НОВОСТИ
ЦЕНТРА АПОЛОГЕТИЧЕСКИХ
ИССЛЕДОВАНИЙ

8 - 14 октября 2009 года

ОГЛАВЛЕНИЕ:

• СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ
• ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ (МОРМОНЫ)
• САЕНТОЛОГИЯ
• ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ
• ДВИЖЕНИЕ ВЕРЫ
• ИСЛАМ
• ФАЛУНЬ-ГУН
• ВАЛЬДОРФСКАЯ ПЕДАГОГИКА
• САТАНИЗМ
• НЛО
• МАСОНСТВО
• СВЕТСКИЙ ТОТАЛИТАРИЗМ
• РЕЛИГИОЗНОЕ МОШЕННИЧЕСТВО
• 2012
• РАЗНОЕ

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ

Свет в конце тоннеля

Три года Бренда Ли заворачивала свой детский дневник в пластик и прятала в дупле неподалеку от дома, чтобы ее мать и старшая сестра не взломали замок и не узнали о тайных мыслях, которые бродят в голове девочки, растущей в атмосфере одной религиозной общины. Сейчас, много лет спустя, Ли по-прежнему хранит эту маленькую синюю тетрадку с пожелтевшими и покоробившимися страницами, покрытыми круглым аккуратным почерком 12-летней девочки. Она лежит на ее кухонном столе рядом с другой книгой, «Из кокона» (Out of the Cocoon), — ее воспоминаниями о детских годах, проведенных в общине Свидетелей Иеговы и последующем побеге в Колорадо.

Биография Ли стала сюжетом документального фильма «Тайная жизнь женщин: культы» (Secret lives of women: Cults), который впервые вышел в эфир в сентябре. «Что касается меня, я никогда не хотела там быть. Мне всегда хотелось уйти», — говорит Ли.

Когда ей было девять, два Свидетеля Иеговы пришли к ним домой и предложили ее матери изучать с ними Библию. Мать Бренды, преподаватель воскресной школы из сельской методистской церкви, согласилась. Шесть недель спустя Бренде запретили играть с двоюродными сестрами, потому что они не принадлежали к общине. Ей сказали, что рождественский кролик и Санта-Клаус — это выдумки, и что отныне она не будет отмечать дни рождения, потому что это поклонение человеку. «На протяжении следующих 10 лет мне не с кем было перемолвиться словом», — говорит Ли. Самому младшему члену местной общины Свидетелей было уже 19 лет.

Хотя Бренда ходила в государственную школу, ей не позволяли видеться с друзьями вне класса. Летние каникулы были долгими и жаркими периодами полного одиночества, как писала она в дневнике. Именно в дневниковых записях она находила утешение. Для нее это был способ выплеснуть эмоции, поговорить хотя бы с самой собой.

В 12 лет Бренда получила в школе задание написать рассказ. В ее рассказе главная героиня убивала своих родителей. «Моя учительница не поняла, что это был крик о помощи», — вспоминает Бренда. За рассказ она получила пятерку.

Когда же Бренда поделилась с матерью своим желанием покинуть общину, ей пришлось предстать перед комитетом из трех старейшин, которые по очереди стыдили ее, пока она не сказала им, что вновь уверовала.

В каком-то смысле, говорит она, изоляция от общества была благословением. Будь у нее друзья или другой надежный источник поддержки, вроде брата или сестры, ей было бы гораздо труднее уйти. Тетя Бренды, жившая в штате Колорадо, была первым человеком, который поинтересовался, что она думает о решении ее семьи стать Свидетелями Иеговы. Бренда тут же зарыдала. Совет, который тетя дала Бренде, был нелегок, но понятен: потерпи до 18 лет, и потом никто не будет вправе заставить тебя остаться в общине.

«Следующие восемь лет были просто обратным отсчетом», — говорит Ли.

За несколько недель до выпускной церемонии в школе Ли убежала из поселка Свидетелей и ночевала у подруги. Она нанялась на самую низкооплачиваемую работу в ресторане быстрого питания, сняла квартиру на паях с двумя женщинами и перебивалась, доедая остатки гамбургеров за посетителями, пока одна из ее соседок по квартире на начала получать талоны на бесплатное питание. «По сути, я оказалась в свободном полете… мама сказала мне, что я стану проституткой и воровкой, потому что сатана овладел мною», — говорит Ли. Семья отказала ей в поддержке, а потом и в общении.

С помощью тети Бренда переехала в Денвер и поступила в бизнес-школу. Сегодня она работает референтом.

Мемуары она решила писать ради сына, который сейчас изучает музыку в Университете Колорадо в г. Боулдере. «Я подумала, так он сможет лучше узнать меня и мое прошлое», — говорит Ли. Ее сын ни разу в жизни не виделся с дедом и бабкой.

Бренда называет свои воспоминания предостережением против легкомыслия, с которым люди относятся к культам и другим подобным организациям.

Ли по-прежнему не общается с матерью, сестрой и братом, а также с племянниками и племянницами. Ее отцу все еще можно с ней разговаривать, потому что он так и не крестился у Свидетелей Иеговы.

Бренда говорит, что ей всегда приходилось выбирать между семьей и свободой. «Свобода мне всегда была гораздо дороже», — говорит она.

Отрывок из фильма «Тайная жизнь женщин: культы»

к оглавлению

Письмо: Почему я ушел от Свидетелей Иеговы?

В качестве комментария к письму «Защитите права религиозных меньшинств» (The Jakarta Post, Oct. 5) я хотел бы сказать, что Свидетели Иеговы отказывают в общении тем, кто все еще остается христианами (как я, например), и тем Свидетелям, которые уходят из организации, разобравшись в ней до конца. Этой практики не найти нигде в Писании.

В течение 19 лет они принуждали Свидетелей отказываться от прививок, называя эту процедуру мерзостью и причиной распространения рака, сифилиса и т. п. В течение 13 лет они принуждали Свидетелей отказываться от пересадки органов, называя эту практику «людоедством». Больше 50 лет они принуждали Свидетелей идти в тюрьму, отказываясь от альтернативной службы. Однако все это время они утверждали, что раздают людям «пищу вовремя» — пищу, якобы исходящую от Самого Бога.

А их многократные письменные предсказания конца света? Каждое из этих письменных предсказаний оказалось ложным. Люди продавали дома, отказывались от возможности завести семью, сделать карьеру, получить образование и вместо всего этого проповедовали весть о грядущей гибели, которая, как всякий раз оказывалось, была ложью. Все пророчества провалились. Если это единственный истинный Божий канал, как могли они ошибаться так сильно и так часто в вопросах учения, медицины, предсказаний конца света и при этом требовать от своих членов безоговорочного послушания под угрозой полного лишения общения?

Если кто-то из крещеных Свидетелей «высказывает» мысли (даже в виде личного мнения), идущие вразрез с тем, чему в данный момент учат публикации Общества Сторожевой Башни, их вызывают на собеседование, а если их мнение окажется неприемлемым, их лишают общения за подрыв единства. Этот «механизм подавления», как его называют люди, порождает в рядовых членах страх, чтобы удержать их в подчинении. Потерять всякую связь с семьей и друзьями для многих — слишком дорогая цена.

Со вступлением в организацию, жизнь, какой она была раньше, заканчивается. Кроме того, Свидетелям постоянно внушают, что не следует даже думать о том, чтобы читать посторонние материалы, которые называются «отступнической литературой». Эпитет «отступническая» основывается на одном-единственном простом критерии: лоялен ли автор к публикации. Большинство критиков Общества Сторожевой Башни никогда не были Свидетелями. Они исходят из светских позиций, и зачастую просто констатируют факты. Факты, которые Общество хочет утаить от своих членов. Им говорят, изучать Общество можно только изнутри него.

Итак, не имея возможности изучать свою религию через сторонние источники и находясь под постоянной угрозой лишиться общения, если они скажут хоть одно нехорошее слово в адрес организации, большинство Свидетелей даже не подозревают о многих фактах, которые я перечислил выше.

Я провел в организации почти 20 лет и тоже не имел понятия о многих из этих вещей (потому что нам не позволяли читать ничего «со стороны»), пока, наконец, не решил прочесть заметку на национальном новостном Интернет-портале, которая содержала критические комментарии по поводу организации. Прочитанное настолько поколебало мою веру в Свидетелей, что я решил копать дальше.

Итак, в конечном итоге, мы видим факты, которые многие сочтут крайне отвратительными и неопровержимыми, подрывающими доверие к претензиям Общества Сторожевой Башни на роль единственной истинной веры на нынешней земле. Это основополагающее убеждение, на мой взгляд, и есть тот клей, который скрепляет Свидетелей в единое целое.

Винни,
Вашингтон

к оглавлению

Что такое расти среди Свидетелей Иеговы?

Я выросла в семье Свидетелей Иеговы. Да, кое-что хорошее мне это дало. Я никогда не курила, не употребляла наркотики и не занималась блудом. Я узнала кое-что о Библии (по 10 часов еженедельно в течение 15 лет — это НЕМАЛЫЙ срок!) К моменту окончания школы я уже была готовым проповедником (к сожалению, говорить я была способна только о Сторожевой Башне). Это меня закалило. Я сомневаюсь, что когда-либо смогу расклеиться, когда надо мной смеются, потому что в школе мне пришлось вытерпеть столько насмешек, когда я «твердо» (как будто у меня был выбор!) стояла на том, что отдание чести флагу — это идолопоклонство, а из-за куска именинного торта Бог Иегова захочет уничтожить меня в Армагеддоне.

Это было «хорошее». Теперь поговорим о плохом. Я так старалась быть хорошей, чтобы Бог не уничтожил меня, но быть достаточно хорошей у меня не получалось. Иногда я играла вместо того, чтобы делать домашнее задание. Иногда я ерзала во время собраний в Зале Царств. Чувство вины и стыда были сильнее детских радостей. Необходимость заслуживать любовь была ужасной мукой. Я просто терпеть не могла снисходительное отношение, столь распространенное среди сестер, борющихся за ускользающее благоволение Бога. Жизнь любой из нас могла быть в мгновение ока разрушена доносом (нас учили «сообщать» о чужих проступках в «судебный комитет»).

ИНКВИЗИЦИЯ: Вы никогда не читали в Библии, что у учеников Иисуса были судебные комитеты? Это потому, что у них таких комитетов не было. Единственное упоминание о чем-то подобном относится к синедриону — судилищу иудейских учителей, собравшихся для суда над Иисусом. Как бы там ни обстояло дело с библейским основанием, с каждой общине Свидетелей Иеговы есть такие судебные комитеты. Их членов назначает штаб-квартира Общества, их целью является расследование, суд и вынесение приговора (высшей мерой наказания является «духовная смерть», «предание бесам», известное также как «лишение общения». Возможно, вам лучше знакома другая разновидность подобного комитета — «церковный суд» испанской инквизиции с его высшей мерой наказания в виде «отлучения».

Судя по всему, эти судебные комитеты загружены работой. На одном сайте приводится высказывание представителя Общества по связям с общественностью Дж. Р. Брауна, который заявил, что Свидетели Иеговы лишают общения «от 50 до 70 тысяч членов ЕЖЕГОДНО!» Он добавил, что лишь примерно половина из этого числа возвращается в «организацию». Своей задачей №1 они считают «поддержание чистоты в организации». Как это отличается от предсмертной молитвы Иисуса: «Тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб» (прочтите сами и посмотрите, что Иисус говорил о Своих учениках, когда молился Отцу в Иоанна 17:12).

Каковы же последствия этой массовой программы изгнания «преступников»? К тем, кто «извергнут» относятся как к неприкасаемым. Ни один «верный» Свидетель не заговорит с ними и даже не сядет с ними за стол. В противном случае, они сами могут оказаться лишенными общения, даже если речь идет о родителях, детях или братьях и сестрах. Самоубийства — далеко не редкость среди тех, с кем жестоко поступили единственные друзья, которых им было позволено иметь, причем именно тогда, когда они больше всего нуждаются в поддержке.

Возможно, именно поэтому недавнее социологическое исследование показало поразительные результаты — 64 из каждой сотни детей, выросших среди Свидетелей Иеговы, достигнув совершеннолетия, уходят из организации. Так было и в моей семье. Какое же зло уничтожило мой дом? Вы никогда не догадаетесь. Не прелюбодеяние. Не нарушение заповеди. Это было выражение сомнения в том, что американская корпорация, занимающаяся изданием религиозной литературы, является Божьим «единственным каналом общения» с человеческой расой. В обществе, где нормой является свобода совести, высказать подобное сомнение не страшно, но в корпорации Сторожевой Башни это преступление, за которое человека вправе уничтожить Иегова… или Его организация. Послушно выполняя распоряжение судебного комитета, который, в свою очередь, следовал инструкциям, составленным Руководящим Советом, мои родители запретили своему сомневающемуся чаду переступать порог их дома, и в результате пропустили 15 первых лет жизни своего внука. Другие члены семьи, не принадлежащие к организации, потрясенные таким нехристианским поступком, в отвращении отшатнулись от них. Один брат начал новую жизнь на другой стороне земного шара. Другие просто отказывались общаться с моим отцом до самой его смерти. После всего произошедшего ни один член моей семьи никогда не станет Свидетелем Иеговы. И за это, наверное, мне следует быть благодарной.

РУКОВОДЯЩИЙ СОВЕТ: Кто входит в этот Руководящий Совет? Мы точно знаем, что он на 100% состоит из мужчин. Большинство из них белые. Большинство из них американцы. Некоторые женаты. Лишь немногие Свидетели знают точно, сколько членов в этом Совете, не говоря уже о том, чтобы узнать их по фотографии, и знакомы с биографией этих людей, в чьих руках в буквальном смысле находится их жизнь и смерть. Но как бы мало все Свидетели ни знали о Руководящем Совете, они все знают его адрес. Эти Пророки Бога все вместе живут в принадлежащем Сторожевой Башне квартале в Бруклине, одном из районов Нью-Йорка. Свою резиденцию они называют «Вефиль».

ВЕФИЛЬ: Вефиль? Международная штаб-квартира этой многонациональной «христианской» корпорации носит имя библейского города, основанного именно для того, чтобы удержать Божий народ от поклонения в том месте, где им велел это делать Бог, — в иерусалимском храме (см. 3 Цар. 12:26-29). Невероятно, что эта важная информация ускользает от глаз Свидетелей. Они просто не видят или не хотят видеть, что их вожди либо ничего не понимают в Библии, либо — как царь Иеровоам, который поставил в Вефиле золотого тельца, — на самом деле хотят соблазнить людей ложным поклонением ради собственной выгоды [и вспомните, что случилось с теми, кто поддался на соблазн!]

ПРИСОЕДИНЕНИЕ К ВАВИЛОНУ ВЕЛИКОМУ: Несколько лет назад газета Manchester Guardian предала гласности информацию о том, что Общество Сторожевой Башни, которое много десятилетий в своих публикациях называло Организацию Объединенных Наций Великой Вавилонской Блудницей и т. п., на самом деле состояло в ООН в качестве ассоциированного члена и, следовательно, обязалось поддерживать цели и задачи этой организации… В ответ Сторожевая Башня выпустила письмо с «разъяснением», что они были вынуждены пойти на этот шаг, чтобы воспользоваться ООН-овской библиотекой им. Дага Хаммаршёльда. У меня, жительницы Нью-Йорка это разъяснение вызвало смех — по всему миру есть учреждения, в которых хранятся копии документов этой библиотеке (не говоря уже о сети Интернет). В частности, большая нью-йоркская Публичная библиотека находится в два раза ближе к бруклинской штаб-квартире, чем здание ООН.

