Невидимая брань

Предисловие 
Настоящая душеполезная книжица справедливо носит данное ей название "Невидимая
брань". Как многие из священных и богодухновенных книг Ветхого и Нового Завета
получили свое наименование от самих предметов, о коих они поучают (Книга Бытия,
например, названа так потому, что возвещает о сотворении и благоустроении всего
сущего из не сущего; Исход - потому что описывает исход сынов Израиля из Египта;
Левит - потому что содержит устав священнодействий для колена Левитского; книги
Царств - потому что повествуют о жизни и деяниях царей; Евангелия - потому что
благовествуют радость велию, яко родися Спас миру Христос Господь (Лк. 2, 10,
11) и указывают всем верный путь ко спасению и наследию вечно-блаженной жизни);
так кто не согласится, что и настоящая книга, судя по содержанию ее и по предметам,
которыми она занимается, достодолжно названа "Бранью невидимой"? 
Ибо она поучает не о какой-либо чувственной и видимой брани и не о врагах, явных
и телесных, но о брани мысленной и невидимой, какую каждый христианин восприемлет
с того часа, как окрестится и даст пред Богом обет - воевать за Него, во славу
Божественного имени Его даже до смерти (почему написанное в книге Чисел (21,
14): сего ради глаголется в книзе: Брань Господня - иносказательно написано о
сей невидимой брани), и о врагах бестелесных и неявных, кои суть различные страсти
и похотения плоти, и демоны злые и человеконенавистные, день и ночь не перестающие
воевать против нас, как сказал блаженный Павел: несть наша брань к крови и плоти,
но к началам и ко властям, и к миродержателям тьмы века сего, к духовом злобы
поднебесным (Еф. 6, 12). 
Воины, ведущие борьбу в этой невидимой брани, поучает она, суть все христиане;
военачальником их изображается Господь наш Иисус Христос, окруженный и сопровождаемый
тысяченачальниками и стоначальниками, т. е. всеми чинами Ангелов и святых; поприще
брани, бранное поле, место, где происходит сама борьба, есть собственное наше
сердце и весь внутренний человек; время брани - вся наша жизнь. 
Какие же суть оружия, в которые облекает своих воинов эта невидимая брань? Слушай.
Шлемом для них служит совершенное себе неверие и совершенное на себя ненадеяние,
щитом и кольчугой - дерзновенная вера в Бога и твердое на Него упование; броней
и нагрудником - поучение в страданиях Господа; поясом - отсечение плотских страстей;
обувью - смирение и немощности своей постоянное признание и чувство; шпорами
- терпение в искушениях и отгнание нерадения; мечом, который непрестанно держат
они в одной руке,- молитва, как словесная, так и мысленная - сердечная; копьем
трехострийным, которое держат они в другой руке,- твердая решимость отнюдь не
соглашаться на борющую страсть, отрывать ее от себя с гневом и ненавидеть от
всего сердца; средством и пищею, которыми подкрепляются они на сопротивление
врагам,- частое причастие Богообщения, как таинственного от таинственной жертвы,
так и мысленного; светлою и безоблачною атмосферой, дающею им возможность издали
усматривать врагов,- всегдашнее упражнение ума в познавании того, что право есть
пред Господом, всегдашнее упражнение воли в вожделевании одного того, что благоугодно
Богу, мир и спокойствие сердца. 
Здесь, здесь, в этой Невидимой Брани (т. е. в книге) или, лучше сказать, в этой
Брани Господней воины Христовы научаются познанию различных прелестей, многообразных
козней, недомыслимых лукавств и хитростей воинских, какие употребляют против
них мысленные супостаты, посредством чувств, посредством фантазии, посредством
лишения страха Божия, особенно же посредством четырех прилогов, какие вносят
они в сердце во время смерти,- разумею прилоги неверия, отчаяния, тщеславия и
преображения их самих в Ангелов света. Научаясь же распознавать все сие, они
и сами при этом умудряются, как разрушать такие козни врагов и противоборствовать
им, и познают, какой тактики и какого закона брани должно им в каком случае держаться
и с каким мужеством вступать в борьбу. И коротко скажу, этою книгою всякий человек,
желающий спасения, научается, как побеждать невидимых врагов своих, чтоб стяжать
сокровища истинных и божественных добродетелей и за то получить нетленный венец
и залог вечный, который есть единение с Богом и в нынешнем веке, и в будущем.

