Новости за 19/04/2023
============================================================
В Ватикане создан Центр мониторинга явлений, связанных с Богородицей
Ватикан, 19 апреля. При Папской международной богородичной академии (PAMI) учрежден Центр мониторинга явлений и мистических феноменов, связанных с Пресвятой Девой Марией, передает Vatican News. Наблюдательный центр будет заниматься анализом и интерпретацией различных случаев явлений Богородицы: видений, слезоточений, внутренних голосов, стигматов и других мистических феноменов, которые происходят или уже произошли, но пока ожидают подтверждения подлинности от церковной власти.
В интервью Радио Ватикана о новом центре наблюдений рассказал член его руководящего комитета, президент Папской богородичной академии о. Стефано Чеккин (OFM):
«Наша задача – оказать конкретную поддержку в исследованиях, в установлении подлинности и правильном распространении подобных явлений, всегда в гармонии с Учительством Церкви, компетентными ведомствами и действующими нормами Святого Престола по этому вопросу. Центр мониторинга будет работать систематически, стратегически, мультидисциплинарно и квалифицированно, привлекая экспертов, исследователей, видных учёных и церковные власти», – отметил священник-мариолог и добавил, что «не менее важно оказывать поддержку в надлежащем образовании, потому что исследование определённых случаев требует должной подготовки».
Директором центра назначена доцент экклесиологии и мариологии в Папских университетах с. Даниела дель Гаудио. Новая структура состоит из руководящего и центрального научного комитетов, и в ближайшее время будет создана оперативная сеть местных научных комитетов. Сотрудники центра будут также выезжать на места в соответствии с потребностями или запросами о поддержке.
По словам о. Чеккина, вскоре будут созданы национальные и международные комиссии, «чтобы оценивать и изучать мистические явления в разных частях мира», повышать квалификацию сотрудников, консультировать поместные Церкви и проводить междисциплинарные исследования с последующей публикацией их результатов.
Москва, 19 апреля, Благовест-инфо. Премьера документальной ленты о деятельности и наследии святителя Иоанна Шанхайского в Китае состоялась 16 апреля в московском Доме кино. «Фильм «Там плачут ангелы» - первая часть трилогии, посвященной жизни святителя Иоанна (Максимовича) и русских эмигрантов, которые покинули после революцию свою родину. В Китае оказались более 300 тысяч человек. Дальнейшие серии расскажут об их жизни на филиппинском острове Тубабао и в Австралии, а также в Америке, куда переселились беженцы после Второй мировой войны и прихода к власти коммунистов», - рассказала на премьере фильма режиссер Лариса Геращенко.
Лента демонстрирует архивные материалы, а также рассказывает о жизни современного Китая. Авторы беседуют с православными в Шанхае, среди которых китайцы, греки, русские и люди других национальностей. Православные до сих пор помнят, как епископ Иоанн помогал не только русским беженцам, но и китайским сиротам и всем, кто находился в бедственном положении.
«Главное чудо от Иоанна Шанхайского – возможность сегодня осуществлять богослужения, хотя и редкие на китайской земле, хотя политика властей не поощряет христианство», - говорит в фильме священник Иоанн Щелоков. Каждое воскресенье, рассказал он, литургии проводятся в помещении при Генеральном консульстве России в Шанхае, а год назад впервые была совершена Пасхальная служба в соборе в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных», построенном при святителе Иоанне в Шанхае, зданием которого владеет муниципалитет. В собор на Пасху пришли около тысячи человек – на самой службе было примерно 600 человек, и потом приходили еще люди. Нынешние православные в Шанхае: примерно половина - граждане России, Украины, Белоруссии; есть англоязычные из США, Канады, Германии, а также китайцы, отметил священник.
На архивных фотографиях – корабли Сибирской эскадры, на которых долгое время жили войска генерала Глебова и при этом строили железные дороги. Фаддей Львович Глебов умер 23 октября 1945 года в Шанхае. В фильме голосом диктора звучат тексты святителя Иоанна.
Лариса Геращенко не раз представляла свои фильмы в Доме кино. В их числе – ленты о просветителе Японии Николае (Касаткине), о святителе Димитрии Ростовском. Режиссер сняла более 30 фильмов. Герои ее сюжетов – не только знаменитости, но и простые люди с добрым сердцем, как например полицейский, который пишет музыку для детей.
