Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Властелин своей жизни

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Чудеса рядом" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Январь 2003   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
20.01.2003
12:04:54
12:04:57
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
yashurin-nn@yandex.ru

Статистика

2.573 подписчиков
-3 за неделю
←   Все выпуски   →

Твое Время, журнал позитивного христианства


Информационный Канал Subscribe.Ru
Твое Время
Журнал Позитивного Христианства

26 января 2003 г.

Веруйте в Евангелие

Общеизвестно, что слово "Евангелие" переводится с греческого языка как "благая, добрая весть". Призыв Иисуса "веруйте в Евангелие", таким образом, означает четкую расстановку акцентов. Иисус - не пророк судного дня, бросающий проклятия направо и налево, рисующий в сознании слушателей образ Бога, готового вот-вот испепелить землю. Нет! От начала до конца, Его весть позитивна. Бог, от лица которого Он говорит, имеет одну цель - исцелить, возвысить, преобразить и благословить человека.

"Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное" (Луки 4:18,19), - таковы были Его первые слова, произнесенные в синагоге Назарета.

Чуть далее, Библия говорит о том, что люди, услышавшие это, исполнились ярости и решили убить Его. Удивительно, но это случилось не в притоне разбойников, а в месте, предназначавшемся для изучения Писания и поклонения Богу - в месте, которое, по определению, должно быть святым. Так было положено начало конфронтации между Иисусом и религиозными представлениями Его дней, которая завершилась распятием на кресте.

Иисус дал развернутую характеристику фарисейской религии в двадцать третьей главе Евангелия от Матфея. Читая ее, стоит помнить о том, что Он критиковал не просто некую религиозную группу, а определенный подход к религии. Фарисеи давно умерли, но дух их жив по сей день. Это - дух, идущий вразрез с Благой вестью Иисуса, даже при декларируемом согласии с ней.

Фарисеи "связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям" (Матфея 23:4). Они обременяют и порабощают людей, для того чтобы использовать затем их в своих интересах - прежде всего, через чувство вины, страх и невежество.

Фарисеи пытаются вызвать в человеке неистребимое чувство вины, убедив его в собственной греховности и ничтожности.

Фарисеи запугивают человека, одновременно внушая, что их религия - единственное спасение от бед в настоящем и будущем.

Фарисеи ослепляют человека, внушая подозрение к разуму и отучая от привычки к самостоятельному мышлению.

"Иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Матфея 11:30), - сказал Иисус. Что же предлагает Он нуждающемуся человеку?

Благая весть ведет человека к осознанию своего божественного достоинства и своей сопричастности Богу, устраняя чувство вины и неполноценности.

Благая весть ведет человека к уверенности в настоящем и будущем - уверенности, основанной на осознании присутствия в его жизни любящего Бога.

Благая весть предлагает человеку встать на путь мужественного и самоотверженного познания Истины и переживания Истины. Это подразумевает инициативу человека, его постоянную внутреннюю работу, а отнюдь не рабское принятие "руководящих указаний" свыше. В глазах Иисуса, человек не призван быть покорной марионеткой.

Благодатная свобода в Боге - это внутреннее состояние души, обретаемое через продолжающийся акт веры. Вызов, который стоит перед нами - не просто веровать (каждый человек, даже атеист, во что-то верит), и даже не просто верить в Бога и во Христа. Мы призваны веровать в Евангелие, в Благую весть, в благого Бога. Лишь в этом случае наша жизнь сможет до края наполниться Его благостью, к которой, осознанно или неосознанно, мы все стремимся.

Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Иоанна 4:14

Предыдущие статьи:

Рождество 2002  |   Новая жизнь в новом году, Часть I  |   Новая жизнь в новом году, Часть II  |   Покаяние и вера  |   Покаяние и вера: Отвержение и принятие

E-mail:
pczine@yandex.ru

Журнал Позитивного Христианства

(c) Андрей Яшурин, 2003. Перепечатка только с разрешения автора.

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное