Новости за 05/02/2015
============================================================
Главный правозащитник Грузии эпохи Шеварднадзе несёт монашеское служение в Светицховели
Новое издательство "Православие и мир" представлено в Москве
05.02.2015 16:13 | Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=61041
------------------------------------------------------------
Москва, 5 февраля, Благовест-инфо. Праздник по поводу появления на свет нового издательства «Православие и мир» состоялся 4 февраля в Культурном центре «Покровские ворота». Подарками, книжной лотереей и угощением встречали гостей главный редактор портала «Православие и мир» Анна Данилова и главный редактор издательства «Даръ» Георгий Гупало, который поддержал издательскую программу новорожденного издательства.
Как сообщила Анна Данилова, идея издавать «бумажные» книги на основе серии публикаций на портале «Правмир» родилась, когда выяснилось, что интернет-формат не удовлетворяет многих читателей, что некоторые из них собирают материалы, распечатывают их, подшивают в папки -- «такой своеобразный самиздат XXI века». Решено было собрать в книги те тексты с «Правмира», которые «могут людям чем-то помочь: не просто дать информацию или новые знания, представить
разные мнения (для этого достаточно и интернет-формата), а именно помочь прожить какую-то ситуацию, возможно, найти выход из тупика или по-новому осмыслить жизнь».
Первые четыре книги нового издательства составлены именно таким образом – на основе опубликованных на «Правмире» текстов одного автора или разных авторов, но объединенных общей темой. Это уникальный сборник «От смерти к жизни. Как преодолеть страх смерти» (автор-составитель Анна Данилова). Впервые под одной обложкой собраны публикации современных авторов, размышляющих о смерти с христианской точки зрения – известных богословов, священников, врачей, волонтеров и
благотворителей.
В числе первых книг издательства – три авторских сборника: психолога, педагога и многодетной мамы Екатерины Бурмистровой «Школа для родителей: воспитание детей от 0 до 4 лет» и психолога Ольги Гумановой «Женское одиночество: как из него выбраться», а также собрание работ недавно ушедшего христианского философа, главного редактора журнала «Альфа и Омега» Марины Журинской. Эти книги «Правмира» легко узнать по ярким обложкам, которые выполнил в едином
оригинальном стиле дизайнер и каллиграф Алексей Чекаль. Кроме того, Анна Данилова обещала, что издательство будет выпускать книги и новых авторов. «Все наши книги не будут мрачными, а будут светлыми и радостными. Мы надеемся на взаимопонимание и радостный контакт с читателем», -- отметила А.Данилова. Она обратила внимание на слоган издательства –«Под парусом веры».
Поздравить новое издательство пришли президент Ассоциации книгоиздателей России Константин Чеченев, сотрудник Фонда митрополита Сурожского Антония Елена Майданович, иконописец Павел Бусалаев, библеист и публицист Андрей Десницкий, коллеги, представляющие издательства «Эксмо», «Никея», «Радонеж», «Настя и Никита» и другие.
«То, что новое издательство открывается в то время, когда многие закрываются -- это знак надежды, -- сказал директор КЦ «Покровские ворота» Жан-Франсуа Тири. – То, что «Правмир» начинает работать вместе с издательством «Даръ» -- это важный пример для нас всех: только вместе мы можем выкарабкаться из сложностей».
Информация о книгах и планах нового издательства доступна на сайте www.pravmir.ru/books.
Москва, 5 февраля, Благовест-инфо. Презентация книги Жана Ванье и Стэнли Хауэрваса «Жить мирно посреди насилия: пророческое свидетельство слабости» (Киев-Москва: «Дух i лiтера», МХК «Осанна», 2015) состоялась 3 февраля в Культурном центре «Покровские ворота». В небольшой книге собраны статьи, посвященные осмыслению полувекового опыта общин «Ковчег», созданных Жаном Ванье и существующих сегодня в 34 странах мира. В этих общинах люди с
ограничениями умственных способностей и без таких ограничений живут вместе как друзья, разделяя друг с другом нужды и взаимную заботу. От первого «Ковчега» берет свое начало также Движение «Вера и Свет» -- общины дружбы людей с ментальной инвалидностью, их семей и друзей, которые можно встретить в 76 странах, в том числе – в России.
