| ← Декабрь 2006 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
4
|
8
|
9
|
10
|
|||
|
11
|
13
|
14
|
16
|
17
|
||
|
20
|
22
|
23
|
24
|
|||
|
26
|
27
|
30
|
31
|
|||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://sp-g.ru/
Открыта:
06-03-2004
Адрес
автора: religion.spg2004-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Семейная православная газета ПРОСТОЙ СЕЛЬСКИЙ БАТЮШКА
|
Откровения
ПРОСТОЙ СЕЛЬСКИЙ БАТЮШКА
- Везеле расположен на вершине небольшого холма, - рассказывает отец Стефан. – Ежегодно туда приезжает миллион туристов, потому что там в большом католическом монастыре покоятся мощи святой равноапостольной Марии Магдалины. А рядом находится небольшая православная церковь XII века. Она была освящена в честь святых Стефана и Германа из Оссе , священника V века. 15 лет назад мощи святого Германа мы перенесли в наш городок. Это был подарок католической Церкви – православным. Очень приятно упомянуть о такой щедрости. -Вы дружите с католиками? Они же рядом. -Они не могут понять, кто мы такие (улыбается). Католики были для нас старшими братьями, но монастырь теперь вынужден признать: старшим братом стала православная церковь. На праздник Преображения Господня нас приглашают в огромную базилику на всенощное бдение. Так что раз в год бывают и такие контакты. Каждый день мы видим друг друга. Прогуливаемся вместе. -Как вы пришли к Православию? -Это было не во Франции. До 25 лет я жил в Соединенных Штатах Америки. Когда был мальчиком, умер мой отец, и мама послала меня учиться в англиканскую школу, хотя не была верующей. Потом я встретил друзей, которые были католиками. И с ними стал ходить в сестрицианский монастырь. -Что это такое? -Один из самых аскетических католических орденов. В его монастырях практикуют молчание и долгую молитву. В Колумбийском университете я начал изучать китайский язык и санскрит. Мой учитель (он был румыном) сказал: «Если хочешь читать буддистские тексты, ты прежде должен прочитать « Добротолюбие ». -Вы так и поступили? -Да. В университете я слушал лекции отц а Иоа нна Мейендорфа и отца Александра Шмемана . Они пригласили меня во Владимирскую семинарию. Таким образом, я стал ходить на службы. А Святой Дух сделал все остальное (улыбается). -Как вы стали священником? -Мой румынский преподаватель умер. Я решил продолжать обучение в Париже. Направился во французский храм Московского Патриархата «Всех скорбящих Радость». Это рядом с Сорбонной. Я очень любил священника, который там служил. Ходил в Свято-Сергиевскую семинарию, стал диаконом, священником. А потом переехал на юг Франции. У прихода не было другого выхода, как только принять меня (улыбается). -А ваша мама пришла к вере? -Нет, в 18 лет она посоветовала мне сходить к психиатру. Для атеистов вера – это психиатрический диагноз. Впрочем, для нас атеизм – тоже психиатрический диагноз. -Вы сходили к врачу? -Да. -Какой послушный сын! -С психиатром мы поговорили. И я сказал: «При всем уважении к вам, мне тут скучно. У вас есть больные, вам надо заботиться о них». -Что ответил врач? -Он сказал: «Я напишу письмо сочувствия вашей матери. И на этом остановимся». -Как вы познакомились с митрополитом Антонием Сурожским ? -В 1969 году он был Патриаршим Экзархом в Париже. Я как раз тогда туда приехал. И мы с матушкой, моей женой, отправились к нему (слово «матушка» отец Стефан всегда произносит по-русски! – прим.). В течение тридцати с небольшим лет мы общались, я исповедовался у владыки. Он приглашал меня на собрания священнослужителей в Лондон, был очень добр ко мне. Обычно он отводил на нашу встречу два часа. Полтора часа говорил я, еще полчаса – он. После того, как мы обсуждали вопросы, касающиеся моего духовного возрастания, я рассказывал ему о его друзьях в Париже. Он был псаломщиком в том приходе, где 30 лет спустя я стал настоятелем. Наш приход посещали Лидия и Леонид Успенские, внуки Владимира Лосского . Владыка Антоний был практичным человеком, просчитывал свои поступки на несколько шагов вперед. Если к нему приходил кто-нибудь и спрашивал, например: «Жениться ли мне на Лене?», - он обычно отвечал: «А я откуда знаю?». -Кто ваша матушка? -Она американка из Вирджинии . Сейчас пишет иконы. Встретились мы в Париже. -Поженились быстро? -Через