ПРАВОСЛАВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

 

Хочешь, чтобы другие скоро исправлялись от своих недостатков, а сам скоро ли исправляешься, не страдаешь ли сам тем, чем и другие? Не от тебя ли, от твоей неисправности и другие коснеют во грехах и страстях? Св. Иоанн Кронштадтский

ОФИЦИАЛЬНАЯ ХРОНИКА

 

МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ ВЛАДИМИР СЧИТАЕТ, ЧТО УКРАИНСКИЙ НАРОД НЕ ГОТОВ К СОЗДАНИЮ АВТОКЕФАЛЬНОЙ ЦЕРКВИ НА УКРАИНЕ

>>

26.02.2007 Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан) заявил, что украинский народ не готов к созданию автокефальной поместной Церкви.

"Если когда-то будет на то воля Божья, у нас появится автокефальная поместная Церковь. И только тогда сей вопрос будет рассматриваться. Но сегодня наш народ к этому не готов. Люди еще не могут забыть страх девяностых годов, когда происходили захваты епархиальных центров, библиотек, духовных школ, кафедральных соборов. Местами шла борьба до пролития крови", - заявил владыка в интервью еженедельнику "Зеркало недели", опубликованном в субботу 24 февраля. "После этого, - продолжил он, - твердо верующего православного человека вы не убедите, что автокефалия принесет что-то доброе. Во всяком случае, еще какое-то время. Сама идея дискредитирована в глазах верующих людей. К сожалению, с этим приходится считаться. Ведь не одни епископы решают судьбы Церкви - надо учитывать желание и мотивы и верующих, и духовенства", - отметил митрополит.

По его мнению, "нужно учитывать то, что Украина - светская держава, и, если государство своими силами начинает строительство поместной церкви, оно уже само нарушает Конституцию, это вмешательство во внутренние дела Церкви".

Митрополит подчеркивает, что "главное в Церкви - не статус, не форма административного устройства, а то, выполняет ли она свою спасительную миссию, предначертанную Господом".

Первоиерарх Украинской Церкви напомнил, что с 1990 года ее статус больше, чем у автономной, и меньше, чем у автокефальной (полностью независимой) Церкви. "Мы имеем свой Священный Синод, сами поставляем епископов, решаем все вопросы церковной жизни. Единство с Русской Православной Церковью позволяет нам в полной мере использовать мощный ресурс богословской и интеллектуальной православной мысли, совместно, в духе общей исторически сложившейся традиции решать узловые проблемы духовного существования человека", - сказал митрополит Владимир.

Он высказался за постепенное восстановление церковного единства на Украине и напомнил, что на сегодня уже работает комиссия по диалогу с т.н. «Украинской автокефальной православной церковью» (УАПЦ).

Митрополит Владимир также заявил, что "объединительные" инициативы президента Украины Виктора Ющенко "вызвали напряженность в церковной среде". В то же время, говоря о недавней встрече с В.Ющенко, он рассказал, как по итогам беседы президент признался, что о некоторых церковных проблемах услышал впервые.

"Сам этот процесс постепенного восстановления единства далеко не всем нравится. Потому что есть силы, которые хотели бы вне всяких соображений - политических, исторических, дружественных, чтобы наша Церковь взяла и разом полностью порвала свои отношения с Москвой. А мы не можем этого сделать. И это не нужно. Потому что через Русскую Православную Церковь мы родились как автономная Церковь. Разрыв - это рискованно, поскольку может ввергнуть нас в очередной раскол. А кроме того, через Русскую Церковь мы осуществляем свою связь с мировым Православием", - заявил митрополит Владимир.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

В МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ СЧИТАЮТ ФОРМУ ПИСЬМА КЛИРИКОВ АНАДЫРСКО-ЧУКОТСКОЙ ЕПАРХИИ К ПАСТВЕ РУССКОЙ ЦЕРКВИ НАРУШЕНИЕМ ЦЕРКОВНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

>>

1.03.2007 В Московской Патриархии подвергли критике авторов обращения Анадырско-Чукотской епархии, которые обвинили Русскую Православную Церковь в ряде отступлений от чистоты Православного вероучения.

Ранее в ряде СМИ было опубликовано обращение клириков, монашествующих и мирян Анадырско-Чукотской епархии ко всем верным чадам Православной Церкви, которое подписал епископ Анадырский и Чукотский Диомид (Дзюбан) и четыре священнослужителя. В нем содержится, в частности, критика "еретического учения экуменизма", развития "духовного соглашательства (неосергианства), подчиняющего церковную власть мирской, зачастую богоборческой, власти", указывается на "оправдание и благословение персональной идентификации граждан", "одобрение демократии - призыв к голосованию за определенных политических лидеров, вопреки церковным канонам и в нарушение соборной клятвы 1613 года".

Комментируя это письмо, глава пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский заявил 1 марта: "В первую очередь смущает то, что группа людей, подписавшая это письмо, взяла на себя роль Архиерейского Собора, Священного Синода и Патриарха, которые имеют право обращаться ко всем верным чадам Русской Православной Церкви. В данном случае мы видим нарушение внутрицерковной дисциплины". По его словам, авторы документа должны были обратиться с волнующими их вопросами не ко "всем верным чадам Русской Церкви", а к Архиерейскому Собору, Священному Синоду или к Предстоятелю Церкви.

Отец Владимир отметил, что проблемы, которые упоминаются в письме, "много раз ставились и обсуждались - они нашли отражение и в решениях Архиерейских Соборов, и в документах богословской комиссии: это и учение об экуменизме, участие во Всемирном совете церквей, и проблема ИНН, и "сергианство".

"То, что это обсуждают в данном письме, - нормально, смущает сама форма, с которой выступила группа людей, подписавшая его. Письмо написано в духе конспирологии и отражает уровень так называемых церковных диссидентов в юбках и платочках. Это несерьезно для архиерея Русской Православной Церкви и священнослужителей", - подчеркнул глава Пресс-службы Московской Патриархии.

Он напомнил, что в следующем году пройдет заседание Архиерейского Собора, и "владыке Диомиду никто не запрещает ставить волнующие его вопросы". "А здесь он себя противопоставил той форме, в которой обсуждаются вопросы в Церкви", - заметил священник, выразив мнение, что на ближайшем Священном Синоде будет дана оценка поступку владыки Диомида и других авторов письма.

Отец Владимир также указал на то, что многие из претензий, упомянутых в обращении, предъявлялись и Русской Зарубежной Церковью перед тем, как решался вопрос о ее воссоединении с Московским Патриархатом. "Смущает то, что именно накануне этого великого события есть какая-то попытка дискредитировать процесс воссоединения", - сказал он.

Комментируя то место в письме, где говорится, что обращение участников межрелигиозного саммита, прошедшего в июле 2006 года в Москве, к лидерам "большой восьмерки" свидетельствует о признании их власти, а "большая восьмерка" является органом "мирового масонского правительства, подготавливает приход единого мирового лидера, т.е. антихриста", отец Владимир отметил, что это "искажает суть и смысл религиозного саммита".

"Такое впечатление, что авторы письма не читали документов саммита. О каком масонском правительстве идет речь? Это полный бред! Ведь в документах встречи религиозных лидеров есть идеи, высказанные против и глобализации, и некоторых процессов, связанных с однополярным миром", - добавил он.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

В МОСКВУ ПРИБЫЛА ДЕЛЕГАЦИЯ ГРУЗИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ВО ГЛАВЕ С КАТОЛИКОСОМ ИЛИЕЙ II

>>

1.03.2007 Утром 1 марта Католикос-Патриарх Грузинской Православной Церкви Илия II во главе большой делегации грузинского духовенства прилетел в Москву. Рейс, которым Предстоятель Грузинской Церкви прибыл в Российскую столицу, стал первым рейсом из Грузии в Россию за последние пять месяцев - с 3 октября прошлого года, когда из-за обострения отношений между двумя государствами было приостановлено прямое воздушное сообщение.

В пятницу днем 2 марта делегация Грузинского Патриархата посетит московский храм святого Великомученика и Победоносца Георгия, прихожанами которого являются в основном члены грузинской общины столицы. Затем Илию II в Патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре примет Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

После этого Католикос примет участие в презентации очередного - XIII - тома "Православной энциклопедии" в храме Христа Спасителя. Презентацию тома, в состав которого вошла серия статей, посвященных Грузинской Православной Церкви, возглавит Патриарх Алексий.

В воскресенье 4 марта Предстоятели Русской и Грузинской Православной Церквей совместно совершат литургию в Храме Христа Спасителя.

ОВЦС МП/ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

В РПЦЗ ОТКРЫТА ЗАПИСЬ НА ПОЕЗДКУ В МОСКВУ ДЛЯ УЧАСТИЯ В ТОРЖЕСТВАХ, СВЯЗАННЫХ С ПОДПИСАНИЕМ АКТА О КАНОНИЧЕСКОМ ОБЩЕНИИ

>>

1.03.2007 В Русской Православной Церкви За границей объявили о начале записи всех желающих присоединиться к официальной делегации РПЦЗ, которая прибудет в Москву в мае этого года.

Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви Митрополит Лавр, архипастыри, духовенство и певчие РПЦЗ отбывают в российскую столицу из Нью-Йорка 14 мая для участия в церемонии подписания Акта о каноническом общении с Московским Патриархатом, которая, как ожидается, пройдет в Храме Христа Спасителя 17 мая, в праздник Вознесения Господня.

"Дата возврата - 21 мая... Места ограничены. Клирики, записавшиеся на паломничество, будут включены в списки сослужащих на торжествах", - говорится в сообщении, опубликованном на официальном сайте Русской Зарубежной Церкви.

После торжеств в Москве, включающих совместное богослужение со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в Храме Христа Спасителя, а также в Успенском соборе Кремля и на полигоне в Бутово, Митрополит Лавр намерен посетить другие святыни Русской Православной Церкви.

Акт о каноническом общении был разработан церковными комиссиями и одобрен Синодом Московского Патриархата в июле, а Синодом РПЦЗ - в сентябре 2006 года. Его подписание будет означать окончательное преодоление разделения Русской Церкви, которое произошло в 1920-е годы в результате Октябрьской революции и гражданской войны.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

КАТОЛИКОС-ПАТРИАРХ ВСЕЯ ГРУЗИИ ИЛИЯ II ПРИЗЫВАЕТ ПОЛИТИКОВ РОССИИ И ГРУЗИИ ПРИСЛУШАТЬСЯ К МНЕНИЮ ЦЕРКВИ

>>

2.03.2007 Грузинский Католикос-Патриарх Илия II заявил, что политические разногласия между Москвой и Тбилиси не отразились на отношениях Церквей двух стран. "Несмотря на все сложности, которые существовали до сих пор и до настоящего времени существуют между государствами, наши Церкви сохранили братские отношения, и в этом я вижу большую заслугу Его Святейшества патриарха Московского и всея Руси Алексия II", - сказал Католикос Илия II в пятницу, 2 марта, в проповеди после богослужения в храме святого Великомученика и Победоносца Георгия в Москве.

