Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

За пределами догмы

Рассылка закрыта

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Июль 2004   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор pczi***@y*****.ru

Статистика

501 подписчиков
-1 за неделю
←   Все выпуски   →

Библия, реинкарнация и всеобщее спасение


Информационный Канал Subscribe.Ru
Библия, реинкарнация и всеобщее спасение

Выпуск 21 (18 июля 2004 г.)

Учил ли Иисус реинкарнации?
Эрик Баттерворт
Часть III

Индивидуум, оторванный от целостной жизни во Христе, часто склонен думать: "Какое, в сущности, дело? Расслабься! Ты живешь только раз, и смерть - это конец". Возможно, утрата представления о реинкарнации и о неразрывно связанного с ним закона причины и следствия явилась основной причиной возникновения того, что сейчас называется западным материализмом.

Внутри самой церкви, которая официально отвергла идею реинкарнации, было много христиан, тайно веривших в нее. Добавьте к ним длинный перечень мыслителей и видных представителей человечества во всех сферах деятельности, и в ваших руках будет убедительный аргумент в пользу данной теории. Цицерон, Сенека, Пифагор, Платон, Метерлинк, Ибсен, Лаватер, Шопенгауэр, Юм, Гете, Эмерсон, Уолт Уитмен, Лонгфелло, Теннисон, Браунинг, Свиберн, В. Е. Хенли и Киплинг, - все эти люди верили в реинкарнацию.

Вы можете задать вопрос: "Но, если я жил раньше, почему я не помню свои предыдущие жизни?" Но вы помните их! Характер - это память. Он представляет собой совокупную, концентрированную сущность ваших прошлых переживаний. Гений - это память. Гениальные дети проявляют уровень развития, который был достигнут ими в предыдущих жизнях.

Все это, несомненно, не может считаться неопровержимыми доказательствами факта реинкарнации. Повторю еще раз: четких и недвусмысленных доказательств не существует. Возможно, мы никогда не получим однозначных доказательств или опровержений. С интеллектуальной точки зрения, намного проще придерживаться негативного мнения по этому вопросу. И, тем не менее, в своем сердце я чувствую, что реинкарнация - единственно возможное объяснение жизни с вечной перспективы. Иисус, несомненно, учил о Божественности Человека. Поскольку человек наделен божественной природой, он должен в окончательном итоге раскрыть свой потенциал и достигнуть полноты во Христе. Теория реинкарнации показывает путь, как именно это может осуществиться.

Однако, в принятии этой идеи нет настоятельной необходимости. Соглашаетесь вы с ней, или нет, - дело вашего выбора. Если теория реинкарнации не кажется привлекательной для вас, не волнуйтесь по этому поводу. Однако, если вы со временем станете находить пробелы и неясности в вашей жизненной философии, помните, что идея реинкарнации способна заполнять эти пробелы, делая жизнь немного более осмысленной.

Самое важное, что нам необходимо усвоить - человек был создан для жизни, а не для смерти."Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек" (Иоанна 8:51). "Возмездие за грех - смерть" (Римлянам 6:23), - утверждает апостол Павел. Грех человека - это неправильное мышление, убежденность в отделенности от Бога и неспособность принять Его всеобъемлющее присутствие в разуме и духе. И, что более важно, грех состоит в незнании нашей божественности. Все это и является причиной болезней, которым подвержена плоть.

Однако, человек есть живая душа. Его нельзя отождествлять с телом. Индивидуум только владеет телом. Если тело по какой-то причине перестает работать, это никоим образом не означает конец человека. Его душа, или вечное "я", двигается дальше для того, чтобы в очередной раз облечься в тело - сообразно Божьему плану.

Книга Откровение утверждает: "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон" (Откровение 3:12). Реинкарнация не является окончательным планом Бога для человека. Она - лишь залог Божьей любви к нам. Даже если мы, впав в грех и не достигнув цели совершенства, потеряли тело, мы можем заново облечься. У нас появляется еще одна возможность закончить великую работу, порученную Отцом.

От людей можно часто слышать такие восклицания: "О, если бы я только мог прожить свою жизнь сначала еще раз!" Реинкарнация может быть ответом на эту вечную надежду. Она - не наказание, а знак Божьей прощающей любви. Она - дар, помогающий осуществить возвышенный божественный идеал в нашей жизни.