Примите же, христолюбивые читатели, настоящую книгу радостно и благосклонно и,
научаясь в ней искусству невидимой брани, старайтесь не просто только воевать,
но и законно воевать, воевать как должно, чтоб и увенчанными быть, потому что,
по апостолу, бывает, что иной хоть и подвизается, однако ж не венчается, если
незаконно подвизался (2 Тим. 2, 5). Облекитесь в оружия, какие она указывает
вам, чтоб насмерть поразить ими своих мысленных и невидимых врагов, кои суть
душепагубные страсти и их устроители и возбудители - демоны. Облецытеся во вся
оружия Божия, яко возмощи вам стати противу кознем диавольским (Еф. 6, 11). Вспомните,
как при святом Крещении обещали вы пребывать в отречении от сатаны и всех дел
его, и всего служения его, и всей гордыни его, т. е. сластолюбия, славолюбия,
сребролюбия и прочих страстей. Подвизайтесь же сколько можете, чтоб обратить
его вспять, посрамить и победить во всем совершенстве. 
А какие воздаяния и награды имеете вы получить за такую победу свою?! Весьма
многие и великие. И послушайте о них из уст Самого Господа, Который обещает их
вам в Святом Откровении слово в слово так: Побеждающему дам ясти от древа животнаго,
еже есть посреде рая Божия (Апок. 2, 7). Побеждаяй не имать вредитися от смерти
вторыя (там же, ст.11), побеждающему дам ясти от манны сокровенныя (там же, ст.
17). Побеждающему и соблюдающему дела Моя до конца, дам ему власть на языцех...
и дам ему звезду утреннюю (там же, ст. 26-28). Побеждаяй той облечется в ризы
белыя... и исповем имя его пред Отцем Моим и пред Ангелы Его (там же, ст. 3,
5). Побеждающему сотворю столпа в церкви Бога Моего (там же, ст. 3, 12). Побеждающему
дам сести со Мною на престоле Моем (там же, ст. 3, 21). Побеждаяй наследит вся,
и буду ему Бог, и той будет Мне в сына (там же, ст. 21, 7). 
Видите, какие удостоения! Видите, какие воздаяния! Видите этот осьмисоставный
и многоцветный нетленный венец или, лучше, эти венцы, которые сплетаются для
вас, братия, если победите диавола! Вот об этом теперь и пекитесь, из-за этого
подвизайтесь и от всего воздерживайтесь, да никтоже приимет венца вашего (Апок.
3, 11). Ибо воистину стыд великий, что те, которые подвизаются на ристалищах
в телесных и внешних подвигах, в пять раз больше от всего воздерживаются, чтобы
получить какой-нибудь тленный венец из дикой маслины, или из пальмовой ветви,
или из финиковой, или из лавровой, или из миртовой, или из другого какого растения;
а вы, имеющие получить такой нетленный венец, проводите жизнь свою в нерадении
и беспечности. Не пробудит ли вас от этого сна хоть слово св. Павла, который
говорит: не весте ли, яко текущии в позорищи, вси убо текут, един же приемлет
честь? Тако тецыте, да постигнете: всяк бо подвизаяйся от всех воздержится: и
они убо да изтленен венец приимут, мы же неизтленен (1 Кор. 9, 24-25). 
Если же, воодушевившись ревностью, сподобитесь вы такой победы и таких светлых
венцов, то не забудьте тогда, братия мои, помолиться ко Господу о прощении грехов
и того, кто был вам споспешником к получению такого блага посредством настоящей
книги. Прежде же всего не забудьте воздеть очи свои к Небу и воздать благодарение
и славу первому Источнику и Совершителю такой вашей победы, Богу и Началовождю
вашему Иисусу Христу, говоря каждый к Нему оное Зоровавелево слово: "От Тебя,
Господи, победа... и Твоя есть слава; я же, точию раб Твой" (2 Ездры 4, 59),
и другое, пророком Давидом изреченное: Тебе, Господи, величество, и слава, и
одоление, и исповедание, и крепость (1 Парал. 29, 11), ныне и во веки веков.
Аминь. 
Всякое зло дерзко входит в род человеческий через господство страстей. 
Как Бог всеми возможными средствами ведет нас к жизни, так сатана употребляет
все способы умертвить нас. 
Но нет у диавола ничего столь вредного, от чего не нашлось бы у нас противоборствующего
средства. Нет такой тайной сети, о которой не имели бы мы сведения.
Преподобный Ефрем Сирин 