ЗНАНИЕ ИСТИНЫ: Кого они пытались насмешить этим письмом? Миллионы «верных» были слишком напуганы, чтобы изучить факты, которые могли бы доказать, что «истина» есть где угодно, но только не в Обществе Сторожевой Башни. Эти так называемые «верные» не позволяли себе смотреть на какие-либо факты, нелицеприятные для организации, а потому оставались в рабстве и не имели возможности узнать истину, которая делает людей свободными. Те же Свидетели, которые осмеливались поступить по примеру библейских верийев (те проверяли каждое слово великого апостола Павла), не пользуются среди своих единоверцев доброй репутацией. Напротив, их систематически изгоняют из рядов за «проступки», чтобы «защитить» верных членов организации от неудобной истины.

ДЕЛИТЬСЯ СВОИМ ОПЫТОМ: Тем, кто сочтет все сказанное мною нападками обиженного «отступника», я предлагаю доказать, что мои слова — неправда. К вашим услугам — весь Интернет. Проверьте факты. Задайте вопросы о них своим старейшинам — если не побоитесь.

КУДА ИДТИ: Часто Свидетели Иеговы спрашивают: «Куда мы пойдем, если покинем организацию?» Если этот вопрос мучает вас, посмотрите внимательно на текст Иоанна 6:68 и прочтите, что ответил Петр на вопрос Иисуса: «Не хотите ли и вы отойти?» Петр сказал: «Господи! к КОМУ нам идти? ТЫ имеешь глаголы вечной жизни». Обратите внимание, Петр говорит «к КОМУ», а не «КУДА» (вопреки тому, чему учат Свидетелей), и не спрашивает, какая церковь, конфессия или организация имеет «глаголы вечной жизни»? Если какой-то человек или какая-то организация уверяет, что он или она имеет глаголы вечной жизни, эти уверения — ЛОЖЬ!

“Madam Justice”

к оглавлению

Судья постановил, что заключенный вправе отказаться от переливания крови

Судья полагает, что штат Пенсильвания не вправе принудить серьезно больного заключенного принять переливание крови — даже если оно могло бы спасти ему жизнь. В среду судья Кейт Б. Квигли огласил свое решение, согласно которому власти должны с уважением отнестись к желанию Энтони Линдсея в соответствии с Первой Поправкой.

Линдсей страдает серьезным заболеванием почек. Врач тюрьмы в Лорел-Хайландс говорит, что 37-летний заключенный может умереть, если не получит переливания крови. Линдсей говорит, что отказывается от переливания, потому что это противоречит его религиозным убеждениям как Свидетеля Иеговы. Он отбывает наказание (от 13 до 36 лет) за контрабанду наркотиков.

к оглавлению

Калужане устроили пикет против сектантов

Он прошёл на улице Маяковского рядом с домом, где собираются члены тоталитарной секты «Свидетели Иеговы». На мероприятии, санкционированном местными властями, они призвали, по примеру Таганрога и Москвы, запретить литературу и деятельность секты, признав ее экстремистской. Тамара Баранова о деятельности «Свидетелей» знает не понаслышке. Ее знакомая не раз рассказывала, как выкупает за свои деньги журналы, а потом бесплатно их раздает, как регулярно платит взносы, как запрещается даже ребенку праздновать Рождество и день рождения. А недавно «свидетелем» стал и друг Тамары: "У меня есть желание вытащить его из этой секты и я не могу это сделать, потому что настолько зомбированный человек, адекватно не мыслит. Невозможно никаких доводов привести. Во-первых, шантажируют, они боятся. Человек живет в постоянном напряжении, под таким прессингом".

Подобное поведение, по утверждению психологов, это не что иное, как последствия психологической обработки.

Марина Миронова, кандидат психологических наук: "Прежде всего, это эмоциональные нарушения, либо это состояние страха, различных фобий, либо это эмоциональная тупость, когда человек вообще никаких эмоций не испытывает. Бывает вариант, когда человек испытывает полное счастье, отказ от ответственности. Bот это вариант безнадежен, такого человека реабилитировать нельзя".

В августе 2008 года количество членов религиозной организации «Свидетели Иеговы» во всем мире достигало 7 миллионов человек. Деятельность религиозной общины во многих странах мира признана деструктивной, в 2004 –м году запрещена Москве, в 2009 - в Таганроге, во многих городах России ведутся судебные процессы.

Андрей Морозов, организатор пикета: "Этим обращением ставим вопрос в первую очередь перед властьдержащими: почему в одних городах они экстремисты, а в других они хорошие, бедные овечки?".

По мнению пикетчиков, в Калуге около 500 активных, четко организованных членов секты, которые обошли с пропагандистскими журналами уже весь город и не один раз. Организаторы пикета считают, что хоть и получился он немногочисленным, зато положил начало движению в защиту государственности, православия, да и простых горожан от учения, которое все чаще считают социально опасным.

к оглавлению

Болгарские православные проведут крестный ход, протестуя против конгресса "Свидетелей Иеговы"

Болгарская Православная Церковь 11 октября организует в городе Добриче крестный ход против назначенный там на этот день конгресс "Свидетелей Иеговы". Шествие поддерживает также партия "ВМРО – Болгарское национальное движение" ("ВМРО" расшифровывается как " Внутренняя македонско-одринская революционная организация": так называлась организация, боровшаяся за освобождение Македонии в конце XIX в.; сами болгары считают македонцев частью своего народа - Regions.ru).

В ВМРО-БНД подозревают, что "Свидетели" хотят превратить Добрич в центр распространения своих идей. Представители партии напомнили, что такой же конгресс, несмотря на протесты, проходил в Добриче и два года назад. "Свидетели Иеговы", уверяют в ВМРО-БНД, запрещены в ряде стран Европы. В Болгарии эта религиозная организация была зарегистрирована в 1998 году. В БПЦ учение "Свидетелей" считают опасным и антигосударственным, поскольку те отрицают государственную символику и запрещают своим членам прибегать к переливанию крови.

В ВМРО-БНД подготовили также открытое письмо всем государственным институтам, где содержится призыв противодействовать влиянию опасных религиозных сект.

к оглавлению

Жители болгарского Добрича протестовали против проведения в городе международного конгресса «Свидетелей Иеговы»

Международный конгресс секты «Свидетелей Иеговы», состоявшийся в Добриче 10 октября под девизом «Осталось мало времени», сопровождался акциями протеста, организаторами которых выступили члены Болгарского национального движения и партии Атака, а также верующие Болгарской Православной Церкви. Об этом сообщает сайт «Монитор».

Представители политических партий и горожане окружили здание, в котором проходил конгресс, с плакатами «Секты вон!» и «Руки прочь от наших детей!»

Председатель регионального отделения Болгарского национального движения К. Костадинов призвал болгарские власти рассмотреть вопрос об отмене регистрации организации «Свидетели Иеговы» и секты Муна, так как они признаны антигуманными, антихристианскими и запрещены в Греции, Испании и ряде других стран.

К пикету также присоединились участники литийного шествия. Возглавлявший его архиерейский наместник священник Стоян Иванов отслужил молебен и призвал не поддаваться влиянию сект.

Опасаясь протестов, участники и гости конгресса, в числе которых оказалось очень много детей, в том числе шести-семи лет, начали мероприятие на час раньше.

Один из лидеров «иеговистов», С. Стефанов, заявил журналистам, что «мы проводим каждый год такие конгрессы, и на этот раз избрали Добрич. Мы везде зарегистрированы, и сегодня здесь присутствуют наши члены из Швеции, Германии и других стран. Мы можем проводить везде, где пожелаем, наши мероприятия, потому что в Болгарии мы зарегистрированы как вероисповедание».

— Седмица. Ru , 13.10.2009

к оглавлению

ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ (МОРМОНЫ)

Через неделю после конференции СПД в Солт-Лейк-Сити собираются бывшие мормоны

Ричард Пакхэм официально перестал быть мормоном в 1958 году, но, как и многие бывшие святые последних дней, он много размышляет и говорит о своей бывшей церкви. Пакхэм — основатель и бывший президент «Фонда бывших мормонов» (Exmormon Foundation), некоммерческой организации, которая оказывает поддержку людям, ушедшим из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Эта организация была создана в 1990-х годах людьми, которые делились своим опытом в Интернет-форумах.

