АГЕНТСТВО РЕЛИГИОЗНОЙ ИНФОРМАЦИИ "БЛАГОВЕСТ-ИНФО"
http://www.blagovest-info.ru/

Новости за 23/12/2022
============================================================
Конференция "Нарушение прав верующих и преследование церковнослужителей на Украине. Как остановить репрессии в отношении религиозных деятелей и объединений?"
26 декабря

23.12.2022 22:32
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=9&id=102405
------------------------------------------------------------
Международный мультимедийный пресс-центр «Россия сегодня» 26 декабря в 12:00 проводит пресс-конференцию на тему: «Нарушение прав верующих и преследование церковнослужителей на Украине. Как остановить репрессии в отношении религиозных деятелей и объединений?».



Участники:



- настоятель Свято-Тихвинского собора в Лисичанске протоиерей Андрей ПАВЛЕНКО;



- заместитель председателя Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг КИПШИДЗЕ;



- вице-президент Российского подразделения Международного комитета защиты прав человека Иван МЕЛЬНИКОВ;



- глава правозащитной группы "Фонд борьбы с репрессиями" Мира ТЭРАДА.



1 декабря украинский президент В. Зеленский сообщил, что Совет национальной безопасности и обороны принял решение о мерах против Украинской православной церкви. Речь идет о принятии закона о невозможности деятельности на Украине аффилированных с Россией религиозных организаций. Это не первая инициатива подобного рода. В течение 2022 года в Верховную Раду Украины было внесено несколько законопроектов, предусматривающих запрет на территории Украины деятельности Русской Православной Церкви и религиозных организаций, входящих в ее состав или признающих подчиненность ей в канонических, организационных и других вопросах.



Первым фактом прямого давления на украинских религиозных деятелей стал арест в апреле 2022 года священнослужителя из Лисичанска – настоятеля Свято-Тихвинского собора Украинской православной церкви (УПЦ МП) Андрея Павленко, который после пыток и избиений был приговорен украинским судом к 12-ти годам лишения свободы якобы за связь с российской разведкой.



Аккредитация на мероприятия: accreditation@ria.ru



Вход только для представителей СМИ при предъявлении паспорта и действительного редакционного удостоверения, подтверждающего принадлежность журналиста к СМИ, от которого он аккредитован. ММПЦ "Россия сегодня" оставляет за собой право отказа в аккредитации без объяснения причин.



Наш адрес: Москва, Зубовский бульвар, дом 4


============================================================


В Израиле расшифровали надпись времен царя Езекии после десяти лет исследований

23.12.2022 17:15
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=102402
------------------------------------------------------------




Фото: ArkeoNews



Иерусалим, 23 декабря. Израильские археологи расшифровали надпись VIII века до н.э., обнаруженную на каменной табличке размером с ладонь после десяти лет исследований, сообщает «Седмица» со ссылкой на ArkeoNews.



Артефакт был обнаружен во время раскопок в иерусалимском национальном парке «Город Давида» в 2007 году, но расшифровать надпись удалось лишь недавно.



Она был расшифрована после десятилетнего исследования профессором Гершоном Галилом, главой Института библейских исследований и древней истории Хайфского университета, и Эли Шукроном из исследовательского института Библии и древней истории.



Было обнаружено, что имя библейского царя лишь частично указано в надписи, которая фактически повторяет определенную часть текста Библии, относящуюся к Езекии. Чтобы прочитать надпись полностью, недостающий фрагмент нужно было заполнить.



Надпись ссылается на царя Езекию и его достижения, что соответствует библейскому отрывку из 2 Цар 20. Езекия также упоминается как делающий «угодное в очах Господа во всем, что делал Давид, отец его» (2 Пар 29:2).



Езекия несколько раз упоминается в Библии в связи со строительством бассейнов и туннелей, и обнаружен камень с надписью был именно в таком бассейне, расположенном в районе источника Гихон.



Эли Шукрон и Ронни Райх обнаружили фрагмент известняка возле искусственного бассейна в туннеле Силоам, в куче мусора, содержащей грязь и камни, а также черепки глиняной посуды, датируемые VIII веком до н. э.



По словам профессора Гершона Галила, в надписи упоминается имя Езекии и кратко излагаются основные действия царя в течение первых 17 лет его правления, включая водный проект (вырубка Силоамского тоннеля и бассейн), ритуальная реформа, завоевание филистимлян и накопление собственности.