Москва, 19 апреля. Представители госкомиссии по приемке объектов Киево-Печерской лавры в среду опечатали один из корпусов обители, несмотря на то, что суд о законности расторжения с церковью договора аренды зданий монастыря пройдет только через неделю, сообщает «Интерфакс».
Адвокат лавры протоиерей Никита Чекман, которого цитируют украинские СМИ, сообщил, что представители комиссии в присутствии полиции сломали замки и незаконно опечатали 39-й корпус. Как оказалось впоследствии, в опечатанном корпусе оказались заперты монахи.
Полиция не реагировала на заявления о незаконности ее действий и просьбы открыть дверь, так как в корпусе находятся люди. Поэтому верующие сами вскрыли дверь галереи и 39-го корпуса, сорвав печати внутри помещения.
Министр культуры Украины Александр Ткаченко сообщил в своем телеграм-канале, что госкомиссия проверила состояние трех корпусов - 37, 37а и 38, придя к выводу, что арендатор (Украинская православная церковь) не принял в этих зданиях противопожарные меры.
29 марта украинское государство в одностороннем порядке разорвало с УПЦ договор аренды Киево-Печерской лавры и потребовало освободить ее помещения. УПЦ в связи с этим обратилась в суд, первое заседание которого должно пройти 26 апреля. В течение первых нескольких дней после расторжения договора аренды представители госкомиссии по приемке и опечатыванию зданий монастыря пытались войти хотя бы в одно из них, но верующие блокировали работу ревизоров. Во время проверки в среду прихожане лавры также следовали за членами комиссии крестным ходом, исполняя православные песнопения.
Вологда, 19 апреля. Свято-Успенский Александро-Куштский монастырь, расположенный на берегу реки Кушты в Вологодской области, отсудил право собственности на землю и хозяйственные постройки на основе дореволюционной ведомости 1916 года, сообщает ТАСС со ссылкой на объединенную пресс-службу судов Вологодской области.
«Суд признал право собственности на землю и хозпостройки за Свято-Успенским Александро-Куштским монастырем. Религиозная организация обратилась в суд с заявлением о признании недействительным отказа администрации Усть-Кубинского района в части передачи в собственность здания скотного двора. Ранее свинарник и земельный участок были переданы монастырю в безвозмездное пользование. Религиозная организация настаивала на получении в собственность имущества на основании архивных документов - копий страниц из ведомости «О Спасо-Каменном монастыре, что на Кубенском озере» за 1916 год из Государственного архива Вологодской области», - говорится в сообщении.
Монастырь представил также заключение эксперта, в котором указано, что фундаменты и стены цокольной части сделаны из камня и кирпича, на растворе из гашеной извести по технологии, которая в советский период и в настоящее время не применялась. Эксперт сделал вывод, что фундамент и цокольная часть стен обследуемого здания была выполнена в конце XIX - начале XX веков. В отчете эксперта отражено, что согласно архивным сведениям, на территории монастыря по состоянию на 1914 год был скотный двор, где содержались свиньи, козы и куры, также имелись земли для сенокошения, земли для пастбищ.
По закону религиозная организация может приобрести имущество религиозного назначения в собственность, если оно было ей ранее передано в безвозмездное пользование. Учитывая это, Арбитражный суд Вологодской области согласился с требованием религиозной организации и признал недействительным отказ администрации района в вопросе передачи в собственность здания скотного двора.
Согласно официальным данным, Александро-Куштский монастырь был основан около 1420 года монахом Спасо-Каменного монастыря Александром на берегу реки Кушты недалеко от Кубенского озера. В советские годы был закрыт. Монастырская жизнь возобновилась в 2017 году, указом митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия на территории бывшего монастыря образовано архиерейское подворье Свято-Успенский Александро-Куштский монастырь. Восстановлен и действует верхний этаж монастырской церкви святителя Николая Чудотворца - храм преподобного Александра Куштского.
Гатчина, 19 апреля. В городе Гатчина Ленинградской области 17 апреля состоялось освящение закладного камня на месте будущего памятника преподобномученице Марии Гатчинской (+ 1932 г.), сообщает «Фома».