Совместно с киевскими друзьями и коллегами книгу издали москвичи Андрей и Карина Черняк, основатели Молодежного христианского клуба «Осанна». Они знакомы с Жаном Ванье давно, с 1989 г., когда он впервые приехал в Россию и встретился с отцом Александром Менем. Жан Ванье тогда потряс москвичей, вспоминали супруги: он поделился своим опытом, который радикально меняет взгляд на людей с особенностями развития. «Мы думали, что они бедные, несчастные, а мы – здоровые и сильные –
должны им помогать. А Жан открыл, что бедные и больные могут научить нас. У них есть единственный и главный вопрос: «Ты меня любишь?» Даже если организм искорежен, в них живет потребность любить и способность любить. Этих людей нельзя вылечить, научить, но в общении с ними мы обнаруживаем, что значит «Слово стало плотью», -- отметил Андрей Черняк, переводчик книги.
«Мы можем быть исцелены теми, кто находится подчас на дне общества. Входя в подлинные и полные любви отношения с ними, мы все вместе можем стать отважными миротворцами», -- написал сам Жан Ванье в предисловии к русскому изданию книги.
Надо ли говорить, что в наше время особенно необходимы не только слова о мире, но сам опыт миротворчества – не только на уровне политики или глобальных социальных процессов, но главным образом—в каждой человеческой душе, подчеркнула Карина Черняк. Опыт Жана Ванье укоренен в библейском представлении о ценности каждого человека «в очах Божиих». «Основополагающий принцип мира — это вера, что каждый человек важен… После многих лет, прожитых в общине,… я учусь
принимать мою собственную сломленность и, поступая так, я учусь «разоружать» насилие, которое есть внутри меня…» -- о преодолении именно такого насилия говорит Жан Ванье.
Может ли опыт небольших общин как-то повлиять на общество, на Церковь в целом? Об этом в книге размышляет собеседник и соавтор Жана Ванье Стэнли Хауэрвас – философ и богослов. Он увидел в «Ковчеге» (как поясняет еще один богослов Джон Суитон, автор введения к книге) «уникальную модель включенности, лежащей на фундаменте глубокой христианской духовности и богословия». Действительно, если гуманизм того или иного общества принято «измерять» отношением к больным,
слабым, немощным, то в лучшем случае говорят об эффективной системе заботы о них. В этом контексте «Ковчег» «воистину странен»: в нем люди живут вместе, руководствуясь не принципом «делать для», а иным – «жить с». «Они живут вместе не как тот, кто заботится, и тот, о ком заботятся, но как равные человеческие существа, разделяющие друг с другом заботы и нужды», -- пишет, комментируя Хауэрваса, Дж.Суитон. Этот живо
й опыт позволяет по-новому взглянуть на то, о чем говорят все авторы книги и что многими верующими воспринимается как нечто «теоретическое»: «основополагающий евангельский принцип -- слабейшие и неблагообразнейшие люди неотделимы от церкви (1 Кор.12:22)».
Для православного священника Алексия Антоновского это отнюдь не теория. Он уверен, что влияние Церкви и Движения «Ковчег»/ «Вера и свет» -- «взаимопроникающе: Церковь униженного, распятого и воскресшего Христа не может вырасти без «Веры и Свет»», а общины «Вера и Свет», в свою очередь, не могут жить вне литургии и евангельского общения. На вечере о. Алексий рассказал о том, как 12 лет назад познакомился с Жаном Ванье. Тогда в подмосковном Подольске
была основана «веросветская» община под названием «Подсолнух». Оказалось, что «нам ничего не нужно было устраивать для них (людей с ограниченными умственными способностями – прим. ред.) специально, но надо было научиться жить вместе с ними», свидетельствовал священник. За эти годы община, разумеется, сталкивалась с непониманием. «Зачем Вы служите для них? Они же дураки», -- сказала о.Алексию свечница в маленьком храме,
где он совершал литургию вместе с членами общины. «Это мы дураки, а они все понимают. Такой человек не может говорить, но может любить. Мы все учимся у них любви, нежности, кротости», -- ответил он.