«Хорошо, когда есть возможность открыто поговорить с людьми, пережившими то же, что и ты», — говорит 74-летний Пакхэм из г. Роузбург, штат Орегон, которому решение покинуть религию, в учение которой он перестал верить, стоило семьи.

Ежегодная конференция Фонда открылась в пятницу вечером в Солт-Лек-Сити. Выступления, семинары и сессии, во время которых участники смогут поделиться своими историями, продолжатся до воскресенья. Ежегодно на эту конференцию съезжаются 350 человек, в том числе некоторые иностранцы.

Каждая история бывшего мормона индивидуальна, говорит Пакхэм. Некоторые уходят сами, других изгоняют из церкви. Но большинство бывших мормонов объединяет груз сложных чувств, которые они испытывают по отношению к своей семье, друзьям и собственному прошлому, и эти чувства делают уход из церкви тяжелым испытанием.

«У неверующих есть веские причины, чтобы держать рот на замке, ведь речь идет об отношениях с семьей», — говорит член Фонда Азра Эванс, профессор экономики на пенсии. — «Твоя мать плачет и говорит: „Теперь наша семья никогда не соберется вместе в будущей жизни“, или „Ты не сможешь пойти на бракосочетание твоей сестры в храме“. Ломаются отношения, разрушаются семьи».

72-летний Эванс говорит, что ежегодные конференции имеют своей целью восполнить утраченное общение. Он также посещает ежемесячные собрания бывших мормонов, проходящие неподалеку от его дома в г. Сент-Джордж. «Мормоны каждое воскресенье посещают три часа собраний, а мероприятий так много, что твоя жизнь полна», — рассказывает Эванс, которого отлучили в 2003 году после того, как он написал книгу. — «Мы здесь пытаемся в какой-то мере воспроизвести это, но не в таких масштабах».

Бывший религиозный обозреватель газеты Los Angeles Times Билл Лобделл в 2001 году посетил конференцию, чтобы написать об этой группе.

«Меня очень тронуло то, через какие трудности этим людям приходится проходить просто потому, что они перестали верить», — говорит Лобделл, выступление которого запланировано на субботний вечер. — «Столько слез и историй, выворачивающих душу наизнанку, и они оказываются в полном одиночестве».

к оглавлению

САЕНТОЛОГИЯ

На Алтае запретили сайентологов

Проверка выявила грубые нарушения сектантами российского законодательства.

Индустриальный районный суд Барнаула удовлетворил исковое заявление краевого прокурора о ликвидации городской организации "Гуманитарный центр Дианетика".

Основанием для иска стала проверка деятельности барнаульского центра сайентологов, проведенная краевым управлением Федеральной регистрационной службы совместно с органами прокуратуры.

"В ходе проверки специалистами управления были выявлены грубые нарушения требований действующего законодательства, в том числе осуществление религиозной деятельности по распространению и обучению религии "Сайентология", неравноправное положение членов организации в связи с действием системы взносов в зависимости от степени овладения учением Лафайета Рона Хаббарда и т.д.", – говорится в сообщении на сайте Генпрокуратуры РФ.

По заключению проводивших проверку экспертов, учение сайентологов "признано религиозной деятельностью, осуществление которой в соответствии с нормами Федерального закона "Об общественных объединениях" не предусмотрено".

к оглавлению

Правозащитники поздравляют российских саентологов с решением Европейского суда по правам человека в пользу двух саентологических групп

Более 100 поздравлений, откликов и пожеланий получила Церковь саентологии России от религиозных лидеров и правозащитников после принятии Европейским судом по правам человека (ЕСПЧ) решения в пользу двух саентологических групп в Сургуте и Нижнекамске, сообщили корреспонденту "Портала-Credo.Ru" в пресс-службе российской Саентологической Церкви.

"Поздравляю российских саентологов с выигранным в Европейском суде по правам человека делом, - заявила в своем письме председатель старейшей правозащитной организации России Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева. - Я хотела бы, чтобы эта победа помогла не только общинам саентологов, а всем, кто страдает от ущемления своих прав как конфессия. По опыту знаю, что решения Страсбургского суда выполняются применительно только к данному случаю, хотя они должны иметь прецедентный характер. Думаю, такого не должно быть. Надо и впредь продолжать просвещать правительство относительно таких вопросов. Ну а если не получается, то надо добиваться, опять идти в Европейский суд…"

Первый уполномоченный по правам человека в Российской Федерации Олег Миронов, работавший на этом посту с 1998 по 2004 гг., отметил: "В решении высшего суда Европы основное внимание уделено положениям федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях" 1997 года, который не дает возможности зарегистрироваться новым религиям и религиозным меньшинствам на основании того, что они существуют на территории менее 15 лет. В России масса религиозных организаций, которые испытывают схожие проблемы, когда им на протяжении длительного времени по самым надуманным мотивам отказывают в регистрации, перерегистрации, и суды всех инстанций выносят отрицательные решения. И в этом очень сложно переоценить последнее Решение Европейского суда по правам человека".

Напомним, что 1 октября ЕСПЧ единогласно вынес решение в пользу религиозных саентологических групп России в Сургуте и Нижнекамске, указав на то, что были нарушены право на свободу религии, гарантированное Статьей 9 Европейской Конвенции, и право на свободу объединения, гарантированное Статьей 11.

Это уже второе решение ЕСПЧ в отношении саентологических церквей в России. Первое решение было вынесено по делу о перерегистрации Саентологической церкви Москвы в апреле 2007 г. Суд признал право саентологов и их религиозных объединений на свободу религии и усмотрел нарушение Конвенции в попытке ограничить их право на официальную регистрацию.

— Портал-Credo.Ru, 08.10.2009

к оглавлению

О Дианетике и саентологии

Все это было давно, 15 лет назад...

Небольшая предыстория, без нее никак...

Осенью 1994 года тяжело заболела моя мама, очень...Она в результате стала инвалидом. В то время я училась на 4-м курсе дневного отделения в институте. Планов было громадье: сначала аспирантура, потом 1-й медицинский, чтобы получить продолжение и развитие своей специальности. Но мечтам не суждено было осуществиться, пришлось пойти работать, т.к. требовалось значительное количество средств на хождение по врачам//светилам//восстановление и реабилитацию. В одном из реабилитационных санаториев ко мне подошла заведующая отделением, врач-кардиолог, доктор медицинских наук и поведала мне очень интересную вещь...А вот здесь и рассказ начинается про то, что в заголовке!

Есть она, говорит, такая наука, Дианетика - наука душевного здоровья (кажется так, могла и забыть). Есть центр замечательный в Спб. Эта наука настолько замечательна, что обязательно поможет твоей маме. В центре же можно приобрести специальную литературу, которая не очень дешевая, но ради здоровья близких ведь не жалко?...

Мне было не жалко, поэтому при первой возможности я туда рванула! Приехав, меня встретили там, как самого ближайшего родственника, с распростертыми объятиями и улыбками. Ну думаю, ладно, посмотрю дальше на них. Потому как непривычна, что незнакомые люди могут с такой радостью набрасываться. Объясняю, что хочу приобрести книгу Рона Хаббарда "Дианетика". Тут радость их становится вообще неописуемой. Ну думаю, опять-таки, продажи может неважнецки, вот и радуются....Приносят книгу, а с ней еще кучу всяких и пытаются мне их всучить. Продать же мне то, что я не хочу и тогда-то было невозможно, потому успокаиваются они с книгами и заходят с другой стороны. Узнают, с какой целью книгу приобретаю, и что знаю об их науке. Говорю, что мама забелела, врач порекомендовала книгу, а о науке не знаю ничего. Далее мне пытаются пройти уникальное обследование, т.е. тест, который был разработан специально специалистами их центра, либо центра в Америке, уж и не припомню. Дают большущий тест...смотрю...читаю вопросы...Обычный обширный психологический тест, ничего особенного. Я очень быстро ответила на все вопросы, вручаю. От улыбок вокруг у меня начинает уже сводить скулы. Тест унесли, через полчаса ожидания вынесли результаты, и начинают мне зачитывать характеристики моей личности, особенности эмоционального состояния в настоящий момент и т.д. и т.п. Смотрят при этом все с теми же улыбками, с многозначительными взглядами на меня, и ждут, когда же я упаду от такого счастья и откровения в обморок....А я ничего, сижу, даже не улыбаюсь, лишь подтверждаю, что все верно...Здесь меня начинают разводить на всяческие курсы, программы и прочее, прочее, дабы мне помочь, изменить эмоциональное состояние, стать лучше, выше и прочая лабудень.  Вобщем, еле от них отвязавшись, ухожу, прихватив книгу. Прочитать-то очень хотелось...