Как говорят Святые Отцы: «Бог и дьявол ведут непримиримую и непрестанную войну,
а поле битвы – сердца человеческие».
И все зависит от человека, что он выберет и на чью сторону встанет: Бога и добра,
или дьявола и зла. Бог настолько не любит насилия и дал свободу человеку выбирать,
добро или зло. Изначально, создав Адама и Еву Бог запретил есть с одного дерева
познания добра и зла. Некоторые говорят, почему Бог, если не хотел, чтобы ели
этот плод, не поставил там ограду или охрану. Но именно потому Он так и не сделал,
что предоставил человеку сделать добровольный выбор. Ослушание Бога, когда Адам
с Евой вкусили запретный плод, обольстились змеем, это и есть их выбор того,
что они отступили от Бога.  Всем известно, к каким последствиям это привело –
это грехопадение наших прародителей. В нашу жизнь пришла смерть, хотя изначально
Бог хотел, чтобы мы жили вечно, и мы бы жили вечно, не болели, если бы не ослушание
прародителей. Это болезни, женщины рождают детей в муках: «Жене сказал: умножая
умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к
мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Бытие 3:16).
Это главенство мужа над женой, о чем говорит апостол Павел и почему пошло такое
учение.
Но Бог так нас любит, всех людей, несмотря на то, что мы большие грешники. Что
только не делали, сколько описано в Ветхом Завете, что все же помиловал нас и
дал нам возможность спасти души свою, исправить свое положение, в которое нас
поставили наши прародители. Исправить от грехопадения нашу глубоко испорченную
природу. И для этого Отец Небесный послал Иисуса Христа, чтобы каждый верующий
в Него мог иметь жизнь вечную, благодаря Его искупительной жертве и святой крови,
пролитой за нас грешных людей. Надо воспользоваться этим и думаю, эта рассылка
послужит благословением и хорошей помощью в достижении этой цели.

Открыта новая бесплатная рассылка на http://subscribe.ru/catalog/culture/religion?bronze&

 “Толкование Нового Завета Феофилакта с комментариями” по святоотеческим учениям
православной церкви. (в бронзовых рассылках)
   Также появились новые рассылки (в бронзовых рассылках):
Невидимая брань.  Вы сможете узнать из этой рассылки о борьбе с пороками, какими
приемами и тактикой пользуется дьявол и узнаете подробно все секреты ведения
невидимой брани с дьяволом и пороками. Как устоять в нашей жизни, также это поможет
в отношениях с Богом и другими людьми. 
Рассылка основана по книге Никодима Святогорца и очень полезна православным,
а также любым христианам всех религиозных конфессий.
Истинное православие. Из этой рассылки вы узнаете, какое настоящее и истинное
должно быть православие, какое оно есть в наши дни и насколько в нем произошли
изменения. Это православная рассылка также основана на православной литературе
и учениях Святых Отцов православной церкви.
Беседы с сектантами. Вы подробно узнаете о том, как отвечать сектантам и как
на основании Библии и святоотеческих учений православной веры обосновать свой
ответ и защитить истинную православную веру от ересей и нападков на нее.  
Христианский журнал «Истинное христианство».  Планируется еженедельный выпуск,
в котором будут публиковаться проповеди, стихи религиозного содержания, очерки
и заметки верующих людей и всевозможные новости.