Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Евреи, христиане и Слово Бога

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 905 RSS
←   Июнь 2007   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Открыта: 29-03-2003

Автор
Владислав Нагирнер

Статистика

905 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Евреи, христиане и Слово Бога


В этом номере:
"Отче наш" - еврейская молитва
ШАБАТ
Князь мира сего против Бога Израиля
Молитвенные просьбы
 
 
 
ВРЕМЯ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ИЗРАИЛЯ ПРИШЛО!!! Амоса 9:11, Деяния 15:16-17
 
Хочешь еврейское служение в твоей церкви?     
Значит - эта школа для тебя!      
 
Организатор: Киевская еврейская мессианская община
 
С 18 по 20 июля ПРОГРАММА ШКОЛЫ
  • Антисемитизм
  • Восстановление скинии Давидовой
  • Обзор истории Израиля
  • Еврейское служение - ключ к двойным благословениям и свободе от проклятий
  • Специфика евангелизации евреев
  • С чего начать еврейское служение?
  • Клубная работа
  • Практическое празднование шаббата
  • Обзор Библейских праздников
СЕГОДНЯ - ВРЕМЯ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ПОЛНОТЫ ЦЕРКВИ! Ефесянам 2:15-16
 
Телефоны для регистрации: +380974126061 - Людмила
+380934120770, +380445176261 - Оксана
+380935747732 - Наталья
 
 
 
 
 
ЦЕРКОВЬ И ИУДЕИ
 
НАСТАЛО ВРЕМЯ СОБИРАНИЯ КАМНЕЙ:
ОБЪЕДИНЕНЬЯ ЦЕРКВИ ХРИСТИАНСКОЙ.
И ОЧЕНЬ ВАЖНО, ЧТОБЫ ИУДЕЙ
СМОГ ОСОЗНАТЬ ДУХОВНОЕ БОГАТСТВО
БЛАГОСЛОВЕННОЙ ВЕСТИ ОТ ХРИСТА,
ТОЙ ВЕСТИ, ЧТО МЕССИЯ НЕС ЕВРЕЯМ.
В НЕЙ ИСТИНА, ЛЮБОВЬ И ЧИСТОТА,
ИИСУС - ПРОРОК, ПРЕДСКАЗАННЫЙ МОИСЕЕМ!
 
И ЦЕРКОВЬ ХРИСТИАНСКАЯ ДОЛЖНА,
ПРЕОДОЛЕВ ВСЕ ПРОШЛЫЕ ИСКУСЫ,
ОТДАТЬ ЕВРЕЯМ ВСЕ ДОЛГИ СПОЛНА
И ВОЗБЛАГОДАРИТЬ ЗА ИИСУСА!
ЗА ВСЕХ ПРОРОКОВ ДРЕВНОСТИ СЕДОЙ,
ЗА ТЕХ АПОСТОЛОВ, ЧТО СОЗДАЛИ ФУНДАМЕНТ
ВСЕХ ЦЕРКВИ, ЧТОБ ОНА БЫЛА СВЯТОЙ:
ГОСПОДЬ ЕЕ КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ!
 
В.ГИТЛИЦ
 
17.05.2007 г.  
 
 
 
     "ОТЧЕ НАШ" - ЕВРЕЙСКАЯ МОЛИТВА
 
 
Молитва "Отче наш" - это еврейская молитва. Давайте прочитаем ее вместе с параллельными местами из ТаНаХа и из сидура (еврейского молитвенника).
 
«Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;» (Мф. 6:9-10)

«Да славят Тебя, Господи, все дела Твои, и да благословляют Тебя святые Твои; да проповедуют славу царства Твоего, и да повествуют о могуществе Твоем, чтобы дать знать сынам человеческим о могуществе Твоем и о славном величии царства Твоего.» (Пс. 144:10-12)

«Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.» (Ис. 53:10)

"Да возвысится и освятится Его великое имя в мире, сотворенном по воле Его; и да установит Он царскую власть Свою ... при жизни вашей..." ("Кадиш") 

"Ты свят, и свято Имя Твое, и святые (ангелы) будут восхвалять Тебя изо дня  в день, вовеки. Благословен Ты, Господь, Бог святой." ("Шмонэ-эсре", благословение третье) 