Придя домой, засела за чтение. На 10-й странице примерно я поняла, что книга написана душевнобольным человеком. Диагноз шизофрения можно было поставить уже где-то на 30-й странице, дальше которой чтение я и прекратила...Для себя я поставила очень большую и жирную точку на данной литературе, центре и все, что с этим связано.

Почему я не попалась в их сети? Все очень просто: я училась в то время на олигофренопедагога (специалиста по работе с умственно отсталыми детьми). Я изучила на тот момент общую, детскую, подростковую психологию, психопатологию, нейрофизиологию, клинику умственной отсталости, психодиагностику и многое другое, второй год изучала психиатрию и именно психиатром хотела стать в дальнейшем. меня всегда настораживали неадекватно ведущие себя люди, которые могут постоянно без причины улыбаться, которые дурят людям головы, выдавая обычные тесты за ноу-хау...

А сколько людей, придя к ним, в минуты горя, несчастий, оказались одурманены, вовлечены в их сети? И стали источником постоянного вытягивания денег??? Страшно подумать...Я всем знакомым рассказала об этой псевдонауке, предостерегая их!

Потом много что попадалось на глаза о них, о саентологическом центре, об их "благих" делах...О многих покалеченных судьбах. Но все это было уже позже, когда они здесь развернулись и встали на ноги.

Потому, я очень негативно отношусь к деятельности саентологов и всяких прочих сект!!!

P.S. Забыла сказать, что в тесте надо было указать свое ФИО и адрес, на который мне в течение 6!!!!лет приходили письма с зазывами, приглашениями и пр.

Loje

— Smi2.ru, 14.10.2009

к оглавлению

ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ

Преп. Мун передает Церковь Объединения своим сыновьям

Преп. Сан Мён Мун, который приближается к 90-летнему возрасту и по-прежнему остается одной из самых скандальных религиозных фигур, передает повседневное управление своей церковью троим сыновьям, получившим образование в США.

По словам сыновей, готовятся некоторые изменения в практике сбора пожертвований и привлечения новых членов. Однако Мун — который в среду будет совершать очередное массовое бракосочетание — останется во главе церкви как самопровозглашенный «Мессия». Тем не менее, его сыновья потихоньку берут на себя все больше ответственности в управлении церковью, которая стабильно развивает свои деловые и благотворительные проекты, одновременно пытаясь отмежеваться от критики, которая преследовала ее в 1970-х и 1980-х годах.

Младший сын, 30-летний преп. Мун Хёнг Джин, в прошлом году был назначен преемником отца на посту руководителя церкви. 39-летний Мун Кук Джин стоит во главе деловых предприятий церкви в Южной Корее, а 40-летний Мун Хён Джин курирует международные проекты. По сообщению церкви, все трое братьев закончили Гарвард.

С тех пор, как Мун-старший создал свою церковь в 1954 году в Сеуле, он создал огромную экономическую империю с сотнями дочерних предприятий в полутора десятках стран, от больниц и университетов до газет и даже профессиональной футбольной команды и балетной труппы. В числе этих предприятий газета Washington Times , гостиница «Нью-Йоркер» на о-ве Манхэттен, рекламное агентство и горнолыжный курорт в Южной Корее и оптовая компания по продаже морепродуктов, поставляющая суши в японские рестораны по всем США.

В Северной Корее также есть предприятия, связи с которыми у Муна настолько прочны, что на последний день рождения лидер этой коммунистической страны Ким Ён Иль послал ему в подарок розы, лилии и драгоценный дикий женьшень. Партнерами церкви Объединения в Северной Корее являются, в частности, автомобильная компания «Пхёнхва Моторс» и единственный роскошный отель в Пхеньяне, принадлежащий иностранцам.

Одна из наиболее скандально известных частей наследия Муна — массовые бракосочетания, которые он называет «церемониями благословения». Во время этих бракосочетаний он сочетает друг с другом своих приверженцев из разных стран, что, по его словам способствует созданию мультикультурного религиозного мира. Критики, в свою очередь, утверждают, что эти браки, заключаемые между людьми, которые, как правило знакомятся друг с другом лишь перед самой церемонией, являются свидетельством промывки мозгов, которой церковь Объединения подвергает своих последователей.

После того, как в 1960 и 1961 году массовые бракосочетания состоялись в Сеуле, они проводились на стадионе Мэдисон Сквер Гарден в Нью-Йорке и на Сеульском олимпийском стадионе, где в 1999 году супругами стали 42 тыс. людей.

В среду Мун свяжет узами брака более 40 тыс. человек — 20 тыс. в Южной Корее и еще 20 тыс. в других странах по всему миру, включая и США, где, по словам представителей церкви, церемонии запланированы едва ли не в каждом штате, в том числе и в принадлежащем церкви отеле «Нью-Йоркер».

Мун Хёнг Джину, которого преп. Мун собственноручно назначил своим преемником на посту религиозного руководителя, было всего 17 лет, когда он женился на девушке, выбранной для него отцом. Сегодня у них пять детей.

Трое из числа внуков преп. Муна были соединены браком с мунистами из Японии, колонией которой некогда была Корея. Младший Мун говорит, что видит в таких браках возможность для дипломатии. «Если в рамках этого широкого взгляда люди из Кореи и Японии вступают в брак, их дети не будут видеть в странах своих родителей врагов и научатся любить обе страны», — заявил он в интервью представителям агентства «Ассошиэйтед Пресс».

У Мун Хёнг Джина кукольное лицо и елейный голос. Он родился и вырос в Нью-Йорке, где его все называли Шоном. Он признается, что все еще вживается в свой новый пост: «Когда отец попросил меня взять на себя эту роль, я сказал ему, что для меня это многовато. Он посоветовал мне не беспокоиться и сказал, что многие будут мне помогать».

С тех пор, говорит младший Мун, он определил некоторые сферы, нуждающиеся в изменении, — в том числе, необходимость сделать церковный фандрейзинг более прозрачным. В прошлом церковь обвиняли в том, что она хитростью вынуждает последователей жертвовать свои накопления.

Предметом серьезной заботы является и членство. Хотя церковь говорит о миллионах своих членов по всему миру, эксперты утверждают, что реальная цифра гораздо меньше — не более 100 тысяч. В Южной Корее католики, пресвитериане и буддисты значительно превосходят мунистов по количеству последователей. «Работа с членами церкви и определение направления развития церкви были нашим слабым местом. Мы пытались решить эти вопросы. Но теперь церковь растет, и члены церкви становятся более довольными», — сказал Мун Хёнг Джин.

В ответ на вопрос, будет ли новая программа привлечения членов включать в себя тур по 120 городами мира наподобие того, который его отец совершил в 85-летнем возрасте, Мун засмеялся и сказал, что его не следует считать преемником отца. «Меня нельзя сравнивать с моим отцом», — сказал он. — «Если люди придают такое значение своим титулам, они становятся надменными».

Назначение младшего Муна состоялось несмотря на тот факт, что в годы учебы в Гарварде он отступил от веры. По его собственным словам, он обратился в буддизм после того, как его брат Ён Джин в 1999 году покончил с собой в г. Рино, штат Невада. По его словам, отец запретил членам церкви критиковать его за то, что он облачился в буддистские одеяния и выбрил голову. «Это очень тронуло меня», — говорит Мун Хёнг Джин. — «Я думал, что отец пинком вышвырнет меня из церкви, однако он встал на мою защиту».

