АГЕНТСТВО РЕЛИГИОЗНОЙ ИНФОРМАЦИИ "БЛАГОВЕСТ-ИНФО"
http://www.blagovest-info.ru/

Новости за 22/12/2016
============================================================
"Нагорная проповедь остается актуальной и выполнимой"
Митрополит Иларион представил вторую книгу из серии "Иисус Христос. Жизнь и учение"

22.12.2016 21:47 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=71156
------------------------------------------------------------




Фото www.mospat.ru



Москва, 22 декабря, Благовест-инфо. Книгу «Нагорная проповедь» - вторую из серии «Иисус Христос. Жизнь и учение» - представил 21 декабря в Московском доме книги председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион. Руководил презентацией заместитель заведующего кафедрой внешних церковных связей Общецерковной аспирантуры и докторантуры Мигель Паласио.



На вечере присутствовали архиереи и священнослужители Русской Православной Церкви и представители других христианских конфессий, деятели культуры, науки и образования, государственные служащие. В числе гостей были Апостольский нунций в РФ епископ Челестино Мильоре и глава Российского Объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) Сергей Ряховский.



Первым автора поздравил митрополит Калужский и Боровский Климент. Глава Издательского совета Русской Православной Церкви назвал книгу «важной» и поблагодарил митрополита Илариона за то, что подошел «по-научному и по-популярному к теме Евангелия». В России христианство способствовало формированию культуры, писатели всегда обращались к Евангелию. В этой книге каждый найдет для себя много интересного, «владыка постарался раскрыть содержание заповедей, используя научные
достижения», отметил митрополит Климент.



Заместитель Министра образования и науки РФ Вениамин Каганов также отметил, что «этот труд подходит к сложным вопросам через призму современных представлений о языке». Мы сетуем, сказал чиновник, что «молодежь отвыкла от произведений литературы XIX века, но там много слов, которые вышли из употребления, и появились новые слова». Как донести глубину до нынешнего поколения? Любые попытки в этом направлении являются важными и ответственными, отметил выступавший.



Директор государственного Литературного музея Дмитрий Бак воспринял книгу «и как читатель, и как православный христианин». «Она адресована самым разным людям, владыка работал поверх барьеров», - убежден филолог. Эта монография интересна тем, сказал он, кто любит литературу; здесь много подробностей о земной жизни Христа, но нет и следа той традиции, которая посвящена тому, чтобы в Богочеловеке увидеть только человека».



О самой книге рассказал ее автор митрополит Волоколамский Иларион. Серия «Иисус Христос. Жизнь и учение» была задумана как одна книга. Но по мере работы с материалом приходило убеждение, что вместить все в одну книгу невозможно. «Получилось шесть, и вторая посвящена Нагорной проповеди», - рассказал митрополит. Автор уделяет внимание тому, как Нагорная проповедь воспринимается в современной науке. Обычно о ней говорят как о «собрании изречений Иисуса Христа», которое
Матфей включил в свой корпус. Есть более радикальная критика, например: «Мы никогда не узнаем, что говорил Иисус Христос; Нагорная проповедь - это продукт более позднего творчества, неких авторов конца I века…», рассказал митрополит. «Я разбираю эти теории и показываю, что Нагорная проповедь могла существовать как единый текст, и в том виде, в каком она дошла до нас в Евангелии, - продолжил автор книги. – Христос переходил из города в город, в разн
ых местах повторял одни и те же вещи, иногда меняя формулировки. В Евангелии от Луки он произносит ее на равнине, когда люди вокруг стоят, и она короче». В Евангелии от Матфея он произносит ее на горе; все вокруг могут удобно расположиться, и Он говорит дольше.







Разбор Нагорной проповеди – основное содержание книги. Митрополит Иларион обращается к различным толкованиям на нее - святых отцов и современных авторов, православных и неправославных, ученых и писателей. Например, как понимал ее Лев Толстой; рассматривает позиции Кьеркегора, обратился к наследию Николая Бердяева, Михаила Гершензона. «На Нагорную проповедь существовали разные взгляды. Некоторые исследователи говорили, что она содержит максималистскую нравственность. Мне кажется, эта
духовно-нравственная программа является проекцией собственного духовного опыта Иисуса Христа на ситуации, в которых будут жить его последователи. Он сам доказал, что можно жить в соответствии с такими принципами», - считает автор книги. Однако каждый человек ищет свой собственный ответ, «находит свою собственную меру, в какой способен воплощать в жизнь то, чему учит Иисус Христос». Это не собрание изречений, адресованное древним людям, убежден митрополит, проповедь ос
тается актуальной и выполнимой, остается кодексом, по которому призваны жить христиане.



Участники презентации имели возможность задавать вопросы, и один из них прозвучал от Апостольского нунция. Челестино Мильоре спросил об отношении митрополита к высказыванию канцлера Бисмарка о том, что «на Нагорной проповеди империю не построишь». Митрополит Иларион выразил «согласие с Бисмарком», отметив, что если пытаться сильное государство строить на основе Нагорной проповеди, то можно прийти к «неожиданным результатам». Автор книги подчеркнул, что у Иисуса Христа
«не было социальной программы». «Он говорит не о том, как изменить окружающий мир, а как изменить себя. И если начнем менять себя, то и мир вокруг будет меняться», - подытожил митрополит.



Отвечая на вопрос Сергея Ряховского об отношении к новым переводам Священного Писания, митрополит Иларион сообщил, что не имел цели «специально касаться новых русских переводов Священного Писания», но по-прежнему считает Синодальный самым лучшим. Но и он содержит ошибки, и потому может быть отредактирован с учетом новых сведений.



Книга «Нагорная проповедь» выпущена издательствами Сретенского монастыря; ЭКСМО; Общецерковной аспирантурой и докторантурой им. свв. Кирилла и Мефодия.



Елена Бажина


============================================================


Ватиканские полицейский и пожарный принесут фигурку Младенца Иисуса к рождественским яслям на площади Святого Петра

22.12.2016 20:59
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71155
------------------------------------------------------------




Ватикан, 22 декабря. В этом году во время мессы кануна Рождества фигурку Младенца Иисуса возложат в рождественские ясли на площади Святого Петра два ватиканских служащих: полицейский и пожарный. По сообщению Губернаторства Града Ватикан, эта торжественная процессия состоится, по древней традиции, в момент пения гимна «Слава в вышних Богу», передает Радио Ватикана.



Такое решение Губернаторства - в ознаменование двухсотлетия со дня основания ватиканского корпуса жандармерии - призвано стать «небольшим жестом признательности и благодарности людям, которые щедро предоставили себя служению ближним в беде, работая не покладая рук».



В сообщении напоминается, что сразу после сильных землетрясений 24 августа, а затем 30 октября в Центральной Италии ватиканские пожарные и жандармы начали сотрудничать с итальянской полицией, Гражданской обороной и многочисленными волонтёрами. Они самоотверженно «спасали людей под руинами, разбирали обвалы, патрулировали населённые пункты, предотвращая возможные грабежи имущества». В частности, в городе Норча пожарные «приходили на помощь семьям и возвращали им вещи из непригодных для
проживания домов, а также принимали участие в спасении произведений искусства, погребённых под обломками стен различных церквей архиепархии Сполето и Норчи».


============================================================


Рождественский рынок в Берлине вновь открылся после теракта

22.12.2016 20:57
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71154
------------------------------------------------------------




© AP Photo/Markus Schreiber



Берлин, 22 декабря. Рождественский рынок в западной части Берлина, который 19 декабря был атакован террористом на грузовике, вновь открылся для посетителей. Об этом сообщает телеканал N-TV.



Вместе с тем, разрушенная часть ярмарки все же останется закрытой для праздничных гуляний. На месте трагедии в память о 12 погибших останется импровизированный мемориал с цветами, свечами и фотографиями. Власти Берлина выдали соответствующее разрешение.



Как сообщает корреспондент ТАСС, расположенная на площади Брайтшайдплатц в центре западной части Берлина ярмарка теперь обнесена бетонными блоками, которые должны предотвратить возможное повторение трагедии. Такие же меры по безопасности появились и на других рождественских базарах Берлина.



Помимо этого, полиция сняла зону оцепления в районе места преступления. Как ожидается, перед открытием ярмарки в мемориальной церкви кайзера Вильгельма состоится поминальная служба по жертвам трагедии.



Вечером 19 декабря террорист, севший за руль грузовика, протаранил ограждения у рождественского рынка Берлина и проехал по его территории. В результате атаки погибли 12 человек, еще 48 были госпитализированы. Полиция ищет человека, находившегося за рулем тягача, за информацию о нем объявлено вознаграждение. Главным подозреваемым является уроженец Туниса Анис Амри, который, по имеющейся информации, уже попадал под надзор спецслужб.



Ответственность за атаку взяла на себя террористическая группировка "Исламское государство" (ИГ, запрещена в РФ).


============================================================


Королева Британии отправилась в поместье в Норфолк для встречи Рождества

22.12.2016 19:46
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71153
------------------------------------------------------------




© AP Photo/ Christopher Furlong, Pool



Лондон, 22 декабря. Королева Великобритании Елизавета II, откладывавшая из-за сильной простуды поездку в поместье Сандрингем для встречи Рождества, вылетела в Норфолк, сообщает РИА Новости со ссылкой на телеканал Sky News и официального представителя Букингемского дворца.



"Королева Елизавета II и герцог Эдинбургский вылетели в поместье в Норфолк на вертолете. Перелет займет около 40 минут", — цитирует телеканал представителя дворца.



Накануне из-за простуды королева и ее супруг решили отложить поездку. При этом в Сандрингем они планировали отправиться по традиции на поезде. Каково самочувствие королевы сейчас, не сообщается.



Рождество королева обычно проводит в поместье Сандрингем в Норфолке в компании самых близких членов семьи. По традиции Елизавета II с родственниками посещает рождественскую службу в церкви, потом они обедают и смотрят телеобращение королевы к подданным.


============================================================


Московским бездомным дадут возможность заработать

22.12.2016 19:23 | "Вести - Москва"
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=71152
------------------------------------------------------------

============================================================


Доклад Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (22 декабря 2016 года)

22.12.2016 18:11 | Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=8&id=71151
------------------------------------------------------------
Преосвященные Владыки,всечестные отцы и матушки игумении, братья и сестры!



В канун гражданского новолетия мы вновь собрались с вами, чтобы осмыслить результаты наших трудов в уходящем году и обсудить дальнейшие пути нашего пастырского делания. Как правящий архиерей Московской епархии благодарю всех вас - Патриаршего наместника митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, Первого викария митрополита Истринского Арсения, Преосвященных викариев, священство, монашество, диаконство и всех мирян Москвы и Московской области - за усердие в деле евангельского свидетельства и за
ревностное исполнение возложенных на вас послушаний. Благодарю всех вас и за молитвы обо мне, которые очень укрепляют меня в моем служении.



*



Грядущий 2017 год - это особый год для нашей Церкви и всех стран канонической ответственности Московского Патриархата. Этот год связан с воспоминанием о событиях вековой давности, когда нашу страну потрясли две революции. К власти пришли радикальные политические силы, в основе программы которых лежали идеи атеизма и материализма. Революционные события 1917 года повлекли за собой слом традиционного уклада жизни и обернулись страшными последствиями: продолжительной и кровопролитной Гражданской войной,
вынужденным исходом множества наших соотечественников за рубеж, массовыми репрессиями новой власти в отношении несогласных. Русская Церковь подверглась в минувшем столетии беспрецедентным по масштабу гонениям: страдания за Христа приняли десятки тысяч верующих, множество епископов, клириков, монахов и мирян, были закрыты или разрушены многие храмы и монашеские обители, подверглись поруганию или были уничтожены православные святыни.



Осмыслить причины катастрофы 1917 года, сделать выводы из последовавших за ней событий - задача не теоретическая, а практическая. При ее решении важно избегать как принижения или забвения подвига нашего народа, всего того светлого, что имело место в прошедшие годы, так и умаления и затушевывания бед и нестроений, которые претерпела наша Родина после 1917 года.



Один из важных уроков минувшего столетия состоит в том, что общество, построенное на противлении Богу и Его вечному нравственному закону, обречено на саморазрушение. Об этом необходимо вспомнить сегодня, когда в ряде государств жизнь народа и систему общественных отношений пытаются выстроить, маргинализуя при этом религию. Наша пастырская миссия, наши ежедневные труды приобретают в этой перспективе историческое измерение.



