Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Властелин своей жизни

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Чудеса рядом" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Январь 2003   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
20.01.2003
12:04:54
12:04:57
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
yashurin-nn@yandex.ru

Статистика

2.573 подписчиков
-3 за неделю
←   Все выпуски   →

Твое Время, журнал позитивного христианства


Информационный Канал Subscribe.Ru
Твое Время
Журнал Позитивного Христианства

12 января 2003 г.

Покаяние и вера

"Покайтесь и веруйте в Евангелие" (Марка 1:15), - провозгласил Иисус в самом начале Своего земного служения. Покаяние и вера являются ключевыми понятиями христианства – но, к большому сожалению, смысл, вкладываемый верующими в эти слова, далек от изначального. В процессе духовного становления, нам очень важно подняться над расхожими стереотипами массового религиозного сознания, и "прикоснуться к истоку" - к истоку Божественной истины, который один способен утолить нашу внутреннюю жажду.

Говоря о покаянии и вере, необходимо четко представлять, что именно мы имеем в виду.

Прежде всего, покаяние не есть эмоциональное переживание, не выражение скорби о собственных падениях, не оплакивание себя. Смысл греческого слова, "метанойа" переводимого как "покаяние" - "перемена образа мыслей". Обращение, поворот в сознании может сопровождаться глубоким сожалением о прошлом - но не обязательно. С другой стороны, многие люди, полные сожаления о своих ошибках, не раскаиваются в подлинном смысле этого слова - они не меняют строй своих мыслей. Они остаются теми же, что и раньше.

Покаяние есть возвращение к здравомыслию, возвращение к себе. Именно этот процесс описывает в 15 главе Евангелия от Луки притча о блудном сыне. До поры до времени, сын не мог объективно воспринимать ни себя самого, ни реальности. Будучи ослеплен деньгами и той видимой властью, которые они давали, он шел по пути саморазрушения. Промотав все состояние, блудный сын был вынужден наняться батраком для того, чтобы пасти свиней. И только спустя некоторое время, испив до дна чашу горя, он "пришел в себя". Покаяние есть возвращение из мира иллюзий в мир реальности - счастливое возвращение. Чем раньше человек примет решение вернуться, тем лучше будет для него. Никому не нужно доходить до крайней степени унижения.

Покаяние - это "поиск потерянной драхмы", описанный в другой притче из 15 главы Луки. В ней говорится о том, как хозяйка, потерявшая монету, устроила генеральную уборку во всем доме для того, чтобы вновь заполучить утраченную драгоценность. Польза от ее усилий была двоякой - она не только нашла свое сокровище, но и досконально вычистила избу.

В процессе покаяния, мы устраняем все, что мешает заложенной в нас от начала божественности сиять во всей славе. Мы тщательно убираем из сердца и разума ложные, искаженные и просто ограниченные представления о Боге, об окружающем мире и о самих себе.

Покаяние есть поворот от всего, что недостойно нашего "высокого звания" детей Божьих, от всего, что сковывает и порабощает нас.

Покаяние есть поворот от низшего к высшему;
От уродства - к красоте;
От поверхностности - к глубине;
От уныния - к оптимизму;
От приземленности - к окрыленности;
От существования - к полноте жизни.

Покаяние есть поворот от земной к небесной точке зрения, поскольку небесная истина намного прекраснее, чем видимая реальность. Перед нами стоит задача забыть ложь и поверить в истину, которая возвышеннее всего, что мы некогда считали верным.

В покаянии (даже если оно сопровождается скорбью) нет места униженности. Покаяние подразумевает осознание человеком своего высокого достоинства и призвания в Боге - и добровольное оставление того, что мешает исполнить это признание, живя достойно.

В процессе покаяния, человек не становится "сломленным" или "сокрушенным" - он исцеляется и восстанавливается. "Дух Господень на Мне; ибо Он... послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное" (Луки 4:18,19), - учил Иисус.

Успех Божьей работы зависит от добровольного сотрудничества человека, и покаяние - сознательный выбор открыться для Божьей работы.

Предыдущие статьи:

Рождество 2002  |   Новая жизнь в новом году, Часть I  |   Новая жизнь в новом году, Часть II  |   Качества обновленного ума, Часть III  |   Качества обновленного ума, Часть IV

E-mail:
pczine@yandex.ru

Журнал Позитивного Христианства

(c) Андрей Яшурин, 2003. Перепечатка только с разрешения автора.

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное