Правительство Турции подтвердило сообщения о массивной бомбардировке турецкими ВВС позиций запрещенной в стране Рабочей партии Курдистана (РПК) в Северном Ираке в ночь на среду.

Обстановка в Турции резко обострилась в последнюю неделю после организованного «Исламским государством» (ИГ) теракта в Суруче на границе с Сирией и убийств полицейских в юго-восточных провинциях, ответственность за которые взяла РПК.

Вооруженные силы Турции атакуют с минувшей пятницы позиции ИГ на севере Сирии и РПК на севере Ирака. Удары наносятся с истребителей F-16, а также из танков и артиллерии с приграничной территории Турции. В ответ на это РПК заявила на своем сайте, что перемирие с Анкарой «утратило смысл».

"В рамках продолжающейся антитеррористической операции в ночь на среду были подвергнуты бомбардировке позиции РПК в Турции и за ее пределами. Были атакованы укрытия, склады и логистические центры террористов. Были атакованы цели в районах (Северного Ирака— ред.) Зап, Метина, Гара, Авашин, Хакурк, Кандиль. Продолжаются также операции по задержанию подозреваемых в террористической деятельности в 39 провинциях страны, 1302 человека задержано с начала операции",— говорится в заявлении аппарата правительства Турции в среду.

В заявлении правительства антитеррористическая операция впервые названа «Арслан Кулаксыз» в честь офицера жандармерии, убитого курдскими боевиками в провинции Муш на юго-востоке Турции.

Известный психиатр-криминалист Михаил Виноградов уверен, что пенсионерка, которая описала 10 убийств в своих дневниках и призналась в причастности, как минимум, к трем из них, серьезно больна. По словам эксперта, Татьяна Самсонова уже много лет страдает от шизофрении. При этом доктор ничуть не удивлен тем фактом, что соседи могли не догадываться о состоянии пенсионерки.

— Шизофрения — это коварное заболевание, которое имеет девять вариантов проявлений. В частности, одно из них не исключает, что она при всей внешней адекватности может совершать убийства, — объясняет Виноградов. — Люди с таким диагнозом могут занимать высокие руководящие посты, проявлять таланты и решать очень сложные бытовые и профессиональные задачи, но при этом страдать от болезни.

По словам психиатра, пожилая женщина была чрезвычайно опасна для общества только в периоды обострения своего заболевания. Однако тот факт, что тяжесть ее состояния доводила пенсионерку до ножа, говорит о том, что больна она далеко не первый год.

— К этому периоду ее агрессия и злоба накопилась до такого состояния, что она начинала убивать. И речь идет только о периодах обострения, которые вот таким образом у нее протекали, — добавил эксперт.

Вместе с тем специалист не увидел в ее преступлениях признаков ритуальности. Несмотря на практику расчленения тел и тот факт, что в доме бабушки нашли книги по оккультизму, а голову одной из жертв она, по некоторым данным, начинила страницами магического чтива, психиатр нашел бытовое объяснение такому поведению.

— Учитывая ее солидный возраст, напрашивается только одно объяснение — иначе она бы просто не смогла избавиться от тел, — отмечает Виноградов. — А книги и все остальное — это может быть просто штрихом к ее болезни.

При этом эксперт рассказал, что в случае с «головорезами» выделяют и ряд других причин, по которым они разделяют тела своих жертв на части: порой убийцам жалко расставаться со своими трофеями. Подобный шокирующий случай, по словам Виноградова, произошел на новогодние праздники год назад, когда мужчина убил и расчленил тела своей семьи, а голову супруги некоторое время возил в багажнике автомобиля.

Ранее LifeNews сообщал, что пенсионерка Самсонова, подозреваемая в жестоком убийстве и расчленении пожилой жительницы Санкт-Петербурга, написала явку с повинной. Женщина призналась, что более 10 лет назад убила еще двух человек.

Правоохранителям пожилая женщина изначально представилась бывшей актрисой, рассказала, что окончила Вагановское училище. Однако потом призналась, что на самом деле работала коридорной в гостинице для интуристов «Европейская». Подробности для своей «биографии артистки театра» пенсионерка черпала из воспоминаний о том, как общалась с творческой элитой во время работы в гостинице.

Латвия начала официальные переговоры с США о размещении тяжелой военной техники на Адажской базе в республике, сообщает РИА «Новости» со ссылкой на пресс-службу министерства обороны страны.

"Переговоры начаты",— сказали в пресс-службе.

Подробности переговоров пока не разглашаются. Также неизвестно, какую военную технику и в каком количестве могут направить в Латвию.

По данным латвийских СМИ, американскую военную технику разместят в Латвии уже в конце года.

Ранее в Латвии начало действовать первое подразделение по интеграции сил НАТО.

Астрономы впервые зарегистрировали полярное сияние за пределами Солнечной системы, наблюдая за коричневым карликом в созвездии Лиры.

Результаты исследования опубликованы в журнале Nature.

"Мы сообщаем о результатах одновременных спектроскопических наблюдений в радио— и оптическом диапазонах объекта, который находится в самом конце главной последовательности звезд, между звездами и коричневыми карликами, и от которого мы зарегистрировали радио— и оптическое излучение полярных сияний, вызванных магнитосферными потоками",— пишут в своей статье исследователи из Калифорнийского технологического института.

Ученые использовали радиотелескоп Very Large Array в Нью-Мексико, телескоп Хейла в Калифорнии и телескопы обсерватории Кека на Гавайях. Объект их наблюдений, коричневый карлик LSR J1835+3259, находится на расстоянии 18,5 световых лет от Солнца.

Коричневые карлики называют «несостоявшимися звездами», они крупнее планет, но их масса слишком мала для запуска термоядерных реакций, которые идут на Солнце и других звездах. Поэтому вместо вспышек, подобных тем, что происходят на Солнце из-за пересоединения магнитных линий, в их атмосферах, как полагают ученые, возникают явления, похожие на полярные сияния на Земле.

Высота Вашингтона и его окрестностей над уровнем моря может снизиться на 15 сантиметров к концу столетия из-за проседания местных пород, связанного с окончанием ледникового периода, что вкупе с ростом уровня моря может привести к затоплению заметной части округа Колумбия, заявляют ученые в статье в журнале GSA Today.

"Крайне ироничным выглядит то, что столица страны, место, меньше всего ответственное за изменение климата и рост уровня моря, находится в самом плохом месте с точки зрения проседания пород. Возникает вопрос— будет ли Конгресс все так же сидеть, сложа руки, когда у его ног начнет плескаться вода? И еще я гадаю, появятся ли «гео-скептики», отрицающие этот факт",— заявил ведущий автор исследования, Пол Бирман (Paul Bierman) из университета штата Вермонт (США).

Бирман и его коллеги раскрыли масштабы угрожающей Вашингтону катастрофы, пытаясь найти причины того, почему уровень моря в окрестностях столицы США рос в последнюю половину столетия почти в два раза быстрее, чем по всей Земле в целом. Некоторые ученые считали, что этот аномальный рост был обусловлен забором грунтовых вод и прочей деятельностью человека.

Для поисков ответа на эту геологическую загадку ученые пробурили сотни скважин глубиной в несколько сот метров на территории округа Колумбии и других частей залива Чесапик, где находится Вашингтон, и изучили структуру и возраст местных пород.

Эти поиски завели их далеко в прошлое, в конец последнего ледникового периода. В то время территории к северу от будущего Вашингтона находились под многокилометровой коркой льда. Эта корка давила на лежавшие под ней породы земной коры и мантии, заставляя потоки последней отклоняться и течь в сторону от ледовой шапки.

В результате этого породы коры на кромке между ледником и свободной от него территории начинали выпячиваться вверх, и возникали структуры, которые геологи называют «краевыми куполами» (англ. forebulge). Когда ледник исчез, и давление на мантию ослабло, поддерживавшие этот «купол» потоки ослабли, и его породы начали постепенно опускаться.

"Представьте себе, что вы сидите на краю ванной, заполненной очень густым медом. Когда вы садитесь на него, с противоположной стороны вырастает горб. Если вы встанете, горб постепенно начнет опускаться",— объясняет другой автор статьи, Бен де Йонг (Ben De Jong), коллега Бирмана.

По расчетам геологов, этот процесс идет уже около 20 тысяч лет, и он будет продолжаться еще достаточно долгое время, за которое залив Чесапик и прилегающие территории успеют опуститься на значительную высоту. Только за текущий век, как отмечают авторы статьи, территория округа Колумбия опустится на 15 сантиметров.

Вкупе с тем, что уровень моря за это время может повыситься на примерно 7 метров, по прогнозам ООН, это означает, что многие низменные регионы Вашингтона и его окрестностей могут оказаться под водой к началу следующего столетия, заключают ученые.

Читать на сайте РИА Новости

Деревня, открытая в местности Хаминь Манха, возникла еще до появления письменности в Китае. Ученые называют ее крупнейшим и лучше всего сохранившимся доисторическим поселением северо-востока страны. Обитатели поселения занимались земледелием и охотой, о чем свидетельствуют черепки, жернова, стрелы и наконечники копий.

Всего ученые обнаружили 29 домов, в которых была лишь одна комната с очагом. На полу одного из них (F40, площадью около 20 квадратных метров) нашли десятки скелетов. После того как трупы собрали в доме, его сожгли, считают ученые. Скорее всего, рухнули деревянные балки крыши, деформировав часть черепов и костей конечностей.

Изучившие останки антропологи из Университета Гирина предполагают, что похороненные в F40 люди умерли в результате некой доисторической катастрофы. Отмечается, что соседи не успевали похоронить их по всем правилам и просто сбрасывали на пол дома, слой за слоем. Ученые выяснили, что большинству покойных на момент смерти было 19-35 лет.

Аналогичное массовое захоронение было обнаружено на территории деревни Мяоцзыгоу (провинция Хэбэй). Это сходство заставило антропологов заключить, что доисторические китайцы могли погибнуть от скоротечного инфекционного заболевания неизвестного происхождения.

Соглашение с Турцией о строительстве «Турецкого потока», после заключения меморандума с компанией «Боташ» 1 декабря, так и не подписано. Тому есть вполне нормальные причины – парламентские выборы в самой Турции и партийные пертурбации после них, а теперь ещё и война против «Исламского государства», и антитеррористическая операция против Рабочей партии Курдистана. Однако время идёт. К 30 июня Турция и Россия должны были согласовать цены на газ. Однако когда Газпром вполне законно отказался пойти на уступки в ущерб российской экономике, Анкара пригрозила международным арбитражем. Теперь министерство энергетики РФ уже три недели дипломатично ждёт ответа на свой вариант соглашения по газопроводу. Министру Новаку ничего не остаётся, как констатировать понятный факт: всё зависит от «турецкой стороны». Однако нынешнее обострение конфликта Анкары с курдами после терактов ИГ говорит о том, что не всё.

После блокады США «Южного потока» в Болгарии единственным окном для российского газа в Европу оказалась Турция. Привлекательность для неё южного газового коридора мотивирована как амбициями стать главным энергетическим транзитёром на Ближнем Востоке, так и ростом собственных потребностей в природном газе. Кроме того, Анкара надеялась заполучить «газовый вентиль», чтобы оказывать давление на несговорчивую Европу, которая вот уже почти полвека не принимает Турцию в Евросоюз. Однако под напором Брюсселя на смену османским амбициям пришёл рациональный расчёт: построить пока только первую нитку газопровода из четырёх, а чтобы выторговать у Москвы скидку на газ, шантажировать Россию «Турецким потоком». По фантастическому стечению обстоятельств турецкому плану благоволили и проблемы с экономикой у соседей в Греции, и перспектива выхода на рынок ЕС иранского газа после заключения ядерной сделки.

Однако теперь на этот план работают и события в самой Турции, когда война против «Исламского государства» в северной Сирии грозит перекинуться на турецкий юго-восток. Сегодня истребители турецких ВВС нанесли удары по позициям РПК в провинции Ширнак после того, как курдские боевики взорвали там два моста и газопровод из Ирана. Безусловно, что в состоянии войны, пусть и необъявленной, ни о каких долгосрочных проектах в сфере энергетики Анкара говорить не будет. Курдское восстание на юго-востоке ставит под угрозу и поставки иранского газа, и трансанатолийский газопровод из Азербайджана, который ЕС хочет провести в Адриатику. Именно TANAP считается главным конкурентом «Турецкого потока», несмотря на то, что азербайджанского газа для его заполнения и не хватит. На этом фоне российский проект обладает особым преимуществом: газ проходит по дну Чёрного моря и выходит на сушу вдали от мятежных районов Турции, а сами турецкие курды поддерживают его строительство.

источник

Если вы заметили ошибку или опечатку в тексте, выделите ее курсором и нажмите Ctrl + Enter

Если вы заметили ошибку или опечатку в тексте, выделите ее курсором и нажмите Ctrl + Enter

В своё время аналитик Нассим Николас Талеб предсказал финансовый кризис 2008 года, указав на ошибочность общепринятых моделей оценки риска.

Напомним, Талеб – почётный профессор в области управления рисками Нью-Йоркского университета и автор бестселлеров «Чёрный лебедь» и «Одураченные случайностью». Талеб обрёл финансовую независимость после краха 1987 года и нажил состояние в ходе финансового кризиса 2008 года.

Ещё в прошлом году Талеб указывал на то, что большинство горячих сторонников ГМО – в том числе из числа учёных – обнаруживают совершенное невежество в анализе рисков. По мнению самого Талеба, распространение ГМО может запустить «необратимый процесс уничтожения жизни на планете».

В этом месяце на страницах New York Times Талеб совместно с экспертом по хеджированию побочных рисков Марком Шпицнайджелом отмечал:

Ещё до начала кризиса в 2007 году мы оба были уверены, что финансовая система является хрупкой и неустойчивой, вопреки почти повсеместно распространённой точке зрения того времени.

Но на сегодняшний день перед нами встаёт кое-что значительно более опасное, несущее риски, которые касаются выживания уже не финансовой системы, а глобальной экосистемы. На этот раз речь идёт о продвижении ГМО.

