Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

За пределами догмы

Рассылка закрыта

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Февраль 2006   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Автор pczi***@y*****.ru

Статистика

501 подписчиков
-1 за неделю
←   Все выпуски   →

Библия, реинкарнация и всеобщее спасение


Информационный Канал Subscribe.Ru
Библия, реинкарнация и всеобщее спасение

Выпуск 100 (12 февраля 2006 г.)

Карма или свобода?


Часть III
Джеймс Дилетт Фримен
(из книги "Реинкарнация")

Моя цель - избавить вас от жесткости и детерминизма в мышлении. Мы не завязаны в смирительную рубашку. Не стоит верить людям, утверждающим, что мы не в силах предотвратить того, что произойдет с нами, или, что мы должны сполна расплатиться за все грехи этой жизни и прошлых жизней - мысль за мысль, слово за слово, деяние за деяние.

Я не верю в мир, где царствует предопределенность. Подобное мировоззрение видит в Боге Судью, а не радостный, любящий и творческий Дух. Я верю и внутренне чувствую, что Бог создал нас не для того, чтобы мы были связаны прошедшим, а для того, чтобы мы выросли и стали всем, чем призваны стать.

Конечно же, закон существует. Мой рассудок требует, чтобы существовал закон причины и следствия, в силу которого мое сегодня определяется моим вчера. Это придает рациональное объяснение моей жизни. Но, в то же самое время, моя интуиция настаивает на том, что я свободен. Если я не верю в это - мое существование становится бессмысленным.

Как я могу одновременно принимать свою свободу и подчинение закону? Я должен верить в то, что существуют причины, лежащие за гранью моего рассудка. Есть истины настолько масштабные, что они не вмещаются в рамки слов. Как бы это ни противоречило логике, мною управляет закон причины и следствия - и, в то же самое время, я свободен. В данном случае, мы имеем дело с парадоксальной истиной.

Парадокс - это высказывание, которое кажется противоречивым, но, тем не менее, является истинным.

Моя интуиция подсказывает мне, что все великие и универсальные истины в сущности своей парадоксальны. Они настолько масштабны, что наше сознание не способно охватить их в полноте. Вот почему мы вынуждены иметь дело с отдельными, внешне противоречивыми аспектами.

Если вы сталкиваетесь с теорией, которая полностью свободна от любых противоречивых элементов, можно поручиться, что она не является истиной. В лучшем случае - это частная или половинчатая истина. Ральф Эмерсон писал о том, что постоянство - удел мелких умов. Продолжая его мысль, можно сказать, что постоянство свидетельствует о том, что мы не занимались достаточно длительным и глубоким поиском истины.

Вы - образ внутри образа. Вы становитесь такими, какие вы есть, потому что мир таков, какой он есть. И мир, в свою очередь, становится таким, какой он есть, потому что вы - это вы. Жизнь формируется в непрестанном взаимодействии между нами и миром.

Самая лучшая иллюстрация закона притяжения - это магнит. Вспомните уроки физики в школе. Вероятно, вам показывали, что происходит с железными опилками на листе бумаги, под которым расположен магнит. Эти опилки принимали форму окружностей, соответствующих силовому полю. Точно так же, существуют силовые поля между вами и миром. Они всегда взаимодействуют друг с другом. "Магнит" вашей души формирует поле, привлекающее определенные события в вашу жизнь и придающее им форму - так, как если бы они были железными опилками.

К какому же мы выводу придем в нашем обсуждении закона кармы, или причины и следствия? Что можно сказать о нашей природе?

Представьте себе поток. В этом потоке образуется водоворот. Являясь частью потока, водоворот движется вместе с ним. Он влияет на поток - и сам находится под влиянием потока. Постепенно, этот водоворот рассасывается, после чего возникает новый водоворот.

Мы подобны потоку в водовороте, который формируется, исчезает - и затем снова возникает.

Мы есть то, чем сделали нас наши мысли, слова и действия. В то же самое время, мы есть то, чем нас сделала бесконечная сила жизни, которую я предпочитаю называть Богом. Она задумала нас еще прежде возникновения времени и пространства, прежде образования наших разума и тела. В нашем стремлении к свободе, мы улавливаем проблески Бесконечного, которое является подлинным основанием нашего бытия. В его потоке мы движемся вперед, возникая, исчезая и вновь возникая.

Закон сеяния и жатвы, который мы можем при желании называть кармой, существует. Но мы сажаем семена нашей собственной рукой, а получаем из руки жизни, которой свойственны щедрость, радость и творческая спонтанность.

Рекомендуемая книга:
Огонь в сердце. Духовные законы взросления. Дипак Чопра

Предыдущие статьи:

Карма или свобода? Часть I. Джеймс Дилетт Фримен   |   Предсмертный опыт и смысл жизни   |   Предсмертный опыт и любовь   |   Предсмертный опыт   |   Спасение от страха   |   О послании к Евреям

Архив рассылки "Библия, реинкарнация и всеобщее спасение"

"Путь Единства"

Поддержка проекта

Пишите ведущему рассылки по адресу:
pczine@yandex.ru

Мнение ведущего рассылки может не полностью совпадать со взглядами авторов, которых он цитирует.

(c) 2006, Андрей Яшурин.

Subscribe.Ru
Поддержка подписчиков
Другие рассылки этой тематики
Другие рассылки этого автора		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: religion.universalist
Архив рассылки		 Отписаться Вебом Почтой
Вспомнить пароль
В избранное