Небольшой, но все же значительный каменный фрагмент имеет размеры около 13,5 см в длину и 9,6 см в ширину. Есть две строки письма, содержащие шесть букв, начертанных древнееврейским шрифтом.







Фото: ArkeoNews



Три буквы первой строки надписи (z)qyh являются частью единого слова, которое было реконструировано как: ח]זקיה] / [H]zqyh / [He]zekiah. Начальная буква h/ח отсутствует (обратите внимание, что текст на иврите читается справа налево и не содержит гласных). Первое слово второй строки включает две буквы kh и реконструируется как: ב]רכה] / [br]kh / bricha (то есть купальня или бассейн). Профессор Гершон Галил и Эли Шукрон пришли к выводу, что полная надпись была такой: «Езекия сделал купальню в Иерусалиме». Исследователи полагают, что разбитый камень когда-то был частью монументальной надписи, написанной на большом общественном здании.



«Это чрезвычайно важное открытие, которое меняет [некоторые основные предположения] исследований, поскольку до сегодняшнего дня было общепризнано, что цари Израиля и Иудеи, в отличие от царей древнего Ближнего Востока, не делали себе царских надписей и памятников… в ознаменование своих достижений», – отмечает Гершон Галил.



«На самом деле это самые ранние рукописи Библии, старше серебряных амулетов Кетеф Хинном примерно на сто лет, а свитков Мертвого моря – на сотни лет. Они также поддерживают утверждение о том, что Священное Писание Книги Царств основано на текстах, происходящих из хроник и царских надписей, и что Библия отражает историческую реальность, а не воображение», – добавил Галил.



Эта новооткрытая надпись связана с фрагментом, найденным южнее источника Гихон в 1978 году известным археологом Игалем Шило. Этот текстовый фрагмент включает слово «семнадцатый/семнадцатый», которое может быть связано с «новой» надписью и относится к семнадцатому году правления Езекии в 709 г. до н.э. Езекия правил в общей сложности 29 лет (4 Цар 18:2).



В обеих надписях использован один и тот же тип известняка. Буквы также очень похожи по форме на буквы так называемой Силоамской надписи, найденной в туннеле Езекии. Согласно Силоамской надписи, туннель копали с обоих концов, соединив работу посередине. Он был построен для подачи воды в город, чтобы атакующие ассирийцы во главе с Сеннахиримом не могли перекрыть подачу воды в Иерусалим.



«Это открытие изменит наше отношение к ряду других письменных артефактов того периода, а также к будущим открытиям», – считают в Управлении древностей Израиля.


============================================================


Выборы нового предстоятеля Кипрской Православной Церкви состоятся завтра

23.12.2022 16:00
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=102401
------------------------------------------------------------




Фото: reporter.com.cy



Никосия, 23 декабря. Священный Синод Кипрской Православной Церкви определил дату выборов и интронизации нового Предстоятеля, сообщает СПЖ со ссылкой на dogma.gr.



В пресс-релизе Синода сказано, что 24 декабря, после литургии, состоятся выборы нового предстоятеля Кипрской Церкви из трех кандидатов, которые были избраны всенародным голосованием 18 декабря.



Члены Синода отдадут свои голоса за одного из прошедших во второй тур митрополитов: Афанасия Лимасольского, Георгия Пафского и Исаию Тамасского.



Секретарь Синода митрополит Георгий Пафский также сообщил, что интронизация новоизбранного предстоятеля может состояться сразу после Богоявления.


============================================================


Кафедральный собор Армянской Церкви строят в Краснодаре

23.12.2022 15:11
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=102400
------------------------------------------------------------




Фото: yerkramas.org



Краснодар, 23 декабря. В строящемся кафедральном соборе Армянской Апостольской Церкви уже проводят отделочные работы. Сейчас рядом со строящимся собором Сурб Мариам Аствацацин есть действующая армянская церковь, но ее площади уже недостаточно. Особенно это заметно во время больших праздников – Рождества или Пасхи, сообщает «Еркрамас».



Новое здание будет вмещать более 300 прихожан и станет не только местом, где верующие смогут помолиться, но будет иметь и большую ценность для города как символ одной из древнейших православных культур.



«Мы создали фонд содействия строительству храма. Уникальность здания в том, что церковь будет без колонн, купол будет сидеть на стенах. Это одна из особенностей армянского зодчества, армянской церковной архитектуры», – рассказывает настоятель церкви святого Иоанна Евангелиста, почетный председатель благотворительного фонда священник Арутюн Баядян.



