София, 19 августа, Благовест-инфо. Митрополит Доростольский Амвросий скончался 18 августа в болгарском городе Силистра. Как уточняет mediapool.bg, причиной смерти 78-летнего архиерея стал коронавирус.
Как сообщили журналистам врачи, митрополит Амвросий провел 18 дней в инфекционном отделении областной больницы Силистры. За день до смерти его перевели в отделение интенсивной терапии, но спасти жизнь архиерея не удалось.
Митрополит Амвросий (в миру – Александр Александров Парашкевов) родился 9 июня 1942 года в Свиштове, Болгария, пишет Википедия. Среднее образование получил в родном городе. Впоследствии окончил Высший химико-технологический институт в Софии.
В 1983 году поступил в Софийскую духовную академию Климента Охридского, которую закончил в 1987 году.
В 1983 году в Клисурском Кирилло-Мефодиевском монастыре был пострижен в монашество с именем Амвросий и вскоре рукоположен в иеродиаконский сан. С ноября 1983 по декабрь 1984 года служил епархиальным диаконом Видинской епархии. В конце 1984 года был рукоположен во иеромонаха, служил в Клисурском монастыре.
В 1988-94 гг. был игуменом Лопушанского Иоанно-Предтеченского монастыря. В 1989 возведен в сан архимандрита.
После возникновения в 1992 году раскола в Болгарской Православной Церкви примкнул к так называемому Альтернативному синоду.
В апреле 1994 года был хиротонисан во епископа с назначением митрополитом Видинским. Рукоположение возглавил ушедший в раскол Неврокопский митрополит Пимен, впоследствии именовавший себя Патриархом. Резиденция Амвросия располагалась в Берковице, так как видинское духовенство, оставшееся в юрисдикции Патриарха Максима, не допустило его на кафедру.
По решению проходившего в Софии Всеправославного Собора 30 сентября — 1 октября 1998 года был принят в каноническое общение с Болгарской Церковью с признанием «по крайнему снисхождению» полученного в расколе епископоского сана с назначением титулярным епископом Браницким.
1 июля 2004 года был назначен викарием Врачанской епархии.
В январе 2010 года был назначен митрополитом Доростольским.
Ватикан, 19 августа. Предпочтительный выбор в пользу бедных и добродетель любви, необходимые для исцеления нашего мира, были в центре размышлений Папы Франциска на общей аудиенции в среду 19 августа.
Папа отметил, что пандемия коронавируса сделала особенно очевидными тяжелое положение бедных и неравенство, царящее во всем мире. Вирус, который не делает различий между богатыми и бедными, усугубил страдания последних, поэтому ответ на пандемию должен быть двояким. С одной стороны, необходимо найти способ исцеления от «маленького, но страшного» вируса, поставившего на колени весь мир. С другой стороны, нужно бороться с большим вирусом социальной несправедливости, неравноправия, отверженности, незащищенности самых бедных.
Это двоякое исцеление требует евангельского выбора: предпочтительного выбора в пользу бедных. Он не относится ни к политике, ни к идеологии, но находится в самом центре Евангелия, и первым, кто сделал такой выбор, был Иисус. Именно об этом идет речь в отрывке, прочитанном в начале аудиенции, из послания св. апостола Павла к Коринфянам: «Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» (2 Кор. 8:9). Господь выбрал не путь привилегий, но путь служения, уничижил Себя Самого, приняв образ раба. Иисус родился в небогатой семье и трудился как ремесленник, а в начале Своего благовествования заявил, что в Царстве Божьем «блаженны нищие». Он был среди больных, нищих, отверженных, являя им милосердную любовь Бога, и часто за это Его осуждали, ведь Он общался с больными, с прокаженными, которые в то время считались нечистыми. Таким образом, Господь подвергался риску ради близости к бедным.
Поэтому Его учеников узнают именно по этой близости к бедным, к малым, к больным и узникам, к тем, у кого нет одежды и пропитания, а критерием Божьего суда будет сказанное в Евангелии от Матфея: «То, что вы сделали одному из сих братьев Моих меньших, сделали Мне» (Мф. 25:40). Это и есть ключевой критерий христианской аутентичности, подчеркнул Папа: «Некоторые ошибочно полагают, что предпочтительная любовь к бедным является лишь задачей немногих, но на самом деле это – миссия всей Церкви, как говорил святой Иоанн Павел II».