Будучи соработниками и служителями Господа, мы призваны стучаться в дверь каждого человеческого сердца, дабы приобщить людей ко Христу, поделиться с ними опытом жизни в молитве и доброделании, разделить с ними радость о Святом Духе. Мы призваны возвышать наш пастырский голос, свидетельствуя о непреходящей значимости Евангелия Христова. В нынешнее время, когда еще недавно казавшиеся условными национальные, социальные, государственные границы становятся трудно преодолимыми барьерами между отдельными людьми и
целыми народами, когда в обществе нарастает напряженность, пастырское служение должно особенно проявлять себя как служение сострадания и утешения, мира и исцеления.



Помимо традиционного сообщения о служении Патриарха и подведения итогов исполнения наших прошлогодних постановлений, я хотел бы посвятить сегодняшний мой доклад и наше общение именно пастырским темам. В ходе общецерковных мероприятий, прошедших в этом году, я имел возможность высказаться по вопросам, связанным с образованием, монастырями, социальным деланием, молодежной работой, информационной деятельностью. Поэтому я не буду сегодня дополнительно затрагивать эти темы, но призываю всех вас, а особенно
викариев и настоятелей, продолжать осмыслять свою деятельность по перечисленным и другим направлениям церковной жизни.



Напоминаю также, что, как и в прошлые годы, в приложении к моему докладу размещена информация о деятельности епархиальных отделов и комиссий. Также в приложении к докладу опубликованы сведения о некоторых изменениях в законодательстве, которые имеют значение для деятельности приходов. Преосвященным викариям и настоятелям, а также приходским старостам следует с ними ознакомиться в обязательном порядке.



*



Оглашу основные статистические данные, характеризующие церковную жизнь города Москвы в 2016 году.



За истекший год количество храмов и часовен Патриаршей епархии увеличилось на 20 и составило 1130[1].



Столичных общин, в которых не реже одного раза в неделю совершается богослужение, стало 493, то есть на 18 больше, чем год назад.



Московский клир, за исключением насельников ставропигиальных монастырей в священном сане, состоит из 1688 человек: из них 25 архиереев, 1277 священников и 386 диаконов. Таким образом число духовенства увеличилось за год на 44 человека. За этот год мною будут рукоположены 41 пресвитер[2] и 4 диакона[3], включая одну запланированную до конца года иерейскую хиротонию.



В Патриаршую епархию входят 33 обители - 15 мужских монастыря, объединяющих 1019 насельников, и 18 женских монастырей, объединяющих 946 насельниц.



За минувший год преставились ко Господу 28 клириков города Москвы и насельников ставропигиальных монастырей.



Клирики города Москвы:





Протоиерей Виктор Драчков (+23.02.2016);

Протоиерей Георгий Запольнов (+13.05.2016);

Протоиерей Василий Секачев (+14.02.2016);

Протоиерей Рафаил Бармушкин (+01.10.2016);

Священник Михаил Ахламов (+28.01.2016);

Священник Алексей Козлов (+18.08.2016);

Протодиакон Константин Чернов (+07.02.2016);









Насельники и насельницы ставропигиальных монастырей:





Архимандрит Петр (Афанасьев; +11.04.2016);

Игумен Иероним (Клопов; +24.03.2016);

Иеросхимонах Ермоген (Шаринов; +06.10.2016);

Игумен Григорий (Васильев; +10.09.2016);

Иеромонах Филофей (Попов; 08.2016г.);

Архидиакон Герман (Дубов; + 29.04.2016);

Иеродиакон Венедикт (Зайцев; +26.10.2016);

Монах Паисий (Перепелкин; +05.09.2016);

Монах Силуан (Парамонов; + 18.03.2016);

Монах Ермоген (Дорофеев; +27.04.2016);

Послушник Валерий (Гречихин; +18.11.2016);

Схимон. Иоанна (Чайникова; +16.11.2016);

Схимонахиня Артемия (Горбунова; +02.03.2016);

Схимонахиня Исидора (Бурая; +27.05.2016);

Монахиня Феодосия (Крылова; +13.05.2016);

Монахиня Алексия (Кожевникова; +27.06.2016);

Монахиня Евфимия (Чащина; +19.09.2016);

Инокиня Дария (Михайлова; +03.01.2016);

Инокиня Евфимия (Заборовская; +02.06.2016);

Послушница Людмила (Дроздова; + 29.01.2016);

Послушница Варвара (Петрова; +30.10.2016).





Соборно пропоем почившим "Вечную память".



О деятельности Патриарха в 2016 году



В 2016 году мною совершено 230 богослужений, включая богослужения, запланированные в оставшиеся до конца года дни. Среди этих богослужений - 29 освящений храмов[4], а также 16 освящений закладных камней в основание будущих церквей и иных объектов[5].



В начале нынешнего года - 2-3 февраля - прошел Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Более 300 архипастырей съехались в Москву для совместной молитвы и обсуждения насущных вопросов.



Главной темой Освященного Собора стала подготовка тогда еще ожидаемого Всеправославного Собора. К этой теме я еще вернусь. Кроме того, подробно обсуждались вопросы, связанные с так называемыми екатеринбургскими останками. Собор определил, что "решение о признании или непризнании "екатеринбургских останков" святыми мощами Царственных страстотерпцев может быть принято Архиерейским Собором по представлению Священного Синода, исходя из оценок итоговых материалов комплексной экспертизы, которые должны быть
предварительно опубликованы для общественной дискуссии". Прошу Преосвященного епископа Егорьевского Тихона по завершении моего доклада кратко рассказать о ходе работ по идентификации останков.



Архиерейский Собор выразил поддержку епископату, клиру, монашествующим и верным чадам Украинской Православной Церкви в их самоотверженном подвиге. Члены Собора обратились ко всей Полноте церковной с призывом не ослабевать в молитве о народе Украины и особенно об укреплении тех православных людей, которые подвергаются гонениям и оскорблениям за свою верность канонической Православной Церкви. Вновь и вновь призываю вас, дорогие Владыки и отцы, к усиленному молитвенному предстательству о наших братьях и
сестрах на украинской земле.



Важным деянием Собора стало причисление к лику святых для общецерковного почитания архиепископа Богучарского Серафима (Соболева) и включение в общецерковный месяцеслов тридцати трёх местночтимых святых.



В 2016 году под моим председательством прошло 6 заседаний Священного Синода[6] и 5 заседаний Высшего Церковного Совета[7], еще по одному заседанию каждого из этих органов церковного управления пройдет до конца декабря. В частности, решениями Священного Синода, включая предстоящее заседание, будут образованы 5 епархий[8] и избраны 14 архиереев. Синод Украинской Православной Церкви избрал 5 архиереев. В сослужении с другими архипастырями я совершу в этом году 13 епископских хиротоний[9], 12 из которых уже
состоялись, а еще одна состоится, Бог даст, в ближайшее воскресенье. На сегодняшний день в Русской Православной Церкви 296 епархий и 366 архиереев.



Два раза Священный Синод собирался на экстренные совещания для обсуждения ситуации, связанной с проведением Собора на Крите. Высший Церковный Совет, как и в прошлые годы, работал над выполнением решений Архиерейских Соборов и Священного Синода, в первую очередь, в области духовного образования и деятельности воскресных школ.



В уходящем году в сфере межправославных отношений особенно заметной была, как я уже упомянул, тема подготовки Всеправославного Собора. В январе этого года я принял участие в Собрании Предстоятелей Православных Церквей в Шамбези. В феврале вопросы, связанные с предсоборным процессом, обсуждались на Архиерейском Соборе. Позиция Русской Церкви была простой и открытой: мы готовы трудиться над подготовкой Собора как видимого свидетельства единства Православной Церкви. Готовы всеми силами содействовать разрешению
тех проблем, которые ещё оставались неразрешёнными и могли помешать проведению Собора. Речь шла о проблеме отсутствия общения между двумя древними Патриархатами, о недостатках в содержании проектов соборных документов, о недоработках с организационной стороны. Не по нашей вине эти проблемы, к сожалению, не удалось своевременно разрешить. Мы неоднократно обращали внимание на неэффективность механизма предсоборного процесса. Как известно Болгарская, Грузинская, Антиохийская
Церкви отказались от участия в Соборе в ранее предполагавшиеся сроки и призвали перенести его проведение на более позднее время (первоначально к тому же призывала и Сербская Церковь). Поскольку все решения на Соборе должны были приниматься консенсусом всех Поместных Церквей, стало очевидно, что достижение такового в сложившихся условиях оказалось невозможным. По этой причине участие в Соборе Русской Церкви стало нецелесообразным.



Тем не менее, 18-26 июня на острове Крит состоялся Собор, в котором приняли участие представители десяти Поместных Церквей. В связи с тем, что этот Собор не выражал единогласного мнения всех святых Божиих Церквей, он не может быть признан Всеправославным, а его решения - безусловно обязательными для всех Православных Церквей.



Священный Синод поручил Синодальной библейско-богословской комиссии внимательно изучить документы Критского Собора. С учетом результатов этого изучения в будущем году Синод, а затем, полагаю, и Архиерейский Собор дополнительно рассмотрят вопрос нашего отношения к принятым на Крите документам.



Геноцид христианского населения, устроенный террористами на Ближнем Востоке и в ряде стран Африки, стал главной причиной моей встречи с Папой Римским Франциском 12 февраля 2016 года в международном аэропорту города Гаваны на Кубе. В Совместном заявлении, которое мы подписали по итогам встречи, содержится призыв к мировому сообществу сделать все возможное для прекращения насилия в ближневосточном регионе. Этого нельзя добиться без скоординированных действий всех сил, противостоящих экстремизму. Актуальность
нашего совместного обращения стала еще более очевидна в контексте обострения ситуации вокруг Алеппо, обнажившей противоречия между антитеррористическими коалициями разных стран.



В заявлении нашли свое отражение все те проблемы, по которым у православных и католиков общая или близкая позиция. Важное место в документе занимает призыв к деятельному миротворчеству и общественной солидарности на Украине. Подчеркивается необходимость православно-католического сотрудничества по защите христианских основ европейской цивилизации, традиционного понимания семьи, неотъемлемого права на жизнь и уважения человеческого достоинства.



Большое значение имеет содержащееся в Совместном заявлении осуждение унии. Впервые в истории глава Римско-Католической Церкви официально заявил, что "метод униатизма... не является путем к восстановлению единства".



В этом году мне довелось посетить целый ряд стран дальнего зарубежья: Швейцарию[10] - для участия в Собрании Предстоятелей Православных Церквей и в связи с юбилеем нашего прихода в Цюрихе, Кубу[11], Парагвай[12], Чили[13], Бразилию[14], Грецию[15], Великобританию[16], Францию[17]. Также я посетил Антарктиду[18]. Некоторые из этих визитов были связаны с памятными датами и юбилеями русского церковного присутствия в тех или иных местах. В ходе поездок были, в частности, освящены новый кафедральный собор в
Париже, собор в Лондоне после капитальной реставрации, а также отреставрированный и украшенный новыми росписями храм Старого Русика на Афоне. Происходило общение с нашими соотечественниками, проживающими за границей, состоялись встречи с рядом государственных деятелей.



В 2016 году мною были совершены 23 визита в епархии на территории России[19]. Особенно памятно посещение Горно-Алтайска, куда я прибыл вместе со святыми мощами святителя Макария (Невского), митрополита Московского и Коломенского, ранее пребывавшими в Свято-Троицкой Сергиевой лавры. За его деяния по просвещению Алтая Священный Синод удостоил в 1920 году митрополита Макария, находившегося в то время на покое в Николо-Угрешском монастыре, пожизненного титула "митрополит Алтайский". Справедливым и достойным
является возвращение святителя Макария в тот край, над духовным просвещением которого он трудился многие годы.



Всего мною было совершено 29 визитов: 6 в епархии за рубежом и 23 на территории России (Санкт-Петербургскую епархию я посетил трижды).



В марте текущего года состоялся визит в Русскую Православную Церковь Святейшего Патриарха Болгарского Неофита. Со времени учебы в Московской духовной академии Святейший Неофит является большим другом Русской Православной Церкви, а этот визит Его Святейшества в нашу Церковь стал уже третьим по счету после избрания на Болгарский Патриарший престол. В Храме Христа Спасителя я вручил собрату носящую имя приснопамятного Патриарха Алексия II премию Международного фонда единства православных народов. Наше общение
проходило под знаменем общей радости о канонизации святителя Серафима, архиепископа Богучарского, которая стало долгожданным событием для православных болгар.