шесть месяцев. Отец Иоанн Мейендорф сказал моему другу обо мне: «Я очень обеспокоен, поскольку он три месяца назад познакомился с девушкой – и уже хочет жениться на ней. Три месяца – слишком малый срок. Но я не могу возразить, поскольку сделал предложение своей жене через шесть часов после знакомства». -Интересно! Вы про профессии социальный антрополог? -Да. Почти все православные священники и их матушки в Европе вынуждены работать. В моем приходе всего 25 семей. На те средства, которые нам удается собрать, мы можем лишь с трудом оплачивать отопление в нашем храме. Только в 2-3 соборах Франции священникам платят зарплату. Я остаюсь священником и одновременно работаю во Французском национальном центре научных исследований. Там 20 тысяч научных сотрудников, сотни лабораторий. -В какой работаете вы? -В лаборатории социологии и религии. Сейчас провожу исследования в России. Название научного проекта – «Распространение веры в современной Москве». Моя цель – ответить на конкретные вопросы, рассказать о реальном положении дел и реальных людях. Книга будет написана на английском языке для западных европейцев. Конечно, русским она не принесет никакой пользы. В России было три волны индивидуализма – Петр 1, большевики и перестройка. Государство здесь больше не является православным, как до 17-го года. Но это все-таки и не индивидуалистическое общество. Процесс секуляризации идет здесь довольно сильно, но не так глубоко, как во Франции. -Вы часто приезжаете к нам? -Был тут всего четыре раза. -Что вас тут удивило? -Большое количество церковных людей (слово «церковных» говорит по-русски – прим.), с церковным сознанием. Они проникнуты духом соборности, как на иконах. -Скажите, а на Яву вы ездили тоже как антрополог? -Да, и написал 6 книг о ней. Сначала хотел изучать буддизм в Центральном Вьетнаме. Но там началась война с Америкой, въезд туда стал невозможен. А в социальной антропологии основной метод исследования – не задавать вопросы, а слушать, как люди разговаривают друг с другом. Поэтому надо жить среди них. Вот я и поехал на Яву. -Вы проповедовали там? -Для миссионера быть иностранцем – это всегда большой недостаток. Иностранец говорит как бы издалека. Лучшим проповедником Православия, конечно, может быть местный священник. Их на Яве 15, и столько же приходов. Но я всегда там служу с моими друзьями православными священниками, совершаю Таинство крещения. Знаете, если я сейчас поеду в Америку и начну проповедовать, люди придут в недоумение. Я буду выглядеть странно. Хотя английский – мой родной язык, но 40 лет я провел вне страны. А для близкого общения необходимо быть вместе. -Расскажите о ваших детях. -Моему сыну сорок лет, он живет в Иерусалиме, недалеко от Горненского монастыря. Сын занимает высокий пост в « Альджазире » (это как бы ответвление Би-Би-Си. Там открылась радиостанция, которая вещает 24 часа). Его работа – давать в эфир новости. Но освещать ситуацию не с точки зрения арабов или евреев, а с третьей стороны. К слову, сын два года работал в Москве. А дочери 32 года. Она занимается социальной антропологией, защитила докторскую диссертацию в Южной Индии. Мои дети – православные христиане, но у них такая работа, которая пока держит их далеко от храма. Но если человек до 20 лет рос в Церкви, это не может уйти так просто. Оно уже в крови. -У вас много внуков? -Четверо! Младшему 2 года, он настоящий тиран, очень властный человек. Говорит на 3 языках – английском, французском и иврите. Его старший брат говорит еще и на русском, но уже забывает его.
А еще отец Стефан рассказал такой французский анекдот. Попал русский на необитаемый остров. Жил там, жил – и решил построить церковь. Проходит какое-то время. Он построил еще одну церковь. Сколько лет миновало, неизвестно. Но однажды мимо острова проплывал пароход. Русский зажег костер, прыгал, кричал, звал. Его услышали и забрали на корабль. Капитан спрашивает: -Ты там один жил? -Да. -А зачем тебе два храма? Первый – чтоб молиться. А второй – чтоб никогда туда не ходить!
Беседовала Наталия ГОЛДОВСКАЯ Переводила Нина СОКОЛОВА Фото автора
|
Протоиерей Стефан ХЭДЛИ служит в небольшом местечке Везеле . Это в 200 км на юг от Парижа. Там живет всего 200 человек. | В избранное | ||
