Пресс-служба Украинской Православной Церкви 03.11.2002

03.12.2002. КИ╥В. Спец╕ал╕сти Центру пор╕вняльного права М╕н╕стерства юстиц╕╖ Укра╖ни вважають, що нова редакц╕я Закону Укра╖ни "Про свободу сов╕ст╕ ╕ рел╕г╕йн╕ орган╕зац╕╖" не в╕дпов╕да╓ вимогам Ради ╢вропи та пропонують зняти його з розгляду у Верховн╕й Рад╕

Центр було створено для науково-анал╕тичного забезпечення стратег╕чного курсу ╕нтеграц╕╖ Укра╖ни до ╢С у правов╕й сфер╕ в╕дпов╕дно до Постанови Каб╕нету М╕н╕стр╕в Укра╖ни № 852 в╕д 12 червня 1998 року “Про запровадження механ╕зму адаптац╕╖ законодавства Укра╖ни до законодавства ╢вропейського Союзу” “...з метою вдосконалення роботи з п╕дготовки проект╕в нормативно-правових акт╕в з урахуванням св╕тового досв╕ду”.
Право на свободу сов╕ст╕ та в╕роспов╕дання ╓ одним з основних прав людини, яке закр╕плено, зокрема, в Загальн╕й декларац╕╖ прав людини, М╕жнародному пакт╕ про громадянськ╕ ╕ пол╕тичн╕ права, Конвенц╕╖ про захист прав людини та основних свобод, Конституц╕╖ Укра╖ни. З огляду на важлив╕сть закр╕плення на законодавчому р╕вн╕ ефективного правового механ╕зму реал╕зац╕╖ цього права Центр пор╕вняльного права при М╕н╕стерств╕ юстиц╕╖ Укра╖ни, створений постановою Каб╕нету М╕н╕стр╕в в╕д 12 червня 1998 року № 852 з метою вдосконалення роботи з п╕дготовки проект╕в нормативно-правових акт╕в з урахуванням св╕тового досв╕ду, зд╕йснив правову експертизу законопроекту, який був розроблений Держкомрел╕г╕й та, незважаючи на протести рел╕г╕йних орган╕зац╕й, був рекомендований Ком╕тетом Верховно╖ Ради з питань культури ╕ духовност╕ для прийняття за основу в першому читанн╕.
У результат╕ досл╕дження Центру пор╕вняльного права при М╕н╕стерств╕ юстиц╕╖ Укра╖ни щодо проекту Закону Укра╖ни "Про внесення зм╕н ╕ доповнень до Закону Укра╖ни "Про свободу в╕роспов╕дання та рел╕г╕йн╕ орган╕зац╕╖" д╕йшов наступних висновк╕в:
В ц╕лому розглянутий законопроект не в╕дпов╕да╓ вимогам, як╕ висуваються до нового закону про свободу сов╕ст╕ / в╕роспов╕дання. В ньому не враховано зобов’язань Укра╖ни перед Радою ╢вропи щодо реституц╕╖ колишнього церковного майна, фундаментальн╕ положення нового Цив╕льного кодексу Укра╖ни та не знайдено адекватне юридичне оформлення складно╖ структури рел╕г╕йних орган╕зац╕й. Конкретн╕ механ╕зми реал╕зац╕╖ та забезпечення прав в╕руючих виписано недостатньо ч╕тко й докладно, що на практиц╕ може призвести до порушення цих прав.
Водночас не можна заперечувати присутност╕ в законопроект╕ окремих вдалих р╕шень тих або тих питань, що стоять перед в╕руючими.
З огляду на зазначене вище проект Закону Укра╖ни «Про внесення зм╕н ╕ доповнень до Закону Укра╖ни “Про свободу в╕роспов╕дання та рел╕г╕йн╕ орган╕зац╕╖”», поданий Каб╕нетом М╕н╕стр╕в Укра╖ни (ре╓стр. № 1281), ма╓ бути знятий з розгляду у Верховн╕й Рад╕ Укра╖ни.
Експертний висновок повн╕стю на сервер╕>>>

03.12.2002. КИЕВ. В течение двух недель в Свято-Введенском монастыре пребывала чудотворная икона Богоматери "Самонаписавшаяся"