На фасаде храма поместят икону Богородицы, а стены украсят традиционные орнаменты – уже сейчас на барельефах можно разглядеть элементы виноградной лозы. По преданию, это первое растение, которое Ной посадил после всемирного потопа, олицетворяющее символ новой жизни. Внутри собора обустроят три алтаря. В большие праздники здесь смогут проводить несколько литургий в течение дня.



Храм строят на средства благотворительного фонда Армянской Апостольской Церкви. Планируется, что этот собор станет местом притяжения не только для представителей диаспоры и жителей краевой столицы, но и для туристов самых разных конфессий со всего мира. Чтобы завершить строительство и полностью обустроить территорию вокруг храма, потребуется еще несколько лет.


============================================================


Кардинал предложил устроить встречу главы РПЦ и Папы Римского в Марокко

23.12.2022 14:17
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=102399
------------------------------------------------------------




Фото: gorthodox.com



Рабат, 23 декабря. Встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Папы Римского Франциска на территории Африки могла бы стать посланием всем людям о поиске путей к миру, континент был бы замечательным местом для их встречи, сказал РИА Новости католический архиепископ Рабата и апостольский администратор Танжера кардинал Кристобаль Лопес Ромеро.



«Любое усилие, любая инициатива по достижению мира на Украине и во всем мире должна быть благосклонно воспринята и поддержана. Было бы замечательно, если бы Африка, а конкретнее Марокко, стало бы местом этой желанной встречи. Это стало бы посланием всему миру: в основном мусульманская страна примет у себя двух глав христианских церквей для совместного поиска путей к миру. Традиция гостеприимства и открытого и умеренного ислама типична для Марокко», – сказал РИА Новости кардинал Лопес.



Он отметил, что у него нет информации о возможной встрече Папы Франциска и Патриарха Кирилла, однако понтифик неоднократно выражал желание, чтобы эта встреча стала реальностью. Тем не менее, по мнению кардинала, необходимо признать, что эта идея – мечта, для воплощения которой нужно совпадение нескольких факторов: ясного и твердого намерения встретиться и поговорить, приглашения и приема со стороны Королевства Марокко, физических и духовных условий для диалога и других.



«Мы, христиане, живущие в Марокко, католики и православные, были бы очень рады и горды, если бы эта встреча состоялась», – заключил кардинал Лопес.



С 17 по 19 декабря по случаю 90-летия Воскресенского храма в столице Марокко Рабате состоялся визит в королевство патриаршего экзарха Африки митрополита Клинского Леонида (Горбачева). В ходе поездки митрополит Леонид совершил литургию в Воскресенском храме и провел первые хиротонии духовенства экзархата на Африканском континенте, при которых присутствовал и кардинал Лопес, а также встретился с соотечественниками.


============================================================


Выставка старообрядческих икон открылась в новосибирском музее

23.12.2022 13:32
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=102395
------------------------------------------------------------




Фото: ruvera.ru



Новосибирск, 23 декабря. В новосибирском музее Н. К. Рериха открылась выставка «Древнерусская и старообрядческая икона XVI – начала XX века», сообщает «Русская вера».



Как рассказала пресс-секретарь Сибирского Рериховского общества Надежда Грипич, более пятидесяти произведений иконописи музею предоставил Центр искусств Москвы. Работы созданы в различных иконописных центрах – Москве, Мстере, Палехе, Гуслицах, Невьянске, Ветке, Поволжье (в Романове-Борисоглебске и Сызрани), Поморье и Причудье. В собрании есть иконы, которые, кроме художественной ценности, имеют и мемориальное значение: например, икона «Святой Никола Чудотворец с избранными святыми» принадлежала семье Рерихов.



. «В экспозицию вошли работы, ранее не представленные широкой публике. Все они тщательно подбирались, мы их находили в разных местах — на аукционах, частных коллекциях, галереях. Первая выставка состоялась в этом году в селе Верхний Уймон Республики Алтай, туда с конца XVII века перебралось много старообрядцев с Дона, Сызрани, Москвы. У осевших на Алтае семей были иконы, но, к сожалению, многие из пропали в разные годы — в период революции, войн, репрессий. Сейчас они «всплывают» на аукционах и в частных галереях», – отметил Андриан Мельников, основатель Центра искусств в Новосибирске.



