца света»:

«Совсем недавно известный критик и писатель Умберто Эко в связи с бурным распространением компьтерных сетей счел необходимым заявить: "У меня велико опасение, что мы движемся в сторону условного 1984 года, где место оруэлловских пролов займут пассивные, телезависимые массы, не имеющие доступа к этому новому инструменту и не умеющие им пользоваться, даже если возникнет в том необходимость. Над ними располагается класс мелкобуржуазных пассивных пользователей - конторских служащих, диспетчеров в аэропортах и т. п. И, наконец, пирамиду увенчивают хозяева игры - номенклатура, в самом советском смысле слова. Это уже не будет класс в его традиционном марксистском виде; в номенклатуру могут входить как хулиганы-хакеры, так и чиновники с высоким положением. Одно у них будет общим: знание, обеспечивающее контроль"».

Соглашаясь с автором цитируемого отрывка, конкретизируем форму превращения Знания в инструмент управления (контроля).

Исторически сначала человек в качестве орудий труда использовал объекты природы – камень, палку, кость убитого животного. Затем он создал инструменты для изготовления орудий труда, которые прилагались к объектам природы – к тому же камню, палке, или кости. Семьдесят лет назад человек изобрел процессор – и начал создавать орудия труда, в качестве предмета труда которых используются уже объекты не природы, а природы-2 – созданные человеком информационные объекты.

На наших глазах появляется общество, в котором Знания становятся инструментом управления. Общество, в котором процедуры управления осуществляются посредством применением инструментов переработки информации. Проще говоря, в том обществе, широко использующем информатизацию/компьютеризацию/автоматизацию процесса управления.

Фактическими носителями власти в стране становятся люди, проектирующие, эксплуатирующие и развивающие автоматизированные комплексы управления.  Опять-таки, уравновесить этих нео-жрецов можно одним единственным способом – динамически поддерживая в обществе равновесие триады составляющих его сил.

Подобно тому, как человечество последовательно переходило от управления Силой к управлению Деньгами и от управления Деньгами переходит к управлению Знаниями, так и в нашей триадной схеме динамически устойчивого социума три составляющие его иерархии – Капитал, Власть и Орден контролируют друг друга, используя (помимо скрытого мониторинга – разведки) три внутренне присущие им инструмента: Орден контролирует Власть через Знание (систем автоматизированного управления), Власть контролирует Капитал через Силу (сотрудников своих силовых министерств), Капитал контролирует Орден через Деньги (через материальное снабжение Ордена).

Таким образом, в качестве непрямого действия, Орден контролирует Власть, поскольку в ее зону ответственности отошли исполнение судебной процедуры и работа Центризбиркома. Власть контролирует Капитал, поскольку является распорядителем контролирующей доли в сырьевых корпорациях и естественных монополиях,  имеет в своем подчинении инфраструктуру расчетно-платежной системы, определяет налоги и пошлины. Капитал контролирует Орден, отвечая за материально-хозяйственное обеспечение его деятельности (в частности, управляя деятельностью Центрального Банка страны).

Кроме того, у каждой из сил должна быть функция прямого контроля -  каждая из трех сил триады должна иметь легальное право осуществлять негласную ревизию (по сути – разведывательную деятельность) в подконтрольной ей структуре (и только в ней). Важным элементом контроля будет исполнение функции хранения архивов подконтрольного блока. При этом осуществление разведывательной деятельности в неподконтрольном блоке должно рассматриваться как тяжкое преступление, караемое с максимальной жестокостью. Карательная функция, конечно же, осуществляется силовыми структурами контролирующего блока.

Скорее всего, функция контроля будет осуществляться людьми, обладающими смешанной, пограничной склонностью. Например, человек, имеющий одинаковой силы склонность к Торговцу и Воину может, являясь работником в иерархии «Капитал», одновременно быть тайным осведомителем-контролером от иерархии «Власть» (или наоборот). 

«Самоубийца: человек, погибший при попытке бегства от себя самого».

      Веслав Брудзиньский

«Каждый боится смерти, но никто не боится быть мертвым».

      Роналд Арбатнотт Нокс

«Жизнь и смерть ходят рядом, но ничего не знают друг о друге».

      Эмиль Кроткий

«Какие основания были у него покончить с собой? А ведь для того, чтобы жить, нужны более веские основания, чем для того, чтобы умереть».

      Антуан де Ривароль

«У молодых самоубийство - мольба о помощи, у стариков - только мольба о смерти».

      Антоний Кэмпиньский

«Смерть мы видим впереди; а большая часть ее у нас за плечами, - ведь сколько лет жизни минуло, все принадлежит смерти».

      Сенека

На этом мы завершаем подборку цитат известных Мастеров Смерти.

В следующих выпусках Боевого листка НАМ будет опубликован рассказ-притча "Детдом". Прочитав эту притчу, боец НАМ сможет наконец ответить себе на вопрос  -  что же всё-таки это за Гамаюн, которая упоминалась в описании настоящей рассылки.