Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

За пределами догмы

Рассылка закрыта

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Декабрь 2007   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор pczi***@y*****.ru

Статистика

501 подписчиков
-1 за неделю
←   Все выпуски   →

За пределами догмы


За пределами догмы

Выпуск 34 (2 декабря 2007 г.)

Вселенская литургия

Часть IV

Пьер Тейяр де Шарден

Причастие

Огонь сошел в недра мира для того, собственно, чтобы охватить и поглотить меня, и поэтому мало просить созерцать его и поддерживаемой верой без конца удерживать вокруг себя его жар. Нужно, всеми силами способствуя освящению, заставившему его вспыхнуть, дать затем согласие на Причащение, дающее ему в моем лице пищу, за которой он, собственно, и пришел.

Я простираюсь ниц пред Твоим, Боже, присутствием в воспламененном мире, и в облике всего, что я встречу, всего, что со мной случится, всего, что я осуществлю сегодня, я желаю и жду Тебя.

Ужасно родиться и вдруг обнаружить, что тебя помимо воли безвозвратно уносит поток грозной силы, которой, кажется, хочет уничтожить все, что увлекает за собой.

Я хочу, Боже, чтобы поворотом сил, который только Ты один можешь осуществить, страх перед безымянными изменениями, готовящимися обновить все мое существо, сменился бы радостью преображения в Тебе.

Прежде всего я протяну, не колеблясь, руку к обжигающему горячему хлебу, который Ты мне предлагаешь. В этом хлебе, в который Ты заключил семя всякого развития, я узнаю начало и тайну предназначенного мне Тобою будущего. Я знаю, взять его – значит предать себя силам, которые мучительно отторгнут меня от меня самого и ввергнут в опасности, труды, непрерывное обновление мысли, суровую отрешенность в привязанностях. Съесть его означает согласиться ради того, что превыше всего, на такое ощущение и на такие узы, которые сделают для меня невозможными радости, окрашивающие мое существование. Господи Иисусе, я соглашаюсь на то, чтобы Ты обладал мною и вел непостижимою властью Твоего Тела, с которым я буду связан, к такому одиночеству, которого один я не посмел бы достичь. Как любой человек, я предпочел бы разбить мой шатер здесь, на Земле, на какой-либо из избранных верщин. Я, как и мои браться, также боюсь слишком таинственного и слишком нового будущего, к которому меня влечет время. И я вопрошаю себя с той тревогой, что и они: куда идет жизнь?.. Пусть же это Причащение хлебом ко Христу, облеченному властью приумножать мир, избавит меня от робости и лени. В вихре борения и сил я устремляюсь, Боже, к Твоему Слову, в котором разовьется моя способность улавливать и ощущать Твое Святое Присутствие. Тот, кто беззаветно возлюбит Иисуса, скрытого в силах, заставляющих расти Землю, того Земля матерински поднимет своими огромными руками и даст ему созерцать лик Божий.

Если бы Твое Царство, Боже, было земным по своей природе, то, чтобы уловить и удержать Тебя, мне достаточно было бы вернуться к силам, заставляющим нас страдать и умирать, ощутимо увеличивая нам – нас или же то, что нам дороже нас самих. Но поскольку Цель, к которой движется Земля, не только за пределами каждого отдельного предмета, но и за пределами всего сущего, поскольку работа мира состоит не в том, чтобы зародить в себе некую высшую действительность, а завершиться посредством единения в изначальном бытии, то оказывается, что для того чтобы достичь пылающего центра мира, человеку недостаточно жить для себя или посвятить свою жизнь какому-нибудь земному делу. В конечном счете мир может достичь Тебя, Господи, только своего рода переворотом, превращением, смещением центра, где временно утонет не только чья-либо удача, но даже видимость какой-либо человеческой победы. Для того чтобы моя сущность бесповоротно соединилась с Твоей, нужно, чтобы во мне умерла не только монада, но и мир, мне нужно пройти через мучительную фазу уменьшения, которую ничто осязаемое не возместит. Вот почему, собирая в чаще горечь всех разлук, всех ограничений, всех бесплодных разочарований, Ты протягиваешь ее мне: "Пейте все".

Как отвергну я эту чашу, Господи, сейчас, когда хлеб, который Ты дал мне вкусить, вызвал в самой глубине моего существа желание соединиться с Тобой за пределами жизни – через смерть. Освящение мира не завершилось бы, если бы Ты не возбудил силы смерти. Мое причащение осталось бы незавершенным (оно попросту не было бы христианским), если бы наряду с возрастанием, которое приносит мне новый день, я не принял бы ради себя и ради мира в качестве самого непосредственного участия в Тебе тайное или явное действие ослабления, старости и смерти, непрерывно подтачивающих мир во спасение его или ему на погибель. Я безоглядно предаюсь, Господи, страшному действию разрушения, в силу которого сегодня мое ограниченное "я" заменится – хочу слепо верить в это – Твоим Божественным Присутствием. Если кто всем сердцем возлюбит Иисуса, сокрытого в силах, умерщвляющих Землю, то Земля обнимет его, изнемогающего, своими огромными руками, и вместе с ней он проснется на груди Бога.

(окончание следует)

Рекомендую книгу:

Искусство любить. Эрих Фромм

Предыдущие статьи:

Благоговение перед жизнью. Часть I. Альберт Швейцер   |   Благоговение перед жизнью. Часть II. Альберт Швейцер   |   Благоговение перед жизнью. Часть III. Альберт Швейцер   |   Благоговение перед жизнью. Часть IV. Альберт Швейцер   |   Благоговение перед жизнью. Часть V. Альберт Швейцер

За пределами догмы

Связаться с ведущим рассылки

Мнение ведущего рассылки может не полностью совпадать со взглядами авторов, которых он публикует.

В избранное