Сейчас все мы переживаем из-за общественных последствий пандемии, многие хотят вернуться к нормальной жизни и возобновить экономическую деятельность. «Однако эта ʺнормальностьʺ не должна включать в себя социальную несправедливость и деградацию окружающей среды. Пандемия – это кризис, а из кризиса не выходят такими, как прежде: мы становимся либо лучше, либо хуже. Давайте же станем лучше», – сказал понтифик.
Сейчас самый подходящий момент, чтобы построить что-то новое, например, экономику целостного развития бедных: «Мы должны идти дальше, и решать те проблемы, которые подталкивают к ассистенциализму. Идти к экономике, которая не прибегает к методам, на самом деле отравляющим общество, таким как доходы, не связанные с созданием достойных рабочих мест».
«Мы должны действовать незамедлительно, чтобы исцелить эпидемии, вызванные как маленькими и невидимыми вирусами, так и большой, заметной социальной несправедливостью», – сказал понтифик, которого цитирует Русская служба Радио Ватикана.
Москва, 19 августа. Государственный музей архитектуры имени А.В. Щусева 11 сентября откроет новую постоянную экспозицию «Калязин. Фрески затопленного монастыря», посвященную результатам многолетней работы по изучению и сохранению уникальной коллекции фресковой живописи Троице-Макарьева монастыря, сообщает «Православие.ru» со ссылкой на Московскую городскую епархию.
Троицкий Макарьев монастырь был основан преподобным Макарием Калязинским в 1434 году и был одним из самых богатых и почитаемых в России. Монастырь посещали Иван Грозный, Борис Годунов, Алексей Михайлович. Фрески Троицкого собора, представленные на выставке, были созданы царскими иконописцами, известными по лучшим живописным циклам первой половины XVII века в Московском Кремле и Звенигороде.
Монастырский ансамбль был уничтожен и затоплен в 1940 году при создании Угличского водохранилища, однако фрагменты настенной живописи были спасены силами экспедиции Академии архитектуры. Под руководством художника-реставратора П.И. Юкина в январе-феврале 1940 года при температуре, достигавшей -32 ℃, со стен Троицкого собора были сняты 126 фрагментов стенописей общей площадью 185 кв. м, 117 из них были переданы в Государственный научно-исследовательский музей архитектуры, около 30 — направлены в другие музейные собрания, в том числе в коллекцию бывшего Строгановского училища.
Экспозиция Музея архитектуры посвящена, с одной стороны, истории разрушенного калязинского Троице-Макарьевского монастыря, с другой — деятельности Музея по спасению и реставрации уникальных росписей. Фрески, выбранные для экспозиции, включают в себя ветхозаветные сюжеты, апокрифический цикл о рождении Богородицы, сцены из христологического цикла и Апокалипсиса, а также изображения святых князей. В частности, публике будут показаны ктиторские прижизненные портреты Алексея Михайловича и Марии Ильиничны, фрагменты летописей, орнаменты, фрески «Изгнание из рая», «Строительство Вавилонской башни», «Новый Иерусалим», «Омовение ног», «Конь бледный и вороной», «Спас на престоле» и другие.
Экспозиция также представит макеты Троицкого собора и монастырской трапезной (автор макетов — архитектор Иван Леонидов), чертежи, фиксирующие постройки монастыря на момент 1939 года, и документальные свидетельства деятельности экспедиции Академии архитектуры, среди которых дневник с наблюдениями, фотографии. Отдельный раздел выставки расскажет о научной реставрации фресок, основанной на авторской методике В.П. Бурого и осуществленной в разные годы реставраторами Московской государственной художественно-промышленной академии имени С.Г. Строганова.
Пресс-показ состоится 10 сентября в 14.00.
Адрес: ул. Воздвиженка, д. 5/25, МУАР, Внутренняя анфилада.
Москва, 19 августа. В эту среду, когда православные празднуют Преображение Господне, исполняется 20 лет со дня освящения возрожденного храма Христа Спасителя, сообщает "Интерфакс-Религия" со ссылкой на Московскую городскую епархию.
Решение о создании первого храма в честь победы в Отечественной войне 1812 года было принято императором Александром I сразу по ее окончании, однако храм был вновь заложен в 1839 году на Пречистенской набережной, в древнем урочище Чертолье на месте Алексеевского женского монастыря, сестры которого были перевезены в Красное село.
В стенах храма проходили важные исторические события: 15 августа 1917 года здесь начал работу Поместный Собор, восстановивший патриаршество после почти двухсотлетнего синодального периода. 5 ноября в храме Христа Спасителя состоялось избрание патриарха Всероссийского, которым стал митрополит Московский Тихон.