До начала кризиса наши оппоненты уверяли, что финансовая система стала более совершенной благодаря незыблемому прогрессу науки и техники, который одарил сферу финансов более сложным инструментарием. Мы же настаивали на том, что с ростом интеграции и глобализации увеличиваются и «побочные риски», под которыми понимаются последствия маловероятных, но чудовищных по своей значимости событий. Учитывая, что почти никто не обращал внимания на риски, мы постарались защитить себя и своих клиентов на случай возможного краха банковской системы, который впоследствии и случился, принеся выгоду тем, кто был к нему готов.

***

Нам неоднократно твердили о наличии доказательств того, что система стабильна, что мы находимся в эпохе «великого успокоения». Это обычное дело, когда отсутствие доказательств ошибочно принимается за доказательство отсутствия. Чтобы финансовая система была жизнеспособной, она должна напоминать ресторанный бизнес: быть децентрализованной, когда ошибки остаются на местном уровне и не могут расстроить весь организм.

Кстати, лауреат Нобелевской премии экономист Эд Прескотт, как и многие другие эксперты, также утверждает, что чрезмерная централизация дестабилизирует экономику и другие системы.

Талеб и Шпицнайджел указывают на то, что сегодняшние антинаучные аргументы ярых сторонников ГМО схожи с теми, что до 2008 года приводились в качестве доказательств стабильности финансовой системы:

Финансовая система почти рухнула, но это всего лишь деньги. Теперь мы сталкиваемся с очень похожими заблуждениями, когда предостерегаем против роста популярности ГМО [почти 80 процентов всех продуктов питания, произведённых в США, содержат ГМО.]

Во-первых, появилась тенденция клеить ярлык антинаучности на всех, кому не по душе ГМО, ставя их в один ряд с противниками антибиотиков, вакцинации, а то и вовсе с луддитами (участники протестов начала XIX века против внедрения машин, считавшие, что их рабочим местам угрожает опасность; прим.mixednews). В подобных сравнениях, разумеется, нет ничего научного.

Во-вторых, нам твердят, что модифицированный помидор ничем не отличается от натурального. Это неправильно: природа создавала помидор с помощью статистического механизма по принципу «снизу вверх», постепенно внося маленькие изменения (как в ресторанном бизнесе, в отличие от подверженных цепной реакции банков). В природе ошибки остаются ограниченными и, что очень важно, изолированными.

В-третьих, аргумент о спасительной силе технологий, с которым нам приходилось сталкиваться в области финансов, также присутствует и в вопросе ГМО, которые призваны, например, «помочь детям, обеспечив их обогащённым витаминами рисом». Порочность подобной аргументации очевидна: в условиях сложной системы мы не знаем причинно-следственных цепочек, так что задачу лучше решать простейшим способом, который вряд ли приведёт к углублению проблем.

В-четвёртых, использование ГМО приводит к монокультурному хозяйству (аналогия с областью финансов, где все риски стали системными), из-за чего исходящая от них угроза перевешивает потенциальную пользу. Вспомним, к примеру, сколько ирландцев погибло во время картофельного голода вследствие ведения монокультурного хозяйства (голод случился в 1845—1849 годы и был спровоцирован массовым заражением картофельных посевов на острове патогенным грибом; прим. mixednews). Только представьте, что то же самое может произойти в планетарном масштабе.

Ещё в 2009 году отмечалось:

Десятилетиями считалось, что когда все фермеры в определённом регионе выращивают один и тот же штамм одной и той же культуры (называемой «монокультурой»), посевы становятся гораздо более уязвимыми. Почему? Потому что любая проблема (насекомое или возбудитель инфекции), к которой чувствителен данный штамм, может уничтожить урожай практически на всех фермах региона.

Например, есть определённый тип саранчи («кобылка отличительная»), который предпочитает кукурузу. Если в каком-либо городе все начнут выращивать одинаковый штамм кукурузы и эти насекомые окажутся где-нибудь поблизости, они могут напасть и уничтожить все посевы (кстати, поэтому монокультуры требуют столь большого количества пестицидов).

С другой стороны, когда фермеры выращивают много различных типов культур («поликультура»), вредители могут уничтожать некоторые виды растений, но остальные-то уцелеют.

Итак, Талеб и Шпицнайджел заключают:

Эксперимент с ГМО, проведенный в режиме реального времени и в масштабах всей нашей продовольственной и экологической системы, является, пожалуй, величайшим проявлением человеческой гордыни. Создаётся очередное общесистемное предприятие, «слишком большое, чтобы обанкротиться». Только если оно провалится, спасти его будет нечем.

Используя статистический анализ, можно сделать вывод, что ГМО проигрывают в сравнении с другими видами продуктов по нескольким причинам. Во-первых, это снижение урожайности (по утверждению ООН, небольшие органические фермы – единственный способ прокормить мир). Во-вторых, увеличение потребности в пестицидах. В-третьих, отсутствие исследований безопасности. И наконец, увеличение выбросов углекислого газа.