В августе состоялся официальный визит в Русскую Православную Церковь Блаженнейшего Митрополита Чешских земель и Словакии Ростислава. Духовные связи народов, окормляемых нашими Церквами черпают истоки в миссии святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, ученики которых принесли святую православную веру на Русь. В праздник Успения Пресвятой Богородицы мы совершили Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. Визит Блаженнейшего Ростислава, в ходе которого он поклонился святыням
Москвы, Троице-Сергиевой лавры, Валаамского монастыря и Санкт-Петербурга, продлился до 2 сентября.



В связи с моим семидесятилетием в ноябре Москву посетили 9 Предстоятелей Поместных Православных Церквей: Блаженнейшие Патриархи Александрийский Феодор и Иерусалимский Феофил, Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия, Святейший Патриарх Сербский Ириней, Блаженнейшие Архиепископы Кипрский Хризостом и Албанский Анастасий, Блаженнейшие Митрополиты Варшавский и всей Польши Савва, Чешских земель и Словакии Ростислав, всей Америки и Канады Тихон, а также делегации Константинопольской,
Антиохийской, Румынской и Элладской Церквей с архиереями во главе. Вся полнота вселенского Православия была представлена на состоявшихся в нашем стольном граде торжествах, которые позволили нам не только вместе помолиться и совершить Божественную Евхаристию, но и братски обсудить вопросы общеправославного значения, включая положение христиан на Ближнем Востоке и на Украине. Важными были и состоявшиеся в ходе праздничных мероприятий встречи с Католикосом-Патриархом всех армян Гарегин
ом, шейх-уль-исламом Аллахшукюром Паша-заде, кардиналом Куртом Кохом.



В 2016 году отмечалось 1000-летие присутствия русских монахов на Святой горе Афон. Во многих епархиях, в том числе и Московской, прошли праздничные мероприятия, были организованы паломнические поездки, проводились научные конференции и выставки. В некоторых из них я принял участие лично.



С 27 по 29 мая состоялась паломническая поездка на Святую гору делегации Московского Патриархата во главе с Патриархом. В юбилейных торжествах на Афоне принял участие Президент России Владимир Владимирович Путин.



Историческим событием стало принесение с 20 августа по 24 сентября в пределы Московского Патриархата ковчега с главой преподобного Силуана Афонского и чудотворной иконы Господа Иисуса, по молитвам перед которой святому было явление Спасителя. Святыни, никогда прежде не покидавшие пределы Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне, побывали в 9 городах Белоруссии и России[20], где им поклонились более 300 тысяч верующих.



Встреча афонских святынь 19 сентября в Москве открыла основную программу торжеств в Первопрестольном граде. Помимо культурно-просветительских мероприятий в эти дни прошло Собрание игуменов и игумений Русской Православной Церкви, в том числе пленарное заседание под моим председательством.



Важными событиями истекшего года стали также: XXIV Международные Рождественские чтения, VI Общецерковный съезд по социальному служению, II Международный православный студенческий форум и VII Международный фестиваль "Вера и слово", I Международный съезд регентов и певчих Русской Православной Церкви (предыдущий съезд регентов, не носивший международного характера, состоялся в 1908 году).



Среди обязанностей Патриарха - поддержание на высоком уровне взаимоотношений Русской Православной Церкви с государствами, находящимися на территории канонической ответственности Московского Патриархата, и руководством других стран. Неоднократно я встречался с Президентом России Владимиром Владимировичем Путиным. Состоялась моя встреча с Президентом Республики Беларусь Александром Григорьевичем Лукашенко. Прошли мои встречи с главами ряда других государств[21]. Также я встречался с Председателем
Правительства Российской Федерации Дмитрием Анатольевичем Медведевым, с Председателем Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации Валентиной Ивановной Матвиенко, с Председателем Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации VI созыва Сергеем Евгеньевичем Нарышкиным и VII созыва Вячеславом Викторовичем Володиным.



В текущем году Глава Российского государства выступил с инициативой создания Общества русской словесности и обратился ко мне с предложением возглавить работу этой организации.



9 марта этого года в Москве состоялось расширенное заседание Патриаршего совета по культуре, на котором было учреждено Общество русской словесности. Целью общества стала, как сказано в резолюции его учредительного собрания, "консолидация усилий ученых, педагогов, деятелей культуры, широкой общественности для сохранения ведущей роли литературы и русского языка в воспитании подрастающего поколения, укрепления единого культурно-образовательного пространства, развития лучших традиций отечественного
гуманитарного образования, культурно-просветительской деятельности".



25-26 мая в Москве прошел Первый съезд Общества русской словесности, объединивший около 1500 человек - видных ученых, членов Российской академии наук и Российской академии образования, преподавателей ведущих российских вузов, школьных учителей из регионов России, писателей и деятелей культуры, представителей родительских сообществ, общественных организаций, государственной власти, студенчества. Пленарное заседание съезда, прошедшее при моем участии 26 мая в Колонном зале Дома Союзов, посетил Президент
России.



Надеюсь, что деятельность Общества будет способствовать сохранению и развитию русского языка и литературы, а также поможет преодолеть кризисные явления как в культуре, так и в отечественной школе, особенно в области преподавания русского языка и литературы. Русская словесность - это один из столпов нашей национальной культуры, поэтому будущее языка и литературы должно быть предметом особой заботы не только профессионалов, но и всего российского общества.



Как правящий епископ Первопрестольного града я регулярно встречался с мэром Москвы Сергеем Семеновичем Собяниным. Особое внимание в нашем общении с градоначальником уделяется реставрации храмов и монастырей, а также программе строительства новых храмов в столице. Промежуточные итоги ее реализации были подведены на ежегодном заседании Попечительского совета Фонда поддержки строительства храмов города Москвы, состоявшемся 20 сентября. Эта программа является замечательным примером тесного и плодотворного
взаимодействия Церкви и государственных органов власти, направленного на духовно-нравственное оздоровление нашего общества. Остановимся на ней подробнее.







О строительстве храмов в Москве



Всего по программе строительства православных храмов в Москве, которая реализуется в нашей столице с 2011 года, уже построены и действуют 32 храма - на 10 больше чем в конце 2015 года. Еще в 8 храмах завершены основные строительно-монтажные работы, а 40 храм находится в более ранней стадии строительства - таким образом строительство ведется или завершается на 48 площадках, против 42 в конце прошлого года[22].



На 103 выделенных под строительство площадках уже совершается Божественная литургия: либо во временных храмах, либо в приделах строящихся храмов, либо в храмах, возведенных до начала программы и входящих в строящийся приходской комплекс[23].



При запуске программы предполагалось, что большинство храмов будут строиться по типовым проектам. Однако жизнь внесла свои коррективы. Из 80 построенных и строящихся храмов - 49 возведены или возводятся по индивидуальным проектам. Это соответствует многовековой практике храмостроительства в Первопрестольном граде. Считаю, что необходимо поддерживать эту исторически сложившуюся традицию. Повторные применения проектов допустимы в географически удаленных регионах, а в Москве - только в исключительных случаях,
по моему особому благословению.



Коррективы пришлось также внести в отношении планируемой вместимости церквей. Освящая один из храмов, я стал свидетелем того, как большая часть пришедших помолиться людей была вынуждена остаться на улице за неимением места в храме. Те, кто в храм все же попали, находились в такой тесноте, которая не способствует сосредоточенной молитве. Оказалось, что храм был спроектирован с вместимостью в 200 человек. После этого случая я благословил проектировать новые храмы не менее чем на 500 человек.



На отдельных - немногих - площадках, выделенных под строительство храмов, сохраняются очаги напряженности. Хотя, как правило, разрядить ситуацию можно было бы в уважительном диалоге с искренне настроенными оппонентами, определенные группы заинтересованы в поддержании возникшего противостояния. В таких обстоятельствах необходимо проявлять мудрость, такт и аккуратность. Управляющим викариатствами, настоятелям и общинам, столкнувшимся с конфликтными ситуациями, следует согласовывать свои действия с Синодальным
отделом по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.



Епархиальное собрание прошлого года поручило информационной комиссии "организовать качественное информационное сопровождение программы строительства храмов", в том числе помогать настоятелям "распространять качественную и полноценную информацию о планах строительства, об общественной составляющей деятельности прихода, своевременное давая вдумчивый и содержательный ответ на возникающую критику" (пункт 3 Постановлений). К сожалению, существенного прорыва здесь не произошло, хотя не сомневаюсь в том, что
определенные усилия предпринимались как информационной комиссией, так и отдельными настоятелями. Прошу Преосвященного митрополита Арсения включить эту тему в качестве сквозной в повестку дня епархиального совета и заслушивать доклады председателя информационной комиссии на каждом заседании.



Об исполнении решений епархиального собрания 2015 года



Ежегодно на епархиальных собраниях мы обсуждаем вопросы катехизации, приходского консультирования и приходской просветительской деятельности в целом. За несколько лет произошли большие сдвиги по всем этим направлениям. Большинство из тех, кто обращается в храм с просьбой о Крещении, уже воспринимает катехизацию как норму. Полагаю, что в Москве постепенно формируется одна из лучших катехизических и просветительских практик среди епархий Русской Православной Церкви. Сердечно благодарю всех вас за ваши труды в
этой сфере.



Первые плоды наших усилий не должны стать причиной дальнейшей бездеятельности. Помня слова апостола "забывая заднее и простираясь вперед"(Флп. 3, 13), мы должны и далее совершенствовать катехизическую практику и приходское консультирование. Помощь людям в осмысленном вхождении в Церковь Христову - это одна из наших первостепенных задач.



Предметом обсуждения остается количество, длительность и содержание катехизических бесед. Так, Преосвященный епископ Подольский Тихон в записке, представленной мне к епархиальному собранию, отмечает, что "современная практика предкрещальной катехизации порой различается настолько, сколько существует приходов в городе Москве - от одной беседы "все о христианстве за 10 минут", непосредственно в день совершения Крещения, до многодневных огласительных бесед". Владыка Тихон предлагает "упорядочить практику
огласительных бесед". В связи с этим напоминаю, что согласно общецерковным установлениям, принятым еще в 2011 году, крещение взрослого человека или ребенка старше 7 лет предваряется не менее, чем двумя полноценными огласительными беседами, а также беседой со священником, в которой оглашаемый призывается к раскаянию в грехах, содеянных до крещения. Если же речь идет о крещении младенца, то для родителей и будущих крестных предусмотрено не менее двух полноценных катехизических бес
ед. Подчеркиваю: речь идет о минимуме. Поручаю Преосвященным, управляющим викариатствами, и отцам благочинным тщательно наблюдать за тем, чтобы эти установления соблюдались неукоснительно.



Епархиальное собрание 2015 года, кроме прочего, постановило следующее: "Желательно прийти к разумному единообразию в практике проведения огласительных бесед путем составления общеепархиального методического пособия" (пункт 8 Постановлений). На протяжении большей части 2016 года соответствующая работа велась сначала в Восточном викариатстве под руководством Преосвященного епископа Орехово-Зуевского Пантелеимона, затем на общеепархиальном уровне при участии всех викариатств и, наконец, на уровне Московской
Патриархии, в том числе при личном участии Патриарха. 13 октября во все викариатства в качестве вспомогательного материала было разослано Пособие по оглашению, разработанное общими усилиями архиереев, клириков и мирян нашей епархии. В Пособии содержится ряд практических рекомендаций катехизатору по проведению огласительных бесед, их возможная логическая структура, а также вспомогательный и раздаточный материал. Надеюсь, что эта разработка поможет приходским священникам и кате
хизаторам.



Продолжается работа над пособием для бесед перед совершением Таинства Венчания. Его создание также было предписано прошлогодним собранием (пункт 9 Постановлений). Рабочая группа под руководством владыки Пантелеимона составила первый проект, который сейчас находится на рецензии. Полагаю, что окончательный текст будет подготовлен в течение следующего полугодия.



Обращаю ваше внимание, что упомянутое ранее Пособие по оглашению носит ориентировочный, рекомендательный, а не обязательный характер. Не могу согласиться с радикальными предложениями полностью унифицировать катехизические беседы. Один из клириков города Москвы писал мне о желательности создания "единого курса огласительных бесед перед Таинствами Крещения и Венчания". Считаю, что не стоит придавать жесткие рамки столь индивидуальному процессу. Необходимо, насколько это возможно, учитывать различия между
людьми: по образованию, по уровню восприятия, по возрасту. Невозможно выстроить унифицированную практику просветительской деятельности и по той причине, что в одних храмах на катехизические беседы приходит по 10-15 человек в неделю, а в других - по столько же в месяц. В первом случае может быть предпочтительно проводить катехизические беседы в форме общих лекций, с последующей вопросно-ответной частью. Во втором случае ничто не мешает проводить отдельные беседы с каждым желающи
м. У приходов должна оставаться определенная свобода в организации катехизической работы. Безусловно, эта свобода не должна приводить к недопустимой бездеятельности или к формализму.



