Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Почему Ислам?

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 138 RSS
  Август 2008   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.whyislam.ru
Открыта: 31-07-2008

Автор
команда сайта "Почему Ислам"

Статистика

138 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Выпуск 2


Выпуск 2

Мир вам братья и сестры! Уважаемые подписчики!

Предлагаю Вашему вниманию Второй выпуск рассылки, посвященной религии Ислам. Полную информацию можно получить на сайте: http://pochemu-islam.com

Господь наш! Мы слышали взывающего, который призывал к вере:" Уверуйте в Господа вашего!" И мы уверовали. Господь наш! Прости же нам грехи наши и очисти нас от зол наших и упокой нас с праведниками. 
                                                              Священный Коран, сура Семейство Имрана: 193

 

 

Основы Ислама

  Сегдня поговорим о Вере в Аллаха (перевод см. - исламский словарь). Без чего человек не будет считаться мусульманином, единобожником.

   Основными постулатами веры мусульманина являются:
1.Вера в Единого Творца и Господина всего им сотворенного и в Его имена и атрибуты;
2.Вера в ангелов, которые не имеют пола и во всем покорны Создателю;
3.Вера во все Священные Писания и следование в религиозной практике и обыденной жизни последнему из них - Священному Корану;
4.Вера во всех пророков и посланников Аллаха;
5.Вера в истинность Судного Дня, о котором говорят все небесные религии и который является разделительной чертой между временным и вечным;
6.Вера в предопределение. В то, что все известно Всевышнему изначально на основе Его всезнания. Все хорошее и плохое от Творца. Человек идет по жизни на основе своего желания и выбора, за правильность и неправильность которых он будет отвечать перед Аллахом.

   Основами в практике мусульманина являются:
1.Проговаривание свидетельства, что нет бога, кроме Единого Аллаха, и что Мухаммад - Его раб и Посланник;
2.Совершение ежедневной пятикратной обязательной молитвы;
3.Соблюдение поста раз в году в месяц Рамадан;
4.Выплата закята;
5.Совершение паломничества в Мекку хотя бы раз в жизни. И это обязательно только при наличии финансовых возможностей.

 

 

Лев Толстой о Исламе

“Прошу считать меня магометанином…”

  Гениальный русский писатель, мыслитель, внесший огромный вклад в русскую литературу и историю. Он более известен нам как писатель. Менее известны его философские взгляды, трактаты, в которых излагаются его представления о Боге, душе, знании, любви, о смысле жизни и т.д.

  Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых общих закономерностей бытия, духовный и социальный критицизм проходят через все творчество писателя. С 1870-х годов возрастает внимание к темам смерти, греха, покаяния и нравственного возрождения.

  Его совершенно неординарное мышление в большинстве случаев было непонятным для российского общества.

  Он был отлучен от церкви и предан анафеме, друзья и знакомые отвернулись от него. В 1910 году, в возрасте 81 года, Лев Толстой уходит из дома и умирает по дороге, на станции Астапово.

  Почему конец жизни у великого писателя оказался таким печальным и куда он направлялся, уходя из дома? Воможно, на эти вопросы проливают свет некоторые письма великого писателя.

  Вот что он пишет о церкви: “Мир делал все что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир учреждал свою, во всем противную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но утверждать, что в этом-то состоит учение Христа”.

Ясная Поляна, март 1909 года

  Русская женщина, вышедшая замуж за мусульманина Е. Векилова, написала Толстому, что ее сыновья желают принять Ислам, и спрашивала совета, как быть. Вот что, в частности, ответил ей писатель:

  “Что касается до самого предпочтения магометанства православию…, я могу только всей душой сочувствовать такому переходу. Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его Пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии – Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений…”

Ясная Поляна, 15 марта 1909 года

  Приведем еще одно письмо писателя, которое еще более проясняет его мировоззрение, сложившееся в результате мучительных поисков.

  “Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни – богатства, почестей, славы – всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.

  Одни – либералы и эстеты – считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие – революционеры и радикалы – считают меня мистиком, болтуном: правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.

  Признаюсь, что это тяжело мне… И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно”.

 

 

Исламский словарь

  Аллах  – единый и единственный Бог, творец мира и Господин Судного дня, направивший Мухаммада в качестве своего посланника.

   Сунна - жизнеописание последнего посланника Бога Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует), включающее в себя его высказывания (кауль), невысказанные одобрения (такрир) и поступки (филь).

  Намаз(тур.) - (салат - араб.) молитва, прямое обращение Всевышнему Аллаху, благодарность за дарованные Им неисчеслимые блага. Это особое состояние человеческой души, состояние духовного очищения и спокойствия, выражение надежды на милость Господа.

 


 
В избранное