По мнению Предстоятеля Грузинской Церкви, народы России и Грузии "ни в коем случае не должны отступать друг от друга, потому что они пребывают под покровом Господа и Богородицы". При этом он подчеркнул тот факт, что "политические разногласия не развивают вражду между людьми, которые способны искренне договариваться, любить друг друга, протягивать друг другу руку помощи". "Наши политические деятели иногда должны прислушиваться к мнению Церквей, и это во многом поможет им", - отметил Грузинский Патриарх. Он также выразил благодарность Святейшему Патриарху Алексию II за приглашение посетить Москву, "за очень теплый прием и духовное сотрудничество".

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

Человек, озлобленный против нас, есть человек больной; надо приложить пластырь к сердцу его - любовь; надо приласкать его, поговорить с ним с лаской, с любовью, - и если в нем не закоренелая против нас злоба, а только временная вспышка, - посмотрите, как сердце его или злоба его растает от нашей ласки и любви, как добро победит зло. Христианину нужно быть всегда благим, мудрым на то, чтобы благим побеждать злое. Св. Иоанн Кронштадтский

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ!

 

<<

СКОНЧАЛСЯ ЗНАМЕНИТЫЙ УЧЕНЫЙ-ИСКУССТВОВЕД, ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ХРИСТИАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ, АЛЕКСЕЙ КОМЕЧ

>>

1.03.2007 В Москве на 71-м году жизни скончался Алексей Комеч – ученый-искусствовед с мировым именем, борец за сохранение культурного наследия. Алексей Комеч написал более 80-ти научных трудов по истории византийской и древнерусской архитектуры, вопросам реставрации памятников. С 1994 года возглавлял Государственный институт искусствознания, сообщает Росбалт.

По мнению ученика Комеча, доцента кафедры Всеобщей истории искусств исторического факультета МГУ Алексея Расторгуева, «большая редкость, когда ученый такого уровня занимает руководящий пост в научно-образовательной государственной системе». «Вступив в эту должность, Алексей Ильич уже не мог в такой степени заниматься научной работой – и в этом его трагедия как ученого. Отстаивать интересы культурного наследия, не доводя конфликт до окончательного разрыва с государственными структурами, – каждодневное решение такой задачи требует колоссальных сил. Думаю, что во многом это ускорило его уход», — считает Расторгуев.

А.И.Комеч выступал рецензентом статей "Православной Энциклопедии" по византийскому и древнерусскому искусству, оказывал поддержку в проведении конференций, посвященных христианской культуре, в том числе, по иконографии русских святых. Ученики А.И.Комеча являются авторами статей "Православной Энциклопедии", посвященных христианской архитектуре.

Седмица.Ru

 

О возлюбленная душа! Во всяком времени, месте и деле будем твердо держаться одной цели, чтоб нам, подвергаясь различным обидам от человеков, радоваться, а не скорбеть; радоваться не просто, не бессмысленно; радоваться на том основании, что обретаем благоприятный случай к получению прощения в наших согрешениях, прощая ближнему. В этом заключается разум истины. Он обильнее всякого иного ведения. Преп. Марк Подвижник

ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО

 

<<

БРОНЗОВЫЙ ПАМЯТНИК СВ. КНЯЗЮ АЛЕКСАНДРУ НЕВСКОМУ ОТКРЫТ НА ГЛАВНОЙ ПЛОЩАДИ ВОЛГОГРАДА

>>

26.02.2007 Сотни горожан приняли 24 февраля участие в церемонии открытия памятника св. Александру Невскому на площади Павших борцов в Волгограде. Военный оркестр исполнил гимн России, под звуки которого с постамента упало белое полотнище, и взглядам собравшихся открылась надпись, высеченная на гранитном щите - "Святой благоверный князь Александр Невский".

Выступающие на торжественной церемонии открытия памятника представители городских властей, казачества, духовенства отмечали, что скульптура великого князя глубоко символична и несет в себе идею единения и доблести русского народа в борьбе с иноземными захватчиками.

Освятил памятник митрополит Волгоградский и Камышинский Герман.

Автор памятника — волгоградский скульптор, заслуженный художник России Сергей Щербаков. Высота созданной им скульптуры - 3,2 м, гранитного постамента сложной конфигурации - почти 4 м. Таким образом общая высота памятника - более 7 м.

Главное отличие волгоградского Александра Невского от Санкт- Петербургского, Царскосельского и других - динамика скульптурной композиции. Великий князь в ратном облачении шагает с боевым знаменем в правой руке, на котором запечатлен Спас Нерукотворный. Таково было пожелание представителей Православной Церкви, поскольку святой благоверный князь Александр Невский - духовный покровитель Волгограда.

В Волгоградской епархии Русской Православной Церкви сообщили, что когда в затрибунной части площади будет восстановлен собор св. Александра Невского, монумент планируется переместить ближе к храму, что создаст единую архитектурную композицию в центре Волгограда.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 

<<

ГРЕЧЕСКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ ОТКРЫЛСЯ В ТУНИСЕ ПОСЛЕ ДЕСЯТИЛЕТИЙ ЗАБВЕНИЯ

>>

26.02.2007 Греческий православный храм открылся после десятилетий забытья в тунисском городе Сфакс. Освящение церкви и первую литургию в храме Трех Святителей совершил митрополит Карфагенский и Северной Африки Алексий, представляющий в Тунисе Александрийскую Патриархию.

"Здесь в Сфаксе, - отметил митрополит в завершение торжественной церемонии, - эта небольшая церковь была и всегда будет оставаться историческим памятником, вечным свидетелем сосуществования цивилизаций, различных культур и религий". Владыка с сожалением добавил, что православная община Сфакса крайне мала. Однако открытие церкви является, по его мнению, "важным культурным событием для всех христиан". Поэтому она будет открыта как для православных, так и для католиков.

В освящении Трехсвятительского храма приняли участие священник Русской Православной Церкви, настоятель церкви Воскресения Христова в Тунисе отец Димитрий Нецветаев. На церемонии присутствовал католический епископ Туниса Марун Лаххам, а также представители греческого посольства и общины.

Как рассказали прихожане, церковь в Сфаксе была построена в 1906 году на средства многочисленной и богатой в то время греческой общины. Она была названа в память святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. После обретения Тунисом независимости в 1956 году, число иностранных граждан в стране резко сократилось. Были вынуждены уехать и греки. Церковь была закрыта. Лишь последние 10 лет в ней отмечали Рождество и Пасху католики, проживающие в Сфаксе.

Храм Трех Святителей является одной из пяти православных церквей в Тунисской Республике. Две из них, находящиеся в городах Бизерта и Тунис, принадлежат Русской Православной Церкви. Еще два храма Александрийской Православной Церкви расположены в Тунисе и на острове Джерба. К сожалению, отметил митрополит Алексиос, на Джербе церковь пока закрыта и еще ожидает своего возрождения.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 

<<

В САРАТОВ ПРИБЫВАЕТ ЧУДОТВОРНАЯ ФЕОДОРОВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

>>

26.02.2007 Великая православная святыня - чудотворная Феодоровская-Костромская икона Божией Матери прибывает в Саратов в следующий понедельник, 5 марта, сообщили в пресс-службе Саратовской епархии Русской Православной Церкви.

"В течение недели лик будет пребывать храме в честь Покрова Божией Матери. Чудотворная Феодоровская-Костромская икона Божией Матери будет предложена для молитвенного поклонения верующим", - сказали в епархии. Здесь напомнили, что по традиции перед этой иконой молятся о семейном благополучии и о даровании чад бездетным супругам, а также о благополучном разрешении от бремени.

Свое название Феодоровская икона получила в честь святого Феодора Стратилата, небесного покровителя Костромы. История обретения чудотворного образа связана с именем этого святого. Образ был обнаружен великим князем Василием Ярославичем близ реки Запрудни. На следующий день после его обретения жители Костромы пришли в соборный храм великомученика Феодора для поклонения святому образу, многие рассказали князю и духовенству, что за день до этого они видели человека, по описаниям напоминавшего святого Феодора, носившего икону по улицам города. Это убедило князя в том, что сам святой Феодор принес в дар городу этот образ. После чудесного обретения князем был основан первый монастырь на костромской земле - Спасо-Запрудненский мужской монастырь.

Одной из особенностей иконы является то, что она двухсторонняя - лик Богородицы близок по иконографии к Владимирской иконе Божией Матери, а на оборотной стороне изображена святая великомученица Параскева (Пятница), покровительница Полоцкого княжеского дома. Считается, что именно этим образом князь Ярослав Всеволодович благословил своего сына, св. Александра Невского, на брак с полоцкой княжной.

Широкое почитание Феодоровская икона получила в 1613 году после того, как при избрании на царство ею был благословлен Михаил Романов. После этого события было установлено празднование иконе 14 марта в дополнение к воспоминанию ее явления 16 августа (по старому стилю) и начали появляться многочисленные списки с нее. Сам же образ стал родовой святыней семьи Романовых.

"В Саратов прибывает именно подлинник иконы, а не один из более поздних списков (копий) с нее",- уточнили в епархии.

Дважды Костромской собор пережил пожар, и оба раза икона оказывалась невредимой. После этих пожаров князь Василий решил построить для иконы особый храм - Успенский собор с приделом во имя великомученика Феодора Стратилата. Алтарем он был обращен не на восток, а на север - к месту обретения иконы. Феодоровская икона пребывала в этом соборе, ставшем в 1835 году кафедральным, до 1929 года. После всевозможных перемещений из храма в храм, связанных с "историческими изменениями" в стране, 18 августа 1991 года икона была перенесена в кафедральный Богоявленский собор Костромской епархии, где и пребывает до настоящего времени.

РИА «Новости»/Седмица.Ru

 

<<

СООБЩЕНИЕ О НАХОЖДЕНИИ «ОСТАНКОВ» ХРИСТА — СЕЗОННАЯ АНТИХРИСТИАНСКАЯ ПРОВОКАЦИЯ НАКАНУНЕ ПАСХИ, СЧИТАЕТ ДИАКОН АНДРЕЙ КУРАЕВ

>>

26.02.2007 Профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев усмотрел "сезонную" взаимосвязь между очередным сообщением об обнаружении в Иерусалиме останков Иисуса Христа и предыдущими громкими кампаниями вокруг "научных сенсаций" типа "Евангелия от Иуды", подвергающих сомнению постулаты Христианства и как правило приобретающих мировой резонанс.

В понедельник 26 февраля американский телеканал "Дискавери" распространил информацию о якобы имевшем место обнаружении останков Христа и некоторых апостолов в древних урнах, найденных в Иерусалиме еще в 1980 году. Ученые, исследовав ДНК останков и надписи на урнах, утверждают, что в двух урнах погребены люди по имени "Иисус" и "Мария Магдалина", в третьей - их возможный сын Иуда. На других урнах, как сообщается, написаны имена Иосифа, Марии и Матфея.