Закладной камень на месте дома, в котором жила и несла свой подвиг святая с 1909 по 1932 год, в сослужении духовенства освятил епископ Гатчинский и Лужский Митрофан, сообщает сайт Гатчинской епархии.
После богослужения по городским улицам прошел традиционный крестный ход, не проводившийся с 2020 года из-за эпидемии коронавируса.
Участники крестного хода пронесли раку с мощами преподобномученицы Марии Гатчинской, которая почитается как небесная покровительница города.
Крестный ход прошел по центральной Соборной улице до Покровского собора, где было совершено славление святой. Почтить память преподобномученицы приехали священнослужители и миряне со всех районов епархии.
Возведение памятника преподобномученице Марии Гатчинской планируется в 2024 году, в год 150-летия со дня рождения святой.
Мария Гатчинская (в миру Лидия Лелянова; 1874–1932) – монахиня Русской Православной Церкви, преподобномученица. День памяти – 17 (4) апреля.
В 16 лет Лидия заболела энцефалитом, который потом осложнился болезнью Паркинсона. Несмотря на тяжелый недуг, девушка окончила гимназию, выпускные экзамены она сдавала, сидя в инвалидной коляске.
С 1909 года проживала в доме старшего брата в Гатчине. Именно сюда к ней стали приходить за духовным советом и утешением многочисленные верующие. Кроме того, в Гатчине ее посетили архиепископ Димитрий (Любимов), митрополиты Вениамин (Казанский) и Иосиф (Петровых).
С 1912 года Лидия лежала парализованной, при этом речь у нее сохранилась. В 1922 году она была пострижена в монашество с именем Мария архимандритом Александро-Невской лавры Макарием (Воскресенским).
В 1932 году Мария Гатчинская вместе с сестрой были арестованы во время т.н. «изъятия монахов и монашек», проходившего по всей стране. Преподобномученице было предъявлено обвинение, в том числе за проповедь Евангелия.
После этого Марию Гатчинскую поместили в Александровскую больницу на Фонтанке. Официально она проходила там лечение, однако, как выяснилось позже, святая претерпела там различные издевательства. Не выдержав их, она преставилась 18 (5) апреля 1932 года.
17 июля 2006 года Мария Гатчинская была канонизирована как преподобномученица в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской. Ее мощи пребывают в Павловском кафедральном соборе Гатчины.
Белград, 19 апреля, Благовест-инфо. Радойка Перич, мать Патриарха Сербского Порфирия, скончалась 15 апреля, в Великую субботу, в клиническом центре Воеводины в Нови-Саде на 81-м году жизни, сообщает сайт Сербской Православной Церкви.
Во вторник Светлой седмицы, 18 апреля, в храме Вознесения Господня в Чуруге (Бачка) была совершена заупокойная литургия и отпевание новопреставленной Радойки Перич.
Фото: spc.rs
Заупокойную литургию в молитвенном присутствии Патриарха Сербского Порфирия возглавил епископ Нишский Арсений в сослужении епископов: Шумадийского Иоанна, Ремесианского Стефана, Мохачского Дамаскина, Марчанского Саввы, Новобрдского Илариона, Липлянского Досифея и духовенства нескольких епархий Сербской Православной Церкви. Присутствовали также епископы Враньский Пахомий, Австрийский и Швейцарский Андрей, Осечкопольский и Бараньский Херувим, члены семьи Радойки Перич, духовенство нескольких епархий Сербской Православной Церкви, профессора и студенты богословского факультета Белградского университета.
Чин отпевания совершил архиепископ Охридский и Македонский Стефан.
На церемонии отпевания присутствовали брат Патриарха, протоиерей Срджан Перич, президенты Сербии и Республики Сербской Александр Вучич и Милорад Додик, а также члены правительства.
Фото: eparhijabacka.info
«Страдания матерей по детям, телесные и духовные, сравнимы с Христовыми, и трудно понять Христову любовь к людям, если не знаешь материнской. Вечная тебе память и Царствие Небесное, дорогая мама», – простился глава Сербской Православной Церкви с матерью.
Радойка Перич была похоронена на кладбище в Чуруге.