«Ковчег» и «Веру и Свет» приходится отстаивать, защищать – об этом пишет и Хауэрвас. Но о. Алексия поразили его слова из новой книги: «Там, где я вижу врага, которого нужно сокрушить, Ванье видит рану, которую надо исцелить». Таким образом, тихо, кротко и мирно, через Жана Ванье Сам Христос зовет людей к исцелению собственного сердца и к бережной любви к ближнему, отметил о. Алексий.
В чем проявляется зрелость человеческой личности? Ответ, который дает Ж. Ванье, для многих может показаться неожиданным, -- в нежности. Об этом напомнила участник российского движения «Вера и Свет» Ольга Гуревич. Именно проявления искренней нежности не раз видела она в людях с особенностями развития. «Каждый из нас, независимо от степени поражения, может обрести эту зрелость-нежность, которая дает возможность жить», -- свидетельствовала О. Гуревич.
На презентации выступили также одни из первых читателей книги – коллеги Хауэрваса: профессора-философы Рубен Апресян (Институт философии РАН) и Алексей Шиманов (Московский городской психолого-педагогический университет). По словам Р. Апресяна, книга «потрясающая – для медленного чтения, вживания, она приглашает к совместному размышлению, отнюдь не сентиментальная». А. Шиманов подчеркнул, что столь живо описанный в книге подход к каждому человеку на основе «ценности
аутентичности», в противовес «идеологии автономности», укоренен в христианской традиции, но важен не только для христиан.
«Ковчег» по-настоящему прекрасен, но есть искушение замкнуться в себе, и это опасность: то, что не раскрывается в большой мир, обречено. Но чем старше становится Жан Ванье (сейчас ему 89 лет – прим. ред.), тем больше он раскрывает миру не столько сам опыт «Ковчега», сколько то, как этот опыт позволяет нам открыть Священное Писание. Этот новый опыт прочтения Евангелия и есть раскрытие «Ковчега» в Церковь и в мир», -- завершил встречу переводчик книги Андрей
Черняк.
Десницу святого Димитрия Солунского привезут в Москву
05.02.2015 14:30 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=61037
------------------------------------------------------------
Москва, 5 февраля. Делегация Элладской Православной Церкви в четверг доставит в Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь ковчег с десницей (правой рукой) великомученика Димитрия Солунского, покровителя воинства; принесение в Москву христианской святыни приурочено к 70-летию победы в Великой Отечественной войне.
По данным Московской патриархии, ковчег-мощевик привезут из Греции священнослужители во главе с митрополитом Верии, Науссы и Камбании Пантелеимоном (Калпакидисом). Праздничный молебен в связи с этим совершит наместник Новоспасской обители епископ Воскресенский Савва, сообщает РИА Новости.
«Принесение святыни приурочено к главному юбилейному событию года — 70-летию Великой Победы над фашизмом. На Руси память святого Димитрия Солунского с древнейших времен связывалась с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества», — говорится в сообщении на сайте Русской Православной Церкви. В торжественной встрече греческой делегации у стен монастыря примут участие ветераны-афганцы, кадеты училища имени М.А.Шолохова, суворовцы, барабанщики и другие военные.
Ковчег с десницей святого будет находиться вначале в храме Покрова Божией Матери, а затем с 6 до 18 февраля — в церкви преподобного Романа Сладкопевца в усыпальнице бояр Романовых, верующие смогут ей поклониться с 08.00 до 20.00 ежедневно. При этом, как заверили в Новоспасском монастыре, «в случае необходимости обитель будет закрываться не раньше, чем последний паломник приложится к святыне».