"Каждую весну перед католической Пасхой в западном медийном мире происходит обострение подобной тематики. Делается выброс какого-нибудь дурно пахнущего вещества, якобы опровергающего нашу Евангельскую веру. Потом, где-нибудь ближе к июню, мелким шрифтом дается опровержение, но его уже мало кто читает", - так прокомментировал данную информацию отец Андрей.

Он посоветовал также повнимательнее перечитать книгу "Код да Винчи", чей "главный, вполне реалистический тезис", в отличие от массы конкретных деталей, носящих характер "фантазий", по мнению отца Андрея, состоит в том, что "духовная культура современного западного мира определяется противостоянием двух структур - Католической Церкви и масонского движения".

"Антихристианские провокации" в западных СМИ, подобные "Коду да Винчи" и "Евангелию от Иуды", полагает диакон Андрей Кураев, уже стали в какой-то мере "сезонным явлением", однако же их постоянный характер свидетельствует о существовании современного "Приората Сиона, пусть даже под другими названиями, обладающего серьезным доступом к средствам массовой информации и столь же стабильной ненавистью к Христианству".

В связи с этим отец Андрей посоветовал верующим-христианам "не расслабляться с исчезновением социализма и советского лагеря и не считать, что теперь они живут в обществе гарантированной свободы совести, исключающем против них какие-либо провокации". "Холодная война против Христианства в западном мире продолжается", - заключил профессор МДА.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

В НИЖНЕМ НОВГОРОДЕ СТУДЕНТЫ МЕДАКАДЕМИИ НАЧНУТ ИЗУЧАТЬ ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ

>>

27.02.2007 Студенты Нижегородской медицинской академии (НГМА) с марта этого года будут изучать основы христианской антропологии. Для предмета будут выделяться факультативные часы два раза в месяц. Вести этот факультатив будет преподаватель Нижегородской духовной семинарии священник Максим Антоненко.

По словам иерея Максима Антоненко, название предмета «Христианская антропология» было выбрано не случайно. Основы православия будут подаваться с наиболее интересной для студентов-медиков стороны – взгляд на человека через призму православных ценностей.

Впервые о том, что руководство НГМА готово выделить факультативные учебные часы для изучения основ православия, ректор медакадемии Вячеслав Шкарин заявил в декабре прошлого года.

Желание изучать основы Православия выразили сами студенты медакадемии. Уже больше года между Нижегородской епархией Русской Православной Церкви и медицинской академией действует соглашение о сотрудничестве. Изучение студентами-медиками духовной дисциплины станет еще одной важной ступенью этого сотрудничества.

Сайт Нижегородской епархии/Седмица.Ru

 

<<

АРХИЕПИСКОП БЕЛГОРОДСКИЙ И СТАРООСКОЛЬСКИЙ ИОАНН ПРИЗЫВАЕТ СДЕЛАТЬ МИССИОНЕРСКИМ КАЖДЫЙ ПРИХОД РУССКОЙ ЦЕРКВИ

>>

27.02.2007 Председатель Миссионерского отдела Московского Патриархата архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн (Попов) призывает мирян более активно участвовать в деле распространения проповеди об учении Христа.

"Перед нами стоит задача сделать каждый приход миссионерским, активизировать социальную диаконию, миссионерскую деятельность мирян. Это поможет нам противостоять угрозам одиночества, тоталитарных сект, прозелитизма. Мы должны стремиться к тому, чтобы сомневающиеся приходили со своими вопросами в приходы", - заявил он в интервью, которое публикует февральский выпуск газеты "Церковный вестник".

Владыка Иоанн также рассказал о новой миссионерской программе "Путь", в концепции которой говорится о том, что в православной миссии должны участвовать миряне, у них должна появиться миссионерская ответственность. "Для этого необходимо давать им достойную подготовку, которая поможет впоследствии грамотно выполнять их работу, а также вводить такое понятие, как "миссионерское поручение", - отметил владыка.

Программа включает в себя несколько стадий. Сначала у неверующего человека пробуждается интерес к вере, к необычному. Первая ступень программы направлена на то, чтобы пробудить этот интерес и постоянно его поддерживать. Постепенно человек знакомится со Священным Писанием, у него появляется необходимость и желание жить по заповедям, прививается христианский образ жизни.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

МИТР. КИРИЛЛ: "МЕЖХРИСТИАНСКИЙ ДИАЛОГ В ЕВРОПЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ НЕ ПОЛИТКОРРЕКТНЫМ, А ЧЕСТНЫМ"

>>

27.02.2007 Будущее экуменического движения и межхристианского диалога может быть обеспечено лишь в том случае, если его участники начнут честно и открыто обсуждать существующие проблемы, считает председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградской Кирилл (Гундяев).

"Наступило время очень серьезного диалога. Чтобы действительно понять суть проблем в межрелигиозных отношениях, надо когда-то начать не политкорректный, а очень открытый и честный диалог, в том числе и диалог христианства с исламом", - сказал владыка Кирилл, выступая во вторник 27 февраля в Москве на встрече с представителями христианских церквей стран Европы и СНГ.

Обращаясь к опыту предыдущих общеевропейских экуменических встреч и дискуссий, представитель Московского Патриархата отметил, что его "всегда настораживала бесконфликтность таких заседаний, когда очень критические вопросы, которые кто-то ставил, не поддерживались большинством".

Он также выразил надежду, что III Экуменическая ассамблея с участием представителей всех европейских Церквей, которая пройдет в сентябре в румынском городе Сибиу, должна стать "знаковым событием для жизни Христианских Церквей", в противном случае она "будет означать начало глубочайшего кризиса и, может быть, даже конца" межхристианского диалога. "Либо это будет великая ассамблея, либо это будет последняя ассамблея. Если мы опять все скажем политкорректно, так, что это никого не вдохновит, вряд ли мы найдем силы для продолжения экуменического движения", - отметил представитель Московского Патриархата.

Митрополит Кирилл также выразил надежду, что европейские политические организации, в частности, Совет Европы, смогут со временем стать площадкой, где христианские Церкви и общины Европы смогут вместе со своими секулярными (светскими) братьями осмыслить ту новую реальность, которая складывается сегодня на европейском континенте.

ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

В РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ ТУРИЗМА БУДУТ ПРЕПОДАВАТЬ «ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫ»

>>

28.02.2007 С февраля 2007 года в Российской международной академии туризма введен новый учебный предмет - "Основы религиозной культуры".

Его в обязательном порядке читают студентам-первокурсникам всех специальностей. Курс из 13 лекций пока рассчитан на один семестр, но ожидается, что в будущем учебном году его продолжительность возрастет вдвое.

В рамках курса будут изучаться история религий, история Христианства в целом и - отдельно - Русской Православной Церкви, сектоведение, история церковного искусства и многие другие дисциплины, знание которых необходимо будущим специалистам в сфере туризма.

Знакомить с "Основами религиозной культуры" студентов Академии туризма будут преподаватели Московских Духовных академии и семинарии, причем каждую тематическую лекцию будет читать специалист по данному вопросу.

Первую лекцию провел заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата епископ Егорьевский Марк, возглавляющий также в академии кафедру религиозного туризма. Эта уникальная кафедра была создана по инициативе вуза в рамках сотрудничества с Русской Православной Церковью и имеет одновременно двух руководителей - светское и духовное лицо.

По итогам обучения курсу "Основ религиозной культуры" студенты должны будут написать реферат, а также сдать зачет комиссии, состоящей из священнослужителей и педагогов Российской международной академии туризма.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

НАСТОЯТЕЛЬ ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ПУСТЫНИ ЗАЯВИЛ О НЕДОПУСТИМОСТИ СТРОИТЕЛЬСТВА ИГОРНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ РЯДОМ С МОНАСТЫРЕМ

>>

28.02.2007 Настоятель Троице-Сергиевой пустыни под Санкт-Петербургом игумен Николай (Парамонов) заявил о недопустимости строительства рядом с монастырем торгово-развлекательного комплекса.

Как пояснили в петербургской епархии Русской Православной Церкви, в обращении, направленном в Общественный совет при губернаторе Санкт-Петербурга, говорится о проекте, санкционированном городским комитетом по градостроительству и архитектуре. На участке севернее обители планируется возведение комплекса, в который войдут казино и другие игорные заведения. Такое соседство несовместимо с молитвенной жизнью монастыря, убежден его настоятель.

Троице-Сергиева пустынь была основана в XVIII в. на мысе вблизи Финского залива, дарованной императрицей Анной Иоанновной своему духовнику архимандриту Варлааму (Высоцкому). Обитель в 19 верстах от столицы Российской империи называли "Лаврой близ Петербурга" (всего в России было пять лавр). Здесь покоятся канцлер Александр Горчаков, зодчий Андрей Штакеншнейдер и другие выдающиеся люди России. Возрождение обители после десятилетий запустения началось в 1988 году.

ИТАР-ТАСС/Седмица.Ru

 

<<

РУМЫНСКИЙ ЕПИСКОП ПРИЗВАЛ ДУХОВЕНСТВО В ВЕЛИКИЙ ПОСТ «ПОТУЖЕ ЗАТЯНУТЬ ПОЯСА»

>>

28.02.2007 В Румынии православный епископ предписал священнослужителям строже соблюдать правила Великого поста из опасения, что их большие животы вызовут у верующих подозрения в излишней привязанности к мирским благам.

"Слишком большие животы лишь поселят в людях уверенность в том, что священнослужители хорошо живут вместо того, чтобы сосредоточить усилия на их святой миссии", - заявил епископ Арджешский и Мусчелский Калиник.

Он также призвал представителей клира больше времени проводить в молитве. Духовенство согласилось последовать совету архиерея, однако некоторые из священнослужителей попросили отнестись к ним с пониманием, указывая на врожденную предрасположенность к полноте.

"Все члены моей семьи немного полные, это генетически обусловлено. Я не верю в то, что смогу похудеть, вне зависимости от того, насколько сильно я стараюсь", - отметил отец Мариоара.

Другой священник заявил, что если человек толстый, то это не означает, что он много ест, проблема - в неправильном обмене веществ, сообщает британский сайт "Ananova".

"Я не думаю, что Господь не любит больших животов. Он дал жизнь как худым, так и полным людям, не разделяя их", - сказал другой священнослужитель, добавив при этом, что все же попытается сбросить вес, чтобы не вводить в смущение верующих.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

<<

В БЕЗЛЮДНОЙ ТУНДРЕ ОБНАРУЖЕНА ЧУДОМ СОХРАНИВШАЯСЯ ЧАСОВНЯ XIX ВЕКА

>>

28.02.2007 В Надымском районе Ямало-Ненецкого автономного округа (ЯНАО) обнаружена часовня, сооруженная в XIX веке. Строение нашел житель Надыма, который решил поначалу, что найденный им в тундре ветхий сруб — это просто заброшенная промысловая изба. Однако его товарищи предположили, что это сооруженная в конце XIX века часовня, которая упоминается в краеведческой брошюре о Yадымском крае. Они посетили это строение и нашли подтверждения своей догадке.