Унификация нежелательна, но следует стремиться к "разумному единообразию", по выражению прошлогоднего епархиального собрания. Этому может способствовать, помимо уже упомянутого Пособия, обмен опытом между катехизаторами. Знаю, что викариатствами, во исполнение прежних поручений епархиального собрания, организуются обучающие семинары. Подобные встречи чаще всего имеют лекционный формат: заслушали подготовленный материал, задали несколько вопросов и разошлись. Бесспорно, лекции являются важным элементом
повышения компетенции, но было бы полезным организовывать и более неформальные встречи, во время которых катехизаторы общались бы вживую, делились опытом, обсуждали успехи и неудачи. Такие встречи особенно важны для столь живой темы, как катехизация. Поручаю викариатствам позаботиться об организации таких встреч. Не следует проводить их для "галочки", чтобы потом вписать в годовой отчет фразу "провели столько-то мероприятий". Формальная заорганизованность здесь совершенно неумес
тна.



Благочинный Знаменского округа протоиерей Сергий Куликов внес предложение "систематизировать опыт катехизации разных приходов города Москвы в целях совершенствования миссионерской и просветительской деятельности приходов столицы". Поддерживаю это предложение и поручаю новообразованной епархиальной комиссии по миссионерству и катехизации подготовить обзор лучших катехизических практик Москвы в их разнообразии. Эта работа должна быть осуществлена, не загружая - и я это особенно подчеркиваю - приходы
отчетностью. Выполнить это поручение вполне возможно в живом общении с наиболее активными катехизаторами, основываясь на информации от профильных помощников Преосвященных викариев.



Епархиальные собрания 2014 и 2015 годов указывали на необходимость вести систематическую работу по обучению приходских миссионеров-катехизаторов. К середине апреля сего года епархиальный совет обобщил информацию об уровне подготовки приходских миссионеров. Согласно собранным данным 30% этих помощников настоятелей имели специальное образование. Еще 40% из них имели высшее богословское образование, но не имели специального образования. Наконец, 30% - не имели ни богословского, ни специального образования.
Таким образом специальное образование должны получить еще более 300 человек. Полагаю, что за истекшие 8 месяцев ситуация, если и изменилась, то осталась приблизительно в тех же порядковых значениях. епархиальной комиссии по миссионерству и катехизации следует, получив у Владыки Арсения собранную епархиальным советом информацию, взять под свой контроль прохождение катехизаторами курсов при Новоспасском монастыре. В первую очередь курсы должны пройти те приходские сотрудники, ко
торые не имеют ни специального, ни богословского образования. Затем - те, которые обладают богословским, но не специальным образованием. Едва ли за год можно будет обучить всех, однако прошу Преосвященного епископа Воскресенского Савву позаботиться, чтобы курсы охватили возможное больше число сотрудников.



Как я уже сказал в начале нашего собрания, в этом году мною было принято решение, поддержанное епархиальным советом, преобразовать миссионерскую комиссию при епархиальном совете города Москвы в епархиальную комиссию по миссионерству и катехизации. Был назначен новый руководитель этого направления. Это обусловлено, в том числе, тем, что миссионерская комиссия в целом не справилась с важными поручениями, данными ей год назад епархиальным собранием: обобщить миссионерский опыт приходов, выявить успешные
миссионерские проекты и распространить их, сообразуясь с особенностями каждого прихода, расширить антисектантскую деятельность, которую собрание назвало первоочередной задачей комиссии (пункт 6 Постановлений).



Знаю, что большая работа велась в викариатствах и на приходах, особенно в форме приходского консультирования. Требуется и более масштабная, общеепархиальная работа. Прошлогоднее поручение передается новообразованной комиссии. Надеюсь, что в следующем году епархиальное собрание получит удовлетворительный отчет о его выполнении.



Викариатства и приходы деятельно откликнулись на призыв епархиального собрания приложить дополнительные усилия для развития еще одной традиционной формы просветительской работы: издания и распространения просветительских листовок (пункт 10 Постановлений). По итогам прошедшего года на всех приходах Москвы было роздано в общей сложности 727910 листовок (данные на 1 декабря).



Москворецкое благочиние предлагает разработать на общеепархиальном уровне "образцы просветительских листовок, посвященных великим праздникам Православной Церкви, при этом оставляя некоторую свободу для каждого отдельного прихода", а также "образцы листовок, для объяснения церковных Таинств". Речь идет о подборке общих макетов, которые каждый храм сможет печатать без изменений или с добавлением собственной информации. То, что такое предложение возникло, вызывает у меня некоторое недоумение. Год назад, по
итогам епархиального совета в начале декабря 2015 года, я уже давал именно такое поручение. Речь шла о помощи тем храмам, которые не имеют возможности самостоятельно создавать просветительскую печатную продукцию, что особенно актуально для новооткрытых храмов. При этом мною было оговорено, что те приходы, в которых подобная работа уже ведется на качественном уровне, можно не включать в централизованную систему, чтобы сохранить их индивидуальность. Предложение Москворецкого бла
гочиния показывает, что на этом направлении еще не удалось в полной мере достичь желаемого результата. Епархиальной комиссии по миссионерству и катехизации необходимо взять на себя и эту работу.



Еще одним пожеланием епархиального собрания 2015 года в сфере просвещения было "составление Издательским советом списка с тематическим ассортиментом приоритетно рекомендуемой для приходов литературы" (пункт 7 Постановлений). Сообщаю вам, что такой список составлен и в скором времени будет распространен в приходы. Подчеркиваю, что список носит рекомендательный характер.



Прошлогоднее епархиальное собрание признало полезной аттестацию воскресных школ. Собрание определило, что результаты аттестации "должны привести к формулированию задач по улучшению качества работы воскресных школ" (пункт 4 Постановления епархиального собрания).



В настоящее время в столичной епархии действуют 348 воскресных школ, что на 46 школ больше, чем в прошлом году. По результатам проведенной аттестации 160 из них имеют статус воскресной учебно-воспитательной группы, 149-ти присвоен статус воскресной школы. В 39 воскресных школах, открывших свои двери для учащихся осенью этого года, процедура аттестации будет проведена в 2016/2017 учебном году. Всего по состоянию на начало учебного года в воскресных школах обучалось 15037 детей.



По итогам аттестации началась работа по созданию на базе 11 московских приходов Центров дополнительного образования для детей. В таких учреждениях реализуются программы дополнительного образования на основе государственной лицензии и при бюджетном финансировании. Если полученный опыт окажется удачным, он будет предложен и другим московским приходам. Впрочем, претендовать на получение государственной лицензии можно будет лишь при наличии целого ряда условий, в том числе - при соответствии помещений
государственным требованиям.



Важной для всех нас темой остается преподавание Основ православной культуры в средних общеобразовательных школах Москвы. В прошедшем году во все приходы были переданы материалы с презентацией православного культурологического модуля. С февраля методисты и представители духовенства викариатств посещали родительские собрания по выбору модулей комплексного учебного курса "Основы светской этики и религиозных культур". Радует, что эта практика становится традиционной, и школы охотнее приглашают представителей
Церкви для встречи с родителями. Замечу, что посещение собраний хорошо обученным приходским методистом-мирянином подчас приносит больше плодов, чем участие в собрании не совсем подготовленного к тому клирика.



Во всех викариатствах в настоящее время действует система консультативной помощи педагогам, преподающим "Основы православной культуры", работают постоянно действующие семинары.



За 2015/2016 учебный год при поддержке епархиального отдела религиозного образования курсы повышения квалификации в Московском институте открытого образования прошли 884 педагога (в прошлом году - 857).



Благодаря такой слаженной работе на всех уровнях процент выбора модуля "Основы православной культуры" по городу Москве по сравнению с прошлым годом вырос на 6,57% и составил на 2016/2017 учебный год 40,12%.



На протяжении многих лет епархиальное собрание обращается к теме упорядочения практики совершения богослужений на кладбищах и в моргах, в которых, увы, нередко действуют заштатные клирики из других епархий, запрещенные клирики или даже самозванцы, не имеющие права совершать какие-либо священнодействия.



В этом году состоялся плодотворный диалог с руководством государственного бюджетного предприятия "Ритуал" города Москвы. Был установлен определенный порядок совершения отпеваний в московских моргах, который, надеемся, будет способствовать тому, чтобы упомянутая проблема сошла на нет. Моим распоряжением в каждом викариатстве назначены священнослужители, ответственные за совершение треб в моргах. В их обязанности входит:





составление графика дежурств священнослужителей при специализированных учреждениях из числа клириков викариатства;

ведение учета отпеваний;

контроль за тем, чтобы в моргах без соответствующего согласования не совершали отпевания клирики не Московской епархии;

пресечение дискредитирующей Церковь деятельности самозванцев.





Кроме того, информирую вас о том, что в настоящее время ведется законопроектная работа, которая, в частности, позволит определить статус кладбищ, находящихся на территории храмов и монастырей. Прошу игумению Ксению доложить о ходе этой работы.



В материалах, поступивших из викариатств к епархиальному собранию, была затронута тема, которая напрямую не связана с поручениями собраний прошлых лет, однако в значительной степени определяет текущую работу по выполнению решений всех органов церковной власти. Это тема епархиального делопроизводства.



Было предложено упростить схему подачи документов на имя Патриарха и подготовить памятку о порядке делопроизводства, которой викариатства, благочиния и приходы могли бы следовать при направлении тех или иных документов в епархиальное управление города Москвы. Это позволило бы избегать каких-то мелких оплошностей, из-за которых порой затягивается рассмотрение, казалось бы, простейшего дела. Кроме того, такая памятка, имея исчерпывающий характер, позволила бы устранить возникающие порой недоумения.



Очевидно, что устройство больших обществ, в том числе церковного сообщества, требует определенного порядка, без которого возникает хаос. Однако в любой бюрократической системе бывают издержки. Будем, дорогие братья, думать, как поработать над этой темой и сделать так, чтобы и рядовым клирикам, и отцам благочинным и настоятелям, и Преосвященным викариям, и Патриарху было легче трудиться, отдавая свое время в первую очередь богослужению, молитве и заботе о людях.



Отдельной проблемой, до сих пор не нашедшей своего окончательного разрешения, является ситуация со священниками, служащими в храмах Москвы на основании командировочных удостоверений. Будучи клириками других епархий, такие священнослужители в силу различных причин оказались в первопрестольном граде и получили благословение на временное служение в том или ином приходе. Прежде зачисления таких священнослужителей в клир Москвы требуется испытательный срок для выяснения их пастырских качеств и способности
совершать служение в столице. Если же по истечение испытательного срока выясняется, что его служению в Москве имеются препятствия, клирик должен быть направлен обратно в ту епархию, откуда прибыл.



Считаю необходимым завершить процесс введения в штат клириков из иных епархий, служащих в Москве по командировочным удостоверениям, или же разрешить их ситуацию иным каноническим образом. Поручаю епархиальному секретарю протоиерею Владимиру Дивакову представить мне до конца февраля список таких клириков. Для каждого клирика надо будет указать сроки служения в Москве и причины пребывания вне клира, приложить характеристику с текущего места служения и из тех епархий, где они служили ранее - если там
сохранились о них какие-нибудь сведения, и внести предложения относительно дальнейшего служения.



Кроме того, на будущее необходимо установить предельный срок по истечении которого Патриарху следует представлять предложение о дальнейшем служении прикомандированных клириков в Москве или о возвращении их в епархию. Исключение составляют учащиеся очных секторов духовных учебных заведений, решение о которых принимается после завершения ими обучения и двухгодичной командировки по распределению.



