2013-11-01 05:56:09 Бог не имеет начала? Но Библия прямо говорит: В начале было слово. Чему верить? (Спрашивает: Сергей)
Отвечает: Василий Юнак

Сергей пишет:

В ответе http://www.bible.com.ua/answers/r/35/324317 Елена Титова обосновывает, что Бог не имеет начала, иначе он бы принадлежал Вселенной, а не был бы ее причиной. Но Библия прямо говорит: В начале было слово. Чему верить? С другой стороны, слово, это лексическая единица для передачи смысла от одного человека к другому. Как могло возникнуть слово раньше людей? Богу не нужно было слово, т.к. ему некому было его передавать.

2013-11-01 05:28:00 Бог произносит приговор змею. Разве он мог не позволить сатане воспользоваться своим телом? (Спрашивает: Клаудия)
Отвечает: Василий Юнак

Клаудия пишет:

Здравствуйте! В Быт.3:14 Бог произносит приговор змею. Е.Уайт в книге Патриархи и пророки пишет: Так как змей стал посредником сатаны, он должен был понести Божественное наказание. Из великолепного и необычайно красивого существа он превратился в одно из самых отвратительных пресмыкающихся... Вопрос: почему? Разве он мог не позволить сатане воспользоваться своим телом?

2013-11-01 04:38:43 Если Его разум неограничен, то Он может все предвидеть. ЗАЧЕМ Он сотворил дерево познания зла? (Спрашивает: Сергей)
Отвечает: Василий Юнак

Сергей пишет:

В ответе Елены Титовой http://www.bible.com.ua/answers/r/35/ было сказано, Бог - это Абсолют, обладающий беспредельной силой, бесконечным могуществом и неограниченным разумом. Если так, то возникает вопрос, что движет Богом? ЗАЧЕМ ему что-то делать, если он может сделать все что захочет без труда? Если Его разум неограничен, то Он может все предвидеть. Любой драматург скажет, если поместить в райский сад древо желаний, яблоко будет надкушено. ЗАЧЕМ Богу делать то, что ему наперед известно?

2013-10-31 15:18:31 Почему мы видим свет звезд? (Спрашивает: Леонид)
Отвечает: Елена Титова

Леонид спрашивает: "Как мы видим свет звезд, расположенных на расстоянии 100 световых лет, если Вселенной 7.5 тыс.лет?"

Приветствую, Леонид!

Ответ на вопрос посмотрите, пожалуйста, на странице
http://www.bible.com.ua/answers/r/18/320964

Божьих благословений!

2013-10-31 14:07:36 Были ли сложными действия Бога при сотворении мира, имеет ли Он сложную структуру и кто ее создал? (Спрашивает: Сергей)
Отвечает: Елена Титова

Сергей спрашивает: "Любая вещь, выполняющая сложные функции часы, автомобиль, компьютер, любое живое существо имеет сложную внутреннюю структуру. Сложные ли функции выполняет Бог сотворение Мира и должен ли он Сам иметь сложную структуру? Если должен, то кто эту структуру создал?"

Приветствую, Сергей!

Были ли сложными действия Бога при сотворении мира? С точки зрения ограниченных человеческих сил и разума, конечно, были сложными, но для Бога они никаких трудностей не представляли. "Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось" ( Пс. 32:9 ). Разве может быть иначе для Абсолюта - беспредельной силы, бесконечного могущества и неограниченного разума? Бог нематериален, Он есть дух ( Ин. 4:24 ), поэтому проводить аналогию с материальными предметами какой угодно сложности и рассуждать о возможности "сложной структуры" Бога не стоит. Все, что Господь пожелал открыть человеку о Себе, находится в Библии.

Да, люди часто спрашивают, кто сотворил Бога. Чтобы ответить на этот вопрос, давайте порассуждаем вот о чем. В мире все причинно обусловлено,  то есть подчиняется следующим универсальным законам (они формулируются философией): закону причины и следствия и закону достаточного основания.

Первый закон гласит: все, что имеет начало, имеет причину. Чего-то не было, а потом оно появилось, стало следствием какой-то  причины. Следствие само создать себя не может, иначе бы оно предшествовало себе, а это нонсенс, что подчеркивал еще средневековый богослов и философ Фома Аквинский.

И второй закон - причина всегда больше, сложнее, значительнее следствия.

Мы считаем Бога причиной Вселенной (сотворенного материального мира). Ведь Вселенная  имела начало (в этом уже не сомневаются даже атеисты), а значит, она является следствием и имеет определенную причину своего возникновения.

Если считать Бога сотворенным (кто сотворил Бога?), значит, Он имеет начало и Его автоматически надо отнести ко Вселенной, то есть Он - следствие и не может быть причиной.

Если же Он - причина Вселенной, значит, Он больше следствия - Вселенной, Он -  вне ее, Он не может быть сотворенным, то есть  иметь начало.