Святой Димитрий Солунский жил в III-IV веках в городе Солуни во времена римского императора-гонителя христиан Диоклетиана. Он родился в семье военачальника и сам впоследствии получил должность тысяченачальника войска и эпарха города. Димитрий приложил много усилий для распространения христианства, и однажды по доносу был приведен к императору-язычнику, перед которым открыто исповедал свою веру. За это он был предан мученической смерти — его пронзили копьями. Мощи святого хранятся в греческом монастыре
Панагия Довра.
Димитрий Солунский изображается на иконах в виде воина в пернатых доспехах, с копьем и мечом в руках. В Москве первый каменный храм при князе Иване Калите был возведен именно в честь святого Димитрия Солунского. Впоследствии на этом месте был построен Успенский собор Московского Кремля.
Католики Британии выступили с критикой закона о комбинировании ДНК
05.02.2015 14:17 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=61036
------------------------------------------------------------
Москва, 5 февраля. Епископы Католической Церкви в Великобритании выступили с резкой критикой принятого во вторник законопроекта, позволяющего производить искусственное оплодотворение с использованием образцов ДНК от трех человек, сообщает РИА Новости со ссылкой на Радио Ватикана.
Официальную позицию от имени Конференции епископов Англии и Уэльса огласил вспомогательный епископ Вестминстерской архиепархии Джон Фрэнсис Шеррингтон. «Церковь сочувствует людям, страдающим митохондриальными заболеваниями, и призывает найти эффективные методы их лечения, однако выступает решительно против таких процедур, которые предполагают уничтожение человеческих эмбрионов», — заявил епископ Шеррингтон (John Francis Sherrington).
«Человеческую жизнь надо уважать и защищать с момента зачатия, а не использовать ее в качестве одноразового материала», — добавил представитель епископата Англии и Уэльса.
Отметив, что Великобритания стала первой страной в мире, где разрешено использовать ДНК третьих лиц при оплодотворении, глава католической епархии Пейсли в Шотландии епископ Джон Кинан (John Keenan) подчеркнул, что предлагаемые методы несовместимы с рядом этических принципов, поскольку основаны на убийстве — уничтожении уже зачатой человеческой жизни. «Представлять эти методы в качестве лекарства или достижения прогресса абсолютно лицемерно и неэтично», — заявил епископ Кинан.
Британских католиков поддержали правозащитные организации. В частности, организация Human Genetics Alert обратила внимание на то обстоятельство, что отсутствует клинический опыт применения таких процедур.
Кроме того, как отмечают критики, изменения состава ДНК могут сказаться на внешности будущих детей. «Подобная практика заходит слишком далеко, нарушает этические нормы и открывает дверь «генетической подстройке» для получения желаемых функций у ребенка. С другой стороны, отсутствие знаний по этому вопросу делает людей подопытными морскими свинками», ─ заявляют правозащитники.
Папа Франциск назначил нового начальника Швейцарской гвардии Ватикана
05.02.2015 14:02 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=61035
------------------------------------------------------------
Ватикан, 5 февраля. После мессы, которую 31 января отслужил государственный секретарь Ватикана кардинал Петро Паролин, руководство папской Швейцарской гвардией перешло от полковника Даниэля Анрига (Daniel Anrig), командовавшего гвардейцами с 2008 г., к его заместителю — подполковнику Кристофу Графу (Christoph Graf.). Об этом сообщила официальная газета Ватикана L’Osservatore Romano.
В своей проповеди кардинал Пьетро Паролин вспомнил события XVI века, когда Швейцарская гвардия Папы Климента VII явила чудеса героизма во время разгрома Рима войсками германского императора Карла V.
Пьетро Паролин с одобрением отозвался о деятельности полковника Анрига на посту главы Папской гвардии. Между тем, в кулуарах Ватикана отмечают, что строгие дисциплинарные стандарты Анрига, по слухам, не нашли соответствия с неофициальным стилем поведения Папы Франциска.