Прежде, чем обратиться к нескольким важным темам, связанным со служением священника как пастыря, отмечу необходимость пастырских семинаров, которые периодически проводятся в викариатствах. Нередко, правда, эти семинары больше походят на лекцию викария или приглашенного гостя. Между тем важно, чтобы священники обменивались опытом по актуальным вопросам пастырской практики. При такого рода встречах, в известной мере, уместны прения участников. Мне известно, что оживленные пастырские семинары проводятся при
ПСТГУ. Считаю полезным проведение в Москве разносторонних пастырских конференций, ориентированных на активный обмен мнениями и посвященных темам, которые нам еще предстоит определить. Поручаю епископу Воскресенскому Савве и епископу Егорьевскому Тихону продумать, как, когда, с какой регулярностью, на какие темы можно было бы проводить такие конференции. Важно, чтобы, с одной стороны, духовенство Москвы было широко вовлечено в работу этих конференций, а с другой - чтобы они не
были громоздкими и не парализовали в дни их проведения богослужебную жизнь приходов Москвы. Что касается повестки дня, то она должна быть жизненной, актуальной, и ни в коем случае не отражать представления о жизни общества и Церкви двадцатилетней давности. Прошу митрополита Арсения вынести предложения владыки Саввы и владыки Тихона на обсуждение епархиального совета не позднее конца марта предстоящего года. Доработанные предложения следует доложить мне не позднее конца апреля с тем, чтобы первую
конференцию провести в сентябре.



Церковная проповедь с учетом особенностей служения в мегаполисе



В Русской Церкви исторически сложилось, что учительное слово является частью богослужебного храмового действа. Другими словами, проповедь воспринимается как неотъемлемая часть богослужения. Несмотря на многообразие внебогослужебных форм просветительской и миссионерской деятельности, именно храмовая проповедь занимает ведущее место в деле просвещения людей светом Христовой истины.



Приходская жизнь в мегаполисе имеет ряд особенностей, которые следует учитывать в служении проповедника. Практически все столичные приходы не имеют четких границ - ни территориальных, ни соответствующих социальным, профессиональным, возрастным и многим другим различиям в обществе. Как правило, молящаяся за воскресной Литургией община весьма разнородна. Бок о бок молятся коренные москвичи и люди, приехавшие за тысячи километров. С теми, для кого русский является родным языком, вместе молятся православные
христиане, говорящие на иных языках и наречиях. Взирая с амвона, пастырь видит перед собой как тех, чья жизнь ему хорошо знакома, так и тех, о которых он не знает ничего, или почти ничего.



Учительное слово, обращенное к такой многоликой и многообразной пастве, должно быть поистине универсальным. Для этого проповедник столичного прихода должен обладать широким кругозором, уметь отличать главное и непреходящее в христианском благовестии от культурных особенностей, привнесенных разными историческими эпохами или своеобразием жизни того или иного народа. Наша задача состоит в том, чтобы обратить умы и сердца людей к единому на потребу - к распятому и воскресшему Господу Иисусу.



Разумеется, как и любое публичное выступление, каждое слово с амвона должно быть тщательно подготовленным. Проповеднику не следует полагаться исключительно на вдохновение и на некогда выученные риторические штампы, каким бы обширным ни был его опыт. Конечно, нельзя совершенно исключить ситуации, когда священнослужитель вынужден проповедовать экспромтом, практически без подготовки. Но экспромт удается лишь тогда, когда за немногими словами стоят многие часы вдумчивого чтения и размышления, сосредоточенная
молитва.



Раз за разом выходя на амвон, проповедник начинает привыкать к мысли об авторитетности собственных слов. Но в современном обществе такая привычка таит в себе немало опасностей. За последние десятилетия серьезным образом изменилось восприятие людьми публичных выступлений, в том числе церковной проповеди. Сегодня каждое утверждение может быть проверено простым поиском в Интернете, скорость обмена текстовыми сообщениями в социальных сетях может расширить аудиторию любого оратора до немыслимых ранее пределов.
Да, прихожане в храме по-прежнему безмолвно слушают проповедника, но это совершенно не означает, что они со всем сказанным соглашаются. Хорошо, если с возникшим недоумением они по окончании службы подойдут к священнику, а не возьмутся обсуждать это недоумение с неопределенным кругом не всегда благожелательно относящихся к Церкви людей.



Мы не должны бояться громко возвещать евангельскую истину, в том числе, когда она вступает в противоречие с греховными установками людей. Но мы должны помнить, что нас слушают с рассуждающим и нередко критическим вниманием. Поэтому каждое наше слово должно быть обдуманным и взвешенным. Неудачные и неуместные слова проповеди становятся соблазном для людей, мешают их спасению. Следует воздерживаться от воспроизведения в церковной проповеди не согласующихся со Священным Писанием частных и личных мнений,
псевдонаучных мифов, новостей, слухов и даже явно сомнительных с исторической и богословской точки зрения сюжетов агиографической литературы, не говоря уже о политических оценках.



В проповеди необходимо избегать засилья обличительной или менторской риторики. Несомненно, гомилетическое наследие нашей Церкви содержит немало обличений тех или иных пороков и даже исторических личностей, и порой эти обличения бывали весьма острыми и нелицеприятными. Но если именно обличение делается "фирменным стилем" проповедника, то люди начинают воспринимать его слова сначала с раздражением, затем - с досадой и в конце концов - с иронией.



Название главной Книги нашей жизни - Евангелия - означает, что существом проповеди христиан должна быть благая весть. Современный человек слишком часто бывает напуган, подавлен, скован бесчисленным множеством самых разных страхов. Долг пастырей Церкви - научить его побеждать этот страх правой верой, твердой надеждой и деятельной любовью.



Приходская богослужебная практика



В предложениях, поступивших к епархиальному собранию из викариатств и благочиний, от членов епархиального совета, немалое место занимают вопросы, связанные с совершением богослужений. Так, например, было высказано предложение разработать "оптимизированный богослужебный приходской устав" (Западное викариатство), "унифицированную схему сокращения богослужебных последований для приходских храмов" (Юго-Восточное викариатство, викариатство Новых территорий). Член епархиального совета протоиерей Алексий
Муравейник справедливо отмечает, что увеличение числа клириков, которые получили образование в различных духовных школах приводит к тому, что "на московских приходах стало проявляться некоторое разнообразие в совершении богослужений и треб" и предлагает обратить внимание клириков на необходимость знакомства с богослужебными традициями московских приходов, с опытом авторитетных священников.



Это хорошее пожелание. Вот только как его исполнить?



Исторически все богослужебные уставы возникали не в результате какой-то келейной, теоретической работы, утвержденной потом особо уполномоченным органом в качестве нормы богослужения. Они вырабатывались самой жизнью церковной общины. Уставы отражали обычай, то есть реально сложившуюся практику. А письменная их фиксация помогала потом обучать этой практике последующие поколения. Однако порядок и нормы богослужебной жизни постепенно, органическим образом менялись вместе с общими изменениями обстоятельств жизни
Церкви, ее монастырей и приходов, ее членов. С какого-то времени в нашей Церкви такие изменения, происходившие естественным путем, перестали находить отражение в писаном уставе. В точности "по уставу", по печатному Типикону богослужение сегодня не совершается не только ни в одном приходе, но и ни в одном монастыре Русской Православной Церкви. И если бы кто-то вдруг волевым образом решил отменить все те изменения, которые богослужебная практика, то есть сама жизнь Церкви, д
авно внесла в наше богослужение, и служить буквально так, как писано в Типиконе, то все бы очень удивились и восприняли такую службу как неслыханное новшество.



Понятно, что в приходских храмах исполняется, например, не то число стихир или тропарей канона, которое прописано в Типиконе. Но в одних храмах эти сокращения следуют разумной и практически общепринятой форме, а в других порой не имеют вдумчивого, осознанного характера, что обедняет и искажает наше прекрасное богослужение. В иных же случаях духовенство и вовсе не интересуется тем, что читают и поют на клиросе, полностью отдав эту область на произвол не всегда вполне сознательных в церковном отношении
регентов и псаломщиков.



Нужен ли нам вводимый "сверху", решением Священноначалия новый обязательный "приходской устав", отражающий идеальное и полностью единообразное приходское богослужение? Полагаю, что не нужен. Если он станет продуктом умственной, кабинетной работы, да еще и не будет допускать никакой вариативности, то очень скоро окажется, что жизнь следует своим чередом и расходится во многих деталях с новой писаной нормой - так же, как расходится она с издаваемыми у нас "Богослужебными указаниями", где ежегодно
воспроизводится инструкция, которую в точности мало кто исполняет. Вместе с тем, действительно было бы полезно собрать и постараться письменно зафиксировать тот "бесценный богослужебный опыт заслуженного московского духовенства", о котором говорит в своей записке отец Алексий Муравейник, то есть лучшую практику московских приходов, рожденную самой церковной жизнью. Полагаю целесообразным поручить такую работу епархиальной богослужебной комиссии.



В Комиссии по богослужению и церковному искусству Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви также находится на рассмотрении вопрос об упорядочении практики совершения уставного богослужения. Пока еще комиссия не пришла к определенному результату своей работы. Считал бы полезным координацию деятельности в этих вопросах между упомянутой Комиссией Межсоборного Присутствия и Богослужебной комиссией города Москвы.



Пастырская этика



На протяжении многих лет причиной нашей особой тревоги было неприветливое отношение отдельных церковных тружеников, да и просто прихожан, к новоначальным, переступающим порог храма. Это стало притчей во языцех, и нередко приступающего к церковной ограде приходилось предупреждать о возможных искушениях, связанных с таким отношением.



Сегодня, надо сказать, эта проблема во многом преодолена - подобное поведение свечниц, сторожей стало скорее нечастым досадным исключением, нежели правилом. Уходят в прошлое мелочные придирки к внешнему виду, к наивным вопросам и неловкости в поведении. Разъясняя, предостерегая, организуя специальные занятия в викариатствах и благочиниях, мы смогли переломить эту тенденцию, и сегодня, несмотря на досадные редкие исключения, в большинстве приходов Москвы приходящих встречают приветливо, с доброжелательной
готовностью прийти на помощь.



"По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13, 35), - говорит Спаситель. Именно этот критерий - наличие или отсутствие любви - во все времена использовался людьми для того, чтобы распознать среди моря мирской суеты и бесчисленного множества ложных ориентиров подлинный ковчег спасения - Господню Церковь, собрание учеников Христовых.



В старшем собрате молодой священник, диакон либо просто приходской труженик - сторож, алтарник, уборщица - должны видеть в первую очередь пример доброго христианского отношения в духе евангельских слов: "Князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою" (Мф.20, 25-26).



Первенство чести, связанное с должностью, саном и иерархическими наградами, в первую очередь предполагает ответственность за младших и даже покровительство им, готовность научить и оказать помощь, не демонстрируя превосходства.



Послушник, молодой клирик, храмовый труженик - это человек, жертвующий Церкви дни своей жизни, силы, знания, умения и способности. Даже к тем, кто находится на самых низких ступенях приходской или монастырской иерархии, отношение должно быть вежливым и братским.



Посредством передачи живого опыта складывается традиция. Тот, кто с самого начала своего церковного служения имел счастье пользоваться уважительным отношением старших, впоследствии и сам будет с уважением относиться к своим подчиненным.



Семейная жизнь священнослужителей



Вставший на трудный брачный путь христианин, и тем более пастырь, должен твердо противостоять искушениям, возникающим в семейной жизни.



Бывает, что при разладе в семье супруга становится инициатором развода. А вот клирик, за исключением оговоренной в канонах ситуации, когда ему изменила жена, не вправе по собственному почину инициировать развод, но обязан предпринимать усилия для сохранения своей малой Церкви. Священнослужитель, как каждый женатый мужчина, призван разделять с супругой труды по уходу за детьми, а также - проявлять к ней внимание, теплоту и заботу. Клирик не должен устраняться от семейных забот под предлогом занятости на
приходе.



Важно, чтобы супруги будущих священнослужителей в полной мере понимали, что их ожидает не совсем обычная жизнь. Предложил бы Преосвященным викариям при собеседованиях с кандидатами в священный сан также принимать их жён и выяснять, насколько вся семья готова к новым жизненным обстоятельствам, которые возникнут в случае принятия мужем сана.



Также предложил бы Преосвященным викариям приглашать священнослужителей с женами в дни юбилеев или другие памятные для них дни, поощрять священнические семьи, являющие добрый пример семейной жизни, искать возможности проявлять больше внимания к жёнам священников. Им этого часто очень не хватает.



Ректоров московских семинарий прошу включить с текущего года в планы мероприятий для вторых курсов циклы бесед на темы семейной жизни, воспитания детей, правил общения с лицами другого пола. Для проведения таких бесед следует приглашать опытных в семейной жизни священников.



Церковь и общество



Церковь продолжала активно взаимодействовать с органами власти города Москвы. Как уже было упомянуто, я неоднократно встречался с мэром Москвы Сергеем Семеновичем Собяниным. Среди важных совместных проектов: II Международный православный студенческий форум, проведение которого стало возможным благодаря активному участию Мэрии Москвы.



