Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Семейная православная газета

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 634 RSS
←   Январь 2005   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://sp-g.ru/
Открыта: 06-03-2004
Адрес автора: religion.spg2004-owner@subscribe.ru

Автор
Голдовская Наталия

Статистика

634 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Семейная православная газета ОДИНОЧЕСТВО


Информационный Канал Subscribe.Ru

Интервью
ОДИНОЧЕСТВО


(Продолжение. Начало в № 7)
"Один, как перст". Конечно, такое не радует. Но в прошлом номере нашей газеты священник Сергий РЕЗНИКОВ из Успенского храма Красногорска советовал не унывать и использовать это состояние. Как Божий дар - для спасения. Сегодня мы продолжаем разговор с батюшкой.
-Отец Сергий, есть такая старая песенка - про одиночество вдвоем. Когда муж и жена - порознь.
-И это очень часто является причиной не просто ссор, но
даже распадения браков. В современной жизни утеряно таинственное, мистическое понимание брака как малой церкви. Муж должен любить жену, как Христос - Церковь. И тогда он имеет духовное и нравственное право быть главой семьи.
К сожалению, часто муж стучит кулаком по столу и требует подчинения, как полицейский. Причем его никто не уполномочил на это. Он сам себя назначил.
-Тут есть выход?
-Конечно. Мужчина должен учиться правильно отвечать за семью перед Богом. Ведь руководить вообще и руководить семейной жизнью - значит нести ответственность перед Творцом. Это царское место.
-Так откуда берется одиночество вдвоем?
-Мы с самого начала неверно строим семью. Нет стремления к единству. И это потому, что семья основана, к сожалению, на плотском и душевном стремлении друг к другу.
-Разве этого мало?
-Бог благословил то и другое. Но без духовного единства все высыхает, распадается. Влюбленность держится несколько месяцев - и потом улетучивается. А христианская любовь, может быть, менее эмоциональна, но она предполагает глубокую внутреннюю общность. И соединяет людей не просто до конца этой жизни, а в вечности.
-Можно изменить ситуацию на стадии одиночества вдвоем?
-Безусловно. Я знаю много хороших семей, которые были близки к распаду, но приход супругов в Церковь этот процесс остановил.
-Обоих супругов?
-Начиналось, как правило, с одного. А потом тактично, мудро, с пониманием этот человек приводил в храм свою вторую половину. Причем, как правило, к тому же духовнику (так легче исправлять ошибки!).
А в семье особенно ощущается одиночество. Потому что оно - с самым близким человеком.
-Удивительно, но и дети иногда чувствуют себя одинокими - при маме и папе.
-Это происходит от неправильного воспитания. Интересную подборку педагогических советов я нашел в газете "Первое сентября". И даже читаю их на беседах с прихожанами.
Нам необходима элементарная педагогическая образованность. И уже к ней надо добавлять христианскую духовную составляющую. Но это труд. Приходится воспитывать прежде всего - себя. Знаете, по какому принципу? "Объясняешь, объясняешь - и сам поймешь" (улыбается).
-Отлично!
-Когда родители дают себе возможность потрудиться, книжки почитать, узнать опыт других, помолиться, чтобы Бог научил правильно реагировать на поступки близких, - вот тогда семья становится единством мужа, жены и детей.
И еще. Мы считаем, что надо учить ребенка слушаться. А распоряжаться своей свободой - не учим. Но ведь это самое главное. Рано или поздно он становится сам себе хозяином. Слушаться уже некого, а распорядиться свободой - не может. Не знает, где добро и зло, правда и ложь, хорошее и плохое.
Дети не ощущают себя одинокими, если чувствуют единство семьи, помощь взрослых - и не сверху вниз, а дружескую. Надо тонко различать, где им приказать и добиться безусловного послушания, а где - проявить уважение к свободе ребенка, его праву выбора.
-Это действительно непросто.
-Я помню, на рынке мальчик очень хотел купить себе красные замшевые ботинки (а нужна была обувь на дождь). Как отец ни говорил ему, что они будут промокать, он капризничал и требовал свое.
Тогда отец решил пожертвовать деньгами, сказал: "Хорошо, давай купим тебе ботинки, которые ты хочешь!" И на следующий день при хождении по лужам они насквозь промокли. Сын сам увидел, что был не прав и, конечно, по-другому стал относиться к советам родителей.
-Но мы возвращаемся к разговору об одиночестве.
-Из книги о преподобном Силуане Афонском видно: самые тяжелые страдания он испытывал не от физических перегрузок и боли, а от чувства покинутости Богом. Ему казалось, что Господь никак не откликается на его молитву.
И когда он уже почти кричал от душевной боли, чувствовал себя совершенно одиноким, Христос вышел из иконы и утешил его каким-то словом. Чувство покинутости мгновенно ушло.