У нас нет другого пути, кроме как признать, что у Вселенной есть безначальная причина. Иначе получается логический тупик.

Божьих благословений!

2013-10-31 03:56:40 Где найти христианку в жены? (Спрашивает: Никифор)
Отвечает: Виктор Белоусов

Никифор спрашивает: "Скажите мне, где познакомится с девушкой? Где найти себе именно христианку? Как мне познакомится с ней? Не забыл ли меня Бог? Есть ли на этом сайте кому Бог помог в этом вопросе. Кто действительно обрел такое счастье. Что вы для этого сделали? Иногда мне кажется,что Бог забыл меня и хочет что-бы я был один. От мысли что я БУДУ один всю жизнь,становится плохо. Расскажите мне, как Бог помог вам или не помог. Я не хочу быть один. У меня не получается доверится Богу из-за того, что нету в мире христианок. Не найти "

Мир Вам!

Где вообще есть девушки-христианки? Конечно же - в Церквях, различных религиозных движениях и христианских общественных организациях. Заверяю, они там есть, их там много и они ищут себе мужей.

Но есть два "но":

1) Они ищут себе в мужья тех христиан, которые станут хорошими мужьями, отцами, достойными родителями их детей . Потому чтобы привлечь "хорошую девушку" - нужно самому соответствовать критериям.

2) Девушка-христианка - это не ангел с неба и не мифическое совершенное существо . Как и парень-христианин, впрочем. Это обычные люди со своими достоинствами и недостатками, которые поверили во Христа и стремятся к духовным ценностям. Потому ожидать, что девушка-христианка будет абсолютным идеалом - не стоит, это иллюзия. Просто люди ищут такую пару, в которой взаимные достоинства перевешивают взаимные недостатки. Не стоит думать, что после свадьбы кто-то быстро изменится - такой путь ожиданий обычно тупиковый. После свадьбы человек может стать даже "хуже", потому что раскроет свои недостатки в процессе совместной жизни. Потому надо понимать такую "погрешность" при выборе кандидатуры.

Божьих Вам благословений в поисках будущей жены!
Виктор

2013-10-31 03:21:53 Должен ли человек вмешиваться в войны? (Спрашивает: Сергей)
Отвечает: Виктор Белоусов

Сергей спрашивает: "В Библии говориться, что Бог создал человека по образу и подобию своему. Подобие не может заключаться во внешнем виде, т.к Богу не нужны легкие и т.п., значит оно заключается в духовном подобии и в необходимости для человека стремиться быть подобным Богу духовно. Тогда возникает вопрос, нужно ли человеку проходить мимо убийства, как Бог проходит мимо войны, позволяя людям проявлять свою волю, или он должен вмешаться в отличие от Бога?"

Мир Вам, Сергей

Давайте посмотрим что говорит Библия по этим двум Вашим предположениям:
1) Бог проходит мимо войны, позволяя людям проявлять волю
2) Должен ли человек вмешиваться в войну, в отличие от Бога

Что есть проявление человеческой воли с точки зрения Бога?

19 Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,
( Втор.30:19 )

Бог предлагает модель жизни и предупреждает о последствиях выбора. Человек выбирает и получает последствия.

Бог дал заповедь:

13 Не убивай.
( Исх.20:13 )

И определил последствия:

14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
15 А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы , и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
( Откр.22:14,15 )

В Ветхом Завете был еще другой уровень последствий на уровне законодательства, но сейчас этот момент мы не рассматриваем.

Соответственно логической цепочке, Бог не просто не игнорирует войны, но определяет их как зло и формирует последствия для тех, кто это зло совершает.

2) Должен ли человек вмешиваться в это "зло"?

Давайте вспомним классическое произведение Шекспира "Ромео и Джульетта" - когда человек хочет совершить "справедливость" (взаимные убийства двух родов), по-факту это получается крайне субъективно и уничтожает сообщество, вместо того чтобы его созидать.

Что говорит Библия:

20 ибо гнев человека не творит правды Божией.
( Иак.1:20 )

21 Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.
22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.
23 Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.
( 1Пет.2:21-23 )

В этом контексте видна позиция - вмешиваться нужно, но вопрос в том как именно. Гнев и месть вряд ли решают проблему. Когда враждующие стороны не идут на диалог - это только усугубляет жертвы.

Приведу пример из истории. В средневековье был такой монах - Франциск Ассизский.

В конце 1211 года Франциск отправляется на Восток. Во время шторма корабль терпит крушение у берегов Далматии, и он возвращается в Италию. Позднее он решает идти проповедовать в Марокко, затем в Сирию, но внезапная болезнь глаз заставляет его вернуться.

Лишь в 1219 году он вместе с товарищами отплывает в Египет и прибывает в Акру, затем становится свидетелем неудачного штурма Дамиетты крестоносцами. После этого Франциск направляется вместе с братом Иллюминато к султану Египта Мелек Камелю и проводит с ним диспут о вере.