«хлеб наш насущный дай нам на сей день;» (Мф. 6:11)

"Благослови для нас, Господь, Бог наш, этот год и все виды урожая его на благо, и пошли (летом говорят: благословение, зимой: росу и дождь для блага (нашего)) на землю, и насыть нас щедротами Своими; и благослови этот год на благо нам, подобно хорошим годам (в прошлом), ведь Ты – добрый Бог, и творишь добро, и благословляешь годы. Благословен Ты, Господь, благословляющий годы!" ("Шмонэ-эсре", благословение девятое) 

«и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;» (Мф. 6:12)

«Помоги нам, Боже, Спаситель наш, ради славы имени Твоего; избавь нас и прости нам грехи наши ради имени Твоего.» (Пс. 78:9)

"Прости нас, Отец наш, ибо грешны мы; помилуй нас, Владыка, ибо преступны мы; ведь Ты – добрый Бог и всепрощающий. Благословен Ты, Господь, милосердный и всепрощающий!" ("Шмонэ-эсре", благословение шестое)

«и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.» (Мф. 6:13)

«Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю; спаси меня от всех гонителей моих и избавь меня;» (Пс. 7:2)

«Сохрани душу мою и избавь меня, да не постыжусь, что я на Тебя уповаю.» (Пс. 24:20)

«Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.» (Мф. 6:13)

«Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа и великолепие, и все, [что] на небе и на земле, [Твое]: Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий.» (1 Пар. 29:11)

«Царство Твое - царство всех веков, и владычество Твое во все роды.» (Пс. 144:13)

 

                                                                                            Евреи, христиане и Слово Бога

 

 

 
                   Ш А Б А Т
 
 
В Торе сказано: «Помни день субботний, чтобы святить его;» (Исх. 20:8) Обратите внимание на эти слова: "чтобы святить его".
 
Далее мы читаем: «шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.» (Исх. 20:9-11)

У Исайи есть такие строки: «Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою (радостью, ивр.: онег), святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, - то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это.» (Ис. 58:13-14) 

Шабат - это отрада, радость, святой день Господа! Цель шабата - святить его.  В чем должна проявляться святость?

- Благодарить, благословлять Б-га, прославлять Имя Его. Левиты должны были «каждое утро благодарить и славословить Господа, также и вечером, и при всех всесожжениях, возносимых Господу в субботы, в новомесячия и в праздники по числу, как предписано о них, - постоянно пред лицем Господа,» (1 Пар. 23:30-31); 

- не заниматься обычными делами;

- не угождать своей прихоти;

- не пустословить.

Святость проявляется также в праведности, справедливости, добродетельности: «... и Бог Святый явит святость Свою в правде (цедака).» (Ис. 5:16)

Беззаконие и шабат - несовместимы: «Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование!» (Ис. 1:13)

В книге Неемии рассказывается:  «В те дни я увидел в Иудее, что в субботу топчут точила, возят снопы и навьючивают ослов вином, виноградом, смоквами и всяким грузом, и отвозят в субботний день в Иерусалим. И я строго выговорил [им] в тот же день, когда они продавали съестное. И Тиряне жили в [Иудее] и привозили рыбу и всякий товар и продавали в субботу жителям Иудеи и в Иерусалиме. И я сделал выговор знатнейшим из Иудеев и сказал им: зачем вы делаете такое зло и оскверняете день субботний? Не так ли поступали отцы ваши, и за то Бог наш навел на нас и на город сей все это бедствие? А вы увеличиваете гнев [Его] на Израиля, оскверняя субботу. После сего, когда смеркалось у ворот Иерусалимских, перед субботою, я велел запирать двери и сказал, чтобы не отпирали их до [утра] после субботы. И слуг моих я ставил у ворот, чтобы никакая ноша не проходила в день субботний. И ночевали торговцы и продавцы всякого товара вне Иерусалима раз и два. Но я строго выговорил им и сказал им: зачем вы ночуете возле стены? Если сделаете это в другой раз, я наложу руку на вас. С того времени они не приходили в субботу. И сказал я левитам, чтобы они очистились и пришли содержать стражу у ворот, дабы святить день субботний.» (Неем. 13:15-22)

Шабат - это знамение между Б-гом и Его народом: «скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас;» (Исх. 31:13)

«и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это - знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился.» (Исх. 31:16-17)

Обратите внимание на слова: "завет вечный". Шабат - это завет вечный!