MixedNews — Наталья Головаха

Будьте вкурсе новостей вFacebook

Нравится

Научный прогресс позволил родителям не только выбирать заранее пол будущего ребёнка, но и закладывать в него заданные склонности, например, к спорту или математике.

Однако в апреле поступили первые тревожные сигналы. Китайские исследователи сообщили об опытах над 85 повреждёнными эмбрионами человека. Они удалили ген, отвечающий за опасное заболевание крови, и заменили на здоровый.

Но опыт не увенчался успехом. В большинстве случаев гены вообще не были изменены. А в тех немногих случаях, где это удалось, возникали другие проблемы.

Даже если у исследователей не стояло в планах создание живого ребёнка, их работа в очередной подняла вопрос, как скоро наука сможет «конструировать младенцев». И насколько такие действия можно считать этичными?

«Наука развивается очень быстро, поэтому обществу необходимо задуматься над своим дальнейшим поведением», — говорит Питер Шэттнер, учёный и автор книги «Секс, любовь и ДНК: как молекулярная биология учит нас быть людьми». — Аборт на протяжении многих лет является сложной и спорной проблемой, а с появлением возможности заглянуть в будущее ребёнка через ДНК эмбриона количество вопросов этического и морального характера увеличится».

- Благодаря научному прогрессу родители смогут выбрать заранее не только пол малыша, но и склонности в дальнейшей жизни, например, к спорту или математике.

И тогда вопросы вроде «а должны ли они?» станут всё более актуальными. Шэттнер говорит, что необходимы несколько сценариев развития событий, с которыми в будущем столкнётся человечество. Вот некоторые из них.

1. Стоимость ДНК-тестирования понижается. В результате у новорождённых выявляют большое количество наследственных заболеваний. В 1995 году могли обнаружить пять подобных заболеваний. Десять лет спустя уже многие государства путём тестирования выявляли более 24 заболеваний.

В ближайшем будущем полное генное секвенирование ДНК (метод для описания генов заболевания у индивидуальных пациентов) станет дешевле, чем индивидуальный генетический тест.

Но что будут делать с этими данными? Нужно ли знать родителям о каждой потенциальной угрозе здоровью ребёнка, с которой он может столкнуться в будущем? «Вам также необходимо подумать и о том, захотят ли дети, входя во взрослую жизнь, знать о своём генетическом составе», — говорит Шэттнер.

2. Пренетальная (дородовая) ДНК диагностика уже позволяет распознать у нерождённого ребёнка синдром Дауна или болезнь Тея-Сакса (заболевание, поражающее центральную нервную систему). Но способность чтения ДНК повышается, и в скором времени родители смогут знать и то, страдает ли их будущий ребёнок нарушением слуха или умственной отсталостью. Но что будут делать с подобной информацией родители и общество?

3. С помощью УЗИ на 12-й или 13-й неделях беременности можно узнать пол ребёнка. Однако с помощью ДНК определить пол эмбриона можно будет намного раньше — на седьмой неделе беременности. Но и это ещё не предел для тех родителей, которые заранее хотят выбрать пол своего будущего ребёнка.

Сочетая пренетальный генетический тест и экстракорпоральное (искусственное) оплодотворение, в скором времени станет возможным смоделировать ребёнка. «Для некоторых родителей соблазн поиграть в Бога, и самому выбрать на основе различных немедицинских соображений, какими будут их будущие дети, станет очень заманчив, — заявляет Шэттнер. — а последствия такого выбора могут быть чрезвычайно тревожными».

Он также говорит, что общество само должно осознавать последствия, так как наука неспособна дать ответы на все вопросы.

«Наука может ответить только на вопрос „что это?“, — добавляет Шэттнер. — Но на вопросы о том, должны или не должны существовать моральные или этические нормы, наука никогда не даст нам ответа».

«Но, глубже разбираясь в том, как устроен мир, мы улучшаем своё положение. Поэтому сами можем принимать общественные и личные решения, исходя из своих собственных понятий морали и нравственности».

Питер Шэттнер — учёный, преподаватель и писатель с 30-летним стажем исследовательских экспериментов в области молекулярной биологии, генетики, биомедицинских приборов и физики. Он является лауреатом Премии в области технических инноваций от Американского института ультразвука в медицине.

Получил докторскую степень от Массачусетского института технологии имени Нобелевского лауреата Стивена Вайнберга, проводил исследования и преподавал в Университете штата Калифорния и Стэнфордском университете. Автор бессчётного количества научных статей и очерков, а также учебника «Геномы, браузеры и базы данных».

Его последняя работа, книга «Секс, любовь и ДНК: как молекулярная биология учит нас быть людьми» — его первая книга, предназначенная не для учёных, а для обычных людей.