Эксперт по культурным ценностям Минкультуры РФ, ведущий научный сотрудник художественного отдела музея «Новый Иерусалим» Наталья Мерзлютина провела экскурсию в день открытия выставки. По ее словам, определить, в каком центре (мастерской) была написана икона, порой очень сложно. Стилистические отличия старообрядческой иконописи от произведений, которые создавались мастерами, относившимися к официальному православию, вплоть до рубежа XVII–XVIII веков оставались практически незаметными.







Свт. Никола. XIX век, Невьянск. Фото: sibstarover.ru



Из самых ранних работ на выставке следует отметить «Троицу Ветхозаветную («Гостеприимство Авраама») с избранными святыми на полях». Создание образа относится к древнерусскому периоду. Он был выполнен профессиональным мастером, работавшим в конце XVI – первой четверти XVII столетия в костромских землях. Иконография восходит к повествованию Книги Бытия о явлении пожилой бездетной семейной паре – Аврааму и Сарре – трех странников, предрекших им рождение сына. Подобные древние образы Троицы Ветхозаветной, написанные до церковного раскола, бережно сохранялись в среде староверов и служили источниками для копирования.



«Меня часто спрашивают: «Можно ли икону хранить в музее, показывать на выставках?» Важно, какому делу она служит. Конечно, прежде всего икона – это образ для молитвы. Но она служит и делу просветительства, утешения. Возможно, человек, придя на выставку, просто утешится и уйдет в лучшем настроении и с надеждой на светлое будущее, – отметила искусствовед Наталья Мерзлютина.



Выставка «Древнерусская и старообрядческая икона XVI — начала XX века» проходит при поддержке Сибирского Рериховского общества и Новосибирской государственной консерватории имени М.И. Глинки. Ознакомиться с ней можно до марта 2023 года.


============================================================


Копии фресок XV века храма Успения в Мелетове представили в Пскове

23.12.2022 13:21
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=102398
------------------------------------------------------------




Копия фрески «Неясыть-Пустынная». Фото: pln-pskov.ru



Псков, 23 декабря. Сотрудники федерального Псковского музея-заповедника открыли в четверг выставку «Поставиша церковь камену на Мелетове», посвященную церкви Успения Пресвятой Богородицы XV века, в которой хранится уникальная фресковая живопись того времени. В экспозиции впервые представлена копия редкой фрески «Неясыть-Пустынная», а также копии фресковой росписи храма, созданные при участии сотрудников научно-реставрационного центра имени академика И. Э. Грабаря, сообщила ТАСС генеральный директор Псковского музея-заповедника Светлана Мельникова.



«Открылась выставка, посвященная 560-летию завершения строительства церкви Успения. На выставке представлены копии-реконструкции настенных росписей храма, созданные известными художниками, редкие документы из фондов архива и музея, подлинные фрагменты настенных росписей из археологических раскопок, реставрационные чертежи. Большая часть предметов экспонируется впервые. Росписи XV века – это большая редкость. В общей сложности храм сохранил около ста сюжетов, причем порой они совершенно неожиданные и встречаются только в этом храме», – сказала собеседница агентства.



Она также отметила, что церковь Успения Пресвятой Богородицы в поселке Мелетово представляет собой уникальный архитектурный ансамбль с монументальной живописью 1465 года. Это первый и единственный памятник псковской архитектуры XV века с сохранившимся сложным 16-скатным покрытием кровли.



«Этот храм потрясает своей красотой, 16-скатеной крышей. Трудно представить, как на селе в глуши возникает такой необыкновенной красоты храм. Ответ простой: место, где был построен храм, было перекрестьем важных экономических и торговых путей, и этот памятник отражает культурные, идеологические и политические тенденции Псковской вечевой республики. Выставка интересна тем, кто интересуется историей советской и русской реставрации и монументальной живописью», – сказала Мельникова.



На выставке впервые представлена копия фрески «Неясыть-Пустынная». «Этот сюжет, любимый псковичами, когда-то был изображен в Успенской церкви в Мелетово на предалтарной стене. Образ неясыти ассоциировался с жертвеностью Христа. Изображение самой птицы не сохранилось до наших дней, но на стене хорошо читается надпись, видны лапы птицы и изображение ее мертвого птенца. Этот памятник является основой для открытий, изучений. Многие фрагменты росписи были утрачены, нужно поклониться нашим реставраторов, которые смогли восстановить первоначальный замысел сюжетов», – пояснила Мельникова.


============================================================


Колокола с именами архангелов прибудут в Мосул из Нормандии

23.12.2022 12:28
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=102396
------------------------------------------------------------




Фото: Ammar Aziz



Мосул, 23 декабря. В марте в Мосул прибудут три колокола с именами архангелов из Нормандии, их установят на восстановленной звоннице церкви Богоматери Часа благодаря попечению ЮНЕСКО, сообщает «Седмица» со ссылкой на fides.