На тесаном бревне сохранились надписи, доказывающие, что покосившийся от времени сруб это именно часовня. Надписи связаны с двумя посещениями часовни священнослужителями в начале XX века.

В дореволюционных «Тобольских епархиальных ведомостях» за 1915 год было найдено упоминание о еще одном посещении часовни иеромонахом Феодосием. Там же сообщается, что часовня «была устроена отцом игуменом Иринархом и профессором Якобием на том месте, где случайно нашли кедр с природным крестом внутри».

Кроме того, в «Ежегоднике Тобольского губернского музея» за 1917 год опубликован очерк сотрудника музея, который за год до этого провел экспедицию в долину реки Надым. В очерке, в частности, указано ориентировочное месторасположение часовни, о которой говорится: «В ней две иконы — Гурия и Николая Чудотворца и Распятие. Место часто посещается в зимнее время».

У надымчан нет никаких сомнений, что обнаружен настоящий памятник истории и культуры. Из сохранившихся до нынешнего времени это — самое древнее деревянное православное сооружение на территории ЯНАО.

В настоящее время ведется поиск благотворителей, которые смогут помочь в реставрации уникального церковного-исторического памятника православного миссионерства на Русском Севере.

По вопросам оказания помощи в восстановлении часовни обращаться по телефону в Надыме 8 (34995) 34-178, 36-981.

Патриархия.Ru/Седмица.Ru

 

<<

НИЖЕГОРОДСКАЯ ЕПАРХИЯ ГОТОВА В 2007 Г. ПОСТРОИТЬ 10 ХРАМОВ В КОЛОНИЯХ

>>

2.03.2007 Нижегородская епархия готова привлечь инвестиции и в течение этого года построить на территории исправительных учреждений области 10 храмов. Как сообщили в епархии, об этом заявил архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий в ходе рабочего заседания по вопросам взаимодействия епархии и ГУ ФСИН 1 марта.

"Посещая места лишения свободы, я увидел, что там находится очень много молодых людей, которые совершили тяжкие преступления - отметил владыка Георгий. - Безусловно, за свои дела они должны понести наказание, но мы должны помочь встать им на путь возрождения, возвращения к нормальной жизни, и тюремный храм зачастую занимает в этом благом деле далеко не последнее место".

В свою очередь заместитель начальника ГУФСИН по Нижегородской области Михаил Молчанов сообщил, что количество заключенных, обращающихся к священнослужителям, растет ежегодно. Только за 2006 год в местах лишения свободы 558 осужденных приняли крещение. По словам Молчанова, в некоторых колониях уже проведены геодезические исследования и определены места строительства будущих храмов.

ИА REGNUM/Седмица.Ru

 

Преподобный Серафим сказал: "Если хочешь себя расстроить, поговори с человеком другого устроения"; на опыте так и бывает. Иногда с одним человеком говорить - просто отдыхать, а с другим говорить - делается тяжело; хоть спорь с ним - не находится, что и сказать ему; думаешь, как бы скорей ушел. Схиигум. Иоанн (Алексеев)

ВЛАСТЬ И РЕЛИГИЯ

 

<<

ВЕРХОВНЫЙ СУД США ПОДТВЕРДИЛ ЗАПРЕТ НА ПРАЗДНОВАНИЕ РОЖДЕСТВО В ШКОЛАХ НЬЮ-ЙОРКА, РАЗРЕШИВ ЛИШЬ ХАНУКУ И РАМАДАН

>>

27.02.2007 Верховный суд США отказался рассматривать вопрос о том, сколь справедлив запрет властей Нью-Йорка демонстрировать в государственных школах сцену Рождества Христова: разрешены только Санта-Клаус с оленями. В то же время еврейская менора разрешена на Хануку, мусульманский полумесяц со звездой - на Рамадан.

Таково окончательное решение по делу, возбужденному матерью двоих школьников, католичкой Эндреа Скорос в 2002 году в Бруклинском федеральном суде. Э.Скорос заявила, что данная политика города - не что иное, как способствование распространению иудаизма и ислама и дискриминация Христианства, сообщает портал Invictory.org.

Федеральный суд вынес, а затем в прошлом году Апелляционный суд США подтвердил решение, что, несмотря на то, что в Управлении образования Нью-Йорка ошибочно считали менору и полумесяц со звездой светскими символами, "нет никаких свидетельств того, что действия городских властей могут каким-либо образом унизить, опорочить Христианство".

Regions.Ru/Седмица.Ru

 

<<

В МОСГОРДУМЕ ОБЕСПОКОЕНЫ РАСПРОСТРАНЕНИЕМ СЕКТ В РОССИЙСКОЙ СТОЛИЦЕ

>>

28.02.2007 В середине марта в Мосгордуме пройдут депутатские слушания о противодействии распространению сект в Москве.

"Различные тоталитарные секты представляют сегодня действительно серьезную опасность, причем именно в городе Москве, и особенно в молодежной среде", - заявила заместитель председателей комиссии Мосгордумы по науке и образованию и по социальной политике и трудовым отношениям Татьяна Потяева в интервью, опубликованном в среду в газете "Московская правда".

По ее словам, в целом ряде районов Москвы секты получили возможность арендовать здания, которые можно было использовать для других видов деятельности, прежде всего для занятий населения физической культурой и спортом.

Так, на днях жители Останкинского района рассказали Т.Потяевой о том, что большой спортивный комплекс, принадлежавший одному из заводов, был продан бразильской секте.

"А рядом находятся Славянский гуманитарный университет, большое количество других образовательных учреждений, из воспитанников которых сектанты и могут вербовать своих адептов", - отметила она.

По словам Т.Потяевой, депутатов особенно беспокоит довольно легкое проникновение в систему образования тоталитарного сектантства "и то, что происходит это нередко в обход существующих законов или с их прямыми грубейшими нарушениями".

"Необходимо определить наиболее часто повторяющиеся факты подобных преступлений, возможные пути их совершения и принять эффективные меры по их пресечению. И эту проблему, я думаю, мы будем обязательно обсуждать на слушаниях", - добавила зампред комиссий Мосгордумы.

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru/

 

<<

ГОСПОЖНАДЗОР ПОТРЕБОВАЛ РАЗОБРАТЬ ИКОНОСТАС В ОДНОМ ИЗ ХРАМОВ КОМИ

>>

1.03.2007 В пылу проверок инспекторы Госпожнадзора в Коми потребовали в одном из сельских храмов разобрать иконостас. Как сообщил в разговоре с корреспондентом «КомиОнлайн» секретарь Сыктывкарской и Воркутинской епархии игумен Филипп (Филиппов), инспекторы посчитали, что «деревянная перегородка» установлена в нарушение их требований.

Второй год подряд в преддверии главных православных праздников — Рождества и Пасхи — инспекторы Госпожнадзора обрушиваются на священнослужителей с протоколами о нарушениях, отметил секретарь епархии. Многие из этих требований абсурдные, считает он.

В частности, пожарные потребовали отодвинуть здание сыктывкарского храма св. Александра Невского (расположен на территории Сыктывкарского гарнизона) на 15 метров от жилых домов. Вряд ли священнослужители смогут выполнить это требование — переносу здания с других сторон мешает воинская часть и дорога.

Служители Свято-Казанского храма ломают голову над тем, как установить противопожарную сигнализацию — современная сигнализация моментально будет срабатывать во время любого крупного богослужения, когда используется множество свечей и кадила.

«В храме на Орбите (микрорайон Сыктывкара) потребовали все лампады возле икон поместить в металлические ящики. В одном из храмов нужно привинтить к каменному полу подсвечники, несмотря на то, что подсвечники переносятся во время служб. В Давпоне от нас требуют сделать отсыпку и заасфальтировать дорогу к храму, причем незамедлительно, именно зимой», — поведал отец Филипп.

Иногда, отметил он, требования различных контролеров противоречат друг другу. Так, инспекторы Госпожнадзора настаивают на установке на окнах церквей и храмов распашных решеток, а милиция, наоборот — глухих решеток во избежание набегов охотников за церковной утварью.

Как заявил «КомиОнлайн» начальник отдела Госпожнадзора по Сыктывкару Анатолий Шевчук, возможно, молодые инспекторы иногда и выносят нелепые требования. «Но всегда можно обсудить спорные вопросы, мы готовы к сотрудничеству, настоятели сами не спешат к нам обращаться», — заявил А. Шевчук.

Между тем, противостояние между Госпожнадзором и Церковью уже перешло в судебное. Отец Филипп — настоятель Свято-Казанского храма — обратился с иском в сыктывкарский суд, считая несправедливым ранее вынесенный мировым судьей штраф в размере 10 тысяч рублей за нарушения, почти все из которых были давно устранены.

«Все это происходит во время Великого поста. Причем в ходе проверок инспекторы ведут себя очень нетактично, неуважительно, вызывая возмущение не только служителей, но и прихожан. Мы воспринимаем это как неуважение, давление на Православную Церковь. Также расценивают действия инспекторов и прихожане. Мы постоянно принимаем письма, звонки с поддержкой, люди уже начали приносить огнетушители», — сказал отец Филипп.

В ближайшее время Сыктывкарская епархия направит письмо с просьбой разобраться в ситуации министру по делам ГО и ЧС России Сергею Шойгу, священнослужители надеются также на встречу с министром во время его приезда в Сыктывкар, запланированный на 3 марта.

ИА REGNUM/Седмица.Ru

 

<<

КОМИССИИ СЕЙМА ЛАТВИИ РАССМОТРЯТ ЗАКОНОПРОЕКТ О ЛАТВИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

>>

1.03.2007 1 марта сейм Латвии передал на рассмотрение парламентским комиссиям разработанный законопроект о Латвийской Православной Церкви (ЛПЦ). Законопроект призван регулировать отношения между Церковью и государством, определяя их законное положение и статус.

В проекте указано, что Церковь имеет статус юридического лица и в своей деятельности соблюдает Сатверсме (конституцию) Латвии, Закон о религиозных организациях, Закон о защите культурных памятников и другие нормативные акты, регламентирующие деятельность религиозных организаций, а также Устав и каноны Церкви.

В проекте говорится, что полное название церкви – «Латвийская Православная Церковь». Это название имеет право использовать только эта Церковь, ее общины, а также созданные Церковью заведения и учреждения.

Также в законопроекте, который разработала Латвийская Первая партия («Партия священников»), указано, что государство уважает решения Церкви по каноническим вопросам и они не могут быть обжалованы в государственных учреждениях.

Важен и тот факт, что строительство, реставрация, перестройка храмов, часовен и кладбищ возможна только с разрешения главы ЛПЦ - сегодня это митрополит Рижский и всея Латвии Александр (Кудряшов).

Законопроект гласит, что священников ЛПЦ нельзя допрашивать и от них также нельзя требовать сведения, полученные во время исповеди, даже в том случае, если священнослужитель является свидетелем или участником судебного процесса.