Икона была привезена для поклонения из афонского скита святого Иоанна Предтечи, находящегося в пределах Лавры Святого Афанасия. Закрепившееся за ней название — Самонаписавшаяся — связано с чудом, явленным Господом. Икона была заказана афонской братией благочестивому пожилому молдавскому художнику, примерному молитвеннику из города Яссы Григорию Николаеву в 1863 году. Вначале художник написал облачения, затем начал писать лики Божьей Матери и Иисуса Христа, но всякая новая попытка сделать это были неудачными. Он отложил работу и, проведя ночь в усердной молитве, собирался ее продолжить. И тут обнаружил чудо. Вот как Николаев описывает его в сохранившемся свидетельстве: "На другой день поутру я, прежде всего, положил три земных поклона, прося Божью Матерь, чтобы Она освятила мой ум, чтобы я возмог закончить Святую Ея икону. Когда же я хотел приняться за работу свою, — о, преславныя чудеса Богоматери! — Святая икона оказалась совсем оконченною в том виде, в котором она и теперь находится. И, видя это чудо, уже не дерзнул коснуться иконы своей кистью, а только покрыл ее лаком подобающим образом".
Впоследствии образ был прославлен многими другими чудесными знамениями. Молящиеся перед ней получали исцеление от слепоты, глухоты, прочих недугов. Теперь к ней имели возможность прикоснуться и киевляне.

03.12.2002. МИНСК. Синодальный отдел УПЦ по благотворительности и социальному служению является участником сети церковных благотворительных организаций Восточной Европы «Церковь против СПИДа»

В Минске (Беларусь) 26-27 ноября проходила встреча представителей церковных агентств и благотворительных организаций по социальной и благотворительной помощи.
На встрече присутствовали церковные деятели с Центральной и Восточной Европы: круглого стола по благотворительности Московской Патриархии, круглого стола по диаконии Белорусского экзархата, Отдела по благотворительности и социального служения УПЦ, круглого стола Армянской Апостольской Церкви, благотворительной организации «Акара» (Молдавия), Христианского межцерковного диаконического совета (Санкт-Петербург), Норвежской церковной помощи, Финской церковной помощи, Германской церковной помощи, Межцерковной помощи США, Объединенных Церквей Нидерланлов, Всемирного Совета Церквей, а также Конференции европейских Церквей.
Главными темами, которые обсуждались во время встречи, были: выработка стратегии социальной и благотворительной помощи для Восточной Европы; установление приоритетов в социальной и благотворительной деятельности на 2003 г.; анализ и оценка социальной деятельности церковных благотворительных организаций Восточной Европы в 2002 г. Вторая часть встречи была посвящена проблемам СПИДа в Европе и роли в этой проблеме христианских Церквей и церковных социальных и благотворительных организаций в связи с наступающим 1 декабря Всемирным днем борьбы со СПИДом.
На встрече также была представлена новая сеть церковных благотворительных организаций Восточной Европы «Церковь против СПИДа». В церковную антиСПИД сеть входят: Круглый стол по благотворительности Московской Патриархии, Круглый стол по диаконии Белорусского экзархата, Отдел по благотворительности и социальной помощи при священном Синоде УПЦ, Христианский диаконический межцерковный совет (Санкт-Петербург).

03.12.2002. КИЕВ. Открылся тренинг для представителей приходов, занимающихся благотворительной и социальной деятельностью

Тренинг, который открылся сегодня и продлится до 5 декабря, организован Отделом по благотворительности и социальной помощи при Священном синоде УПЦ, а также Координационным комитетом по межцерковной помощи в Украине совместно с Киево-Могилянской Академией.
В процессе работы тренинга будет рассмотрена работа с проектной документацией: написание заявки на проект, ведение финансовой документации, координация проекта, оценка деятельности, написание отчета и т. д. Также будет представлена работа Отдела по благотворительности и социальной работы при Священном синоде УПЦ.

03.12.2002. ОВРУЧ. Архиепископ Овручский и Коростенский Виссарион 4 декабря отметит День рождения

03.12.2002. ТЕРНОПОЛЬ. 4 декабря будет отмечать День рождения архиепископ Тернопольский и Кременецкий Сергий

03.12.2002. СУМЫ. Ко дню престольного праздника в Белополье к храму подвели газ и отопление

Епископ Сумской и Ахтырский Иов 20 ноября, накануне празднования дня Архангела Михаила и всех Небесных Сил Бесплотных, возглавил всенощное бдение в Архангело-Михайловском храме г. Белополье. К престольному празднику трудами и заботой настоятеля протоиерея Николая Зарецкого при поддержке местных благотворителей к храму был подведен газ и отопление. После провозглашения церковного многолетия устроителям были вручены архиерейских грамоты.
При Белопольском Михайловском храме создан молодёжный приходской хор и действует воскресная школа с библиотекой и видеотекой православных фильмов. Пресс-служба Сумской епархии