Жара. Полуденное солнце. Фото: Илья Бутусов, 2010

Конец июля, идут самые жаркие дни в году. Их тяжело пережить, особенно тем, кто вынужден работать вне офиса и вдалеке от дома. В таких условиях обостряются заболевания, особенно сердечно-сосудистые и кожные, а на солнце можно получить сильный ожог.

Шутка ли, ожоги получают даже растения. Сгорают под палящими лучами листья малины, винограда, роз, выгорает даже клевер и декоративная трава. Вот эти фото сделаны в Майкопе на заходе солнца после жаркого солнечного дня.

Температура днём в Адыгее держится около +32-35 градусов, на солнце — возможно около 50°C или даже выше. 29-31 июля будет ещё больше. Но и это не предел. В некоторых районах Краснодарского края, Волгоградской и Астраханской областях, Калмыкии и частично в Ростовской области воздух раскаляется до 40-42°С.

О повышенной пожароопасности предупреждает МЧС, рассылая на телефоны жителей экстренные сообщения.

Ещё сообщение от МЧС.

Чрезвычайная пожароопасность (5 класс) сохранится в период с 28 по 30 июля в северо-восточных районах Ростовской области, центральных и юго-восточных районах Краснодарского края, а также ожидается в южных районах и Приазовье Ростовской области, во второй половине дня 27 июля в северо-западных районах, 28 июля в юго-западных районах Краснодарского края.

Прогнозируется: вероятность возникновения чрезвычайных ситуаций и происшествий, связанных с ландшафтными пожарами, лесными пожарами, пожарами в районе озер (камышовые заросли), пожарами на объектах экономики и в населенных пунктах, расположенных в пожароопасной зоне (Источник ЧС и происшествий – природные пожары).

Юг России ожидают несколько самых жарких дней в году, и пока жара не пойдёт на убыль в августе, всем нужно быть предельно внимательными, особенно — с огнём.

наша страна — против мировой Кривды

"Русские люди никогда не будут счастливы, зная, что где-то творится несправедливость".
Шарль де Голль, генерал, президент Франции

Понимание справедливости для русского человека — это вопрос его жизнеспособности в настоящем и основа формирования образа его будущей жизни. Поиск справедливости, как воплощения в миру "высшей правды", живёт в нас из поколения в поколение, являясь движущей энергией всех социальных трансформаций. Ф.М. Достоевский чётко это сформулировал: "Высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда её". Осиротевший поиск некогда принадлежавшей по праву человеку истины, но изъятой из окружающей реальности; по замыслу, подлежащей возвращению в человеческий мир, но через колоссальную борьбу.

Поиск и стремление к справедливости как правде, истине, должному порядку вещей, объединяет все вехи исторической Руси: Киевско-Новгородский этап, Московскую Русь, Романовскую империю, Красную советскую империю. (Несмотря на то, что само слово "справедливость" появилось в нашем языке в XVII веке, его семантика позволяет это понятие транспонировать).

Свою жажду справедливости и построения её царства на земле мы получили от предков.

Смысл правды в древней Руси сводился, прежде всего, к обычаю, правилу, исходящему от Бога. Это предположение подтверждают практики средневекового судопроизводства, воплотившиеся в "Божьем" или "праведном суде". Требование справедливости, неотделимой от любви, пронизывает Священное Писание. Одно из проявлений милости — закон справедливого суда. Вспомним о том, что "суд — дело Божие" (Втор.1:17), "суть справедливости — в любви: весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя" (Гал.5:14)

"Правда" в нашей культуре всегда играла ведущую роль: от "Русской Правды" Ярослава Мудрого до небезызвестной советской "Правды", но оставалась всегда скорее космогоническим высшим идеалом, чем ощутимым фактом реальности.

Земная реальность — это сражение "Правды" и "Кривды", как гласят старинные русские апокрифы. "Правда живет у бога. Правда у бога, а кривда на земле". Во многовековой борьбе этих двух энергий жизнь на Земле протекает по законам искажённым, земное царство — это вотчина "Кривды". Идеал справедливого миропорядка всё не приближается, как писал русский философ Вл. Соловьёв:
"Жизнь — только подвиг,
и правда живая
Светит бессмертьем в истлевших гробах…"
Правда невозможна без справедливости. Стремление к справедливости определяет вектор устремлений человека, государства, человеческого порядка на земле, потому что правда и справедливость являются в православии высшими религиозными ценностями. Согласно православному учению о Боге и сотворенном им человеке, Бог есть Истина и Любовь, Христос — Путь, и Истина, и Жизнь. Соответственно, без правды и справедливости жизнь невозможна, нарушение справедливости — это вызов Богу, соответственно, самоотрицание человека.