В 1922-1923 гг. храм захватили обновленцы, в 1931 году он был закрыт. По распоряжению Сталина 5 декабря 1931 года храм взорвали, на его месте планировалось строительство Дворца Советов, однако проект не был осуществлен, а в 1960 году здесь был построен открытый бассейн "Москва".
В феврале 1990 года Синод принял решение о возрождении храма Христа Спасителя и обратился в правительство России с просьбой восстановить его на прежнем месте. В 1991 году на месте алтаря была построена временная часовня Державной иконы Божией Матери, впоследствии разобранная.
31 мая 1994 года правительство Москвы приняло постановление о начале восстановления храма, 30 сентября началась разборка конструкций бассейна "Москва", а 7 января 1995 года, в праздник Рождества, патриарх Алексий II совершил чин закладки храма.
19 августа 2000 года, в праздник Преображения Господня, состоялось великое освящение храма Христа Спасителя, которое совершил патриарх Алексий II.
Храм имеет статус патриаршего подворья, здесь отпевают значимых для современной российской истории и культуры людей. В храме проходили прощания с Георгием Свиридовым, Борисом Ельциным, Мстиславом Ростроповичем, Игорем Моисеевым, Людмилой Зыкиной, Сергеем Михалковым, Вячеславом Тихоновым, Галиной Вишневской, Еленой Образцовой, Валентином Распутиным.
В храме находятся мощи святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского, сюда привозились и временно выставлялись великие православные реликвии и святыни.
Киев, 19 августа. В сложный для Беларуси политический момент гражданам соседней Украины следует воздержаться от подчас безапелляционных оценок, а лучше помолиться о белорусских братьях, к этому призвал Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний.
«В Беларуси сейчас происходит политический кризис. И в этот сложный для братского народа период из нашей страны слышны голоса различных деятелей, поддерживающих одну из противоборствующих сторон и дающих свои, подчас безапелляционные оценки и громкие, порой неуместные, советы», – цитирует митрополита Антония «Фома» со ссылкой на Информационно-просветительский отдел Украинской Церкви.
Как считает митрополит Бориспольский, в настоящее время украинцам «самое время помолчать».
«Помолчать даже не потому, что у нас самих в нашей собственной стране ситуация далека от согласия и мира, а просто потому, что верующим не пристало участвовать в чужом конфликте и тем более усугублять его, даже с самыми благими намерениями», – пояснил архипастырь.
А вот что стоит делать жителям Украины, по мнению владыки Антония, так это молиться.
«Помолиться о наших белорусских братьях, просить Господа не попустить увеличения ненависти и злобы, не попустить усиления конфликта, не попустить кровопролития», – призвал управделами Украинской Церкви.
Напомним, что ранее в связи с политической ситуацией в стране Синод Белорусской Православной Церкви призвал народ и власти Беларуси прекратить противоборство, простить обиды и «сплотиться любовью» для решения накопившихся вопросов.
Киев, 19 августа. Синодальная литургическая комиссия Украинской Православной Церкви опубликовала текст молебного пения о семье, пишет "Фома".
Текст молебна полностью представлен на странице Синодальной литургической комиссии в Facebook.
Последование молебного пения было утверждено для богослужебного использования на заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви 17 августа 2020 года.
Токио, 19 августа. В японском храме Ньян-Ньян Джи, отрытом в 2016 году, настоятельницей назначена кошка Коюки, при этом остальные кошки, обитающие в храме, обладают статусом монахов.
Создательницу храма, название которого переводится как "Святилище Мяу Мяу", зовут Кая Дзюнко, идея основать такое необычное святилище посетила ее в 2011 году, после землетрясения в Японии, сообщает "Интерфакс-Религия" со ссылкой на "НГ-Религии".
Кошкам-монахам положены особые одеяния, пошитые индивидуально по размеру каждого животного. В храме есть алтарь, здесь находится большое количество статуэток, скульптур, фигурок и других изображений кошек.
Это не единственный храм в стране, посвященный котам. Другой "кошачий" храм, Нэко-но Мия, расположен в префектуре Ямагата, в поселке Такахата. Японцы посещают Нэко-но Мия, чтобы молиться о даровании здоровья своим домашним питомцам. В случае смерти животного люди тоже отправляются в Нэко-но Мия и просят богов ниспослать счастливую загробную жизнь любимому котику.