Три колокола с именами архангелов Гавриила, Михаила и Рафаила уже изготовлены в Нормандии и подготовлены к отправке в Мосул. ЮНЕСКО оказывает помощь в восстановлении исторической части этого северного иракского города, который все еще не полностью отстроен после «тяжких разрушений, вызванных годами оккупации».



Проект восстановления церковного здания был включен в генеральный план восстановления и реконструкции церквей и монастырей. Программа была поддержана Европейским союзом, а ЮНЕСКО способствовала реконструкции Мосула «за счет привлечения пожертвований от Объединенных Арабских Эмиратов».



Три колокола для храма отлиты в литейном цеху компании Cornille Havard в городке Вильдье-ле-Поль в Нормандии (Франция). Литьем в компании занимаются 15 высококлассных мастеров, умело применяющих современные технологии в сочетании со средневековыми традициями. Пресс-служба ЮНЕСКО сообщает, что церемония установки колоколов знаменует полное завершение основных реставрационных работ в храме.



Церковь Богоматери Часа расположена в самом сердце Мосула, на пересечении двух главных улиц старого города. Храм, построенный в конце XIX века, считается одним из главных символов Мосула – во многом благодаря величественной колокольне, большие часы на которой видны издали. Эти часы были подарены храму императрицей Евгенией, супругой Наполеона III, в те времена, когда он принадлежал монашеской общине доминиканцев.



«Бой часов этой церкви, – говорила в апреле 2016 года монахиня Луиджина Сако, настоятельница дома халдейской общины Дочерей Марии в Риме (родная сестра кардинала Рафаэля Луиса I Сако, халдейского Патриарха Багдадского), – сопровождал нашу юность, когда Мосул был красивым и благополучным городом, и все мы жили в нем счастливой мирной жизнью. Помню времена нашей учебы, когда все мы, христиане и мусульмане, перед важными экзаменами приносили записки с нашими просьбами о помощи и молитвами Божьей Матери в Лурдский грот этой церкви».


============================================================


Особый путь матери Марии (Скобцовой)


Выпущен третий том собрания сочинений парижской мученицы

23.12.2022 11:20 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=102394
------------------------------------------------------------




Москва, 23 декабря, Благовест-инфо. Презентация книги «Мать Мария (Скобцова). Путь» (Москва-Париж: «Русский путь» /YMCA-Press, 2022) состоялась 21 декабря в Культурном центре «Покровские ворота». Это третья книга в серии из пяти томов, задуманной как максимально полное на сегодняшний день собрание сочинений религиозного мыслителя, поэта, прозаика и художника, матери Марии (Е.Ю. Кузьминой-Караваевой; 1891–1945). Новое издание представили его составители и первые читатели.



В том под названием «Путь» вошли богословские и религиозно-философские сочинения матери Марии, а также ее публицистические очерки 1930-х гг. Издание дополняют письма и дневниковые записи этого периода, а также мемуарные очерки. Первый том в этом собрании – «Встречи с Блоком» – вышел десять лет назад, а второй – «Россия и эмиграция» – в 2019 году.



Новое издание представила Наталия Ликвинцева – одна из составителей этого тома, редактор и автор примечаний, ведущий научный сотрудник Дома русского зарубежья им. А.И. Солженицына. Она напомнила, что Елизавета Скобцова приняла постриг в марте 1932 года с именем Мария в честь прп. Марии Египетской, и практически сразу началась ее деятельность «монахини в миру». По словам Ликвинцевой, мать Мария сразу поняла, «что укрываться за монастырскими стенами – не ее путь, что она должна быть в гуще страдающего мира, с людьми, которые нуждаются в утешении». Уже через несколько месяцев она организовала первое общежитие на ул. Вилла де Сакс с домовой церковью Покрова Божьей Матери, которое называла «полумонастырем-полубратством».