Богоматерь Владимирская, со Сказанием. Первая половина XVII века. Фото: tretyakovgallery.ru
Москва, 19 апреля. В Государственной Третьяковской галерее 28 апреля открывается выставка «Жизнь и чудо. Иконы XIV – XIX веков из частного собрания». Значительную часть экспозиции составят житийные образы христианских святых. На выставке также будут представлены иконы-списки с чудотворных образов Богоматери с подробными живописными повествованиями об истории их обретения и почитания, сообщает сайт Третьяковской галереи.
Выставка произведений из частного собрания – особый жанр, который в последнее время становится востребованным и привлекает к себе всё больше внимания. Такая выставка всегда позволяет открыть для себя что-то редкое, обычно скрытое от посторонних глаз, и получить новые впечатления. На сей раз это возможность увидеть сразу более семидесяти русских икон XIV–XIX веков, многие из которых ранее не выставлялись, другие же были расчищены от поздних записей незадолго до нынешней выставки. Некоторые иконы приобретены на зарубежных аукционах или у европейских коллекционеров. Сейчас они вернулись на родину после длительного пребывания в Европе. Такова, например, икона «Великомученик Никита, с житием» первой трети XVII века, купленная в России бельгийским коллекционером Отто О’Меара еще в начале 1920-х годов.
Большинство показанных на выставке произведений – это житийные иконы святых, то есть иконы, на которых вместе с образом самого святого в отдельных сценах представлен рассказ о его жизни и чудесах. Такие сцены располагаются по сторонам от центрального изображения – на фоне или на полях иконы в отдельных клеймах, что предполагает их последовательное рассмотрение, подобное чтению книги. Иконописцы ориентировались на различные редакции житийных текстов, где редкие исторические сведения соединялись с апокрифическими преданиями и народными верованиями, а повествование в целом имело, как правило, устойчивую каноническую схему. Жития и житийные циклы в иконах были призваны, с одной стороны, представить путь святых к Богу как образец для каждого христианина, а, с другой – засвидетельствовать о той сверхъестественной силе, которая была дарована подвижникам в награду за чистоту и стойкость в вере и подтверждалась их прижизненными и посмертными чудесами.
Такие свидетельства позволяли верующим обращаться к святым с просьбами о заступничестве перед Богом, о помощи и покровительстве в повседневных делах. Последнее с особой силой проявилось в русской народной традиции, когда земледельцы просили ветхозаветного «громовержца» пророка Илию о прекращении засухи и даровании дождя, а скотоводы почитали своими покровителями святителей Спиридона Тримифунтского и Власия Севастийского, мучеников Флора и Лавра.
Особую помощь, как считалось, святые оказывали тем людям, которые были названы в их честь, – так возникла традиция основывать посвященные своим небесным покровителям храмы и заказывать иконы тезоименитых святых. Представленный на выставке образ святителя Афанасия Александрийского третьей четверти XVI века, как предполагают исследователи, мог быть исполнен по заказу вологодского наместника Афанасия Ивановича Вяземского для небольшой церкви Святителя Афанасия, построенной им на Старой Торговой площади в Вологде.
Наряду с иконами широко почитавшихся на Руси пророка Илии, святителя Николая Чудотворца, великомучеников Георгия, Димитрия и Никиты, мучениц Параскевы, Варвары и Анастасии, на выставке есть и достаточно редкие образы святителя Тихона Амафунтского, известного византийского гимнографа преподобного Иосифа Песнописца, мучеников Виктора и Вонифатия и др., причем большинство из них также имело в народной традиции свою «специализацию». Важное место на выставке занимают иконы русских святых – преподобных Сергия Радонежского и Макария Унженского, а также Христа ради юродивых Прокопия и Иоанна, подвизавшихся в Великом Устюге и почитавшихся как небесные покровители этого города.
Особый раздел выставки посвящен спискам с чудотворных икон Богоматери, дополненных сюжетами из сказаний об этих иконах. Этот жанр получил широкое распространение в русской культуре, особенно в эпоху Позднего Средневековья и в Новое время. Одной из самых долгих и насыщенных событиями была история Владимирской иконы Богоматери – ей соответствует пространное живописное повествование на раме, исполненной в традициях мастерской Оружейной палаты в последней четверти XVII века и предназначавшейся для небольшого почитаемого списка с прославленной святыни.