Хотя Мун Хёнг Джин проповедует как на корейском, так и на беглом английском языке, но его стиль носит отчетливо американский характер. На богослужении, прошедшем в прошлом месяце в Сеуле и транслировавшемся на веб-странице Муна-младшего, рок-музыки было больше, чем евангелия. «Откажитесь! Давайте откажемся от этого ряди Истинных Родителей!» — говорил он, называя преп. Муна и его супругу привычным церковным титулом .

Мун Кук Джин, стоявший во главе деловых предприятий церкви в Южной Корее, с похвалой отозвался о своем младшем брате: «Я думаю, он хорошо справляется». Сеульский предприниматель и владелец нью-йоркской оружейной фабрики « Kahr Arms » Мун Кук Джин говорит, что не видит никакого противоречия между своей верой и владением оружейной фабрики. «Чтобы построить мирное государство, нам нужна полиция и армия», — сказал он, позируя в черной бейсболке с логотипом « Kahr Arms ».

Критики утверждают , что преп . Мун — всего лишь харизматичный лидер культа, сумевший промыть мозги своим последователям. «Все, что говорит преп. Мун, считается законом», — говорит Ли Янг Сун, проведшая в церкви 31 год и покинувшая ее в 2001 году. Ее семья относилась к Муну с таким почтением, что повесила его портрет на стену и перед едой возносила ему благодарственные молитвы. «Промывка мозгов, которая происходит в церкви, ничем не отличается от того, что делает Северная Корея», — сказала она.

Тем не менее, некоторые аналитики полагают, что, передав власть новому поколению, Мун может обеспечить дальнейшее существование церкви после его смерти. «Некоторые говорят, что церковь Объединения развалится после смерти Муна, но я так не думаю», — говорит Тарк Джи Иль, профессор религиоведения из Пресвитерианского университета в Пусане. — «Правильнее будет рассматривать их теперь как корпорацию, объединяющую людей с похожими религиозными убеждениями».

к оглавлению

У мунитов появляется новый лидер

Основатель одного из самых спорных религиозных движений современности Мун Сон-Мён готовится встретить свое 90-летие.

Созданная им в 1950-е годы Церковь Объединения (Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства) за годы своего существования привлекла к себе сотни тысяч последователей во всем мире, поверивших в то, что сам преподобный Мун и его супруга являются мессиями и "истинными родителями всего человечества". Подобная доктрина, естественно, не могла не вызвать негативную реакцию со стороны представителей традиционных Церквей. Кроме того, движение Муна и сам его создатель не раз оказывались в центре многих скандалов.

Сегодня престарелый основатель движения намерен передать бразды правления Церковью одному из своих сыновей, сообщает BBC News.

Отпрыску знаменитого деятеля Хён Джин Муну всего 30 лет. Он вырос в Соединенных Штатах. Он изучал богословие в Гарвардском университете.

Его краткая биография свидетельствует о том, что он за свой недолгий век уже успел познакомиться с разнообразными религиозными традициями, так что, как считают наблюдатели, его не должна пугать практическая сторона деятельности Движения, основанного отцом.

Однако не исключено, что с приходом Хён Джин Муна в Церкви подуют ветры перемен.

Возможно, они коснутся и той сферы, которая была одной из главных особенностей Движения, а именно - отношения к семейным ценностям. Как известно, последователи Церкви Муна прославились на весь мир своим своеобразным подходом к институту брака.

Фотографии массовых свадеб, благословляемых преподобным Муном-старшим, на которых были представлены сотни пар, одновременно вступающих в брак, не раз привлекали внимание публики во всем мире.

Главной особенностью этих церемоний было то, что преподобный Мун сам подбирал пару для женихов и невест. Адепты Церкви верили в провидческий дар Муна и порой приезжали сочетаться браком в Сеул из самых дальних уголков света.

Однако эта практика нравилась не всем родственникам брачующихся. Возникали скандалы. Нередко родители доверившихся Муну женихов и невест убеждали их оставить Церковь.

По словам Хён Джин Муна, особенно напряженная ситуация сложилась в Японии, где, как он утверждает, несколько сотен членов Движения были похищены против их желания родителями, пытающимися вынудить своих детей выйти из Движения.

По видимому, с приходом Хён Джин-Муна отношение к принятой у мунитов "идеологии" брака может быть изменено. Там начинают говорить о важности семейных ценностей, которые теперь даже пропагандируются в культовых песнопениях. Кстати, вместо традиционных мунитских гимнов, исполнявшихся там на богослужениях, теперь верующие нередко слышат популярные современные христианские songs, сочиненные в США.

Хён Джин-Мун склонен теперь делать акцент не на понятии "движение", а на определении "церковь" и использовании религиозного статуса этого объединения.

"Чему-то мы должны сказать "нет", - заявил недавно Хён Джин Мун, выступая в Сеуле перед последователями Церкви.

По его словам, не удивительно, что их вере нередко бросают вызов. Ведь многие древние и современные религиозные традиции в свое время вызывали непонимание общества и даже подвергались преследованиям, убежден он.

"В тоже время мы, будучи свободными гражданами, должны защищать свои права, когда их они бывают нарушены, - защищать с помощью правосудия", - заявляет Мун-младший, который полон решимости закрепить за основанной отцом Церковью надежное место в современном религиозном ландшафте. Хотя, как полагают наблюдатели, для этого мунитам надо будет пройти еще долгий путь.

— Мир Религий, 08.10.2009

к оглавлению

ДВИЖЕНИЕ ВЕРЫ

Бенни Хинн уверяет, что он не понят прессой

Пастор Бенни Хинн является объектом расследования, проводимого комитетом по финансам Сената США, а недавно ему было отказано в желании посетить Соединенное Королевство. Отзывы в прессе были негативными, по его словам, по той причине, что пресса его не понимает.

[...]

«[Пресса] никогда не станет писать обо мне так, как мне бы хотелось», — заявил Хинн во время эксклюзивного интервью. — «Но, по правде говоря, это не имеет значения до тех пор, пока люди позволяют мне с ними говорить».

И он действительно говорит… о финансовом расследовании, о своем роскошном образе жизни и об обвинениях в том, что его исцеления являются подделкой, потому что он не может предоставить никаких документальных подтверждений того, что действительно вернул слепым зрение, а хромым — возможность ходить.

«Они спрашивают, почему я не проверяю результаты», — говорит Хинн. — «Я отвечаю: „Бог призвал меня не проверять. Я не врач “».

Он говорит, что после того, как в бульварной прессе появились разоблачения о деятельности его международного служения, он предпринял некоторые реформы. В частности, критики писали, что, хотя тысячи людей, побывавших на собраниях Бенни Хинна, говорили о своем исцелении, служение Хинна не может доказать ни того, что эти люди действительно были больны, ни того, что они были чудесным образом исцелены. Поэтому, по словам Хинна, его служение создало специальный отдел, который будет заниматься проверкой дальнейшей участи «исцеленных».

« Это был хаос . Это была бестолковщина», — говорит он. «Сотрудники звонили, а люди злились и спрашивали: „Почему вы сомневаетесь в том, что я там лежал?“. Потом мы звонили врачам. В большинстве случаев они просто отказывались с нами говорить. Так что ничего не вышло».

[...]

Служение Бенни Хинна не оглашает информацию о своих финансах, однако в одном сообщении годовой доход служения оценивался в 100 млн. долларов. Хинн говорит лишь, что служение платит ему более полумиллиона долларов в год, и что эта сумма не включает в себя доходов от продажи книг и принадлежащих ему предприятий.

Хинн говорит, что намерен снизить свою зарплату вдвое, а в конечном итоге и вовсе отказаться от зарплаты.

к оглавлению

Пастор Тушинской евангельской церкви ответил на вопросы

Александр Кузнецов – старший пастор Тушинской евангельской церкви. Родился 1960 году в христианской семье. Принял крещение в 1978 году. Начал служение с двадцати лет, когда стал лидером молодежной группы в Центральной московской церкви ЕХБ. После чего был рукоположен на пасторское служение в 1994 году. Член правления Российского союза Христиан веры евангельской (РОСХВЕ).