В этом году была продолжена дискуссия, связанная с темой семейных ценностей. Церковь безусловно одобряет усилия государства по поддержке семьи, особенно многодетной. Мы приветствуем законодательные и общественные инициативы в этой сфере и обращаем особое внимание на сохранение жизни с момента зачатия. Тема присутствия абортов в списке медицинских услуг, финансируемых из государственных фондов, воспринимается верующими болезненно, потому что создает впечатление, что аборт - это общественная норма. Еще раз
подчеркну, что Церковь рассматривает борьбу с абортами лишь как составную часть в большом и необходимом комплексе мер, которые должны быть приняты для помощи семье, для защиты жизни.



Церковно-государственное и церковно-общественное взаимодействие важно развивать на уровне викариатств и благочиний города Москвы. Известны многие положительные результаты сотрудничества с властями и общественными объединениями в социальной, благотворительной и молодежной сферах. Есть еще много поводов к взаимодействию: к примеру, утвержденные Священным Синодом даты, посвященные напоминанию о необходимости бережного отношения к природе, помощи страждущим от алкоголизма и наркомании.



Церковь призывает человека не только размышлять над своей жизнью, но и сообразовывать ее с Евангелием. Только деятельная вера может преобразить человека, помочь ему исправить свою жизнь и воплотить богодарованную любовь. Именно поэтому мы Церковь придает большое значение социальной и благотворительной работе, призывает людей к делам милосердия.



Пользуясь случаем, хотел бы особо поблагодарить московские храмы, которые в связи с моим 70-летием вместо приобретения праздничных букетов перечислили средства на счет больницы святителя Алексия. На собранную сумму в 2,5 миллиона рублей было приобретено необходимое медицинское оборудование. Предлагаю придерживаться этого же подхода и впредь в те праздники, когда московские приходы обычно преподносили цветы Патриарху. Собранные средства можно было бы перечислять для целевого использования в то или иное
социальное учреждение. Прошу председателя Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению заблаговременно вносить предложения.



Приходская жизнь предоставляет большие возможности для самореализации и раскрытия творческого потенциала человека как в благотворительной, так и в других сферах общественной деятельности. Зачастую приходские активисты высказывают интересные идеи и инициативы, реализация которых могла бы принести очевидную пользу. Поэтому прошу каждого пастыря задуматься над тем, как привлекать прихожан к общественно полезной и значимой деятельности в соответствии с их устремлениями, интересами и возможностями.



*



Дорогие архипастыри и пастыри, матушки игумении, братья и сестры!



Завершая свой доклад, хотел бы еще раз сердечно поблагодарить всех вас за понесенные в уходящем году труды на благо Церкви Христовой.



Миссия Церкви во все времена была сопряжена с немалыми сложностями и испытаниями, ибо мы несем миру весть о Распятом и Воскресшем Господе - для одних соблазн, для других безумие (см.: 1 Кор. 1, 23). Мы призваны Спасителем быть солью земли (Мф. 5, 13) и возвещать ближним и дальним глаголы вечной жизни (Ин.6,68). И дай Бог, чтобы наши скромные труды и усилия в Винограднике Христовом обрели милость и благоволение в очах Создателя, да получим от Него добрый ответ на Страшном Суде и войдем в радость нашего
Небесного Отца.



Пусть Творец и Промыслитель мира благословит всех нас в грядущем году, ниспосылая от щедрот Своего неизреченного человеколюбия крепость душевных и телесных сил и неоскудевающую помощь в совершении дальнейшего служения на пользу Святой Христовой Церкви. Посему, возлюбленные братья и сестры, вместе с апостолом Павлом призываю вас: "В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите" (Рим. 12, 11). "Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим. Аминь" (Гал. 6, 18).





[1] Смотреть приложение I.1.



[2] Список пресвитерских хиротоний смотреть в приложении I.4.



[3] Список диаконских хиротоний смотреть в приложении I.5.



[4] Список освященных храмов смотреть в приложении I.6.



[5] Список освященных объектов смотреть в приложении I.7.



[6] 3 февраля ― в Храме Христа Спасителя в Москве, 16 апреля ― в историческом здании Святейшего Правительствующего Синода в Санкт-Петербурге, 3 июня, 13 июня, 15 июля, 21 октября ― в Патриаршей резиденции Данилова монастыря.



[7] 23 марта, 13 апреля, 16 июня, 25 августа, 31 октября, - в зале Высшего Церковного Совета Храма Христа Спасителя в Москве.



[8] Воркутинская, Ванинская, Галичская, Златоустовская и Черняховская.



[9] Список архиерейских хиротоний смотреть в приложении I.3.



[10] 22-27 января и 6-7 декабря.



[11] 11-14 февраля.



[12] 14-16 февраля.



[13] 19 февраля.



[14] 19-21 февраля.



[15] 27-29 мая.



[16] 15-18 октября.



[17] 3-5 декабря.



[18] 17 февраля.



[19] Список посещенных епархий смотреть в приложении I.2. В перечень и подсчет не включены посещения Новодевичьего монастыря, находящегося в каноническом управлении митрополита Крутицкого и Коломенского, но расположенного на территории Москвы.



[20] Минск 20-31 августа, Брянск 31 августа - 3 сентября, Орел 3-6 сентября, Елец 6-8 сентября, село Шовское Липецкой области 8-9 сентября, Тамбов 9-12 сентября, Екатеринбург 12-15 сентября, Санкт-Петербург 15-19 сентября, Москва 19-24 сентября.



[21] Папой Римским Франциском, Председателем Государственного совета Республики Куба Р.Кастро, Президентом Республики Парагвай О.Картесом, Президентом Бразилии Д.Русеф, Президентом Сербии Т.Николичем, Президентом Государства Израиль Р.Ривлином, Президентом Греции П.Павлопулосом, Королевой Великобритании и Северной Ирландии Елизаветой II, Президентом Франции Ф.Олландом.



[22] Список храмов по степени завершенности смотреть в приложении I.8.



[23] Список таких площадок смотреть в приложении I.9.




============================================================


DER SPIEGEL: тунисец Амри до теракта в Берлине хотел стать смертником

22.12.2016 17:46
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71150
------------------------------------------------------------




© EPA/MICHAEL KAPPELER



Берлин, 22 декабря. Выходец из Туниса Анис Амри, которого правоохранительные органы Германии подозревают в совершении теракта на рождественском рынке в Берлине, еще несколько месяцев назад предлагал исламистским группировкам использовать себя в качестве террориста-смертника, сообщает ТАСС со ссылкой на издание Der Spiegel и данные спецслужб, поводивших электронную слежку за экстремистом. Однако, по данным СМИ, этой информации было недостаточно для его задержания.



Правоохранителям удалось также установить его связь с одной из германских ячеек террористической организации "Исламское государство" (ИГ, запрещена в РФ), которую власти разгромили несколько недель назад. По данным полиции, группа радикальных исламистов-салафистов смогла отправить воевать в Сирию десятки боевиков.



Аниса Амри должны были депортировать из ФРГ еще некоторое время назад, однако это не было сделано из-за несогласованности между немецкими и тунисскими властями - миграционные органы африканского государства говорили, что Амри не является гражданином их страны, и отказывались изготовить для него новый паспорт. В конечном итоге документы пришли в Германию только 21 декабря, то есть через день после теракта.



Кроме того, предполагаемый террорист был зарегистрирован в приюте для беженцев в федеральной земле Северный Рейн-Вестфалия, но в последнее время находился в Берлине. К примеру, его брат, проживающий сейчас в Тунисе, сказал немецкой Bild, что исламист не имел постоянного места жительства и "ночевал то тут, то там".



Вечером 19 декабря тягач с прицепом, груженный стальными балками, проехал около 80 метров по территории рождественского базара в центральной части Западного Берлина. Жертвами трагедии стали 12 человек, 48 были госпитализированы. Германские власти ищут исполнителя теракта, им, по предварительным данным, является выходец из Туниса Анис Амри. За информацию о нем назначено вознаграждение в размере 100 тыс. евро.



Ответственность за атаку взяла на себя террористическая группировка "Исламское государство" (ИГ, запрещена в РФ).


============================================================


Патриарх Кирилл рассказал о преподавании "Основ православной культуры" в школах Москвы

22.12.2016 16:25
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71149
------------------------------------------------------------
Москва, 22 декабря. Выступая 22 декабря на Епархиальном собрании города Москвы, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл коснулся темы преподавания Основ православной культуры в средних общеобразовательных школах Москвы, сообщает патриаршая пресс-служба.



Предстоятель Русской Православной Церкви сообщил, что во все приходы были переданы материалы с презентацией православного культурологического модуля и с февраля этого года методисты и представители духовенства начали посещать родительские собрания по выбору модулей комплексного учебного курса «Основы светской этики и религиозных культур». Патриарх выразил удовлетворение тем, что эта практика становится традиционной и школы охотнее приглашают представителей Церкви для встреч с родителями.
«Посещение собраний хорошо обученным приходским методистом-мирянином подчас приносит больше плодов, чем участие в собрании не совсем подготовленного к тому клирика»,— добавил он.



Патриарх Кирилл сообщил, что во всех викариатствах в настоящее время действует система консультативной помощи педагогам, преподающим Основы православной культуры, работают постоянно действующие семинары.



Патриарх также отметил увеличение числа педагогов, при поддержке епархиального отдела религиозного образования в 2015/16 учебном году посещавших курсы повышения квалификации в Московском институте открытого образования.



Предстоятель сообщил, что в Москве по сравнению с прошлым годом процент учащихся, выбравших модуль «Основы православной культуры», вырос почти на 7% и составил на 2016/2017 учебный год более 40%.


============================================================


Караулова приговорена к четырем с половиной годам заключения

22.12.2016 16:16
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71148
------------------------------------------------------------




Александра Иванова (Варвара Караулова)



© Дмитрий Серебряков/ТАСС



Москва, 22 декабря. Московский окружной военный суд в четверг приговорил к четырем годам и шести месяцам годам лишения свободы бывшую студентку МГУ Александру Иванову (Варвару Караулову), признанную виновной в попытке присоединиться к террористической организации "Исламское государство" (запрещена в РФ), сообщает "Интерфакс-Религия".



"Признать Иванову виновной и назначить наказание в виде четырех лет и шести месяцев лишения свободы в колонии общего режима", - огласил резолютивную часть приговора судья Александр Абабков



"Суд счел достоверными признательные показания Ивановой, полученные в ходе предварительного следствия. Показания были получены следователем с соблюдением закона, она была предупреждена о том, что впоследствии показания могут быть использованы в качестве доказательства в суде", - сказал А.Абабков.



По его мнению, заявления А.Ивановой о том, что данные показания были получены под давлением, являются противоречивыми и непоследовательными.



Как сообщалось, прокурор Михаил Резниченко в ходе прений сторон просил признать девушку виновной в инкриминируемом ей преступлении и приговорить ее к пяти годам лишения свободы. Он отметил повышенную общественную опасность совершенного, так как подсудимая, по его словам, собиралась стать снайпером или смертницей.



Адвокаты В.Карауловой просили оправдать их подзащитную. Защита настаивает, что представленные стороной обвинения доказательства, а также заслушанные на суде свидетели не подтверждают намерения девушки стать террористкой.



Накануне В.Караулова обратилась к суду с последним словом, в котором просила коллегию из трех судей о снисхождении. Она заявила о готовности искупить свою вину, став опорой в жизни для родителей, которых подвела попыткой уехать за своей "больной любовью", в чем сейчас полностью раскаивается. Она выразила благодарность сотрудникам спецслужб, которые помогли ей вернуться домой, и объяснила свое поведение запоздалой подростковой депрессией.



Студентка, которой на тот момент было 19 лет, пропала в Москве 27 мая 2015 года после того, как уехала в университет, но не явилась на занятия. В начале июня стало известно, что на турецко-сирийской границе были задержаны 13 россиян (в том числе В.Караулова), которые, предположительно, планировали присоединиться к террористической организации "Исламское государство". В.Караулова вернулась в Москву 11 июня. Впоследствии она сменила имя и фамилию.



В.Карауловой предъявлено обвинение в попытке участия в террористической организации (ч.1 ст.30-ч.2 ст.205.5 УК РФ).



В ходе рассмотрения дела прокурором и председательствующим по делу А.Абабковым была оглашена переписка В.Карауловой со своим виртуальным возлюбленным Айратом Саматовым, которого она знала под именем Влад и различными никами в социальных сетях. Согласно материалам дела, мужчина в 2015 году отправился в Сирию воевать за "Исламское государство", куда к нему попыталась поехать студентка.