На выставке также можно увидеть единственную известную на сегодняшний день икону «Богоматерь Купятицкая, со Сказанием». Центральное место на этой иконе отведено ростовому изображению Богоматери с Младенцем, которое в живописной технике воспроизводит образ на обороте чудотворного нагрудного креста (энколпиона), по преданию, обретенного в глубокой древности в лесу неподалеку от нынешнего города Пинска (Белоруссия), а в XVII столетии хранившегося сначала в Купятицком Введенском монастыре, а затем в соборе Святой Софии в Киеве.
Выставку можно посетить с 28 апреля до 13 августа.
Ереван, 13 апреля, Благовест-инфо. В Армении, в селе Ерасх Араратской области, на месте падения вертолета ВВС РФ началось строительство православного храма-часовни Ильи Пророка.
Строительство инициировано руководством правления Международного гуманитарного фонда «Мир» при поддержке комитета Госдумы РФ по обороне и ведется в рамках реализации проекта «Холм памяти», мемориального комплекса памяти погибших русских летчиков Ми-24 авиабазы «Эребуни».
В пресс-релизе фонда «Мир» сообщается, что храм-часовня станет частью мемориала русским летчикам и строится на частные пожертвования. В январе 2021 года на территории мемориального комплекса прошла церемония установки православного креста и закладки первого кирпича храма-часовни Ильи Пророка.
«Храм будет возводиться летом и осенью силами местных строителей и жителей Ерасха, – рассказал председатель правления МГФ «МИР» Андраник Никогосян. – В будущем он будет доступен для всех, кто хочет помолиться и почтить память экипажа российского вертолета, сбитого при сопровождении автоколонны 102-й российской военной базы в Араратской области. В летнее время он будет открыт постоянно, а в зимнее – во время богослужений».
Комплекс будет включать в себя храм-часовню, прихрамовую территорию, военно-исторический музей, место для крестного хода, памятник русским лётчикам и другие значимые мемориальные объекты. На территории комплекса будут оборудованы пешеходные дорожки, мощеные тротуарной плиткой, высажены плодово-ягодные деревья, кустарники, лечебные и декоративные растения, привезенные из разных регионов России. Для реализации проекта организована рабочая группа специалистов в области архитекторы, скульпторы и проектирования из России и Армении.
Напомним, 9 ноября 2020 года при сопровождении автоколонны 102-й российской военной базы по территории Республики Армения в воздушном пространстве рядом с армянским населенным пунктом Ерасх вблизи с границей Нахичеванской автономной республики (Республика Азербайджан) российский вертолет Ми-24 подвергся огневому воздействию с земли из ПЗРК. В результате попадания ракеты вертолет потерял управление и упал в горной местности на территории Армении. Два члена экипажа погибли, один эвакуирован с травмами средней тяжести на аэродром базирования.
Рига, 19 апреля, Благовест-инфо. В римско-католическом кафедральном соборе святого Иакова в Риге появится оссуарий, или костница, – специальное помещение для хранения останков решили оборудовать после того, как под храмом были обнаружены человеческие кости и черепа. Рабочие нашли их во время реставрации церковного пола.
По словам Артурса Томсонса, руководящего археологическим надзором в соборе, останки, а также найденные фрагменты ткани и нитки, стали важным материалом для археологов.
Как отмечает Rus.LSM.lv, после реконструкции кафедрального собора святого Иакова оссуарий планируют открыть для публики. Найденные надгробия, как минимум четыре из них, могут получить особый статус – памятника государственного значения.
Москва, 19 апреля, Благовест-инфо. Заупокойная месса по Петру Сахарову – литургисту, христианскому публицисту и переводчику, учёному-востоковеду состоялась 18 апреля в католическом кафедральном соборе Непорочного Зачатия Девы Марии в Москве. Мессу совершили два епископа – глава Архиепархии Божией Матери в Москве архиепископ Павел Пецци и вспомогательный епископ той же церковной области Николай Дубинин в сослужении десяти священников. Вместе с ними об упокоении души Петра Сахарова молились его близкие, друзья и более сотни прихожан собора. Пётр Дмитриевич Сахаров скоропостижно скончался на 67-ом году жизни 13 апреля.
Во время мессы священник Сергей Зуев читал отрывок из Евангелия от Матфея особым образом – нараспев, потому что именно так любил его слушать Петр Сахаров.