С самого начала своего служения Александр Кузнецов активный сторонник современных форм музыкального служения. Он является одним из организаторов Евангельской музыкальной ассоциации (ЕМА).

Александр активный сторонник общехристианского единства и расширения межконфессионального диалога. Считает, что без единения церкви невозможно влиятельное евангельское движение и пробуждение. Один из учредителей и главный вдохновитель Московского пасторского клуба (МПК), неформального общения пасторов и служителей различных христианских церквей Московского региона.

Александр Кузнецов женат, у него две дочери.

  Здравствуйте Александр! Много наслышаны о вашей церкви. Расскажите, как вы будучи церковью ЕХБ стали проводить харизматические служения? Что послужило причиной? (Саша, Россия)

Если говорить именно о форме служения, то еще со времени молодежной группы в центральной церкви ЕХБ мы всегда отстаивали современные формы служения. Войдя в свое здание, мы серьезно задумались об изменении хода музыкального служения и уже в составе церкви ЕХБ ввели служение групп прославления, а форма служения с группой прославления несколько отлична от традиционного общего пения. И это мы практиковали до определенных духовных изменений. Что касается духовного содержания, то импульсом к изменениям стала статья Каргеля «В каком ты отношении к Духу Святому». На тот момент наша церковь была успешна среди новых церквей ЕХБ города Москвы, но в тоже время, при полном зале у меня, как у пастора было серьезное ощущение необходимости определенных изменений. И эти изменения лежали в области отношений с Духом Святым. В церкви стали больше проповедовать о Духе Святом, Его дарах, Его действии. Как сообщество стали более открыты в духовном и эмоциональном плане. Мы расширили свой христианский кругозор: стали дружить с церквями других союзов, открыли для себя литературу таких авторов Кеннет Хейген, Бенни Хинн, Ульф Экман, Лестер Самрал и др. Это естественно оказало определенное влияние на нашу вероучительную практику.

[…]

Какие у вас взаимоотношения с Риком Реннером? (Виктор, Беларусь)

У нас хорошие взимоотношения. Наши церкви входят в один союз, и недавно мы проводили несколько совместных молодежных мероприятий. С большим уважением отношусь к служению пастора Рика и всей его благословенной семьи.

К какой христианской конфессии относится Ваша церковь? Многие думают что пятидесятники, раз в союзе РОСХВЕ (Дмитрий, Москва, Россия)

Мы благодарны руководству РОСХВЕ и персонально С.В. Ряховскому за принятие нашей церкви в союз и предоставленную возможность сохранять свое лицо. Так уж получилось, что когда мы были в союзе ЕХБ, нас считали харизматами, а в РОСХВЕ нас считают баптистами. На самом деле наша церковь объединяет разных людей, и я думаю, что её можно отнести к разряду «неденоминационных» (non-denominational). Это отражено в названии – Тушинская евангельская церковь. При перерегистрации мы много думали над названием, чтобы оно максимально соответствовало действительности.

[…]

Можно узнать Ваше мнение относительно молитвы на языках (Ирина, Москва)

Мы признаем все дары Духа Святого, в том числе и молитву на языках. При этом разделяем сверхъестественное явление, которое было в день пятидесятницы, и дары о которых говорит апостол Павел в послании Коринфянам. Мы не связываем молитву на языках и понятие крещение Духом Святым. Это одна из форм молитвы, о которой говорит Писание и в тоже время регламентирует публичное использование этого дара.

Пастор Александр! Жестко отрицательная позиция апостола Павла в отношении пасторского служения женщин в церкви, это - устаревшая догма или все-таки правило? Если правила в Писании поменять очень просто, что касается других правил, которыми себя окружает церковь? (Алексей, Москва)

Я достаточно четко разделяю понятие старшего пастора и профильного пастора церкви. Кроме того, пасторское служение - тяжелая мужская работа, предназначенная для мужчин. С уважением отношусь к сестрам, которые взяли это не легкое бремя быть старшим пастором. Считаю это своеобразным укором мужчинам, которые порой не хотят брать на себя эту ответственность.

Служение же профильного пастора вполне доступно женщинам. Моя супруга Людмила несет пасторское служение: работает с семьями, ведет женское служение, а такая работа подразумевает пасторский статус, никак не дьяконский.

Что же касается правил утвержденных в церкви, то есть достаточно много добрых традиций, не прописанных в Писании, но принятых и являющихся важной частью жизни церкви и вытекающих из духа Писания. Например, обряд венчания в церкви, и связь между крещением и причастием.

Как на вашу церковь повлияла конференция Прими Огонь в 2004 году с Джон Арноттом? (Олег, Минск, Беларусь)

Главной темой той конференции была Любовь Небесного Отца. Это было очень сильное действие. Принятие любви Бога невозможно без прощения и многие люди получили исцеления от различных сердечных ран, что стало большим благословением для всей церкви. Конечно, формы служения были порой немного необычные, что в очередной раз продемонстрировало многообразие Царства Божьего. Мы не являемся частью этого движения, но видим много положительного в таких конференциях.

к оглавлению

Евангелист Рейнхард Боннке приедет в Украину

12 октября в Киеве состоялось первое заседание оргкомитета по приезду всемирно известного евангелиста Рейнхарда Боннке, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org.

В состав оргкомитета вошли епископы, пасторы и служители различных деноминаций. Главным спикером заседания выступил Зигфрид Томашевски – директор Европейского отдела Рейнхарда Боннке. Он выразил желание и готовность евангелиста приехать в столицу Украины. Зигфрид Томашевски отметил, что их команда будет нуждаться в помощи от поместных церквей. По его словам эта помощь, прежде всего, заключается в единстве.

В дальнейшем оргкомитет планирует проводить встречи для более детального решения вопросов и задач по приезду Рейнхарда Боннке в Украину.

В заседении приняли участие известные христианские служители, такие как: евангелист Славик Радчук, пастор Генри Мадава, епископ Михаил Паночко, епископ Филипп Савочка, раввин Борис Грисенко, епископ Сергей Балюк и многие другие.

к оглавлению

Пастор 15-ти тысячной церкви приезжает в Киев

C 22 по 25 октября в церковь «Город Света» приезжает пастор крупнейшей церкви в Лондоне, количество прихожан которой составляет более 15-ти тысяч человек. Метью Ашимолово - британский пастор, который построил самую большую церковь в Великобритании, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на пресс-центр церкви «Город Света».

В «Город Света» пастор Метью приедет по приглашению пастора Дмитрия Масона стать спикером Международной конференции «Войти в судьбу. Открыть призвание», которую церковь проведет с 22 по 25 октября.

— Invictory.org, 14.10.2009

к оглавлению

Милиция пыталась задержать Сандея Аделаджу. Посольство Божье обвиняет украинские власти в провокации

12 октября органы МВД пытались задержать старшего пастора евангельской церкви “Посольство Божье” Сандея Аделаджа. Несмотря на существующий в криминально-процессуальном праве термин “тайна следствия”, стало известно, что причина задержания пастора связана уже с “совершенно другим” делом, которое никоим образом не связано ни с обвинениями выдвинутых пастору по ст.190 ч.4 КК Украины ("Мошенничество"), ни с недавним заявлением г-на Луценко о попытке пастора Сандея Аделаджа посягнуть на территориальную целостность (ст. 110 УК Украины).

Напомним, что по предыдущей оценке Главного следственного управления Службы Безопасности Украины, оснований для возбуждения уголовного дела по ст.110 УК Украины нет.

“В данном случае можно проследить одну причинно-следственную связь: попытка задержать пастора по некоему делу в преддверии президентских выборов. Напрашивается вопрос: какой политической силе перешел дорогу пастор, что его всеми правдами и неправдами пытаются принести на жертвенный алтарь своих собственных амбиций? Кто заказывает и играет музыку? Какой мотив у тех, кто преследуют и оказывают давление на церкви “Посольства Божьего” по всей Украине; дестабилизируют ситуацию (которая и так оставляет желать лучшего в связи с экономическим и политическим кризисом); накаляют обстановку и провоцируют религиозную междоусобицу в стране?” - задается вопросом Пресс-центр церкви “Посольство Божье”

Происшедшее событие 12 октября текущего года ПБ расценивает как провокацию и грубое нарушение гражданских свобод в Украине. В связи с этим они намерены провести акты гражданского неповиновения и акции-протеста по всей территории Украины.