03.12.2002. СУМЫ. Православные жители Ахтырки прошли крестным ходом по улицам города

По случаю престольного праздника в Ахтырке 21 ноября в Архангело-Михайловском храме православные верующие прошли крестным ходом, который возглавил правящий архиерей Сумской епархии епископ Сумской и Ахтырский Иов. За последний год молитвами и трудами прихожан во главе с настоятелем общины протоиереем Ярославом Головко была благоустроена территория вокруг храма. Пресс-служба Сумской епархии

03.12.2002. СУМЫ. Прихожане Свято-Пантелеимоновского храма отметили престольный праздник

В праздник в честь чудотворной иконы Божией Матери "Скоропослушница" в храме целителя Пантелеимона в Сумах вместе с прихожанами молились студенты Сумского пастырско-богословского училища. 22 ноября епископ Сумской и Ахтырский Иов возглавил Божественную литургию по случаю престольного праздника предела в честь чудотворной иконы Божией Матери «Скоропослушница» в Сумском Пантелеимоновском храме. Наиболее прилежным воспитанникам 3-го выпускного класса Сумского пастырско-богословского училища во время богослужения ректор училища, владыка Иов, благословил ношение подрясников.
Пресс-служба Сумской епархии

03.12.2002. ОВРУЧ. В ус╕х дитячих садках ╓парх╕╖ д╕ти навчаються аз╕в православно╖ в╕ри

За згодою батьк╕в, в Овруч╕ д╕ти в ус╕х дитячих садках вивчають основи православно╖ в╕ри. По благослов╕нню арх╕╓пископа Овруцького ╕ Коростенського В╕ссар╕она, навчання у дитсадках проводять насельниц╕ Свято-Васил╕╖вського ж╕ночого монастиря та вихованц╕ духовно╖ сем╕нар╕╖. Окр╕м теоретичного навчання, за домовлен╕стю з батьками, д╕тей також приводять до храму на богослуж╕ння. Ус╕ д╕ти носять нат╕льн╕ хрестики та причащаються Святих Христових Та╖н.
Прес-служба Овруцько╖ ╓парх╕╖

03.12.2002. КИЕВ. Вадим Скуратовский и Сергей Маслобойщиков представил документальный фильм о семье Тарковских

Видный киевский культуролог Вадим Скуратовский и режиссер Сергей Маслобойщиков презентовали на днях клубе «Бабуин» свой документальный фильм об Андрее Тарковском.
В фильме прослеживаются связи двух родов, живших на Елисаветградской земле. — Тарковских и Тобилевичей. Яркими представителями последнего, являются, как известно, драматург Карпенко-Карый, а также актеры Саксаганский и Садовский. Тема интересная и важная. Но неторопливое документальное повествование не смогло завуалировать основного, заданного изначально пафоса ленты — доказательства украинских корней таланта Тарковского-младшего, режиссера с мировым именем. Настойчивое внедрение этой идеи началось еще до показа в предваряющей его речи Скуратовского. Для начала он объявил Тарковского этническим украинцем. Затем поведал о том, что в отличие от творческих представителей рода Тобилевичей, которые взяли за основу народное измерение украинской культуры, род Тарковских (в том числе Арсений и Андрей) взяли измерение метафизическое, центральную идею украинского барокко — идею Бога. Кроме того, было сказано об особом почитании Арсением Тарковским Сковороды, а Тарковским-младшим таланта Александра Довженко и в особенности его фильма «Земля», а также о том, что свой первый фильм режиссер снимал в Каневе. Сам фильм, комментатором в котором, как уже было сказано, выступил Скуратовский, то и дело появляющийся в кадре, стал продолжением аргументации «украинства» Андрея Тарковского, которая в финале подкрепляется сакраментальной тирадой о тяжелой кончине режиссера вдали от родины, и прежде всего своей духовной родины (т. е. Украины). Получилось весьма убедительно, в особенности для тех, кто толком не знает биографии Тарковского, и привык доверять уважаемым киевским интеллектуалам.
Удивила, повторяем, не сама тема фильма, а подход к ней, напомнивших утихшие как-то поиски украинских корней пророка Моисея и Божией Матери. Диссонансом этой линии звучат вошедшие в фильм спокойные и мудрые монологи Арсения Тарковского, рассуждающего об общих корнях и взаимопроникновении культур России и Украины. Словом, неожиданно прокололся уважаемый ученый. Хочется думать не из конъюнктурных соображений, а из любви к красивым логическим умозрительным построениям, этакой игре ума, когда ради полюбившейся идеи не жаль частично пожертвовать истиной.
Напомним, что Андрей Тарковский родился в 1932 году селе Завражье Ивановской области. Здесь же был крещен. Около тридцати лет прожил в Москве. С 1984 года находился в изгнании. Похоронен на православном кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа после отпевания в русской Церкви на улице Дарю. Это к разговору о духовной родине мастера, творчество которого принадлежит всему миру.