В тысячелетнем царстве все люди будут соблюдать шабат: «Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь.» (Ис. 66:23)

Наш Мессия Иешуа соблюдал шабат: 

«Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем. И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.» (Лук. 4:15-16)

«И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил.» (Марк. 1:21)

«В одной из синагог учил Он в субботу.» (Лук. 13:10)

Иешуа -  Господин шабата. «... Сын Человеческий есть господин и субботы.» (Мф. 12:8)

Можно ли в шабат делать добро?

«И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.» (Мф. 12:10-12) 

Иешуа не нарушил заповедь (мицву) о шабате. Он сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.» (Мф. 5:17-18) 

Ученики Его также соблюдали шабат:
 
13 Отплыв из Пафа, Павел и бывшие при нем прибыли в Пергию, в Памфилии. Но
Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим.
14 Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в
синагогу в день субботний, сели.
15 После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им:
мужи братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите.
16 Павел, встав и дав знак рукою, сказал: мужи Израильтяне и боящиеся Бога!
послушайте. (Деян.13:13-16)
 
1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была
Иудейская синагога.
2 Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из
Писаний,
3 открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из
мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам.
(Деян.17:1-3)
 
1 После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф;
2 И, нашед некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно
пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, - потому что Клавдий повелел
всем Иудеям удалиться из Рима, - пришел к ним,
3 и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было
делание палаток.
4 Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов.
5 А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел понуждаем был духом
свидетельствовать Иудеям, что Иисус есть Христос.
(Деян.18:1-5)

 «Посему для народа Божия еще остается субботство.» (Евр. 4:9)
 

Традиции шабата 

Цедака (благотворительность)
 
Перед началом шабата в еврейских семьях в специальную копилку опускается цедака. 

КОПИЛКА ДЛЯ ЦЕДАКИ

''С давних времен у евреев существует обычай держать в доме, на видном месте специальную копилку благотворительности - <купат цедака> или, на идише, <а цдоке пушке>. В нее опускают мелкую монету перед утренней молитвой, перед дальней дорогой или по возвращении в родной дом из дальнего пути. В эту копилку опускают пожертвование, когда хотят поблагодарить Вс-вышнего или просят о помощи. Хозяйка дома опускает в нее несколько монет каждую пятницу, перед зажиганием субботних свечей. Когда копилка переполняется, ее содержимое отдается на благотворительные цели.'' (Беседы на темы недельных глав Торы. Издательство ХАМА 5755 (1995)
http://www.chassidus.ru/nedelnaya_glava/besedy/behar.htm)  

"Традиция цедаки (праведности) является фундаментальной частью еврейской жизни. Существует много форм праведного поведения, но благотворительность является среди самых основных. Благотворительность обязательна в еврейской традиции, поскольку бедные нуждаются в ней. Благотворительность - это лучший путь отметить симху (какое-либо радостное событие) ... (Копилка для цедаки) может быть найдена почти в каждом еврейском доме, и по традиции дети дают деньги каждую неделю перед наступлением шабата, (необходимо) учить их заповеди о цедаке." http://scheinerman.net/judaism/rituals/tzedakah.html)

Важно понять, что цедака - это то, как на практике понимают иудеи необходимость заботы о бедном. Это очень неплохая традиция, которая могла бы быть полезной для всех верующих в Иешуа!   

В ТаНаХе читаем:

«правды (цедек), правды (цедек) ищи, дабы ты был жив и овладел землею, которую Господь, Бог твой, дает тебе.» (Втор. 16:20)

«Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь.» (Пс. 40:2)

«Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.» (Прит. 19:17) 

Зажигание свечей (хадлакат нерот) 
 
После сотворения неба и земли Б-г создал свет. Потому мы зажигаем свечи.
За 18 минут до захода солнца хозяйка дома зажигает две свечи (или более), символизирующие два аспекта заповеди о шабате: "храни" ("шамор!") и "помни". ("захор!"). Затем хозяйка дома закрывает глаза, произносит браху (благословение). "Движением рук над свечами мы как бы "вносим свет" в наш дом в честь наступающего Шабата." (Шабат: остров покоя. Джойнт, Иерусалим, 1993, с.15).
 