Первая часть нового тома – это очерки-впечатления матери Марии от поездок по Франции и Прибалтике в качестве секретаря РСХД для парижской газеты «Последние новости». Об этом рассказала по видеосвязи из Парижа Татьяна Викторова, профессор Страсбургского университета, главный редактор журнала «Вестник РХД», составитель книги. По ее словам, автор очерков подробно рассказывает о тяжелой жизни русских эмигрантов во французских городах – в «бездонной нищете», в «каторжном труде» и беспробудном пьянстве. Обнаруживая своих соотечественников «в аду», она «спускается на самое дно» и пишет о каждом из них со скорбью и сочувствием, уделяя внимание всем сторонам эмигрантской жизни. В Прибалтике мать Мария знакомится с традиционным укладом трех православных монастырей и, хотя она ищет собственный путь в монашестве, пишет о русских монахинях «с огромной симпатией». «Каждый очерк завершается
энергичным призывом к действию, мать Мария везде предлагает варианты помощи», – подчеркнула Викторова.







Во второй раздел вошли богословские размышления: «В поисках синтеза» – о новом осмыслении творчества, возникшем в дискуссиях с другом матери Марии Николаем Бердяевым; «О Богородице и материнстве» – о православном почитании Богородицы, о человеческом призвании подражать Богоматери в ее жертвенном сострадании крестным мукам Сына и крестоношению каждого человека; «О монашестве и аскетизме» – о том, как мать Мария понимает суть и ценность монашеского призвания в новых условиях.



Эту часть книги прокомментировала Анна Шмаина-Великанова, научный консультант издания, доктор культурологии, профессор Центра изучения религий РГГУ. Она считает, что можно говорить об особом богословии матери Марии. «Она заслуживает быть учителем Церкви, как называют Эдит Штайн, тоже погибшую в концлагере. Для меня мать Мария входит во влиятельную группу христианских мыслителей середины ХХ века, которые были святыми и показали, что более невозможно существование богословия как отдельной дисциплины, что слово, не подкрепленное жизнью, перестало звучать», – сказала выступавшая. По ее словам, святая мать Мария – это образ православия ХХ века, так же, как Симона Вейль, которую называют «некрещеной святой», представляет католичество, а пастор Дитрих Бонхеффер – протестантизм (не признающий, как известно, святых).



Шмаина-Великанова выделила главные темы богословия матери Марии. Это, во-первых, идея «мистики человекообщения», которое она считала таким же таинством, как и таинства Церкви. Для матери Марии «встреча с каждым человеком должна быть встречей со Христом» – так осуществляется «внехрамовая литургия». Во-вторых, это новое понимание «духовного нестяжания» и аскезы: для христианина смысл не в самоограничении, а в том, чтобы не ограничивать другого: «другого накорми, другого не умерщвляй, а угощай». «Чем больше мы отдаем себя другим, тем более мы не от мира», – говорила мать Мария.



Богословие материнства – это особое прозрение матери Марии, которое родилось из ее личного трагического материнского опыта и соединилось с переживанием материнства Богородицы, для которой Крест Сына стал мечом, пронзающим душу, продолжила Шмаина-Великанова. «Покровность» – это слово «изобрела» мать Мария, чтобы обозначить тайну человекообщения: «увидеть чужой крест и пронзить им свое сердце, как мечом»; не обличать грех другого, а покрыть его, укрыть человека, помочь ему в беде.



Священник Григорий Геронимус, настоятель храма Всемилостивого Спаса в Митино, вспомнил самое известное изречение матери Марии: «Или христианство – огонь, или его нет». По его словам, сама она «была огнем», потому что, в отличие от тех подвижников, которые «строят стену вокруг себя, отделяясь от мира», она выбрала путь «расточения себя, отдавала себя до конца».



Джованна Парравичини, научный сотрудник фонда «Христианская Россия», отметила, что главный опыт жизни матери Марии стал подлинным вкладом в мировое богословие XX века – это «мистика человекообщения». Новый путь монашества в миру, который выбрала мать Мария, – это пророческое послание в будущее, призывающее в каждом человеке видеть образ Христа, а в каждом христианине – «царственное священство» (1 Петр 2:9). Анна Шмаина подтвердила, что деятельность матери Марии не принадлежит своему времени: все, что она задумала, не удалось, ее начинания погибли, ее сочинения были забыты. Но спустя полвека после ее гибели тексты стали появляться, книги – издаваться, возникли новые типы объединений христиан, и мать Мария была прославлена в лике святых Парижских мучеников вместе с о. Дмитрием Клепининым, Ильей Фондаминским и своим сыном Юрием Скобцовым. «Они стали образом нового братства, которое реализует христианское послание
в полноте человеческого общения, дружбы и любви», – заключила выступавшая.



Посмотреть видеозапись презентации можно на youtube-канале КЦ «Покровские ворота».