Тем не менее, размышления о реинкарнации чреваты потенциальными опасностями. Некоторым людям, поверившим что они жили бесчисленное количество раз, бывает сложно справиться с любопытством по поводу деталей своих прошлых жизней. Это может быть еще одной формой зависимости от прошлого. Но Иисус предупредил: "Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия" (Луки 9:62).

Мы коснулись учения о реинкарнации потому, что оно кажется естественным следствием учения Иисуса о Божественности Человека. Оно предлагает разумное объяснение, каким образом "таящийся внутри свет" может выйти наружу. Мы пытались показать, какую связь реинкарнация может иметь со словами Иисуса. Но мы не доказали ничего. Таким образом, мы не рекомендуем вам увлекаться глубоким изучением данного вопроса. Чарльз Филмор предостерегает: "Изучение реинкарнации не приносит большой пользы человеку, посвятившему себя познанию высших идей. Основной вопрос - не в том, где вы были, а в том, где вы сейчас".

Иисус воодушевлял нас смотреть на мир с высоты Божественного сознания. Он учил, что жизнь - бесконечно больше, чем собрание материальных вещей, переживаний и даже людей. Он пробуждал человечество к великой цели, к познанию того, что жизнь не начинается рождением и не заканчивается смертью. Познав эту Истину, мы освобождаемся от страха, беспокойства, ужаса перед смертью и скорби по поводу ухода наших ближних.

У нас не должно быть никаких сомнений на этот счет. Иисус утверждал, что смерть не является безвозвратной потерей или окончательным переживанием. Она не является и целью. Смерть не решает никаких проблем, и индивидуум не избавится от ограничений, пройдя через ее врата. Все незавершенные дела должны быть каким-то образом завершены. Нерешенные проблемы должны быть каким-то образом решены. Человек не может утратить свое духовное развитие - "сокровище на небесах".

У каждого конца должно быть начало, у каждой смерти должно быть рождение. Если смотреть на жизнь с более широкой перспективы, возможно, что рождение и смерть - это только разные стороны одной двери, два разных взгляда на одно переживание.

Ваша жизнь протекает внутри вечного переживания, не имеющего ни начала, ни конца. Примите решение прожить текущий день - и каждый последующий день - так, как если бы он был единственным в вашей жизни, потому что дело обстоит именно так. "Вчера" больше не существует. Будущее же будет постепенно разворачиваться из текущего момента, происходящего сейчас.

Ни "жизнь", ни "смерть" не имеют реальности в подобном контексте. Жизнь, являющаяся лишь прелюдией к смерти, и смерть, представляющая собой послесловие к жизни, существуют только в сознании человека. Воистину, "жизнь есть сознание". Давайте же работать над формированием сознания, которое ожидает вечной жизни, которое бесстрашно и бессмертно.

В высшем смысле этого слова, жизнь просто есть. Давайте примем ее, будем переживать ее и радоваться в ней. Перед нами - вся вечность для того, чтобы достигнуть конечной цели совершенства. Для людей, которые задаются вопросом о том, как это может осуществиться, существует идея реинкарнации. Иисус не учил о ней прямо, но несомненно подразумевал ее. И Божественность Человека, которая представляет собой основу Евангелия, свидетельствует о важности теории перевоплощения.

Отрывки из книг и статьи Эрика Баттерворта доступны по адресу:

http://unityway.net/russian/but/index.htm

В следующем выпуске читайте:

Статью Чарльза Филмора "Реинкарнация"

Предыдущие статьи:

Эрик Баттерворт, Учил ли Иисус реинкарнации? Часть II   |   Эрик Баттерворт, Учил ли Иисус реинкарнации? Часть I   |   Джеймс Дилетт Фримен, "О смерти и Жизни"   |   Брэд Дженсен, "Небеса и ад"   |   Брэд Дженсен, "Реинкарнация"   |   Джеймс Дилетт Фримен, "Бессмертное путешествие" (окончание)   |   Джеймс Дилетт Фримен, "Бессмертное путешествие"

Пишите ведущему рассылки по адресу:
universalist@mail.ru

Мнение ведущего рассылки может не полностью совпадать со взглядами авторов, которых он цитирует.

(c) 2004, Universalist.

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru		 Адрес подписки
 Отписаться
В избранное