Прощаясь с гвардейцами, полковник Анриг произнес слова благодарности Папам Бенедикту XVI и Франциска, при которых он совершал свое служение. Накануне отставки главы Швейцарской гвардии Папа Франциск дал ему личную аудиенцию, сообщает «Седмица».
В школах не следует демонстрировать религиозную принадлежность, считает раввин Зиновий Коган
05.02.2015 13:39 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=61034
------------------------------------------------------------
Москва, 5 февраля. Председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений раввин Зиновий Коган прокомментировал начавшуюся общественную дискуссию о правомерности ношения учащимися-мусульманками хиджабов в учебных заведениях. По его мнению, демонстрация религиозной атрибутики в общеобразовательных школах одинаково неуместна в отношении последователей любых вероучений.
«Когда идут в мечеть, синагогу, христианский храм, надевают все, что полагается, а в школе это неуместно», - сказал раввин в беседе с ТАСС.
«В школе не должно демонстрироваться ничего, кроме разве что достижений в хорошей учебе и спортивных состязаниях. А во всем остальном дети должны быть равными», - подчеркнул он. При этом Зиновий Коган считает, что в религиозных учебных заведениях вполне может быть правилом ношение той или иной одежды и символики, предписанным администрацией учебного заведения.
Как уже сообщалось накануне, глава Совета муфтиев России (СМР) Равиль Гайнутдин направил письмо на имя президента РФ, в котором поднял вопрос ношения в школах хиджаба. По его мнению, такой запрет не позволит девочкам-мусульманкам полноценно учиться и общаться со сверстниками в общих школах, а также подогревает нетерпимость и антидемократизм.
Верховный суд 11 февраля рассмотрит жалобу родителей школьниц-мусульманок на запрет ношения головных платков в школах Мордовии. Летом 2013 года Верховный суд РФ отказал в отмене решения Ставропольского краевого суда, запретившего школьницам-мусульманкам ходить в платках, сообщает NEWS.ru.com.
Студент из Казахстана в Новосибирске пытался вербовать в "Исламское государство"
05.02.2015 12:47 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=61033
------------------------------------------------------------
Новосибирск, 5 февраля. Студент из Казахстана, учившийся в одном из новосибирских вузов, занимался вербовкой в «Исламское государство Ирака и Леванта», сообщил журналистам замначальника ГУ МВД по региону Алексей Кириллов.
«Мы уже обнаружили вербовку в ИГИЛ, в Сирию уехал студент, уроженец Казахстана», - сказал он.
А.Кириллов отметил, что студент проучился в новосибирском вузе 1,5 года, жил в общежитии вместе с другими студентами.
«Он не смог их убедить (уехать с ним - «ИФ»), но сам уехал», - сказал он.
По словам А.Кириллова, данный случай является единичным в регионе, сообщает «Интерфакс-религия».
В Нигерии около 1 млн. жителей стали беженцами из страха перед исламистами
05.02.2015 11:16 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=61032
------------------------------------------------------------
Абуджа, 5 февраля. Не прекращающиеся атаки “Боко Харам” на северо-востоке Нигерии привели к катастрофической гуманитарной ситуации в регионе. Более 1 млн. человек были вынуждены покинуть свои дома и бежать в более безопасные районы, сообщает Международная организация по миграции. Около 912 тыс. из них являются внутренне перемещенными лицами. Остальные перебрались в Камерун, Чад и Нигер.
Число перемещенных нигерийцев резко выросло за месяц после нападения на город Бага 3 января, когда сотни человек были убиты и тысячи вынуждены бежать. Около 3400 человек из Бага бежали в Чад. Общее количество нигерийцев, переселившихся в более безопасные места в течение 10 дней после нападения, составило около 7900.
Частые нападения на преимущественно христианские деревни приводят к тому, что северо-восток страны постепенно лишается христианского присутствия: жителей убивают, а дома разрушают, пишет «Седмица» со ссылкой на Фонд Варнавы.