Юлия Зайцева


============================================================


Выставка иконы XVI века "Деисус" открылась в Исаакиевском соборе в Петербурге

23.12.2022 10:22
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=102393
------------------------------------------------------------




Фото: cathedral.ru



Санкт-Петербург, 23 декабря. В Государственном музее-памятнике «Исаакиевский собор» состоится открытие выставки «Деисус». На выставке будет представлена икона из собрания Историко-архитектурного и природного музея-заповедника «Изборск». Она была написана для иконостаса деревянной церкви Сергия Радонежского XVI века в Изборской крепости, а в начале XVIII века была перенесена в новый каменный храм вне крепости, сообщает сайт «Музеи России».



«Деисус» переводится с греческого как «моление», «прошение». В древнерусской традиции, известной со второй половины XII века, слово «деисус» означало тип композиции, где центральному образу Христа Вседержителя предстоят в молении Богоматерь, Иоанн Креститель и другие святые.



Основное содержание композиции «Деисус» – тема Страшного Суда и грядущего спасения человечества. В Деисусе средствами живописи передается идея заступничества святых за род человеческий перед Христом. В символическом смысле деисусный чин иконостаса представляет собой совокупный образ Небесной Церкви, находящейся в непрестанных молитвах о спасении перед Божественным престолом.



На иконе из Изборского музея-заповедника кроме главных фигур Деисуса изображены архангелы Михаил и Гавриил. Трон Вседержителя указывает, что «Господь пребывает вовек; Он приготовил для суда престол Свой». Благословляющий жест Христа, а также изображения архангелов предвещают, что «когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда (Он) сядет на престоле славы Своей». Тексты молитв на свитках в руках Богоматери и Иоанна Предтечи обращены к Христу – они о спасении мира в день Страшного Суда.



Выставка в Музее-памятнике «Исаакиевский собор».доступна для посетителей с 22 декабря 2022 года по 15 февраля 2023 года.


============================================================


Премьера документального сериала "По следам сирийских мудрецов" состоится на канале "Россия - Культура"

23.12.2022 10:20 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=102392
------------------------------------------------------------




Москва, 22 декабря, Благовест-инфо. На телеканале «Культура» с 26 по 30 декабря состоится премьера цикла документальных фильмов «По следам сирийских мудрецов». В пяти сериях этого уникального проекта показана тесная связь древней культуры Сирии и российской истории, кропотливая работа российских археологов, которые взялись за восстановление древних памятников, разрушенных войной. Предстоящей премьере была посвящена пресс-конференция создателей цикла, которая состоялась 22 декабря в МИА «Россия сегодня».



Для генерального директора ВГТРК «Россия-К» Сергея Шумакова эта премьера – «волнующая тема», потому что ему довелось побывать в Сирии в 2015 году и увидеть «невероятный масштаб разрушений» древних памятников. До сих пор, не без оснований полагает он, у многих россиян существует исключительно «сострадательное представление» об этой разоренной войной стране, понесшей огромный ущерб. Но при этом массовый зритель недооценивает огромный культурный потенциал Сирии, которая стала «колыбелью цивилизации», в которой «все началось».



Режиссер цикла фильмов «По следам сирийских мудрецов» Оксана Матвеева призналась, что до приезда в Сирию тоже представляла себе в первую очередь масштаб разрушений. Но знакомство с этой страной поделило ее жизнь на «до» и «после»: благодаря встречам со многими сирийцами она поняла, насколько каждый из них ценит тысячелетнюю историю своей страны, стремится сохранить ее древние памятники. «Чемпионом мира по древностям» называют свою страну сирийцы – это определение звучит в фильме.







Общая тема всех пяти серий – сохранение памятников раннехристианской истории Сирии, но каждая из них освещает эту тему по-своему. Первая часть называется «3D-археология», она посвящена экспедициям специалистов Института истории материальной культуры РАН, которые фиксируют состояние древних памятников и используют новейшие цифровые технологии для создания 3D-моделей, чтобы сохранить их довоенный облик и дать шанс на грамотную консервацию или восстановление. Вторая серия познакомит с одной из старейших церквей в мире – храмом св. Георгия в Изре, который едва не погиб во время войны. В центре третьей серии – небольшой городок Маалюля, известный всему миру прежде всего тем, что его жители до сих пор говорят на языке, самом близком к языку Христа из ныне существующих. Великолепный античный амфитеатр Босры – герой четвертой серии, наряду с разнообразными строениями базальтового города – «черной жемчужины Ближнего Востока». &laq
uo;Дамаск. Вечный город» – название заключительной серии, в которой зрители увидят сокровища одной из самых знаменитых мечетей Востока – мечети Омейядов, а также раннехристианские храмы в том городе, где произошло обращение апостола Павла.