03.12.2002. КИЕВ. Свято-Введенский монастырь встретил икону Божией Матери "Красногорская Дубненская"

Икона "Красногорская Дубенская" постоянно находится в Свято-Покровском Красногорском женском монастыре неподалеку от Золотоноши Черкасской области. Она является особо почитаемой святыней обители.

03.12.2002. КИЕВ. Принято решение о строительстве храма для общины святителя Иоасафа Белгородского

Общину основал протоиерей Роман (Барановский) вместе с сестричеством, которое действует при храме Святителя Михаила, первого митрополита Киевского. На днях в Ильинской церкви благочинный города Киева протоиерей Виталий Косовский провел собрание общины. Ее приход располагается на Владимирском рынке. Первоначально там планировалось построить часовню, но теперь решено строить храм. Настоятелем назначен иеромонах Феодосий. Храм будет сооружаться при поддержке местных властей и с помощью администрации Владимирского рынка.

03.12.2002. ЗАПОРОЖЬЕ. В Бердянске возродится храм святителя Николая Чудотворца

Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий дал благословение на строительство нового храма, посвященного Святителю Николаю Чудотворцу при входе на старое городское кладбище. Прежний храм, стоявший на этом месте, был разрушен 30-е годы прошлого века.
"В данный момент проект здания находится в стадии разработки и будет готов через два-три месяца, - рассказал настоятель будущего Свято-Никольского храма священник Виталий Гогунский. - Строительство будет вестись на пожертвования прихожан, предпринимателей, меценатов".
Старое кладбище находится сегодня в заброшенном состоянии, но многие бердянцы посещают могилы своих родственников, поминают усопших. Для этого, считает отец Виталий, людям необходимо место, где они могли бы помолиться за упокой души своих близких.
Поэтому, пока строительство храма еще не начато, священник договорился о сотрудничестве с КП "Прибой", в ведении которого находится старое кладбище, о возобновлении служений в сохранившейся часовне. Часовня не раз страдала от рук вандалов и тоже требует ремонта, но в прошедшую субботу здесь уже состоялось богослужение. На первую службу пришло пока что только десять человек. Теперь каждую субботу с 9.00 в часовне будут служиться панихиды и молебны.
Infonews.

03.12.2002. ЖИТОМИР. В селе Трощи Чудновского района сгорела церковь

По сообщению УНИАН со ссылкой на источник в правоохранитенльных органах, пожар случился вечером 1 декабря. Люди не пострадали. Причина пожара выясняется. Деревянная церковь местной общины Украинской Православной Церкви была памятником архитектуры XVIII века.

03.12.2002. ОВРУЧ. У зв’язку з великою к╕льк╕стю чаклун╕в та “ц╕лител╕в”, що ╖дуть до ╓парх╕╖, серед в╕руючих була розповсюджена лист╕вка “Православна Церква попереджу╓”

“Церква Христова завжди наголошу╓, що головною причиною вс╕х негаразд╕в ╓ гр╕хи, як╕ чинить людина, — говориться в лист╕вц╕. — Гр╕хи, ско╓н╕ нею, ╕ пот╕м невиспов╕дан╕, дозволяють б╕сам, за Божим попущенням, проникати в людину ╕ "обживатися". ╤ перш н╕ж шукати порятунок, необх╕дно подивитися на сво╓ життя, знайти власну провину — перед собою, ближн╕м, перед Богом. Церква завжди заклика╓ до спасительних Та╖нств, якими л╕ку╓, го╖ть ╕ допомага╓”. Лист╕вка “Православна Церква попереджу╓” була видана великим тиражем та поширена серед населення, п╕сля чого до Овруцького ╓парх╕ального управл╕ння УПЦ посипалися скарги та претенз╕╖ в╕д “знахар╕в” щодо перешкоджання ╖хн╕й д╕яльност╕ з боку православного духовенства. Мовляв, п╕сля прочитання лист╕вок люди неохоче в╕дв╕дують сеанси “народних ц╕лител╕в”.
Прес-служба Овруцько╖ ╓парх╕╖
Текст лист╕вки на сервер╕>>>