Кроме этого “Посольство Божье” планирует обратиться к ведущим странам Европы, США и международным организациям по защите прав человека с заявлением - с целью побудить международное сообщество вмешаться в сложившуюся ситуацию и повлиять на правительство Украины и прекратить религиозные гонения и преследования христианских церквей Посольства Божьего в лице старшего пастора Сандея Аделаджа.

к оглавлению

В Праге прошла конференция «Посольства Божьего»

27 и 28 сентября 2009 года в Праге состоялась конференция «Твоя семья в XXI веке», которая была посвящена первой годовщине христианского центра «Ambasada Bozi» («Посольство Божье»), - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на христианский центр "Посольство Божье" в Праге.

На праздновании первой годовщины приехало много друзей и гостей. Для участия в богослужениях была приглашена пастор из Украины, Босе Аделаджа (Киев), она является пастором центральной церкви «Посольство Божье». Так же были гости из Германии, Швеции и др.

— Invictory.org, 09.10.2009

к оглавлению

ИСЛАМ

Каждый четвертый житель Земли – мусульманин

Больше половины мусульман проживают в Азии.

В мире насчитывается 1,57 млрд. мусульман (23% от 6,8 млрд. человек, населяющих планету), сообщается в докладе Отделения религии и общественной жизни американского центра "Пью".

Как показали результаты исследования, 60% мусульман проживают в Азии, 20% – на Ближнем Востоке и в Северной Африке.

В России мусульман больше, чем в Иордании и Ливии вместе взятых, в Германии – больше, чем в Ливане, в Китае – больше, чем в Сирии, в Эфиопии насчитывается практически столько же мусульман, сколько в Афганистане.

В докладе также сообщается, что более 300 млн. мусульман (пятая часть всего мусульманского населения мира) живут в странах, где ислам не является религией большинства.

Среди всех мусульман 87-90% составляют сунниты, остальные 10-13% – шииты. Большинство шиитов (68-80%) проживают в Иране, Пакистане, Индии и Ираке.

В Европе насчитывается 38 млн. мусульман – около 5% от числа всего европейского населения. Из 4,6 млн. мусульман, проживающих в Америке, более половины живут в США. Тем не менее, они составляют лишь 0,8% от общей численности населения Соединенных Штатов.

к оглавлению

ФАЛУНЬ-ГУН

Суды по признанию экстремистскими книг "Девять комментариев о компартии" и "Чжуань Фалунь" отложены на ноябрь

Продолжавшееся более четырех часов 8 октября заседание Октябрьского районного суда по рассмотрению иска о признании книги  "Девять комментариев о коммунистической партии" документом, призывающим к экстремистским действиям, завершилось признанием необходимости новой экспертизы, сообщили корреспонденту "Портала-Credo.Ru" в редакции газеты "Великая Эпоха".

Издавший "Девять комментариев..." проект "Великая Эпоха" выразил некоторые возражения по сути заявленных требований, а также предоставил суду для приобщения к материалам дела альтернативное лингвистическое заключение относительно текста книги. Свердловская транспортная прокуратура, как инициатор иска, также заявила ходатайство о проведении психолого-лингвистической экспертизы, которое издатели книги, безусловно, поддержали. В связи с необходимостью формулирования вопросов для экспертизы рассмотрение дела отложено на 23 ноября.

Напомним, что изначально прокуратура основывала свой иск на заключении, которое подготовила старший эксперт криминалистической лаборатории управления ФСБ по Свердловской области Светлана Мочалова. Руководствуясь весьма туманными представлениями о роли партии, она сочла наиболее угрожающим социальной стабильности оборот "дьявольский культ компартии": "Дьявольский культ КПК в самой своей сути отвергает небесные принципы и уничтожает природу человека"; "Дьявольский культ компартии, имеющей глобальное влияние на все китайское общество, закономерно движется к своему краху". Очевидно, что теперь транспортная прокуратура постарается найти в книге какие-нибудь другие обороты, чтобы все-таки защитить "культ компартии" от позорных сравнений.

8 октября в Краснодаре прошло также очередное заседание суда по книге "Чжуань Фалунь", которую прокуратура по причинам, которые ее представителями не уточняются, с завидной настойчивостью требует снова внести в списки экстремистской литературы. Стоит отметить, что в конце августа 2008 года – буквально через день после завершения Олимпийских игр в Пекине - эта книга уже была признана экстремистской Первомайским судом Краснодара, но 28 апреля судебная коллегия по гражданским делам Краснодарского краевого суда, руководствуясь принципами равного права на представительство в суде российской организации "Фалуньгун", отменила это постановление.

В июне тот же Первомайский районный суд Краснодара решил "оставить без рассмотрения заявление прокурора Краснодарского края о признании информационных материалов экстремистскими". Несмотря на то, что дело о признании книги основателя школы "Фалунь Дафа" Ли Хунчжи "Чжуань Фалунь" рассматривается судом уже в общей сложности более года, очередное заседание по делу о выпавшей из списка экстремистской литературы книге по формальным основаниям отложено на 10 утра 5 ноября.

По мнению наблюдателей, региональные органы правосудия постарались не привлекать излишнее внимание к процессам, напрямую затрагивающим интересы российских граждан, практикующих "Фалуньгун", в канун начинающегося 13 октября визита в Пекин российской делегации во главе с премьер-министром Владимиром Путиным.

к оглавлению

ВАЛЬДОРФСКАЯ ПЕДАГОГИКА

Вальдорфская педагогика: число критиков и сторонников множится

Спустя столетие необычные воззрения австрийского философа продолжают оказывать влияние на виноградарей и педагогов-новаторов округа Сонома, которые разделяют его представления о необходимости прибегать к помощи «жизненной силы» во всем — от культивации почвы до формирования юных умов .

Округ Сонома, знаменитый своей приверженностью либеральным политическим ценностям и альтернативным подходам ко всему, стал плодородной почвой для необычных и странных идей, сформулированных в начале XX века Рудольфом Штайнером. Нигде более в США нет столь плотного конгломерата чартерных школ, вдохновленных идеями Штайнера, — шесть школ в радиусе 55 километров, в том числе четыре в округе Сонома и еще две в округах Напа и Марин. И нигде больше нет такой концентрации винокурен и виноградников, которые являются сертифицированными пользователями принципов биодинамического земледелия — причудливого смешения ботанического здравого смысла с язычеством и анимизмом, — прижившихся на северном побережье в середине 1990-х годов.

И Вальдорфская педагогика, и биодинамика уходят своими корнями в антропософию — всеохватывающую философию Штайнера, изложенную в 40 книгах и более чем 6 тысячах лекций, которая приписывает вселенной гармонию духа и материи.

[...]

Критиков у Вальдорфской школы множество.

Дуган, некогда с энтузиазмом отдавший своих детей в Вальдорфскую школу, сегодня принадлежит к организации под названием PLANS («Народ за легальные и несектантские школы»), которая в 1998 году обратилась в суд с иском, утверждая, что антропософия — это «религиозная секта», и что существующие на деньги налогоплательщиков Вальдорфские чартерные школы противоречат конституции.

— The Press Democrat , 10.10.2009

к оглавлению

ВНИМАНИЕ:

Центр апологетических исследований и лично ведущий данной рассылки
не обязательно разделяют мнение авторов новостных статей,
приводимых в этой подборке. Ответственность за точность приводимой информации
лежит на авторах оригиальных материалов. Вы можете узнать наше мнение по затрагиваемым
вопросам, написав нам по адресу, указанному ниже.

Центр апологетических исследований
194044, Россия, СПб, а/я 954
russia@apologetika.ru
www.apologetika.ru