Кроме боевиков “Боко Харам” христианские селения часто подвергаются нападениям кочевников фульбе, цель которых – завладеть землей, необходимой для пастбищ. Фульбе несут ответственность за убийства, поджоги деревень и вынужденные переселения христиан.
25 января стратегически важный город Майдугури, штат Борно, подвергся нападению. В тот же день боевики атаковали город Монгуно в том же штате.
10 января, по крайней мере, 19 человек были убиты, когда 10-летняя девочка взорвала себя в Майдугури. На следующий день 4 человека погибли и более 40 получили ранения в результате теракта с участием 2 смертниц в Потискум, штат Йобе.
Христиане, живущие в камерунских деревнях вблизи границы с Нигерией также часто подвергаются нападениям “Боко Харам”. Боевики убивают местных жителей, увозят скот и технику, жгут посевные культуры и дома.
В Турции состоялось собрание молодежи Антиохийского патриархата
05.02.2015 10:35 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=61031
------------------------------------------------------------
Дамаск, 5 февраля. В воскресенье, 1 февраля, состоялось ежегодное молодежное собрание на юге Турции, которое традиционно проводит Антиохийский патриархат. Собрание проходило в Антакии, на месте древней Антиохии, некогда являвшейся центром Патриархата, сообщает «Седмица» со ссылкой на информационное агентство «Ромфея».
Собрание было посвящено митрополиту Алеппскому Павлу (Язиги), который был похищен исламистами, и судьба которого остается неизвестной. Ранее митрополит Павел осуществлял духовное окормление приходов Антиохийской Православной Церкви на территории Турции.
После похищения митрополита Павла, которое было совершено почти два года тому назад, православные священники и приходские советы южной Турции по благословению Патриарха Антиохийского Павла Иоанн Х (родного брата митрополита Павла) решили организовать собрание на тему: «Место молодежи в служении Церкви сегодня».
Во ходе собрания демонстрировался видеофильм о пастырском служении митрополита Павла в регионе, подготовленный молодыми верующими Антиохийского патриархата, которые учатся в Баламандском университете.
Собрание началось с воскресной литургии, за которой была совершена специальная молитва о мире и освобождении пленников. Участники собрания также провели импровизированный концерт, исполнив песни под аккомпанемент гитары.
В Боснии и Герцеговине пройдет симпозиум "Теология в общественной сфере"
05.02.2015 10:15 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=61030
------------------------------------------------------------
Требине, 5 февраля. В Боснии и Герцеговине во второй раз пройдет симпозиум «Теология в общественной сфере», сообщает «Седмица» со ссылкой на официальный сайт Сербской Православной Церкви.
Симпозиум состоится 6-7 февраля 2015 г., в день памяти св. Игнатия Богоносца, в герцеговинском городе Требине при участии Захумско-Герцеговинской епархии Сербской Православной Церкви.
«Мы намерены собрать участников, которые критически оценивают актуальное место теологии в нашем обществе, и попытаться выстроить проекцию на будущее. Также будут рассмотрены темы отношений теологии и политики, экономики, науки, культуры и искусства», — прокомментировал программу симпозиума один из его организаторов, сотрудник Православного богословского факультета Белградского университета Андрей Ефтич. Он подчеркнул, что симпозиум будет посвящен не только вопросу «что теология может
дать современному миру?», но и вопросу «что мир, прежде всего общественная сфера, могут дать теологии?».
На симпозиуме пройдут 4 тематических дискуссии. Откроет программу дискуссия по теме «Украинский кризис: вера и политика». Модератор Боголюб Шиякович и участники — Дарко Джого, Александр Ракович, Дарко Спасоевич и Никола Танасич — попытаются на примере нынешнего украинского кризиса оценить вклад веры, прежде всего Православия, в формирование национальной идентичности, провозглашения политических целей и геополитических стратегий и принятия мирных решений.