"Шалом алейхем" ("мир вам")
 
Эта песня, которую поют в еврейских семьях в эрев шабат, - об ангелах, ангелах Всевышнего, посланцах Царя Царей.
 
Благословение детей
 
Благословение детей в шабат - это давняя еврейская традиция.
 
Иаков благословил своих внуков, Эфраима и Менаше:

«И взял Иосиф обоих, Ефрема в правую свою руку против левой Израиля, а Манассию в левую против правой Израиля, и подвел к нему. Но Израиль простер правую руку свою и положил на голову Ефрему, хотя сей был меньший, а левую на голову Манассии. С намерением положил он так руки свои, хотя Манассия был первенец. И благословил Иосифа и сказал: Бог, пред Которым ходили отцы мои Авраам и Исаак, Бог, пасущий меня с тех пор, как я существую, до сего дня, Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих; да будет на них наречено имя мое и имя отцов моих Авраама и Исаака, и да возрастут они во множество посреди земли.» (Быт. 48:13-16)

«И благословил их в тот день, говоря: тобою будет благословлять Израиль, говоря: Бог да сотворит тебе, как Ефрему и Манассии.» (Быт. 48:20)

Моше благословил сыновей Израилевых (Втор. 33).
 
Благословляют детей благословением Аарона: «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да прояснит Господь лицо Свое для тебя и помилует тебя! Да обратит Господь лицо Свое к тебе и даст тебе шалом (мир)!» (Чис. 6:24-26)
 
Благословляют сыновей так:
 
"Да уподобит тебя Бог Эфраиму и Менаше. Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да прояснит Господь лицо Свое для тебя и помилует тебя! Да обратит Господь лицо Свое к тебе и даст тебе шалом!»
 
Благословляют дочерей так:
 
"Да уподобит тебя Бог Саре, Ривке, Рахели и Лее. Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да прояснит Господь лицо Свое для тебя и помилует тебя! Да обратит Господь лицо Свое к тебе и даст тебе шалом!»
 
"Эшет-хайил" (Мишлей 31)
 
Каждый эрев шабат до киддуша муж читает своей жене Мишлей 31 (Притчи 31).

«Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками. Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой. Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. Она чувствует, что занятие ее хорошо, и - светильник ее не гаснет и ночью. Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. Она делает себе ковры; виссон и пурпур - одежда ее. Муж ее известен в воротах совета, когда сидит со старейшинами земли. Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским. Крепость и красота - одежда ее, и весело смотрит она на будущее. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. Встают дети и ублажают ее, - муж, и хвалит ее: "много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их". Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее в воротах совета дела ее!» (Прит. 31:10-31)

"Эшет хайил" украшает не только еврейскую, но и христианскую традицию. В Англии, например, "Эшет хайил" входит даже в школьную программу для девочек." (Шабат: остров покоя. Джойнт, Иерусалим, 1993, с.22).
 
В некоторых семьях читается псалом 111: «Алелуйа. Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его. Сильно будет на земле семя его; род правых благословится. Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек. Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен. Добрый человек милует и взаймы дает; он даст твердость словам своим на суде. Он вовек не поколеблется; в вечной памяти будет праведник. Не убоится худой молвы: сердце его твердо, уповая на Господа. Утверждено сердце его: он не убоится, когда посмотрит на врагов своих. Он расточил, роздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесется во славе. Нечестивый увидит [это] и будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет.» (Пс. 111:1-10) 
 
Киддуш (освящение)
 
Киддуш - это освящение шабата. Хозяин дома произносит следующую браху (благословение) над вином (при этом хлеб покрыт салфеткой):
 
Барух Ата Адонай Элоhейну Мелех hа-олам боре при hа-гафен
 
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, Который творит плод виноградной лозы.
 