Поясняя название фильма, режиссер отметила, что речь идет не только о древних сирийских мудрецах разных религий, но и о сегодняшних сирийцах, который открывали для российской съемочной группы свою страну: от министра культуры Сирии Любаны Мушаввах, сирийских историков и священников до «местного юродивого», встреченного в окрестностях замка Крак-де-Шевалье. Несомненным «мудрецом», хоть и не сирийским, а российским, Оксана Матвеева считает одну из главных героинь фильма – археолога Наталью Соловьеву, руководителя Центра спасательной археологии из Санкт-Петербурга. «Этот фильм – ода работе Наталии Федоровны!» – заявила режиссер.



Сама Наталья Соловьева считает, что работа ее группы по созданию геоинформационной системы и 3D-моделей древних храмов, от языческих святилищ до христианских святынь, поможет на века сохранить их облик. Как только военные смогли допустить археологов на освобожденные территории, специалисты начали со знаменитой арки Пальмиры, которая известна всем, кто когда-то учился в пятом классе школы по учебнику Коровина «История древнего мира» – арка украшала обложку. Сейчас уже создан российско-сирийский проект восстановления этой арки. Всего же около 5 тыс. памятников уничтожены безвозвратно, а около 60 тыс. нуждаются в реставрации, сообщила археолог.







Сейчас российские специалисты трудятся не одни – они обучают сирийских коллег методам создания геоинформационных систем (так называемой «медицинской карты» памятника), сотрудничают с университетом в Дамаске, с сирийскими архитекторами, покупают им оборудование для освоения современного уровня архитектурных и проектных работ.



«Памятник – это источник правды. Со стороны террористов варварское уничтожение памятников – это борьба с историей, а со стороны политических деятелей – переписывание истории», – так обосновывает Соловьева необходимость восстановления и сохранения культурного наследия Сирии, сетуя при этом, что ЮНЕСКО в этом отношении «практически бездействует».



Говоря о близости менталитетов россиян и сирийцев, археолог особенно отметила свойственную этим народам толерантность. «Сирийцы воспитаны на толерантной культуре по отношению ко всем религиям. Именно в Сирии можно учиться толерантности», – сказала она. Самый яркий пример – мечеть Омейядов, где сохраняются древнейшие фрагменты античного храма Юпитера, где всеми почитаются раннехристианские святыни (глава Иоанна Крестителя) и куда имеют доступ представители всех религий и атеисты. «Какой бы ты ни был религии или атеист, прежде всего ты человек со своими взглядами, и эти взгляды уважаются. Это особая толерантность сирийского народа», – поделилась своим впечатлением от многолетнего пребывания в Сирии Наталья Соловьева.



Об этой «особой толерантности» говорили и другие участники пресс-конференции. Оксана Матвеева с восторгом рассказывала об общении с православными и католиками, которые, конечно, осознают свою конфессиональную принадлежность, но прежде всего считают себя христианами. «Мы прошли столько храмов, но ни разу не столкнулись с какими-то противоречиями», – свидетельствовала режиссер. А интервью с Верховным муфтием Сирии произвело на нее сильное впечатление – этот «очень светлый человек» говорил: «Вот почему Господь не послал Иисуса в Париж, а Магомета, например, в Москву? Он всех послал в Сирию, потому что они братья и должны принести миру свет».







Гендиректор ВГТРК «Россия-К» тоже отметил, что фильм демонстрирует «то, что уже почти исчезло, – особую толерантность по отношению к тем религиям, которые здесь когда-то возникли. Дамаск в том смысле производит ошеломляющее впечатление – люди продолжают там жить рядом, после всех испытаний войны. В этом фильме ненавязчиво подчеркнуто то, что мы должны сохранить, иначе цивилизации придет конец». И еще Шумаков после просмотра понял что-то важное про «мудрецов». «Сирия – это не только братство и толерантность, но и потрясающая стойкость: десять тысяч лет все уничтожается и восстанавливается. Дух восстановления – это самый важный урок сирийской мудрости!» – заключил он.



Расписание кинопоказов и ознакомительный ролик размещены на медиаплатформе ВГТРК СМОТРИМ. Там же можно будет посмотреть все серии в любое время после премьеры.



Юлия Зайцева


============================================================