В итоге, не переубедив султана и не переубедившись сам, он завоевал уважение властителя Египта и получил от него Охранную грамоту. Это историческое во всех смыслах событие неоднократно изображалось художниками Италии, а общеизвестным шедевром стала фреска Беноццо Гоццоли.

Стоит оценить мужество Франциска в этой ситуации: находясь в стане крестоносцев, то есть врагов султана, он, по словам свидетеля, бывшего рядом, безо всякого оружия или щита, отправился напрямую к противоборствующей армии и прошел этот рубеж, сумев убедить воинов-мусульман в своем искреннем миролюбии и желании видеть египетского правителя. Диспут у султана продолжался не один день.

У него не было итога, который можно было бы назвать «результатом прямого действия». Стороны, еще раз повторю это, остались при своем.

Однако, сам факт такого диспута в разгар войны, сам факт мирного расставания и даже получения защиты в виде Охранной грамоты султана – знак, который говорит о многом даже сейчас, через 8 столетий.

Вопрос вот в чем - мы живем в просвещенном 21 веке. Все, кто того желает, вмешиваются в различные вооруженные конфликты - кто "за правду", кто "за деньги", кто "ради демократии во всем мире..." Мотивации на словах разные, но количество военных конфликтов только растет. Вывод напрашивается только один - то что делается сейчас военными людьми - не настолько эффективно, как это хотят представить обществу.

Благословений Божьих,

Виктор

2013-10-30 20:14:59 Грех ли изучать научные концепции, противоречащие Библии, и уделять этому много времени? (Спрашивает: Александр)
Отвечает: Елена Титова

Александр спрашивает: "Огромный интерес в своей жизни я уделяю наукам. Я занимаюсь философией: читаю, пишу, анализирую. Изучаю технические науки, космологические и космогонические концепции: теория большого взрыва, теория струн, единая теория поля. Женщины нет и никогда не было, значительную часть времени трачу на изучение всего этого. Я бы не сказал, что это ослабляет мою веру в Бога. Вопрос: изучение философии и космологии, ознакомление с ними возможно, если они противоречат Библии - грех?"

Приветствую, Александр!

Стать ученым или просто знакомиться с научными достижениями не противопоказано христианину. Вы, конечно же, знаете, что многие ученые являются верующими людьми, а из тех, кто стоял у истоков наук или внес решающий вклад в свою научную отрасль, верующих – подавляющее большинство. Проницательный,  аналитический ум исследователя через науку открывает Бога.

Но, если Вы, кроме основной работы, имеете огромный интерес к научным концепциям из различных областей и тратите значительную часть времени на их изучение, Вас могут подстерегать опасности.

Первое. Вы рискуете получить (или уже получили) зависимость от той деятельности, которой занимаетесь. Любая мирская зависимость (в формате навязчивой, патологической потребности) греховна и для христианина неприемлема, поскольку действует разрушительно, уводит от духовного, забирает время, которое можно было бы посвятить Богу. Иначе говоря, молитва, чтение Слова Божьего и духовной литературы, благовестие отодвигаются на второй план (или вообще исчезают из жизни), а на первый план выходит новый идол, который требует все больше и больше времени, энергии, сил, средств. А это – нарушение  двух первых Божьих заповедей. Кроме того, зависимость как непреодолимая, пагубная привычка чревата медицинскими (психическими и физическими),  социальными, личностными проблемами.

Второе. Вы не просто знакомитесь с научными достижениями, Вы изучаете научные концепции мировоззренческого плана. В то же самое время Вы признаете, что они противоречат Библии. В таком случае возникает вопрос, понимаете ли Вы их ошибочность и атеистическую  подоплеку? Или просто констатируете противоречие Слову Божьему? Знакомились ли Вы с креационными представлениями в той области, которую изучаете? Сравнивали ли креационные и эволюционно-материалистические концепции, и если да, то к какому выводу приходили? К сожалению, можно верить в Бога («…и бесы веруют, и трепещут», Иак. 2:19 ) и одновременно – в миллиарды лет эволюции и большой взрыв.

А теперь конкретно Ваш вопрос – грех ли изучение философии и космологии, противоречащих Библии. Грех, если их изучение подвигает соглашаться с нехристианскими и материалистическими концепциями этих наук, что означает недоверие Слову Божьему и Творцу и ведет к отпадению от Бога в плане личных отношений с Ним, к уходу из церкви; в худшем случае – можно вообще усомниться в Его существовании. Если же Вы, утвердившись в креационизме, знакомитесь с теориями официальной космологии, чтобы лучше понять их ошибочность и отчетливее разглядеть порочность, а потом донести это до верующих и неверующих, прославив тем самым нашего Господа, тогда – не грех. И то, при условии, что Ваше увлечение не становится безмерным и не превращается в зависимость. «…да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» ( Исх. 20:3 ).

Божьих благословений!





 
 

Задать вопрос можно воспользовавшись специальной формой на нашем сайте Biblestudy.ru