Эту же информацию от служителей ЛПЦ нельзя получить и при проведении оперативных мероприятий. Ни одно учреждение или должностное лицо не имеет также прав на вербовку священников ЛПЦ.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

ГОСАРХИВ УЛЬЯНОВСКОЙ ОБЛАСТИ ВЫСЕЛЯЮТ ИЗ ЗДАНИЯ ЦЕРКВИ, КОТОРОЕ ПЕРЕДАЕТСЯ СИМБИРСКОЙ ЕПАРХИИ

>>

2.03.2007 Государственный архив Ульяновской области выселяют из здания Германовской церкви, где он находился с 1931 года. Как рассказала директор архива Татьяна Волошина, по решению арбитражного суда Ульяновской области здание передается Симбирской и Мелекесской епархии.

Куда переедет архив, неизвестно. "Пока еще некуда переезжать", - сказала Волошина. По ее словам, в настоящее время проводится экспертиза одного из предложенных для переезда зданий. Его проверяют пожарные, сотрудники санэпидемстанции и другие специалисты - требования к будущему хранилищу такого количества документов очень высокие.

В среду 28 февраля приказом директора архива уже закрылся читальный зал. "Это необходимо, чтобы начать готовить документы к переезду - паковать, нумеровать", - пояснила Волошина. Всего на переезд архива потребуется три-четыре месяца.

В Ульяновске планируется построить новое здание для архива, областная администрация выделила деньги на проект нового здания. Однако на создание проекта необходим год, и еще несколько лет уйдет на строительство.

Госархив Ульяновской области был образован в сентябре 1919 года. В настоящее время в архиве находится около 600 тысяч документов, 28 тысяч фотодокументов, а также документы учреждений и организаций Симбирской-Ульяновской губернии и области, охватывающие период времени с первой половины 17 века до сегодняшних дней. К категории особо ценных дел отнесено 1333 фотодокумента. В архиве хранятся уникальные документы, такие как указная грамота царя Ивана Грозного, датированная 1546 годом, грамоты царей Бориса Годунова, Михаила Федоровича и купчие.

РИА «Новости»/Седмица.Ru

 

Премудрость, благость и всемогущество Божии наипаче в том усматриваются, что Господь каждого из нас ставит на такое место, где мы можем, если захотим, принести Богу плоды добрых дел и спасти себя и других, и что из величайших грешников Он делает праведников, повинующихся благодати Его, влекущей ко спасению, и дивно спасает нас от всех обстояний, похищая от самой погибели. Св. Иоанн Кронштадтский

НОВЫЕ ИЗДАНИЯ

 

<<

ВЫШЛО В СВЕТ ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ НА КРЫМСКО-ТАТАРСКОМ ЯЗЫКЕ

>>

27.02.2007 В Крыму выпущено Евангелие от Матфея на крымско-татарском языке. Об этом 26 февраля сообщил крымско-татарский молодежный сайт. Евангелие от Матфея на крымско-татарском языке опубликовано Институтом перевода священных книг. Перевод одной из книг Нового Завета выполнен преподавателями кафедры крымско-татарского языка и литературы Таврического национального университета (ТНУ). Редактором книги является профессор ТНУ Айдер Меметов.

Также сообщается об издании книги "Рассказы о пророке Иисусе" "опять-таки на крымско-татарском языке с иллюстрациями, выполненными крымско-татарской художницей Заремой Трасиновой".

ИА REGNUM/Седмица.Ru

 

<<

ВЫШЕЛ В СВЕТ ПЕРВЫЙ НОМЕР «ВЕСТНИКА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ» НА ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ

>>

28.02.2007 26 февраля вышел в свет первый номер «Вестника Русской Православной Церкви» на французском языке. Новый журнал будет издаваться раз в два месяца по благословению архиепископа Корсунского Иннокентия.

В первом номере журнала опубликован французский перевод проекта «Акта о каноническом общении» между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью, основные постановления, принятые на последнем заседании Священного Синода Русской Православной Церкви. В рубрике "Патриарх" публикуется информация о главных встречах и заявлениях Святейшего Патриарха Алексия. Разделы "Православие во Франции" и "Православие в Европе" содержат статьи о нынешнем положении и о будущем Православия в Западной Европе. Кроме того, в журнале имеются рубрики "Опыт веры", "Хроника Корсунской епархии". В разделе "Монашеская жизнь" опубликована статья митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия об истории отношений между Русской Церковью и Афоном в ХХ веке. В раздел "Церковь и общество" включена статья митрополита Смоленского и Калиниградского Кирилла о проблемах религиозного образования.

Директором журнала является архиепископ Корсунский Иннокентий, главным редактором - иеромонах Александр (Синяков), секретарь Корсунской епархии по связям с общественностью, прессой и религиозными организациями.

Официальный сайт Корсунской епархии/Седмица.Ru

 

Если просишь чего у Бога и Он медлит услышать тебя вскоре, не печалься, потому что ты не премудрее Бога... Преп. Исаак Сирин

ПРОИСШЕСТВИЯ

 

<<

В ДОНЕЦКОЙ ОБЛАСТИ БОЙЦЫ МЧС СПАСЛИ ГОРЯЩУЮ ЦЕРКОВЬ

>>

26.02.2007 Свято-Вознесенский храм в селе Белояровка Амвросиевского района Донецкой области благодаря оперативности работников МЧС был спасен от огня, возникшего в результате нарушения правил эксплуатации печного отопления.

Как сообщает пресс-служба МЧС, огонь повредил 5 м.кв. крышы и перекрытия. Пожарникам удалось ликвидировать пожар за 32 минуты.

E-NEWS/Седмица.Ru

 

<<

В ХАРЬКОВЕ ЛЖЕСВЯЩЕННИК НЕСКОЛЬКО ЛЕТ ЗАРАБАТЫВАЛ «ОСВЯЩЕНИЕМ» АВТОМОБИЛЕЙ И ОФИСОВ

>>

27.02.2007 Правоохранительные органы Харькова задержали мужчину, которого обвиняют в необычном мошенничестве. Несколько лет он, представляясь священнослужителем, зарабатывал на жизнь «освящением» автомобилей и офисов.

Вину лжесвященник не отрицает и охотно рассказывает подробности подлога.

Борода настоящая, не наклеенная. Рясу и другие атрибуты священнослужителя "отец Александр", так он называет сам себя, купил в иконной лавке. При этом, утверждает, денег за услуги не требовал - люди сами давали. От 20 гривен до 100 долларов.

«Отец Александр» говорит: «Я видел, как священники зарабатывают и сколько им дают денег, у меня для этого все навыки есть, я с детства пел в церкви, я отлично читаю по-старославянски, я умею по-гречески петь».

Фальшивый «отец» рассказывает, что клиентов не искал - сами подходили на улицах. Удостоверение не спрашивали, борода и ряса - безотказный аргумент.

Медиапорт/Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

В ОДНОМ ИЗ ШТАТОВ ИНДИИ ЛЕГАЛИЗОВАЛИ ГОНЕНИЯ НА ХРИСТИАН

>>

27.02.2007 19 февраля губернатор индийского штата Химачал-Прадеш Вишну Садашив Кокдже дал свое разрешение на легализацию закона, который запрещает обращение в другие религии. 29 декабря прошлого года закон прошел легислатуру штата и сейчас вступил в силу.

Химачал-Прадеш - горный штат в северной части Индии. Группы меньшинств штата выразили большую обеспокоенность тем, что "Билль о религиозной свободе 2006 в Химачал-Прадеш" был принят светской Партией конгресса. В прошлом году несколько похожих законов были приняты в штатах, где правит индуистская фундаменталистская партия Бхартия Джаната. Организация "Всемирная солидарность христиан", которая является партнером Всеиндийского христианского совета, планирует оспорить закон в Верховном Суде.

Христиане уже столкнулись с новой волной гонений экстремистских групп индуистов после принятия закона, сообщает портал Invictory.org. Доктор Джозеф Дсоуза, президент Всеиндийского христианского совета, сказал: "Это очень печально, что светское правительство конгресса в Химачал-Прадеш приняло решение легализовать этот закон, который жестко нарушает право граждан на свободу вероисповедания". "Согласие губернатора приравнивается к утверждению дискриминации и гонениям религиозных меньшинств штата, которые и так уже наблюдаются с тех пор, как билль прошел в легислатуру 29 декабря".

Директор отдела адвокатов при CSW Тина Ламберт сказала: "Этот закон уже активизировал экстремистские группы индуистов. Закон был продвинут благодаря религиозным ограничениям, которые поддерживаются государством и все чаще легализуются по всей Индии. Эта тенденция вызывает все больше беспокойства, и мы призываем международное сообщество сделать срочное заявление правительству Индии о распространении закона против обращения в другие религии".

Regions.Ru/Седмица.Ru

 

<<

РАСКОЛЬНИКИ-ФИЛАРЕТОВЦЫ ПЫТАЮТСЯ ЗАХВАТИТЬ ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ В ПОЛТАВЕ

>>

2.03.2007 Свято-Николаевская церковь Полтавы оказалась под угрозой захвата раскольниками из т.н. «Киевского патриархата».

Городские милиционеры, собравшиеся возле здания храма, пытаются не допустить открытого столкновения между верующими канонической Украинской Церкви и группой филаретовцев.

Конфликт вокруг храма разгорелся вчера, когда группа раскольников предприняла попытку войти туда для проведения «богослужения». На пути филаретовцев встали верующие Украинской Православной Церкви, которые попытались воспрепятствовать осквернению православного храма. Усилиями милиции столкновение было предотвращено, но сегодня противостояние возобновилось с новой силой.

Раскольникам удалось прорваться в храм, где они начали свое кощунственное «богослужение». Возле церкви разбиты палатки, в которых всю ночь дежурили православные полтавчане. Ожидается, что скоро на место противостояния прибудет отряд «Беркута».

Спор вокруг Свято-Николаевской церкви тянется уже несколько лет. Суды принимают противоречивые решения, не обращая внимания на многочисленные воззвания верующих не отдавать святыню на осквернение самосвятами-раскольниками.

Пресс-служба Украинской Православной Церкви/Седмица.Ru

 

<<

ВОРОНЕЖСКОГО СВЯЩЕННИКА УДАРИЛИ НОЖОМ В ШЕЮ

>>

4.03.2007 В воскресенье, 4 марта, примерно в 16:15 по московскому времени в Воронеже было совершено нападение на православного настоятеля Никольского храма отца Петра Петрова, сообщает ИТАР-ТАСС.

Недалеко от церкви неизвестный подбежал к священнику и нанес ему удар ножом в шею.

Прибывшие на место происшествия врачи скорой помощи отправили пострадавшего в больницу. По словам медиков, жизни священника ничто не угрожает, однако его состояние осложнено тем, что у отца Петра врожденное заболевание - несвертываемость крови.

Напавший на священника уже задержан сотрудниками милиции. Начато расследование, однако мотивы нападения пока не ясны.