На заседании также были заслушаны показания родителей В.Карауловой, ее отчима, преподавателей в университете и школе, оглашены результаты проведенных экспертиз, в том числе комплексной судебной психолого-психиатрической экспертизы в Институте им. Сербского, которая признала ее вменяемой и психически здоровой.



Согласно материалам дела, в ходе допроса студентка признала свою вину. Между тем во время дачи показаний в военном суде В.Караулова заявила, что дала признательные показания по указке следователя Сергея Агузарова, который в ходе нескольких бесед без адвоката настаивал на том, что это поможет получить более мягкое наказание.



В.Караулова и ее защита категорически отрицает ее стремление примкнуть к террористам и объясняет прерванную поездку в Сирию желанием выйти замуж за своего возлюбленного.



В пресс-службе МГУ 18 ноября текущего года сообщили, что А.Иванова (В.Караулова) отчислена с философского факультета МГУ по собственному желанию. В конце ноября девушке исполнился 21 год.


============================================================


В Бурятской филармонии споет польский католический священник с редким голосом

22.12.2016 15:57
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71147
------------------------------------------------------------




Фото: http://www.zbigniew-stepniak.com/



Улан-Удэ, 22 декабря. Обладатель редкого голоса бас-профундо, католический священник Збигнев Стемпняк выступит в Бурятской государственной филармонии 26 декабря в рамках Байкальского рождественского фестиваля, сообщает ИА "Восток-Телеинформ". Стемпняк является известным исполнителем музыкальных произведений в стиле барокко, работает профессором кафедры факультета общественных наук Варминьско-Мазурского университета (Польша), сообщает пресс-служба филармонии.



"Когда-то меня спрашивали, кем же ты, в конце концов, хочешь быть, священником или артистом? Выяснилось, что могу быть и священником, и артистом", - рассказал в одном из интервью о. Стемпняк.



На концерте в филармонии исполнитель представит разнообразный репертуар. Зрители услышат классические арии из опер «Садко» Римского-Коракова и «Дон Жуан» Моцарта, рождественские гимны, песни из мюзиклов и русские романсы, такие как «Гори, гори, моя звезда!» и «Дорогой длинною». Начнется концерт в 18 часов, вход свободный.



Бас-профундо - самый низкий певческий голос. В переводе с итальянского «профундо» означает «глубокий». Обладатель такого голоса способен опускаться на октаву ниже обычного баса. Как правило, таких певцов называют октавистами.


============================================================


Патриарх Кирилл совершил отпевание Андрея Карлова

22.12.2016 14:53
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71146
------------------------------------------------------------




Фото: пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси



Москва, 22 декабря. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил отпевание убитого в Турции посла России Андрея Карлова. "Жизнь Андрея Геннадьевича завершилась трагически. Он войдет в историю нашего Отечества как посол России, погибший на боевом посту. Таких совсем немного. Он будет среди таких героев навсегда в истории нашего народа. В человеческих жизненных категориях эта кончина его обессмертила", - сказал Патриарх в четверг на отпевании А.Карлова в храме Христа Спасителя, сообщает
"Интерфакс-Религия".



На заупокойном богослужении собралось несколько сотен человек, в том числе коллеги и родные дипломата, жители столицы.



Как отметил предстоятель, есть еще одна категория - вечной жизни, где нет смерти. "Верим, что по нашим молитвам, и особенно через мученическую кончину свою, Андрей Геннадьевич войдет в это Божественное царство славы, и на него прольется милость милосердного Бога", - сказал он.



Патриарх рассказал, что неоднократно встречался с А.Карловым, при его непосредственном участии в Пхеньяне была десять лет назад построена русская церковь - первый в новейшее время и единственный христианский храм.



"Андрей Геннадьевич был человеком, всецело отдавшимся этим трудам. Именно при его непосредственном участии прекрасно завершилось строительство, были рукоположены мною два корейских священника и организована приходская жизнь", - отметил он.



По словам Патриарха, многие высказывали предположение, что открытие этого храма носит больше "протокольный смысл, чем реально пастырский и духовный", и если бы он стал местом только протокольных событий, то он не был бы храмом в полном смысле этого слова.



"Я сказал об этом Андрею Геннадьевичу, и он сказал, что в силу его глубоких религиозных убеждений, таких же убеждений его супруги и многих других сотрудников посольства России в Пхеньяне этот храм при любых обстоятельствах будет местом молитвы. Замечательно, что одним из первых богослужений в этом храме было венчание господина посла с его супругой. Все это не могло не произвести большого впечатления на власти Кореи, общественность, и приход зажил своей жизнью", - заявил он.







Фото: пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси



Патриарх добавил, что и после этого встречался с А.Карловым много раз, в том числе во время визитов в Турцию.



"Я знаю, как он близко к сердцу принимал поддержку русских православных людей, живущих в Турции, как он стремился к строительству в Анкаре православного храма. И я убежден, что он бы добился своего, и храм был бы построен. Почему я делаю акцент на строительстве храмов? Потому что это свидетельствует о почившем как о человеке очень широкого взгляда на жизнь. Он не был узким мидовским специалистом, он не работал только в рамках узких инструкций. Он ясно понимал, что нужно, чтобы отношения России с
другими государствами включали и духовную сферу", - сказал Патриарх Кирилл.


============================================================


Лев Толстой - "пророк без чести"
Протоиерей Георгий Ореханов представил новую книгу о великом писателе

22.12.2016 13:10 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=71145
------------------------------------------------------------




Москва, 22 декабря, Благовест-инфо. Презентация книги протоиерея Георгия Ореханова «Лев Толстой. «Пророк без чести» Хроника катастрофы» (М.:Эксмо, 2016) состоялась 20 декабря в Культурном центре «Покровские ворота». Участникам вечера был предложен не просто монолог автора – известного специалиста по мировоззрению Толстого, издавшего четыре монографии и более восьмидесяти научных публикаций, но дискуссия, актуализирующая проблематику книги. Своими вопросами и
репликами дискуссию направляла Джованна Парравичини, атташе по культуре Посольства Ватикана в России, сотрудница фонда «Христианская Россия».



Такой формат предполагался самим подходом автора книги к проблеме трагического противостояния Л. Н. Толстого с Русской Православной Церковью. В аннотации к монографии отмечается: «Есть конфликты в истории, к которым человечество возвращается вновь и вновь… Сейчас, когда Церковь стала занимать заметное место в общественной жизни и в сознании многих людей, вопрос: за что же ее так невзлюбил великий русский классик, невзлюбил настолько, что встал один на один в борьбе с нею – требует ответа
на уровне нашего сегодняшнего понимания».



В начале встречи о. Георгий пояснил название книги, которое «многих задевает»: «пророк без чести» воспринимается как «бесчестный». Однако же это цитата из Евангелия, которая приводится на обложке книги в Синодальном переводе: «…не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем» (Мф.13:57). Таким образом, речь идет о «пророке без почести», каким, вероятно, считала великого писателя часть его читателей-современников.
«Пророком» можно назвать Л.Толстого «не в ветхозаветном смысле», пояснил о. Георгий, а в герценовском: как мыслителя, который «озвучивает то, что всем известно». Есть и еще одно значение: «Толстой проповедовал тот тип христианства, который в его время был хорошо известен в Европе, он был каналом, через который на Россию широким потоком изливалась секуляризация», добавил автор.



Что же касается «катастрофы», вынесенной в подзаголовок, то о. Георгий пояснил, что вовсе не считает таковой Синодальный акт 1901 года об отлучении Толстого от Церкви – это был «естественный акт» (об этом подробно рассказано в книге). Катастрофой, «с точки зрения обыденного сознания», закончилась жизнь писателя, который «в 82 года убегает из родного имения, но не для того, чтобы умереть, а чтобы жить, но не смог и трех дней прожить без Софьи Андреевны, и его
смерть – тяжелая картина». С другой стороны, личная катастрофа Толстого рассматривается на фоне «катастрофы русской истории», приведшей к событиям 1917 года. Такой подход – рассмотрение жизни писателя и его религиозной биографии в широком историко-культурном контексте – дает сегодняшнему читателю «почву для личного выбора».



Основная линия книги построена на «мистических не-встречах» Толстого и Достоевского – великих современников, которые так и не познакомились при жизни и совершенно по-разному отвечали на главные вопросы своего времени. Мировоззрение каждого из них – религиозное, утверждает автор книги, при этом они совершенно разные: у Толстого Бог присутствует в «горизонтальном» измерении мира («тайнозритель плоти» – так называл Толстого Д. Мережковский), он всю жизнь
был ведом «инстинктом божества»; а Достоевскому доступно «вертикальное» видение, «семена миров иных», которые нельзя объяснить с помощью разума и науки.



Время основного перелома в мировоззрении Толстого – рубеж 1870-80- х гг.– это, по словам о. Георгия, время «великих реформ» Александра II, «тотальной веры в науку и прогресс», расцвета культуры и на этом фоне – покушения бомбистов на царя и гибель его в марте 1881 г. Такое явное проявление «иррациональной силы зла», как говорил Достоевский, многих побудило заново взглянуть на религиозность, переосмысливать свою веру. Этот период, полагает о. Георгий,
имеет много общего с нашим временем: «популярность Церкви падает и в Европе, и в России, молодежь все реже обращает взгляды в сторону традиционных конфессий; в то же время молодежь сохранила интерес к религии, но понимает ее иначе. Это путь Льва Толстого: с одной стороны, решительно отвернуть Церковь, с другой – отвергнуть и позитивистские ответы, а с третьей – искать ответы в религии». В подтверждение актуальности такой параллели о. Георгий рассказал:
«Мы обсуждали с одним молодым человеком вопросы веры, и я вижу, что передо мной сидит толстовец, хоть он Толстого и не читал». Более того, «продолжателями дела Толстого, бездарными, но очень агрессивными» о. Георгий считает и «девушек, певших песенки и совершавших кощунственные действия в православных храмах», которых он поставил «рядом с Толстым» во введении к книге.



По мнению некоторых участников дискуссии, диалог современной РПЦ с такими «кощунницами» и подобными им не выстраивается. А как Церковь начала ХХ века вела диалог с Толстым? «С ним не так-то просто было вести диалог, в силу особенностей его характера», – кратко ответил о. Георгий. В книге же он пишет о том, что решение Синода о Толстом «отличается взвешенностью и любовью». Автор оценивает этот акт как «единственный серьезный самостоятельный поступок Синода
почти за 200 лет его существования», поскольку с точки зрения русского общества, превозносившего Толстого, «это был просто безумный шаг, несущий в себе черты тяжелого поражения». Завершая книгу, о. Георгий убедительно показывает, почему в наше время невозможна отмена решения об отлучении Толстого: это было бы большим неуважением к писателю, который «сознательно ушел из Церкви» и «признал справедливость церковного акта».



Автор книги предлагает сделать два основных вывода из дискуссий на тему «Церковь и Толстой», в которых заинтересованы многие. Во-первых, современным молодым ученым необходимо серьезно изучать русскую и европейскую духовную культуру XIX в. и русской эмиграции ХХ в. Во-вторых, религиозные искания современности побуждают Церковь задуматься: «Что с этим делать?» «История Толстого помогает понять, что делать», – заключил о. Георгий.



В дискуссии, наряду с другими читателями книги, приняла участие филолог, преподаватель Владимирского госуниверситета Светлана Мартьянова.



Справка. Протоиерей Георгий Ореханов — российский богослов и историк. Кандидат богословия, доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор, член Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки Российской Федерации по теологии. В 1999 г. рукоположен в сан священника. Служит в храме Свт. Николая в Кузнецах, проректор ПСТГУ по международной работе.



Юлия Зайцева


============================================================


Продолжается регистрация 47-го массового крещения младенцев Патриархом Грузинским

22.12.2016 12:18
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71144
------------------------------------------------------------
Тбилиси, 22 декабря, Благовест-инфо. 20 декабря начался и 24 декабря завершится 47-й этап крещения Патриархом Грузинским третьих и последующих новорожденных – детей венчанных православных родителей, сообщает karibche.ambebi.ge.



Регистрация производится с 12.00 до 16.00.



При себе родители должны иметь: копии удостоверений личности, копии свидетельств о венчании и бракосочетании, копии свидетельств о рождении младенцев, 2 фото 3 X 4 будущего крестника/крестницы Патриарха, Семейное фото 10×15, напечатанное на CD-диске.



На сегодняшний день Католикосом-Патриархом всея Грузии Илией II крещено 29 698 детей. Предыдущее, 46-е всеобщее крещение, состоялось 15 ноября.