Ха-моци (благословение над хлебом)
 
Браха:
 
Барух Ата Адонай Элоhейну Мелех hа-олам hа-моци лехем мин hа-арец.
 
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь вселенной, производящий хлеб из земли.
 
"Пусть честь других людей будет так же важна для тебя, как и твоя собственная", - сказано в Пиркей Авот ("Поучениях отцов"). В иудаизме важны поступки, и родители могут показывать это на практике. Две халы на столе в шабат могут послужить хорошим примером для нас. Почему мы покрываем эти халы салфеткой, произнося киддуш? "Хлеб - символ пропитания, и с благословения над хлебом начинается обычная, будничная трапеза. В Шаббат первое благословение полагается произносить не над хлебом, а над вином. Поэтому установлен обычай: перед киддушем накрывать субботние халы салфеткой, чтобы "не обидеть хлеб". (ШАБАТ: остров покоя. Иерусалим, 1993, с.30)
 
Если у нас есть такая жалость к хлебу, то тем более нам нужно иметь подобные чувства по отношению к людям! (HELEN MINTZ BELITSKY. Beginning at Home: Raising Menshes http://www.socialaction.com/families/Beginning_at_Home.shtml)

Затем проводится трапеза, во время которой можно пообщаться, спеть песни (напр., "Осэ шалом", "Йисмеху hа-шамаим","Ам Йисраэль хай", "Хине ма тов" и др.), потанцевать.  

После трапезы читается благословение "Биркат ха-мазон" (перед ним поется псалом 125).

Когда мы используем традиционные брахот, следует в конце каждой брахи добавить: мы молимся во имя Иешуа Мессии (бе-шем Иешуа ha-Машиах). Амен.  

 

 

                                                                                                                                                                                                         Владислав НАГИРНЕР

 

Евреи, христиане и Слово Бога
 
"Сатан ненавидит Бога Израиля. Он ненавидит имя Израиля. Он ненавидит народ Израиля. Он ненавидит обетования для Израиля, так же, как и для церкви Отца, Сына и Святого Духа... (см. Ефес. 2:8-15) Эти обетования, указанные в Библии, были получены от евреев. (Рим. 3:2) («Итак, какое преимущество [быть] Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче [в том], что им вверено слово Божие.» Рим. 3:1-2) Они включают в себя обещание спасения через Спасителя, Искупителя, Который должен быть и Богом, и человеком - евреем. (Ис. 43:10-15, Рим. 9:4-8) Поэтому Иисус учил:

«Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.» (Ин. 4:22-24)

Таким образом ... антисемитизм неизбежно приводит к преследованию христиан, которые живут по Библии. Причина проста: враг евреев и учеников еврейского Мессии, Иешуа (Иисус) - есть тот же самый. Это сатан, дьявол. Чему он противится, то он ненавидит. Что он ненавидит, он стремится разрушить." Более: http://www.apocalypse2008-2015.com/antisemitism.html       

                          
                       Молитвенные просьбы 
 
Дорогие верующие! Очень прошу вас помолиться о здоровье моей дорогой мамочки, болящей Марины. У нее рак 4й стадии, болезнь с каждым днем прогрессирует, ей все худе и хуже. Я очень за нее боюсь.
Заранее спасибо, Таня

Love,Tanya
 
Мы подали на развод, который должен состояться в конце июля, муж сейчас уехал в командировку в Россию, где уже не скрывая живет с другой. Бог открыл, что там оккультное и поэтому должна быть победа Иисуса! 
 
Сестра Анжела

 
"Признавайтесь друг пред другом в
проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться:
много может усиленная молитва праведного." (Иак. 5:16)
 

Ваши молитвенные просьбы вы можете записать здесь: http://menorah.by.ru/prayer-requests.htm 

 
Пусть Господь благословит Вас!
Владислав
 
"Евреи, христиане и Слово Бога"
http://menorah.by.ru/
О вере в Иешуа (Иисуса), мессианские  материалы, о еврейских корнях
христианства, в поддержку Израиля, еврейского народа, о Холокосте

Контакты: n-vladislav@yandex.ru
В избранное