Замысел Божий о нашем мире велик, конечной его целью является обожение человека. Как учат святые отцы, "Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом". Поэтому игнорирование божественного принципа справедливости, вытекающего из той аксиомы, что "Бог есть любовь", является вызовом Богу и человеку. Исходя из этого, нужно ответить на ключевой вопрос: на Земле живёт семь миллиардов человек с этническими, национальными, ментальными различиями, разными способностями и возможностями, возможна ли гармонизация их интересов? Как определить универсальные критерии справедливости, и построить общественную жизнь не на иллюзорной законности, которая не есть, по сути, справедливость, а на высших началах всеобщей Правды?

Эти критерии, по сути, определены за нас, они складывались на протяжении всей истории из миллионов и миллионов диалогов, ситуаций и человеческих выборов. Природа, Божественная природа справедливости во всех случаях одна. Понятие "справедливость", появляясь в разных языках в разное время, неизменно означает одно и то же. Справедливость от несправедливости одинаково отличит древний грек, индеец, иранец или англичанин. Но ценностное значение этой категории для разных обществ, в разные исторические эпохи — не одинаково.

В основе жизни русского человека первично представление о "русской правде", в отличие от "римского права", "юстиции" заложившей основы жизнеустройства западного общества. Поэтому у нашего народа, сформированного православной традицией, отношение к писаному закону иное: "суд людей, не божий. Бог на правду призрит", "хоть бы все законы пропали, только бы люди правдой жили", "законы святы, да судьи супостаты", "не бойся закона, бойся судьи", "кто законы пишет, тот их и ломает". Отсюда и русский идеал — это воплощение высшего замысла Бога о нас, строительство царства небесного на земле.

Воспроизводимая надежда в народном сознании на торжество Правды и Справедливости не только на небе, но и на земле, она была, есть и будет, вне зависимости от эпохи, и от наших различий. Главное, чтобы стремление к справедливости не вело к обострению противоречий и расколу в обществе, а служило гармонизации общественной жизни, совершенствованию системы права, норм и возможностей. Удержание этого русла — задача государственной власти.
Жажда справедливости нам дана не просто так. Россия, с её историческим поиском справедливости способна создать такую справедливую модель жизнеустройства, которая станет привлекательна для остального мира так, что все с удовольствием будут считать её частью своей культуры. Что это, как не мессианская роль русского народа?
Когда человек задаётся вопросом справедливости? Когда чувствует несправедливость. Справедливо или несправедливо — он определяет, соотнося происходящее с внутренними морально-духовными критериями. В жизни страны особо остро несправедливость чувствуется в переломные моменты, когда сложившуюся традицию нарушают новые законы мироустройства.

Российское общество всё ещё живет в ощущении жуткой несправедливости того, что с ним сотворили. Век двадцатый — эта страшные мировые войны, гражданская война, многотрудное послевоенное восстановление. Все эти испытания пройдены, выстраданы народом-победителем, народом-созидателем. Но, как показала история Советской державы, вслед за этим, казалось бы, могущественная страна начинает движение в небытие. Конец двадцатого века ознаменовала роковая трагедия для сотен миллионов людей — падение великой страны, огромной империи, построенной благодаря православному цивилизационному выбору святого князя Владимира, казалось бы, искупившей право своего существования кровью Священной войны. Но государство проваливается в никуда, а вслед за ним в никуда уходят вера, достоинство, державная воля и самосознание народа. Наступает апатия и забвение былой силы и величия. Приходят новые, "чужие" времена, которые сопровождаются чувством отчуждения, страха и отчаяния. Русский народ становится самым большим разделенным народом мира и смиряется с этой несправедливостью. Очень важно пояснить, что христианская добродетель смирения означает мир с Богом, но не "мир" с дьяволом, или "смирение" перед злом. Последнее — это вражда с Богом.

Проблема примирения с вопиюще несправедливой реальностью обострилась как никогда раньше, и в этой связи кажется, уже и глупо взывать к справедливости. "Человек человеку — волк", "Что выгодно — то и правда", "У кого нет миллиарда, могут идти…", да и "бороться за справедливость тем труднее, чем проще её купить".
Опыт мира показал, что полного равенства быть не может и не должно. Пропадают любые стремления к движению, развитию духовному и материальному, к труду. Однако, если уровень несправедливости, социального неравенства зашкаливает, то неминуемо наступает время социальных потрясений, а то, как показывает наша история, и кровавых революций.

Особая роль в стремлении к построению в России справедливого общества ложится на элиты. Эти люди, в силу своего высокого достатка, уровня жизни, позволяющего иметь значительное влияние, должны осознавать и высокую степень ответственности. В том числе, за создание и поддержание, так называемой, социальной справедливости. Если вы причисляете себя к элите, но не как к абстрактному понятию, а элите своей Родины России, чувствуете себя частью страны, то, будьте добры, проявите благородство, и позаботьтесь о ней. Сама несправедливость в отношении "верхушки" и "народа" заключается не в социальном имущественном расслоении, оно неизбежно. Недопустимыми являются укоренившиеся русофобские настроения нашей элиты, для которой русский народ — это только препятствие в реализации удобного для них порядка вещей.