Помимо храмов, посвященных этим животным, в японских городах много кошачьих кафе. С 1987 года в стране отмечают особый День кошек. Он проходит 22 февраля. В этот день люди устраивают своим любимцам праздник и балуют их изысканными лакомствами.
Псков, 19 августа. Специалисты зафиксировали вспышку коронавируса на территории мужского Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, одного из древнейших и самых крупных в России. Об этом во вторник сообщила пресс-служба Псковской епархии.
"В последние дни в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре произошла вспышка коронавирусной инфекции. Заразилось несколько человек из братии и сотрудников обители. Четыре насельника монастыря госпитализированы, еще десять с легкой и бессимптомной формами заболевания изолированы в монастыре", - отмечается в сообщении, которое цитирует ТАСС.
По данным пресс-службы, в связи со вспышкой коронавируса в настоящее время богослужения в монастыре проводятся только на монастырских площадях с соблюдением необходимой санитарной дистанции между молящимися. Для прихожан и паломников совершается только общая исповедь.
"Заболевшим оказывается необходимая медицинская помощь силами врачей управления Роспотребнадзора по Псковской области, Псковской городской больницы и врачей из числа братии монастыря. В монастырских помещениях ежедневно проводится дезинфекция и соблюдаются все необходимые санитарные меры. Паломнический центр Псково-Печерского монастыря временно не принимает паломников, как сообщалось ранее, у одной сотрудницы был обнаружен COVID-19", - говорится в сообщении.
В епархии также уточнили, что на праздник Успения Пресвятой Богородицы богослужения будут проходить в обычном режиме за исключением того, что все они будут совершаться на монастырских площадях под открытым небом. Кроме того, в этом году отменят крестный ход вокруг монастыря.
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь находится в 50 км от Пскова, вблизи границы с Эстонией, он является одним из древнейших и самых крупных в России мужских монастырей. Официальной датой основания Псково-Печерской обители считается 1473 год. Ансамбль монастыря насчитывает более десяти храмов. На территории обители сохранились также старинные зубцы стен и бойницы, боевые ходы и остатки земляных укреплений, возведенные при Петре I.
Карстовые пещеры на территории монастыря представляют собой комплекс подземных галерей-улиц с пещерной церковью Воскресения Христова. Пещеры также являются монастырским кладбищем, по примерным подсчетам, там покоятся более 10 тыс. человек. Ежегодно пещеры Псково-Печерского монастыря привлекают множество паломников и туристов.
Фигуранты дела объединения "Сайентологическая церковь Петербурга" не признали вину в суде
19.08.2020 12:16 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=90036
------------------------------------------------------------
Санкт-Петербург, 19 августа. Суд начал рассматривать по существу уголовное дело об организации экстремистского сообщества, незаконном предпринимательстве и отмывании денег в отношении членов объединения «Сайентологическая церковь Петербурга». Как сообщили журналистам в объединенной пресс-службе судов города, фигуранты свою вину не признали, передает ТАСС.
«На сегодняшнем судебном заседании огласили обвинительное заключение. После чего фигуранты высказали свое отношение к нему. В чем их обвиняют, им непонятно. Вину они не признают», - говорится в сообщении.
На скамье подсудимых оказались лидер объединения Иван Мацицкий, замначальника службы безопасности Констанция Есаулкова, ее начальница Анастасия Терентьева, исполнительный директор Галина Шуринова, а также главный бухгалтер Сахиб Алиев.
На следующем заседании суд приступит к допросу свидетелей. Ожидается много иностранцев, добавили в пресс-службе.
Члены объединения «Сайентологическая церковь Петербурга» обвиняются в незаконном проведении платных курсов и программ без соответствующей регистрации, доход от которых оценивается более чем в 276 млн рублей, а также в организации экстремистского сообщества и возбуждении ненависти. Весной прошлого года сообщалось, что следователи УФСБ по Петербургу и Ленинградской области возбудили уголовное дело о легализации 17 млн рублей из 140 миллионов, полученных преступным путем, в отношении руководства религиозной группы «Сайентологическая церковь Санкт-Петербурга».
Сайентология - религиозно-философское течение, основанное в США в начале 1950-х годов писателем-фантастом Лафайетом Рональдом Хаббардом. В России часть сайентологических материалов признана экстремистской и занесена в соответствующий федеральный список. Их производство и хранение в целях массового распространения на территории РФ является незаконным.
Иерусалим, 19 августа. Группе израильских ученых удалось найти загадочные помещения под руинами Иерусалимского Храма, сообщает сайт «Дни24».