Лента.RU

 

Сообразна с житием твоим должна быть и молитва твоя. Ибо тому, кто привязан к земному, невозможно домогаться небесного, и тому, кто занят мирским, нет возможности просить Божественного; потому что пожелание каждого человека показывается делами его; в чем показывает он свое рачение, о том подвизается в молитве. Кто желает великого, тот не бывает занят маловажным. Преп. Исаак Сирин

КОНФЕРЕНЦИИ, СЪЕЗДЫ, ЧТЕНИЯ

 

<<

XIII СРЕТЕНСКИЕ ЧТЕНИЯ СОСТОЯЛИСЬ В СВЯТО-ФИЛАРЕТОВСКОМ ИНСТИТУТЕ

>>

26.02.2007 XIII ежегодная научно-богословская конференция – Сретенские чтения – состоялась 24 февраля в Свято-Филаретовском православно-христианском институте. Конференция традиционно называется студенческой, однако результаты своей научной работы или богословских изысканий на форуме представляют не только студенты СФИ, но и преподаватели, сотрудники, а также гости СФИ, которых с каждым годом становится все больше. Так, в XIII Сретенских чтениях приняли участие представители Московского и Нижегородского государственного университетов, Российского православного университета св. Иоанна Богослова, Библейско-богословского института св. апостола Андрея, Ивановской и Белгородской духовных семинарий. Расширяется география и студентов СФИ: на конференцию приехали докладчики из Архангельска, Екатеринбурга, Минска, Воронежа, Санкт-Петербурга, из Латвии и Молдавии.

Пленарное заседание началось с зачтения приветствия заболевшего ректора СФИ священника Георгия Кочеткова. Три доклада студентов магистратуры и одновременно – сотрудников СФИ, прозвучавшие на пленарном заседании, вызвали активное и заинтересованное обсуждение. Ольга Цкитишвили в докладе «Где двое или трое собраны во имя Мое…» раскрыла некоторые новозаветные аспекты мистики межличностного общения и церковности, особо остановившись на «опасности символизации» – подмены духовного общения душевным, преобладания внешних знаков принадлежности к Церкви над «реальной этикой Нового Завета». Юлия Киселева представила исследование, посвященное возникновению и развитию эпиклесиса (одной из молитв Евхаристического канона) в евхаристической молитве Церкви. В докладе «Парадигмы предоглашения в древней Церкви и их значение для современной практики предоглашения» Зоя Дашевская выделила те черты древней практики, которые стоит учесть сегодня, подготавливая вхождение человека в Церковь: «сочетание горячего свидетельства, разумной требовательности и александрийской учительности». Докладчица подчеркнула, что для современного человека важен индивидуальный подход и возможность почувствовать новое качество общения в среде христиан, возможность «связать веру и жизнь». Преподаватель СФИ Александр Копировский обратил внимание на то, что важность подготовки к крещению сейчас обсуждается в Церкви «на самом высоком уровне», о чем свидетельствовал ряд выступлений на недавно состоявшихся Рождественских чтениях.

Исторические основы и актуальные вопросы сегодняшней практики оглашения продолжили обсуждать докладчики и участники на заседании кафедры миссиологии, катехетики и гомилетики. Дмитрий Гасак, Владимир Якунцев и другие проанализировали практику оглашения, существующую в Преображенском содружестве малых братств.

На секции богословских дисциплин и литургики ряд докладов был посвящен решениям Поместного Собора 1917-1918 гг. в области богослужебной практики. К возрождению «святоотеческого отношения к служению литургии» призвал преподаватель Ивановской Духовной семинарии, иеромонах Феогност (Пушков) в докладе «Модернизм: богословское и философское содержание термина».

Разнообразные по тематике доклады были представлены на заседаниях секций Священного Писания и библейских дисциплин, истории Церкви и философии и гуманитарных дисциплин. При подведении итогов работы конференции ведущими секций было отмечено, что, кроме глубокой исторической и теоретической разработки материала, практически все сообщения касались актуальных вопросов современной жизни Церкви.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

В МОСКВЕ ВПЕРВЫЕ ПРОЙДЕТ СОБРАНИЕ ДИАКОНОВ

>>

28.02.2007 28 февраля 2007 г., в 14.30 в конференц-зале хирургического корпуса 1-й Градской больницы по инициативе и благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II состоится первое в истории Русской Православной Церкви собрание всех диаконов, служащих в православных храмах г. Москвы.

Задача собрания — привлечь диаконов, которых в Москве насчитывается несколько сотен, к социальному служению Церкви.

Социальная деятельность Церкви сейчас заключается в создании при приходах групп милосердия, православных сестричеств, помощи близлежащим детским домам и домам ребёнка, домам престарелых, а также госпиталям и больницам. Согласно анкетам, поданным московскими приходами, в 2006 г. православные группы милосердия действовали в 51 храме города, православных сестричеств насчитывалось 11, богаделен — 6. В городе действует уникальная православная служба Автобус Милосердия, оказывающая помощь замерзающим на столичных улицах.

Мирян, желающих принять участие в православных делах милосердия, много, но не хватает организаторов и координаторов такой работы. Именно к такого рода деятельности и планируется привлечь диаконов.

По сравнению со священством, диаконы более свободны — их функции сейчас сводятся к помощи на службах — и поэтому могут посвятить больше времени социальному служению. Председательствовать на собрании будет Высокопреосвященнейший Арсений, архиепископ Истринский.

Собрание состоится по адресу: г. Москва, Ленинский проспект, д. 10 корп. 5 (территория 1-й Градской больницы). Проезд до ст. м. «Октябрьская» кольцевой линии, далее любым транспортом до ост. «ул. академика Петровского».

Пресс-служба Комиссии по церковной социальной деятельности при Епархиальном совете г. Москвы/Седмица.Ru

 

<<

ВСЕМИРНЫЙ РУССКИЙ НАРОДНЫЙ СОБОР ОБСУДИТ ПРОБЛЕМЫ БЕДНОСТИ В РОССИИ

>>

1.03.2007 Участники XI Всемирного русского народного собора (ВРНС), который пройдет на следующей неделе в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, обсудят проблемы бедности в России.

"Для России тема богатства и бедности сегодня является центральной. Сегодня мы имеем один из самых высоких в мире разрывов между богатыми и бедными людьми", - сказал глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Кирилл в четверг в Москве на пресс-конференции, посвященной предстоящему форуму.

По его словам, "эта тема действительно сегодня беспокоит всех, от правительства и ученых-экономистов до простых людей на улице". Главная задача собора, по словам владыки, - "дать возможность высказаться всем".

"Тема богатства и бедности очень тесно связана с темой ценностей, поэтому она не может быть всесторонне рассмотрена только через вклад экономистов и политиков. Должны быть услышаны мнения и философов, и богословов, и многих других", - отметил митрополит Кирилл.

По мнению владыки, форум поможет ответить на вопрос, почему в России, в отличие от других стран, обладающих гораздо меньшими богатствами природных ресурсов и интеллектуальным потенциалом, такой "вопиюще низкий уровень жизни".

Собор также коснется модернизации экономики, образования, инфраструктуры России. "Россия должна быть современной развитой промышленной и аграрной державой, с высоким уровнем образования и развитыми институтами гражданского общества. Но одновременно должна оберегаться духовно-нравственная основа нашего бытия - иначе страна погрузится в хаос", - предостерег владыка.

По его словам, в центре "духовно-нравственного кода нашего народа" - Православие и другие традиционные религии России, и модернизация ни в коем случае не должна отождествляться с "вестернизацией".

"Модернизируясь, Россия не должна разрушать своей духовной и культурной матрицы, сформировавшейся на протяжении тысячелетней истории и лежащей в основе единства нации", - подчеркнул митрополит Кирилл. Именно в силу этих причин, полагает он, политические партии, которые ориентировались на смену "духовного и культурного кода народа", сейчас потеряли свое влияние.

Работа ВРНС , который пройдет в Москве 5-7 марта, будет поделена на пять секций: "Природные ресурсы - путь к богатству или бедности? Перспективы экономического развития России", "Люди: духовный, научный, образовательный и производственный потенциал страны - источник ее силы, могущества и процветания", "Бедность в России. Духовные и материальные причины, борьба с бедностью", "Православие - стержень совместного бытия народов России и восточных славян. Взаимодействие религий и этносов - условия существования и процветания русской цивилизации", "Русский народ, русская культура и русский язык как факторы единства российского общества и государства".

В соборе традиционно примут участие священноначалие и духовенство Русской Православной Церкви, главы других традиционных конфессий России, представители Русской Зарубежной Церкви, старообрядчества, руководители и представители министерств, палат парламента, губернаторы, лидеры общественных объединений, известные представители науки, культуры, образования и здравоохранения, военачальники, предприниматели, делегаты русских общин ближнего и дальнего зарубежья, профессора и даже студенты.

ВРНС - международная общественная организация, созданная в 1993 году и возглавляемая Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. В ежегодных форумах Собора участвуют представители властей, лидеры общественных объединений, высшее духовенство всех традиционных религий России, деятели науки и культуры, делегаты русских общин из ближнего и дальнего зарубежья. В 2005 году ВРНС был предоставлен специальный консультативный статус при ООН.

РИА Новости/Седмица.Ru

 

<<

В САРАНСКЕ ОТКРЫЛАСЬ ФИЛОСОФСКО-БОГОСЛОВСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ, ПОСВЯЩЕННАЯ ПАМЯТИ МУЧЕНИКОВ, НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ ЗЕМЛИ МОРДОВСКОЙ

>>

2.03.2007 В Саранске открылась философско-богословская конференция, посвященная памяти мучеников, новомучеников и исповедников земли Мордовской при участии Саранской епархии, Общественного Совета по развитию православной культуры при Главе Республики Мордовия, Администрации Главы Республики Мордовия, Государственного комитета РМ по национальной политике.

На конференции будут обсуждены направления деятельности общественного Совета по развитию православной культуры при Главе Республики Мордовия. Также речь пойдет об источниках исследования духовного наследия новомучеников: житиях новомучеников и исповедников как основе формирования системы нравственных ценностей современного общества.

Участники конференции также рассмотрят роль государственных хранилищ (архивов, библиотек, музеев), частных собраний, общественных организаций и фондов в деле сохранения памяти и духовного наследия новомучеников и исповедников.

На примере Санаксарского мужского монастыря во имя Рождества Пресвятой Богородицы, Свято-Троицкого Чуфаровского мужского монастыря других духовных центров Саранской епархии проанализируют вклад монастырей в это богоугодное дело.

Особое внимание будет уделено святому праведному воину Феодору Ушакову и его вкладу в пробуждение православного сознания и самосознания русского и мордовского народов.

Конференция открылась молебном перед иконой Мордовских новомучеников, который состоялся в Соборе Святого праведного воина Феодора Ушакова.