Выразив соболезнования родным и близким покойного, епископ Николай Дубинин, который знал его 25 лет, в своем надгробном слове сказал: «Мы скорбим как Церковь, потому что Петр долгие годы является нашим братом во Христе, и многие его знали и лично, и через те прекрасные слова литургических текстов и вероучительных документов, которые благодаря его переводческим трудам зазвучали и на русском языке. Для многих он был близким человеком, почти родным». Говоря о скорби, которую испытывают все, знавшие Сахарова, епископ также напомнил о надежде на жизнь вечную и о традиции, провожая христианина в последний путь, совершать над гробом евхаристию, то есть благодарить Бога за все Его дары и «за тот дар, который получила Церковь в [лице] Петра Дмитриевича».
«Он был человеком очень высокой культуры, прекрасного образования, богатых талантов, а также глубокой живой веры и особой сердечности, человечности. Господь дал Петру эти таланты, которые он развивал на своем жизненном пути… – сказал епископ Николай Дубинин о новопреставленном. – Его личный выбор был ради Христа и за Христа, он жил со Христом, он открылся навстречу Ему и стал горящей свечой, чей свет горит и другим людям».
Епископ подчеркнул, что Петр Сахаров очень любил Церковь и «заботился о ней не только теоретически, но и практически: сетовал, когда замечал, что в Церковь прокрадывается какая-то безвкусица, равнодушие, что-то поддельное и неестественное, всегда ратовал о том, чтобы Церковь жила истиной, чтобы Церковь стремилась к красоте и гармонии и могла свидетельствовать о благости всему миру». Сахаров «живо сопереживал жизни Церкви», «не скрывал и минусов, и недостатков в Церкви и говорил о них… но всегда с огромным чувством такта и с любовью… Он пекся о том, чтобы вероучение Церкви, ее богатство и красота развивались, и делал все от него зависящее, чтобы это происходило быстрее», сказал епископ и перечислил переводческие труды покойного.
Сахаров скончался в Пасхальные дни, и епископ Николай Дубинин вспоминал, что Петр очень любил Пасху, но часто недоумевал, «почему священники и миряне могут быть настолько спокойными в Страстную пятницу и настолько грустными и унылыми в пасхальную ночь, ведь Христос воскрес, как же можно не радоваться и не ликовать!» Епископ завершил свою надгробную речь словами из «Наставления к чину погребения», которое перевел Петр Сахаров: «В погребении своих детей Церковь с верою празднует пасхальную тайну Христа, чтобы те, кто в крещении сделался единым телом с умершим и воскресшим Христом, с Ним перешли от смерти к жизни…».
В конце траурной церемонии хор исполнил песню «Когда в дверь Твою я постучуся…» – как писал сам Петр Сахаров, он хотел, чтобы эта «итальянская песенка» звучала на его отпевании, он же ее и перевел. Архиепископ Павел Пецци, говоря об «утешительных» словах этой песни, полной надежды, сказал: «Христианское утешение – это не назидание, и это не когда говорят: «Давай, крепись, будет жизнь вечная». Нет, христианское утешение – это борьба за жизнь, за то, чтобы Христос воскресший утвердился в нашей жизни. Для меня это самое глубокое наследство, которое я получаю от тебя, Петр».
Свое соболезнование в связи с кончиной Петра Сахарова выразил архиепископ Тадеуш Кондрусевич. В то время, когда он был апостольским администратором для католиков латинского обряда Европейской части России, а потом и ординарием Архиепархии Божией Матери в Москве (до 2007 года) архиепископ вместе с Петром Сахаровым работал над переводом на русский язык Миссала и Катехизиса Католической Церкви. Отмечая особый вклад Сахарова в возрождение Католической Церкви в России, архиепископ Кондрусевич пишет: «Это был пример служения светского верующего Церкви Христовой. Эрудиция, трудолюбие и чувство ответственности Петра Дмитриевича подкупали. Не боюсь утверждать, что без его вклада вряд ли так быстро свет увидел бы переводы Миссала и Катехизиса на русский язык. Велики его заслуги и в подготовке Русской католической энциклопедии, а также других религиозных изданий на русском языке, что особенно важно для возрождающейся Католической Церкви в России».
После прощания гроб с телом Петра Сахарова выносили из храма под пасхальный колокольный звон.