Под площадью Стены Плача была обнаружена серия подземных комнат, чье предназначение остается загадкой для сотрудников Управления древностей Израиля.
Земляные работы начались еще в 2019 году, когда исследователи решили изучить руины здания византийской эпохи, которое находилось возле достопримечательности. Оказалось, что мозаичный пол скрывал помещения, высеченные прямо в скальной породе. Они содержали известняковую керамику и масляные лампы, которых изготовили 2 тысячи лет назад.
Авторы научного проекта отметили, что каменная утварь использовалась наиболее религиозными иудеями, поскольку считалась чистой для ритуалов. Согласно одной из гипотез, подземные туннели служили в качестве склада. Недавно обнаруженное сооружение - одно из немногих сохранившихся остатков древнего Иерусалима помимо Стены Плача. В 70 году нашей эры римские войска, которым было поручено подавить Первое еврейское восстание, сожгли и опустошили город.
Архангельск, 19 августа. 23-28 августа 2020 года на Соловках пройдут Дни памяти жертв политических репрессий, организаторами которых выступают Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь и Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
В программу мероприятий входят мемориальная акция на Аллее памяти, лития на поселковом кладбище у массового захоронения заключенных, презентация новых изданий Соловецкого музея-заповедника и Соловецкого монастыря, литературно-музыкальная композиция о научной деятельности в лагере, концерт фортепианной музыки и др.
Одним из главных событий памятных дней станет VI Международная научно-практическая конференция «История страны в судьбах узников Соловецких лагерей», пленарные заседания которой пройдут в конференц-зале Петербургской гостиницы и будут посвящены научной деятельности заключенных и рассказу о подвижниках веры.
Список участников и расписание конференции также опубликованы на сайте Соловецкой обители, сообщает Патриархия.Ru.
Москва, 19 августа. Традиционный крестный ход, который собирает тысячи верующих в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре на престольный праздник - Успение Богородицы, в этом году не состоится, сообщает «Интерфакс-религия».
Как поясняет пресс-служба епархии, отмена шествия связана со вспышкой в монастыре коронавирусной инфекции. Заразилось несколько человек из братии и сотрудников обители: четыре насельника монастыря госпитализированы, еще десять с легкой и бессимптомной формами COVID-19 изолированы в монастыре. Заболевшим оказывается вся необходимая помощь.
В настоящее время богослужения в Псково-Печерском монастыре проводятся только на монастырских площадях с соблюдением необходимой социальной дистанции между молящимися. Для прихожан и паломников совершается только общая исповедь.
Санкт-Петербург, 19 августа. В Петербурге возобновилась реставрация храма Спаса на Крови. Сроки завершения работ пришлось изменить. Что уже сделано, и что предстоит - увидел Алексей Комаров.
За этой с виду неприметной, маленькой дверью, больше похожей на тайный ход средневекового замка, находится винтовая лестница. По ней реставраторы каждый день и поднимаются на купол храма Спаса-на-Крови.
Музей «Исаакиевский собор» реставрирует храм на свои деньги. И это большая редкость для Петербурга. Обычно такие проекты финансирует Минкульт или город.
«Мы наконец-то поднялись наверх. Это одна из тех самых знаменитых луковок. Ее можно даже потрогать. Она очень гладкая. Реставрировали ее прямо на месте. Заделывали швы здесь и здесь. Основная проблема была в том, что вода попадала внутрь, и конструкция разрушалась», - показывает корреспондент.
Работы на центральном шатре начались еще в 2017 году. За это время специалисты заменили глазурованную черепицу. Новые элементы сначала вылепили, а потом обожгли в печи по технологии начала XX века. Из трех с половиной тысяч элементов только половину удалось сохранить. Дело в том, что в советское время черепицу положили на бетон.
«Обычную черепичную крышу - можно отвязать соседние черепки приподнять, вынуть сломанные, подставить новые. Когда она снизу забетонирована, это невозможно сделать. И сохранить черепок при демонтаже тоже невозможно», - рассказал технический директор компании-подрядчика Петр Щедрин.
Это не единственная проблема, с которой столкнулись реставраторы. На центральном шатре храма пришлось увеличить длину откосов, чтобы вода не разрушала декоративный кирпич и штукатурку. Также заменили все медные листы, чтобы они выглядели старыми, покрасили зеленой краской, словно на них патина. А это уже частично смонтированный крест храма, который венчает центральный купол. Чтобы его поднять наверх, проводили целую операцию.