Info-RM/Седмица.Ru

 

Не может человек увидеть красоты, сокровенной внутри его, прежде нежели уничижит всякую красоту извне себя и возгнушается ею. Он не может искренно воззреть к Богу, доколе не отречется совершенно от мира. Уничижающего и умаляющего себя упремудрит Господь. Отпадет от премудрости Божией тот, кто признает себя мудрым. Преп. Исаак Сирин

ФЕСТИВАЛИ, ВЫСТАВКИ, ЯРМАРКИ

 

<<

В ОКСФОРДЕ ОТКРЫЛАСЬ ВЫСТАВКА КАРТИН НА ТЕМУ ПРЕСЛЕДОВАНИЯ ХРИСТИАН

>>

28.02.2007 «Гонение в искусстве» – такое название носит открывшаяся на этой неделе в Оксфорде выставка. В экспозиции представлены художественные произведения, основная тема которых – преследования христиан.

Идея проведения подобной выставки состоит в том, чтобы обратить взор на широко распространенное гонение, с которым христиане сталкиваются по всему миру. Организатором экспозиции выступила международная христианская организация по защите прав христиан «Открытые двери», основная деятельность которой заключается в оказании поддержки верующих, столкнувшихся с преследованиями.

Выставка состоит из более чем 50 произведений искусства, выполненных как профессиональными художниками, так и любителями, и даже детьми.

Создание самой коллекции связанно с призывом организаторов, направленным к художникам выразить «цену веры во Христа, которую платят многие христиане в наши дни, и которые разделяют вашу веру, но не вашу свободу».

На выставке, открывшейся 28 февраля, представлены картины, коллажи, скульптуры. Также в рамках проведения экспозиции, которая продлится до 4 марта, на установленном в церкви св. Альдатэса экране будут проецироваться стихи и песни на тему выставки.

Agnuz.Info/Седмица.Ru

 

<<

В ВОЛОГДЕ ОТКРЫЛАСЬ ВЫСТАВКА, ПРИУРОЧЕННАЯ К 200-ЛЕТИЮ СВЯТИТЕЛЯ ИГНАТИЯ (БРЯНЧАНИНОВА)

>>

28.02.2007 В государственном архиве Вологодской области открылась выставка, приуроченная к 200-летию святителя Игнатия (Брянчанинова).

Святитель Игнатий, в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов, родился в селе Покровское Вологодской области. Интересы молодого человека были очень разнообразны, особенно он увлекался литературой. Именно поэтому среди его друзей оказались Пушкин, Крылов, Гнедич, Батюшков. Кроме этого, Дмитрий увлекался философией. Выпускник Инженерного училища, он был приближен ко двору императора Николая I.

Но неожиданно молодой блестящий офицер круто меняет направление своей жизни: он принимает монашеский постриг с именем Игнатий. Позднее он был рукоположен во епископа Кавказского и Черноморского, но прослужил в этой епархии недолго. Уйдя на покой, он жил в Николо-Бабаевском монастыре, где вел аскетический образ жизни и занимался литературными трудами.

В 1988 году святитель Игнатий был канонизирован Русской Православной Церковью.

На выставке «Святой верой просвещенный» представлены документы о жизни как самого святителя, так и его родных, исповедальные ведомости. Ряд представленных бумаг, в частности, патент на чин, свидетельства об отставке, отражают служение Отечеству всего рода дворян Брянчаниновых.

В экспозиции также представлены рисунки и фотографии мест, с которыми связано имя святителя Игнатия. Кроме того, на выставке можно увидеть фотоотчет о пребывании в селе Покровском — на малой родине святителя Игнатия — Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 1992 году.

Новости Вологодской области/Седмица.Ru

 

<<

В МОСКВЕ ПРОХОДИТ ВЫСТАВКА-ЯРМАРКА «В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО...»

>>

2.03.2007 Выставочная компания «Мир-Экспо» проводит 1-6 марта программу православных выставок-ярмарок «В начале было Слово…», которые проходят на территории Всероссийского выставочного центра (ВВЦ) в г. Москве в павильоне № 70 (центр «Москва») с марта 2005 г.

Основная цель мероприятий - привлечение внимания широкой общественности к роли Русской Православной Церкви в возрождении духовных и культурных традиций России, содействие духовному обогащению человека, утверждению в общественном сознании христианских ценностей и ориентиров, возрождению исторических памятников и сохранению исторического облика Церкви, а также демонстрация развития различных направлений православного быта.

По сложившейся традиции выставка-ярмарка проходит четыре раза в год и приурочена к великим православным праздникам и постам: июнь - День Святой Троицы, август - Преображение Господне, октябрь - Покров Пресвятой Богородицы и март - Великий пост.

На выставке представлен широкий ассортимент продукции: книги и церковные облачения, иконы, аудио- и видео- продукция, лампадные масла, кагор, мед и многие другие товары повседневного православного быта.

KM.ru/Седмица.Ru

 

Познай и убедись, что роскошь, пиры, увеселения, игры, рассеянная жизнь, словом все, что носит наименование суеты и мира, что озабочивает и поглощает всю жизнь человека, все время его, все силы и способности души и тела, есть не что иное, как обольщение и кознь сатаны, вымышленные и устроенные для обольщения человеков. Если не познаешь этого и не убедишься в этом произвольно из слова Божия: то познаешь и убедишься невольно при наступлении смерти. Кто чего не изучает, тот того и не знает. Кто о великом мало старается или вовсе не старается: тот считает это великое маловажным, малозначащим, ничтожным. Не знают христиане христианства от того, что не изучают его; не обращают они никакого внимания на искупление человечества вочеловечившимся Богом, попирают это великое дело Божие, потому что не заботятся и не думают о своем спасении. Пренебрегая великими дарами Божиими, они всецело предаются суетности, которая - прелесть, в которой нет ничего существенного. Возгорится гнев Божий на таких христиан! отраднее будет идолопоклонникам и магометанам в день суда Божия, нежели таким христианам! Свт. Тихон Воронежский

РАЗНОЕ

 

<<

ИЗБРАН НОВЫЙ ГЛАВА СИРО-МАЛАНКАРСКОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ

>>

26.02.2007 Вице-президент Конференции католических епископов Индии, архиепископ Тируваллы Исаак Мар Климис избран 10 февраля верховным архиепископом и католикосом Сиро-Маланкарской католической церкви. Об этом сообщает сайт "Indian Сatholic". Выборы проводились тайным голосованием членов синода этой церкви. Папа Римский Бенедикт XVI утвердил решение синода.

Мар Климис – преемник верховного архиепископа Кирилла Мар Василия, скончавшегося 18 января. Церемония вступления в должность нового верховного архиепископа пройдет 2 марта в соборе Святой Марии в Паттоме. Согласно церковной традиции, он получит имя Василий Мар Климис.

Мар Климис родился в 1959 году в Муккуре (Патанамтитта). Рукоположен в священника в 1986. Его епископская хиротония состоялась в 2001 году. Мар Климис заявил журналистам, что он будет стремиться вести Сиро-Маланкарскую церковь к открытости, сотрудничеству с другими конфессиями, мирным отношениям с иными религиями.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

ЖИТЕЛИ ЛИТВЫ СОВЕРШАЮТ САМОУБИЙСТВА ЧАЩЕ ДРУГИХ ЕВРОПЕЙЦЕВ

>>

26.02.2007 Доля мужчин-самоубийц в странах Балтии - самая высокая среди стран Евросоюза, свидетельствуют данные статистического бюро "ЕС Eurostat". Самая большая доля самоубийств среди мужчин-европейцев отмечена в Литве - 71 на 100 тыс. Латвия по этому показателю стоит на втором месте - 45 самоубийств, а на третьем - Эстония (44 суицида).

Реже всего желание покончить с собой испытывают мужчины на Кипре (один на 100 тыс.), в Греции (пять) и на Мальте (восемь).

Среди женщин больше всего самоубийств в странах Евросоюза совершают жительницы Литвы (14 на 100 тыс.), Словении (13) и Венгрии (десять).

Наиболее жизнелюбивые женщины живут на Кипре (одно самоубийство на 200 тыс.), в Греции (одно на 100 тыс.), Италии (три) и Испании (четыре).

BNS/ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru

 

<<

ЛАТИНОАМЕРИКАНСКИЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ ВПЕРВЫЕ ВОЗГЛАВИЛ ЧЕРНОКОЖИЙ ЕПИСКОП

>>

26.02.2007 Латиноамериканский совет Церквей (испанская аббревиатура – CLAI) впервые избрал своим президентом чернокожего. Им стал глава Епископальной (англиканской) церкви Панамы 48-летний епископ Хулио Муррей.

Выборы состоялись 22 февраля в пригороде аргентинской столицы Рамос-Мехиа, в ходе 5-й ассамблеи CLAI. Сначала на пост президента баллотировались три кандидата: епископ Муррей, бывший генсек CLAI пастор Евангелическо-лютеранской церкви Эквадора Фелипе Адольф и президент Методистской церкви в Уругвае пастор Оскар Болиоли. Во втором туре Муррей и Адольф набрали равное количество голосов, и лишь третий тур определил нового президента.

«Я очень доволен результатами выборов, — заявил в интервью ENI исполнительный секретарь Бразильского национального экуменического совета по борьбе с расизмом Антониу Олимпиу де Сант’Ана. – Нужно, чтобы в руководстве этого церковного органа было больше чернокожих, а также женщин».

Хулио Муррей сменил на посту президента главу Епископальной церкви Доминиканской республики епископа Хулио Сесара Ольгина, занимавшего этот пост с 2001 года.

ENI/Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

ИЗРАИЛЬСКИЕ УЧЕНЫЕ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ РЕЛИГИОЗНЫХ КРУГОВ ВЫСМЕЯЛИ ФИЛЬМ КАМЕРОНА «ПОТЕРЯННАЯ МОГИЛА ХРИСТА» КАК ФАЛЬШИВКУ

>>

27.02.2007 Израильские ученые и представители религиозных кругов высмеяли документальный фильм «Потерянная могила Христа» (Lost Tomb of Christ). Фильм был снят канадским режиссером Симхой Якубовичем совместно со знаменитым Джеймсом Камероном, и громко обещал перевернуть все христианские догмы.

Исследователь Библии из университета Holy Land в Иерусалиме Стивен Пфанн назвал этот фильм "легковесным". "Не думаю, что христиане на это купятcя, но слишком многие хотят поглумиться над дорогими сердцу святынями".

Ведущий археолог Израиля профессор Амос Клонер считает фильм фальшивкой. "Это – самый обычный иерусалимский склеп той эпохи. Имена на саркофагах – наиболее популярные еврейские имена первого века нашей эры".

Напомним, что находка была сделана еще в 1980 году. Тогда в Тальпийот была обнаружена пещера, внутри которой находились десять саркофагов со следующими надписями: "Иешуа сын Иосифа", "Мария", "Мария", "Матфей", "Иофа" (якобы Иосиф, брат Иисуса), "Иуда сын Иешуа" (якобы сын Иисуса, как утверждают авторы фильма).

