Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Материалы по Торе

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 403 RSS
←   Май 2015   →
 1
01.05.2015
16:20:39
16:27:11
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
15.05.2015
00:26:45
00:28:17
16
17
18
19
20
21
22
22.05.2015
10:58:45
11:02:27
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней 4 выпусков (1-2 раза в месяц)


Открыта: 22-12-2005

Автор
Хаим Толочинский

Статистика

403 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Материалы по Торе - глава Бемидбар


Еврейский центр на Васильевском острове
Санкт‑Петербург, 5‑ая линия В.О., д. 32, вход со двора, 2‑ой этаж
Сайт: shalom-vo.ru
E-mail: info@shalom-vo.ru
Тел.: +7‑911‑922‑08‑33

Приходите к нам на шабат!
Пт 22.05:
Зажигание свечей – 20:00 (время для Петербурга)
Минха (дневная молитва) – 20:05
Кабалат шабат (встреча субботы) – 20:25
Кидуш, трапеза – 20:45
Сб 23.05:
Шахарит (утренняя молитва) – 10:00
Кидуш, трапеза – 13:30

Сразу после шабата наступает праздник – Шавуот.

ГЛАВА БЕМИДБАР * במדבר I
(17.05.2015 – 23.05.2015)

Текст главы

В Синайской пустыне Б‑г повелел провести исчисление двенадцати колен Израилевых. Результат переписи: 603 550 мужчин в возрасте от 20 до 60 лет, т. е. годных к воинской службе. Колено Леви исчислили отдельно от остальных колен. Было насчитано 22 300 человек мужского пола в возрасте от 1 месяца и старше. Б‑г повелел, чтобы левиты служили в Храме вместо первенцев. (Первенцы стали непригодны для священнослужения, так как они поклонились Золотому Тельцу). Первенцев оказалось на 273 больше, чем левитов. 273 «лишних» первенцев должны были внести выкуп – по 5 серебряных шекелей.

Когда во время странствий по пустыне евреи отправлялись в путь, левиты разбирали и несли Святилище; на следующей стоянке они собирали его в центре лагеря.
После этого левиты возводили свои шатры вокруг Святилища:

  • семейство Кеата, чьей обязанностью было переносить на плечах храмовую утварь, располагалось к югу от Святилища;
  • левиты семейства Гершона, перевозившие занавеси и покрывала, располагались на западе;
  • семейство Мерари, отвечавшее за перевозку балок и оснований, разбивало лагерь на севере.
На востоке, напротив входа в Святилище, стояли шатры Моше, Аарона и сыновей Аарона.

Вокруг стана левитов располагались четырьмя группами шатры двенадцати колен:

  • на востоке – Йеуда (74 600 человек), Йиссахар (54 400) и Зевулун (57 400);
  • на юге – Реувен (46 500), Шимон (59 300) и Гад (45 650);
  • на западе – Эфраим (40 500), Менаше (32 200) и Биньямин (35 400);
  • на севере – Дан (62 700), Ашер (41 500) и Нафтали (53 400).
В таком же порядке евреи передвигались во время странствий. У каждого колена был наси (глава, князь) и особое знамя.

Факт существования еврейского народа на протяжении всей его многострадальной истории представляется чем‑то невероятным. Евреи с момента, когда они сформировались как народ, уподобляются «овце среди семидесяти волков». Народы мира всегда их преследовали и неоднократно пытались уничтожить. Большинство из этих народов стёрты с лица земли, а евреи всё ещё существуют. В чём секрет этого?

В книге «Шней лухот абрит» говорится, что сила вечного существования еврейского народа заложена в повелении Всевышнего исчислить всех евреев в пустыне. Исчисление придаёт вещи особый статус: как формулируется это правило в Талмуде, «исчисляемое не устраняется». Подсчёт сообщает подсчитанному особую важность, которая делает невозможным полное исчезновение. Пересчитав евреев в пустыне, Всевышний сделал еврейский народ таким неисчезающим «исчисляемым».

Однако в этом есть нечто непонятное. Исчисляемые вещи важны не потому, что их пересчитывают. Наоборот, их считают потому, что они важны. Важность вещи – причина счёта, а не следствие. Факт подсчёта лишь раскрывает особое достоинство, внутренне присущее этому предмету. Может показаться, что и подсчёт евреев в пустыне стал следствием особого статуса, которым они обладали и до того.

Ответ на этот вопрос кроется в том, что заповедь о пересчёте сынов Израиля находится в главе «Бемидбар», которую читают перед праздником Шавуот – днём Дарования Торы. Что изменило Дарование Торы на горе Синай? Тора существовала и до этого, её изучали наши праотцы, левиты и т. д. Но до Синайского Откровения Тора и её заповеди лежали исключительно в духовной плоскости и не оказывали никакого влияния на материальность. А после Дарования Торы на горе Синай евреи получили силу привносить святость в материальный мир.

С Дарованием Торы акцент был перенесён с духовного на материальное. Главной целью стало действие в рамках материального мира, привнесение святости в материальность, чтобы любая духовная идея находила своё выражение именно в земной реальности.

Теперь понятно, зачем понадобилось исчислять евреев. Если бы особое достоинство народа Израиля оставалось лишь в духовной плоскости и не проявилось бы посредством пересчёта, он всё равно был бы неуничтожим благодаря величию своей духовной сущности. Но тогда этот огромный духовный потенциал еврейского народа не проявлялся бы в мире и не оказывал бы на него воздействия.

Благодаря заповеди исчисления сущностное достоинство еврейского народа раскрылось в рамках этого мира; в реальности мира ощущается вечность народа Израиля.

Иными словами, повелев пересчитать евреев, Всевышний проявил их уникальность в самой природе материального мира и укрепил тем самым их потенциал освящения этого мира, чтобы превратить его в «жилище для Творца».

В избранное