«Пришлось разбирать леса частично, чтобы занести внутрь. А потом обратно леса собрать. - Как заносили? По лестнице, по которой мы поднимались? - Нет, высотным способом. Снаружи. Поднимали все альпинисты-высотники», - рассказал Петр Щедрин.
Из-за пандемии пришлось остановить работы. Да и средств не было. Музей финансирует проект за счет продажи билетов. Посетителей все это время не было. Реставрацию планировали закончить в декабре. После чего хотели разобрать строительные леса на центральном шатре. Теперь же срок - март 2021 года. Впрочем, даже тогда работы не закончат. Полностью отреставрированный храм Спаса-на-Крови петербуржцы увидят только через пять лет, передает телеканал «Культура».
Москва, 19 августа. Отдел рукописей Библиотеки Академии наук сделал замечательный подарок исследователям, занимающимися изысканиями в сфере истории Православия, отсканировав дониконовские издания теперь доступные в pdf формате.
Большинство представленных здесь сканов православных книг взято с сайта Свято-Троицкой Сергиевой лавры, хотя присутствуют и более редкие сканы из других источников. Отличительной особенностью является разбивка разворотов по отдельным страницам и обработка цвета (убран затемненный фон листов) для удобного и экономного распечатывания на цветном принтере.
Издания доступны по ссылке, сообщает «Седмица» со ссылкой на Богослов.Ru.
Москва, 19 августа. Праздник Преображения Господня, в народе известный как Яблочный Спас, отмечается в 2020 году в среду. В этот день Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит литургию в Москве в храме Христа Спасителя.
«Патриаршее богослужение 19 августа в 10:00 состоится в храме Христа Спасителя», - сообщает ТАСС со ссылкой на Пресс-службу Патриарха.
Кроме того, согласно информации Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата, в первое празднование Преображения на Соборной площади перед Главным храмом Вооруженных сил РФ в парке «Патриот» откроется яблочная ярмарка. «Более 40 тонн фруктов привезут туляки на праздник Преображения, который в народе принято называть Яблочным Спасом. Инсталляция в виде гигантского яблока на Соборной площади обеспечит связь участников ярмарки с сердцем города-героя - Тульским кремлем», - говорится в сообщении отдела.
Преображение Господне - это один из двунадесятых праздников, связанных с жизнью Иисуса Христа и Богородицы и имеющих особое значение для православных христиан. Его дата неизменна: Русская Православная Церковь (РПЦ) отмечает его 19 августа (6 августа по старому стилю).
Согласно церковному преданию, апостолы Петр, Иаков и Иоанн по пути в Галилею поднялись вместе с Иисусом Христом на гору для совместной молитвы. В это время им открылось «духовное зрение»: апостолы увидели преображенного Христа, который предстал перед ними в божественном облике, в сиянии и светлых одеждах. К нему явились ветхозаветные пророки Моисей и Илия, говорившие с Христом о его предстоящих страданиях и искуплении человеческих грехов, а затем на гору спустилось облако, из которого раздался голос: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение, Его слушайте». Евангелия не упоминают названия горы, однако традиционно считается, что это была гора Фавор в 9 км к юго-востоку от Назарета.
Праздновать Преображение христиане начали в IV веке, когда равноапостольная императрица Елена, мать императора Константина Великого, выстроила храм в честь этого события на горе Фавор. Спустя век праздник стал широко отмечаться на всем христианском Востоке.
Христиане считают, что Иисус явил ученикам свою божественную природу, чтобы в час испытаний они не дрогнули и не поколебались в своей вере, чтобы свидетельствовали о его божественной природе и о том, что на крестные страдания он пошел по доброй воле. До своего воскрешения он запретил апостолам рассказывать об увиденном.
Фрукты - символ Преображения
Преображение Господне отмечается в разгар короткого, но не менее строгого, чем Великий, Успенского поста. Его правила запрещают верующим употребление мяса, молока и рыбы, однако в честь праздника делается послабление в употреблении последней.
В церквях в праздник Преображения проводят торжественные службы и освящение фруктов нового урожая. На юге - в Греции, Кипре, Израиле и других странах - прихожане несут в церкви и храмы спелый виноград, который идет на вино для таинства Причастия. В России это, как правило, распространенные повсеместно яблоки, поспевающие к середине августа.
В старину на Руси не ели яблок до Преображения, полагалось сначала освятить урожай, возблагодарив за него Бога. Кроме яблок освящают и другие сезонные фрукты: сливы, груши, персики. Также в день праздника положено угощать этими фруктами бедных и нуждающихся.