-Преподобный Силуан говорил, что сгорел бы от Божественной любви, если бы Господь задержался рядом с ним.
-Да-да! В подобные моменты важно не отчаяться, а быть уверенным: "Господи, я погибаю, но знаю, что Ты меня можешь спасти!"
Это относится ко всем нам.
-И к тем, кто оказывается в самом тяжелом одиночестве - в старости?
-Оно часто застает нас врасплох - особенно при потере близких. И надо просто выдерживать это состояние, ведь Бог никогда не оставит, всегда поддержит. Ему виднее, когда и как.
Иногда нам полезно что-то понять, связанное со смертью близкого человека. Ведь мы порой больше жалеем себя, чем его. Это мы лишены объекта своей любви, его заботы, внимания.
-Все так. Но боль остается болью.
-И тут полезно пересмотреть свои взгляды на жизнь. В такой момент Бог дает нам без суеты, которая сразу отходит на задний план, подумать: а Кто дал нам жизнь? как прожить оставшееся время? каков смысл жизни? что - за ее пределами?
Многие люди, отвергавшие Бога и считавшие, что это они сами всего достигли в жизни, на пороге смерти совершенно пересматривали свои взгляды.
Никогда нельзя говорить: все, этот человек погиб, ведь он прожил безбожно. Потому что в последний момент в его сердце могут происходить такие процессы, свидетель которых - только Господь.
-И ведь это несомненно.
-Одиночество в старости надо использовать для того, чтобы, образно говоря, прорваться сквозь душевную сферу - к Богу. У нас очень сильна душевная закрытость. Мы часто строим жизнь - без духовной составляющей.
Для нашего поколения Булат Окуджава был символом ухода от плохой действительности - и все недовольство жизнью сладко растворялась в его душевности. Он действительно писал замечательные песни.
-Сохранял в человеке - человеческое.
-Но мне было очень жалко, что он никак не прорывался сквозь душевную оболочку к Богу. Правда, в конце концов прорвался - и крестился.
Пример подобного прорыва был и в моей жизни. Я прочитал стихотворение Пастернака "В больнице".
-Вы тогда тоже лежали в больнице?
-Да. Пастернак - и душевный, и духовный. Там такие строчки:
"О Господи, как драгоценны
Дела Твои! - думал больной, -
Постели, и люди, и стены,
Час смерти и город ночной.
Я принял снотворного дозу
И плачу, платок теребя.
О Боже, волнения слезы
Мешают мне видеть Тебя.
Кончаясь в больничной постели,
Я чувствую рук Твоих жар.
Ты держишь меня, как изделье,
И прячешь, как перстень в футляр".
Замечательный прорыв. Явный. И одиночество - это та ситуация, в которой он может совершиться. Владыка Антоний Сурожский называет его - встречей.
-И точнее не скажешь.
-Мы с матушкой Натальей, моей женой, смотрели в 80-х годах фильм о преступнике, который убил двух людей - ради обогащения. До суда он просидел год или два в камере-одиночке. Это привело к тому, что он пересмотрел все свои жизненные устои.
В фильме он говорил: "Я знаю, что меня приговорят к смерти. И воспринимаю это совершенно по-другому, чем раньше. Я сейчас люблю всех - и своих палачей тоже. Мне открылся Бог".
Меня тогда это взволновало. Господь дал этому человеку одиночество, чтобы в последние дни он понял, для чего и как надо жить.
-И дай нам Бог, чтобы мы не убивали других для того, чтобы прийти к этому. Но из ваших слов вытекает, что общение - не всегда хорошо?
-Мы стремимся к нему. Но одиночество нам тоже необходимо. Не глобальное, как правило. Просто хочется побыть одному. Почти у каждого человека есть эта потребность. Наедине с собой отходит всякая суетность. Полезно заглянуть в себя, пересмотреть свои реакции на события, которые были в течение дня. Помолиться спокойно.
Нужно понимать пользу одиночества. И мне всегда жалко людей, которые боятся на секунду остаться одни.
Конечно, человек - создание общественное. Святые отцы даже монахам не советовали раньше времени стремиться к отшельничеству, к нему надо быть готовым. Богу должен стать главным в жизни.
-Отсюда можно сделать вывод, что люди, которым дано одиночество, - сильные личности?
-Да, Бог зря ничего не дает. Он доверяет человеку побыть в этом состоянии. Причем, вынужденное одиночество не прекращает общения. Мы можем говорить по телефону, писать письма, читать книжки. По телевизору мы "съедаем уже съеденную пищу", а когда читаем, можем остановиться, подумать, мысленно ответить на какое-то замечание. Этот разговор одного человека с другим - без пространственных и временных расстояний - помогает переносить одиночество.
-Что ж, подведем итоги нашего разговора?
-Причины, по которым мы чувствуем себя одинокими, очень разные: собственный эгоизм, психические сбои, не сложившаяся жизнь, старость, потеря друзей. И тут важно не роптать, а использовать ситуацию для того, чтобы приумножить спасительный талант.
Беседовала Наталия ГОЛДОВСКАЯ

http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: religion.spg2004		 Отписаться
В избранное