Прочтение надписей заняло два десятилетия, результаты были обнародованы в 1997 году. Расшифровкой их занимался профессор университета Бар-Илан Амос Клонер (Amos Kloner). Отметим, что именно профессор Клонер отстаивал подлинность известного оссуария (погребальной урны) с надписью "Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса". В 2003 году ученым из нескольких стран удалось доказать, что надпись на оссуарии была фальсифицирована во второй половине XX века.

АР/Baznica.Info/Седмица.Ru

 

<<

ДЕСЯТКИ СТОРОННИКОВ ПУЭРТОРИКАНСКОГО ЛЖЕХРИСТА ВЫТАТУИРОВАЛИ СЕБЕ ТРИ ШЕСТЕРКИ НА ЗАПЯСТЬЕ

>>

28.02.2007 Десятки сторонников пуэрториканского лжехриста вытатуировали себе цифры 666 на запястье по приказу своего лидера. Среди них были взрослые, молодежь и даже дети.

Проживающий в Майами выходец из Пуэрто-Рико, некто Хосе Луис де Хесус Миранди, объявивший себя воплощением Иисуса Христа, приказал своим последователям сделать такую татуировку. Согласно его заявлению это станет символом единства с ним самим - "Мессией и спасителем их душ". При этом сам Хосе Луис утверждает, что число 666 не имеет ничего общего с сатанизмом.

Число сторонников секты трудно оценить. Но известно, что в США они построили несколько десятков храмов и имеют собственную телевизионную станцию.

Как сообщает портал Baznica, 60-летний пуэрториканец является весьма богатым проповедником. В его окружении немало молодых девушек и частных охранников.

"В Библии сказано, что я вернусь, как тать ночью, и я действительно пришел, как ночной вор. Католики и протестанты никогда не смогут открыть приходящего Иисуса Христа, потому что используют фальшивое Евангелие, которое проповедовали апостолы и которое является еврейским Евангелием" - заявляет новоявленный лжеучитель. По его мнению, Католическая и Протестантские церкви будут уничтожены, а во всем мире установится прямое правление Бога. Кроме того, он утверждает, что в Новом Завете (правда, по его же словам, фальсифицированном) написано именно о нем.

Regions.Ru/Седмица.Ru

 

<<

В ТАИЛАНДЕ ЗА ПОСЕЩЕНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ ДЕТЯМ БУДУТ… ПЛАТИТЬ

>>

1.03.2007 Тайские дети, возможно, будут получать деньги за участие в богослужениях. Временное правительство Таиланда выступило с такой инициативой, полагая, что это благотворно скажется на моральном облике подрастающего поколения.

По мнению министра социального развития Свита Кунтароджа, посещение детьми религиозных служб будет способствовать сокращению в их среде таких пороков, как наркомания и прогулы уроков. Религиозная практика, убежден Кунтародж, привьет детям «истинные добродетели».

Материальная сторона правительственной программы такова: ребенок – какую бы религию он ни исповедовал, – посетивший в течение года 20 богослужений, получит вознаграждение в размере 1000 батов (около 28 долларов США).

Абсолютное большинство 65-миллионного населения Таиланда исповедует буддизм. На юге станы имеется также значительная мусульманская община. С сентября прошлого года у власти в стране находится временное правительство во главе с генералом Сураюдом Чуланонтом, который заявляет о себе как о практикующем буддисте.

Реализация новой программы начнется 3 марта – в этот день в стране отмечается большой буддийский праздник Маха-Буча. Детям, пожелавшим принять участие в этом празднике, будут выданы специальные блокноты, в которые они будут записывать все свои «религиозные действия» будь то медитация или уборка храма.

APIC/Благовест-инфо/Благовест-инфо/Седмица.Ru

 

<<

ЭКСПЕРТЫ ЮНЕСКО ПРИБЫЛИ РАЗБИРАТЬСЯ С РАСКОПКАМИ НА ХРАМОВОЙ ГОРЕ В ИЕРУСАЛИМЕ

>>

1.03.2007 Группа экспертов из ЮНЕСКО посетила раскопки в районе Магрибских (Мусорных) ворот на Храмовой горе. Они прибыли в среду, 28 февраля, по приглашению израильских властей.

Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) заявила на прошлой неделе, что направляет "техническую миссию" для оценки работ на раскопках и с целью помочь "ослабить арабо-израильскую напряженность".

Представитель ЮНЕСКО в Иерусалиме сообщил, что эксперты уже посетили место раскопок, но ни каких подробностей пока сообщать не стали.

MIGnews.com/Седмица.Ru

 

<<

КАЖДЫЙ ВТОРОЙ ЖИТЕЛЬ ЕС РЕЛИГИОЗЕН

>>

1.03.2007 Более половины жителей стран Евросоюза - около 53% - воспринимают религию как важный элемент своей жизни, говорится в результатах исследования, которое провело люксембургское статистическое агентство при ЕС "Евростат".

Около 49,5% европейцев относят себя к католикам, 12,7% - к протестантам, 8,6% - к православным, 15,7% - к мусульманам, 0,4% - к иудеям. При этом 46% из 27 тыс. респондентов в 27 странах ЕС, по их признанию, не отводят религии серьезного места, примерно четверть опрошенных (25,4%) заявляют о своей безрелигиозности.

Наибольшее внимание вопросам веры уделяют мальтийцы (88%), поляки (87%), а также киприоты, греки и румыны (86%). В то же время около 70% населения Бельгии и Чехии не считают религию сколько-нибудь важной.

По словам исследователей, историческое разделение Германии на запад и восток до сих пор отражается на религиозных взглядах жителей этой страны. Если в Западной Германии важность религии признают 53% населения, то в восточной части под этим готовы подписаться лишь 26%.

Опрос также показал, что европейские женщины демонстрируют большую религиозность - 58% против 45% мужчин, сообщает сайт "Crosswalk".

ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru

 

Непарительность, немечтательность, умиление, любовь к ближним - вот истинные признаки истинной молитвы. Свт. Игнатий (Брянчанинов)

НОВОСТИ ИНТЕРНЕТА

 

<<

В ГОСУДАРСТВЕННОМ ИСТОРИЧЕСКОМ МУЗЕЕ СОСТОИТСЯ ПРЕЗЕНТАЦИЯ ВЕБ-САЙТА, ПОСВЯЩЕННОГО ДРЕВНЕРУССКИМ БЕРЕСТЯНЫМ ГРАМОТАМ XI – XV ВВ.

1.03.2007 5 марта, в 16.00, в Государственном историческом музее состоится презентация веб-сайта, посвященного древнерусским берестяным грамотам XI – XV вв. Открывшийся веб-сайт (http://gramoty.ru) впервые в полном объеме представляет в сети Интернет ценнейший исторический и лингвистический источник – древнерусские берестяные грамоты XI-XV вв.

Первая берестяная грамота была найдена 26 июля 1951 г. на Неревском раскопе в Новгороде археологической экспедицией под руководством А.В.Арциховского. В настоящее время корпус берестяных грамот насчитывает 1057 документов XI-XV в., происходящих из раскопок 11 древнерусских городов. Основу этого корпуса составляют 962 берестяные грамоты, извлеченные из культурного слоя Великого Новгорода Новгородской археологической экспедицией, хранящиеся в Государственном историческом музее и Новгородском государственном объединенном музее-заповеднике.

В основе нового сайта — база данных, включающая фотографии берестяных грамот, их прорисовки, древнерусские тексты, переводы на современный русский язык и основную информацию о документах.

Сайт является частью создаваемой системы электронных ресурсов, включающей в себя также цифровой мастер-архив и полифункциональную базу данных, содержащую полную археологическую информацию о документах и текстовый корпус с лингвистической разметкой. Полная версия базы данных по завершении работы над ней будет распространяться на DVD.

Разработка веб-сайта и базы данных велась исследовательской группой, действующей в составе Новгородской археологической экспедиции и возглавляемой академиками РАН А. А. Зализняком и В. Л. Яниным. В работе принимали участия специалисты, представляющие Институт славяноведения РАН, Институт русского языка РАН им В. В. Виноградова, Исторический факультет МГУ, Механико-математический факультет МГУ. Цифровая съемка берестяных грамот производилась силами ЗАО «Группа ЭПОС» (http://www.eposgroup.ru). Координация работ над проектом осуществлялась канд. филол. наук А. А. Гиппиусом (Институт славяноведения РАН).

Сайт создан в рамках международного проекта «Вirchbark Documents from Old Rus: Contents and Contexts», финансируемого фондом INTAS. Партнерами российских исследователй в этом проекты выступали ученые-слависты из университетов Лейдена (Голландия), Кембриджа (Великобритания) и Хельсинки (Финляндия).

Сайт открыт на платформе Некомерческого Партнерства «Рукописные памятники Древней Руси» (http://www.lrc-lib.ru), созданного Институтом русского языка РАН им. В. В. Виноградова и московским издательством «Языки славянских культур».

Презентация пройдет в интранет-зале Государственного исторического музея. В ней примет участие академик РАН Валентин Лаврентьевич Янин, который познакомит присутствующих с последними находками из Новгорода.

Пресс-служба ГИМ/Седмица.Ru

Рассылка "Православное обозрение" выходит с 1999 года. Целью рассылки является распространение православной информации и интересных новостей мира других религий. Перепечатка и дальнейшее распространение материалов рассылки приветствуется при сохранении ссылок на источник информации.

Источники цитат:

1. "Моя жизнь во Христе", ч. 1
2. "Моя жизнь во Христе", ч. 1
3. Цит. по тому 5 творений свт. Игнатия, стр. 203
4. "Письма Валаамского старца", п. 17
5. "Моя жизнь во Христе", ч. 1
6. Преп. Исаак Сирин Слово 5
7. Слово 5, стр. 28
8. Отечник, Исаак Сирский, 17
9. Отечник, Свт. Тихон Воронежский, 12
10. Свт. Игнатий Брянчанинов. Письма, 118 (210, 48)

Новости подготовлены по материалам:

• Официального сервера Русской Православной Церкви http://www.russian-orthodox-church.org.ru/
• Пресс-службы Украинской Православной Церкви - http://www.orthodox.org.ua
• Радиостанции "Радонеж" - http://www.radrad.ru/
• Сайта "Православие" - http://www.pravoslavie.ru/news/index.htm
• Агентства "Русская линия" - http://www.rusk.ru/

и других информационных сетевых агентств.
Также использовалась собственная информация.

Информационная поддержка:

• Рассылка "СЕДМИЦА - Православные новости за неделю"
  http://www.sedmica.orthodoxy.ru
  Каждую неделю - дайджест самых важных новостей и событий из религиозной и околорелигиозной жизни Украины, России и других стран.

Редактор рассылки: Александр Иванов, webmaster@pravbeseda.ru

Сервер "Православная беседа": http://pravbeseda.ru
Официальная страница Обозрения: http://pravbeseda.ru/list

Автор рассылки не несет ответственности за содержание рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама является платой за бесплатный сервис  служб  рассылок,  автор  узнает  о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками после выхода рассылки.