Первое крещение младенцев Патриархом Илией II состоялось 19 января 2008 года в соборе Самеба - Пресвятой Троицы. Эта инициатива Патриарха Грузинского ставит целью улучшение демографической ситуации в Грузии.


============================================================


Опрос: 69% православных в РФ толкуют догмат о Святой Троице как католики

22.12.2016 12:11
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71143
------------------------------------------------------------
Москва, 22 декабря. Россияне, исповедующие православие, имеют неверное представление о толковании Святого Духа в соответствии с православной традицией. Большинство граждан РФ в ходе всероссийского репрезентативного опроса ответили, что Святой Дух, по их мнению, исходит не только от Отца, но и от Сына. Такой взгляд соответствует католической традиции, передает NEWSru.com.



Всероссийский репрезентативный опрос был проведен по заказу службы «Среда» фондом «Общественное мнение» в 2016 году. В ходе опроса православных респондентов, в частности, проверяли на знание догматических основ веры.



Один из вопросов, заданных россиянам, был сформулирован следующим образом: «Какое из утверждений вы считаете правильным: «Святой Дух исходит и от Отца, и от Сына» или «Святой Дух исходит только от Отца»?».



«Исследования православной религиозности мы в России проводим не первый год, и нашей рабочей гипотезой было то, что большинство опрошенных выберет вариант «затрудняюсь ответить». Но это оказалось неверным: опрошенные не «затруднились», отвечая на вопрос», - объяснили исследователи.



С тем, что «Святой Дух исходит и от Отца, и от Сына», согласилось 69% православных россиян. Однако этот догмат является одной из основ католической веры. «Хочется помолчать и осознать этот факт во всей его полноте», - резюмировали исследователи итоги соцопроса.




============================================================


Общественники попросили у правительства 800 млн руб. на древние церкви Красноярского края

22.12.2016 11:49
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71142
------------------------------------------------------------




Красноярск, 22 декабря. Реставрация старинных церквей Енисейска, старейшего города Восточной Сибири, чей юбилей будет праздноваться в 2019 году, требует дополнительно 800 млн рублей. Об этом ТАСС сообщил председатель общественного совета при Красноярской митрополии, депутат Госдумы Виктор Зубарев.



«Советом направлено письмо в адрес вице-премьера РФ Ольги Голодец о необходимости выделения дополнительных средств из федерального бюджета на реставрацию культовых и исторических объектов города Енисейска. Речь идет о 800 млн рублей. Рассчитываю, что наша просьба, будет услышана», - сказал Зубарев.



По его словам, в 2013-2014 годах из федеральной казны на реставрацию памятников Енисейска было выделено 554 млн рублей, еще 1,2 млрд рублей направит Красноярский край в 2016-2018 годах. На эти средства к 2019 году в Енисейске завершится реставрация 22 памятников культуры, в том числе зданий музея, купеческих домов XIX века, храмов XVI столетия.



Однако в программу реконструкции не включены многие другие старинные исторические памятники Енисейска. В том числе Спасский Собор, Захарьевская надвратная церковь, здания монашеских келий, ограда Спасского монастыря, входящих в ансамбль объекта культурного наследия федерального значения «Спасский монастырь». По предварительным подсчетам, на это требуется дополнительно 800 млн рублей.



По планам властей Красноярского края, к 2019 году Енисейск должен стать центром туристического кластера на севере Красноярского края.



Енисейск основан в 1619 году русскими первопроходцами на левом берегу Енисея. Почти два века город был административным и экономическим центром Восточной Сибири. Через Енисейск проходили основные торговые пути, маршруты экспедиций Андрея Дубенского, Семена Дежнева, Витуса Беринга. Город входит в список из 41 исторического поселения России. Енисейск является единственным в крае населенным пунктом, сохранившим планировку и основной фонд исторической застройки рубежа XIX-XX веков. Указом президента РФ
празднование юбилея Енисейска в 2019 году включено в список федеральных мероприятий.


============================================================


Папа Римский принес соболезнования в связи со взрывом пиротехники в Мексике

22.12.2016 11:40
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71141
------------------------------------------------------------




Мехико, 22 декабря. Папа Римский Франциск выразил свои соболезнования семьям погибшим и раненым в результате взрыва на рынке



В направленной от имени понтифика телеграмме отмечается, что Франциск с болью воспринял новость о трагедии, унесшей, по последним данным, жизни 33 человек. Еще 60 были ранены и 12 считаются пропавшими без вести, сообщает РИА Новости.



«Его Святейшество возносит мольбу к Господу и уповает на его милость во имя вечного покоя всех жертв, а также по отношению к раненым и членам их семей», — говорится в телеграмме.



Между тем, власти штата Мехико, где находится Тультепек, уже объявили об отправке на лечение в США нескольких пострадавших от взрыва детей. Так, губернатор Эрувиель Авила лично проводил до самолета одного из малышей с ожогами 40 процентов тела. В ближайшее время в Техас должны быть отправлены еще двое детей. В отношении взрослых пациентов решение о лечении в США будет приниматься после завершения медицинских обследований, отмечает портал El Universal.



Рынок Сан-Паблито, где произошел взрыв, является крупнейшим легальным рынком пиротехники в Мексике, насчитывающим более 300 магазинов. Взрыв уничтожил 290 торговых точек. В момент происшествия на рынке находилось порядка 2 тысяч человек, так как в канун католического Рождества многие покупают пиротехнику для празднований.


============================================================


Патриарх Кирилл огласил статистические данные о церковной жизни Московской городской епархии за 2016 год

22.12.2016 11:24
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71140
------------------------------------------------------------
Москва, 22 декабря. 22 декабря 2016 года в Зале церковных соборов храма Христа Спасителя Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил работу ежегодного Епархиального собрания города Москвы.



Предстоятель Русской Правослваной Церкви в начале своего доклада на собрании по традиции огласил основные статистические данные по Московской городской епархии.



По словам предстоятеля, количество храмов и часовен в столичной епархии увеличилось в 2016 году на 20 и составило 1 130. Столичных общин, в которых не реже одного раза в неделю совершается богослужение, стало 493, то есть на 18 больше, чем год назад.



Московский клир, за исключением насельников ставропигиальных монастырей в священном сане, к настоящему времени состоит из 1 688 человек: из них 25 архиереев, 1 277 священников и 386 диаконов. Таким образом, число духовенства увеличилось за год на 44 человека. «За этот год мною будут рукоположены 41 пресвитер и 4 диакона, включая одну запланированную до конца года иерейскую хиротонию», — сообщил предстоятель.



«В Патриаршую епархию входят 33 обители — 15 мужских монастыря, объединяющих 1 019 насельников, и 18 женских монастырей, объединяющих 946 насельниц», — сказал Святейший Владыка.



Также Патриарх Кирилл поименно перечислил 28 клириков города Москвы и насельников ставропигиальных монастырей, преставившихся ко Господу в уходящем году.



Клирики города Москвы:



Протоиерей Виктор Драчков (+23.02.2016);



Протоиерей Георгий Запольнов (+13.05.2016);



Протоиерей Василий Секачев (+14.02.2016);



Протоиерей Рафаил Бармушкин (+01.10.2016);



Священник Михаил Ахламов (+28.01.2016);



Священник Алексий Козлов (+18.08.2016);



Протодиакон Константин Чернов (+07.02.2016).



Насельники и насельницы ставропигиальных монастырей:



Архимандрит Петр (Афанасьев; +11.04.2016);



Игумен Иероним (Клопов; +24.03.2016);



Иеросхимонах Ермоген (Шаринов; +06.10.2016);



Игумен Григорий (Васильев; +10.09.2016);



Иеромонах Филофей (Попов; +08.2016);



Архидиакон Герман (Дубов; +29.04.2016);



Иеродиакон Венедикт (Зайцев; +26.10.2016);



Монах Паисий (Перепелкин; +05.09.2016);



Монах Силуан (Парамонов; +18.03.2016);



Монах Ермоген (Дорофеев; +27.04.2016);



Послушник Валерий (Гречихин; +18.11.2016);



Схимонахиня Иоанна (Чайникова; +16.11.2016);



Схимонахиня Артемия (Горбунова; +02.03.2016);



Схимонахиня Исидора (Бурая; +27.05.2016);



Монахиня Феодосия (Крылова; +13.05.2016);



Монахиня Алексия (Кожевникова; +27.06.2016);



Монахиня Евфимия (Чащина; +19.09.2016);



Инокиня Дария (Михайлова; +03.01.2016);



Инокиня Евфимия (Заборовская; +02.06.2016);



Послушница Людмила (Дроздова; +29.01.2016);



Послушница Варвара (Петрова; +30.10.2016).



Участники собрания соборно пропели почившим «Вечную память».


============================================================


Тунисец, подозреваемый в теракте в Берлине, был связан с известным идеологом исламизма - СМИ

22.12.2016 10:54
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71139
------------------------------------------------------------
Берлин, 22 декабря. Выходец из Туниса Анис А., который подозревается в участии в теракте на рождественской ярмарке в Берлине, поддерживал контакт с известным проповедником радикального ислама Абу Валаа, сообщает «Интерфакс-религия» со ссылкой на немецкие СМИ.



По данным СМИ, подозреваемого видели среди окружения этого проповедника.



Сам А.Валаа был задержан правоохранительными органами ФРГ еще в ноябре.



В свою очередь Анис А. ранее обращался к властям ФРГ за получением убежища, и ему был предоставлен вид на жительство.



По последней информации, подразделения немецкой полиции стянуты к торговому центру в Дюссельдорфе (федеральная земля Северный Рейн-Вестфалия) после поступления сообщения о том, что в центре находится подозреваемый.


============================================================


В Махачкале открылся православный духовно-просветительский центр

22.12.2016 10:29
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71138
------------------------------------------------------------




Махачкала, 22 декабря. Один из крупнейших на Кавказе духовно-просветительский центр «Кавказ — дом мира» открылся на территории Свято-Успенского кафедрального собора в Махачкале, сообщили РИА Новости в пресс-службе главы и администрации правительства Дагестана.



По данным региональных властей, строительство центра велось в рамках федеральной целевой программы «Укрепление единства Российской нации и этнокультурное развитие народов России» при поддержке Федерального агентства по делам национальностей.



«Здесь каждый сможет узнать о православии, глубоких исторических, духовных, культурных корнях и традициях народов республики Дагестан и Российской Федерации. Открытие центра станет еще одним фактором укрепления взаимодействия между различными конфессиями. Я призываю всех к активному участию в процессе сохранения мира и спокойствия в обществе», — цитирует главу Дагестана Рамазана Абдулатипова его пресс-служба.



По данным пресс-службы, на территории трехэтажного здания будут размещены воскресная школа и молодежный центр, в котором будут проводиться занятия, ориентированные на знакомство с русской православной культурой. Также создана служба по оказанию помощи и консультации родителям и педагогам в вопросах нравственного воспитания и формирования духовных ценностей у подрастающего поколения.


============================================================


Патриарх Кирилл подведет итоги уходящего года для РПЦ

22.12.2016 09:54
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=71137
------------------------------------------------------------




Москва, 22 декабря. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл проведет в четверг в храме Христа Спасителя ежегодное епархиальное собрание духовенства Москвы, в ходе которого будут подведены итоги прошедших 12 месяцев и намечены планы на 2017 год.



«На ежегодных собраниях патриарх подводит итоги уходящего года, приводит различные статистические данные о епархиальной жизни, дает поручения духовенству на предстоящий год по самым разным направлениям церковного служения — строительство храмов, социальная и миссионерская работа», — рассказал РИА Новости пресс-секретарь предстоятеля Русской Православной Церкви священник Александр Волков.



Он уточнил, что сейчас одной из приоритетных задач для Московской епархии является работа с молодежью, поэтому этой теме будет уделено, по его словам, особое внимание.



«В целом, епархиальное собрание Москвы является «флагманским» для других епархий, которые, несомненно, учитывают те выводы и задачи, которые будут сформулированы завтра патриархом перед столичным духовенством», — отметил Волков. В Московской епархии сейчас насчитывается более 1600 священнослужителей.



На прошлом епархиальном собрании патриарх, в частности, заявил о важности активизации церковной миссии в интернете среди молодежи, которая, по его словам, «живет в социальных сетях». По данным предстоятеля РПЦ, приходской молодежный актив в Москве составляет примерно 6 тысяч человек. Патриарх отметил, что «творчество, смелость, бесстрашие были частью порыва апостолов во время их земной жизни», и «эти же качества важно сохранить и приумножить в среде православной
молодежи».


============================================================