Вторая дискуссия будет посвящена теме «Вера книги: Христианство и литература», её модератор Олег Солдат и участники (Влахо Богишич, Ромило Кнежевич, Родолюб Кубат и Дуня Кустурица) обсудят перспективы литературы и литературного отображения Христианства в период доминирования новых технологических видов письменности.
Третья дискуссия пройдет под названием «Христианство и экономическая справедливость в (нео)либеральном капитализме». Модератор Растко Йович при участии Предрага Драгутиновича, Моодрага Зеца, Саши Радуловича и Ико Скоко попытаются найти ответы на вопросы: «Какие уроки можно извлечь из мирового экономического кризиса?», «Каким образом христианская вера должна/может повлиять на (ре)структуризацию экономического порядка на глобальном уровне?» и др.
Модератор известный режиссер Эмир Кустурица и участники (Небойша Дугалич, Ненад Илич и Стаматис Склирис) четвертой дискуссии по теме «От фрейма до иконы: Литургия и кино» обсудят как с теоретической, так и с практической стороны литургические и евангельские составляющие в кинематографе.
В рамках симпозиума также состоится презентация сборника трудов первого подобного симпозиума, состоявшегося в начале февраля прошлого года.
Ливанов: Минобрнауки против ношения хиджабов в российских школах
05.02.2015 09:38 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=61029
------------------------------------------------------------
Ново-Огарево, 5 февраля. Министерство образования и науки РФ против ношения хиджабов в российских школах, передает ИТАР-ТАСС.
«Сегодня на федеральном уровне действуют правила, отписывающие, как должны быть одеты дети в школе», - напомнил Ливанов, отвечая на вопрос корреспондента ТАСС. Он подчеркнул, что «это общие правила, главное их требование в том, что одежда должна быть светской».
«На сегодняшний день мы не видим оснований для пересмотра этой нормативной базы», - отметил глава ведомства.
Верховный суд 11 февраля рассмотрит жалобу родителей школьниц-мусульманок на запрет ношения головных платков в школах Мордовии. Также летом 2013 года Верховный суд РФ отказал в отмене решения Ставропольского краевого суда, запретившего школьницам-мусульманкам ходить в платках.
В среду сообщалось, что глава Духовного управления мусульман РФ муфтий Равиль Гайнутдин направил руководству страны письмо с просьбой защитить право девочек посещать занятия в школах в хиджабе.
Однако пресс-секретарь главы государства Дмитрий Песков заявил, что в Кремле не располагают данными об этом обращении.
После решения Верховного суда РФ в Чите семь школьниц перестали посещать занятия, так как администрация одного из образовательных учреждений города запретила им ходить на уроки в хиджабах. Директор школы грозил им отчислением.
В сентябре 2014 года прокуратура Мордовии не усмотрела нарушения конституционных прав в запрете на ношение хиджабов в школе. С жалобой на «ущемление конституционных прав - свободы вероисповеданий» в прокуратуру Мордовии обратились представители Духовного управления мусульман республики.
В июне прошлого года президент России Владимир Путин подписал закон, устанавливающий требования к одежде учащихся общеобразовательных учреждений.
В законе закрепляется норма о том, что школы могут устанавливать требования к одежде обучающихся, в том числе к ее общему виду, цвету, фасону, видам одежды, знакам отличия и правилам ее ношения. Однако ранее мэр Москвы Сергей Собянин заявлял, что «хиджабы, мини-юбки, шорты, рваные джинсы и майки навыпуск будут, конечно, запрещены, но в рамках нормального молодежного делового стиля и у школ, и у школьников сохранится возможность выбора одежды».
Летом 2013 года Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) сообщил, что россияне положительно относятся к введению школьной формы. Однако в декабре прошлого года газета «Известия» писала, что первый заместитель председателя комитета Госдумы по образованию Владимир Бурматов просит правительство ввести единый дресс-код в школах. По его мнению, такая необходимость вызвана участившимися перегибами на местах. «Нередко директора школ устанавливают избыточные требования к форме
учащихся, что приводит к конфликтам», - пишет газета.