Русский философ Иван Ильин писал, что справедливость не требует равенства, она требует предметно-обоснованного неравенства. "Справедливость есть искусство неравенства". А строиться она должна на "живой совести и живой любви к человеку". Без "человечного" отношения к простому человеку государство теряет свой смысл, превращаясь в амбар природных и промышленных богатств, ключ от которого в кармане "мохнатой руки". Поэтому без совестливого и внимательного отношения к человеческим различиям, без осознания общих интересов элиты с интересами государства и народа, строительство "Русской империи", "империи духа" не состоится, и мы снова и снова будем проходить витки революций и социальных потрясений.
В этой связи принципиально важно одинаково понимать справедливость на уровне государства, и на уровне простого человека. Социологи и политологи пытаются объяснить феномен высочайшего рейтинга президента Путина. Этому есть простое объяснение. Абсолютное большинство россиян поддерживает курс президента, потому что возвращение Крыма в состав Российской Федерации справедливо.
Путин восстановил историческую справедливость, и за это народ готов простить высшему политическому руководству неэффективную и ущербную экономику, коррупцию и другие пороки, присущие современной российской государственности.
Жизнь меняется в стране, меняется уровень решаемых задач, меняется и сам президент. Функция властвования формирует сущность властителя. Само представление о будущем страны у Путина трансформировалось. Мы наблюдаем смещение акцентов по Путину — от идеальной корпорации к государству справедливости: "Общество будет успешным, только когда у наших граждан не будет сомнений в его справедливости". Эта формула наибольшим образом соответствует внутренним кодам русского человека, становому хребту его истории и культуры.

Для гармоничного существования нашей страны государству необходимо чётко понимать интересы общества. И ответственность за выстраивание общего понимания лежит на государстве и на государственной элите. Как никогда актуально то, о чем писал Иван Ильин: принципом принадлежности к элите является служение, элиту должны составлять те, кто воспринимает власть и богатство как служение, а не привилегию. Служение является религиозной ценностью и категорией: "Возьми Крест и иди за мной".

Приняв принцип "верховенства закона", мы должны понимать, что этот закон в первую очередь должен быть основан на нашем историческом понимании справедливости, иначе он не будет работать. Пока социальный паритет в России зачастую проявляется как в анекдоте: бедные умирают от не сделанной нужной операции, а богатые — от сделанной ненужной. Поэтому политика сокращения социальных расходов через пенсионную реформу, через сбрасывание обязательств перед учителями и врачами на дефицитные региональные бюджеты, безусловно, приводит к крайне болезненному состоянию общества. Защищать свою страну, говорить о высших смыслах может только человек, не находящийся в бедствующем положении, за гранью полноценной человеческой жизни. Человеческая нищета ведёт его к умственной неполноценности и духовной несостоятельности. Голодный человек не может быт справедливым.
Что касается современной российской властной элиты, которая, во многом, под прикрытием перестройки сколотила своё положение за счёт разворовывания Советского Союза, то её помощь российскому обществу главным образом заключается даже не в том, чтобы платить более высокую ставку подоходного налога, а в том, чтобы не воровать. Невозможно убедить нашего человека в легитимности неравенства, в основе которого лежат воровство и коррупция. Общество чувствует себя разочарованным и обманутым, когда топ-менеджеры госкомпаний зарабатывают за один календарный день два, а то и три млн. рублей. Для среднего человека это 10 лет упорной ежедневной работы. Принципиально неприемлемо, что допускается подобное в госсекторе, где государство имеет право и обязанность регулировать эти диспропорции, но принципиально этим не занимается. Когда царит такая явная экономическая несправедливость, неизбежно изменение настроений от критической реакции, апатии долготерпения к отторжению государственнического начала и разрушению всей системы. Мир не знает абсолютно справедливых порядков, и если современная российская система будет сломлена, пришедшая ей на замену новая, вероятнее всего, не станет справедливее, но главное, что должно учитываться как ключевой принцип, это тот факт, что эффективно может работать только государственная система, в основе которой лежит доверие граждан.
В своём либеральном выборе государство самоустранилось от регулирования отношений между элитой и народом, что, по сути, является миной замедленного действия. Мост над этой битвой за справедливость мы можем построить только на любви к своей Родине. Неразрывность понятий "истина" и "Родина" гениально показал русский пророк Ф.М. Достоевский, раскрывая религиозную, вероотступническую и, как следствие, антинациональную суть "русского либерализма". Достоевский писал, что русский либерал тем отличается от европейского, что европейский порядки в своей стране критикует, а русский либерал "всю Россию ненавидит". "Либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать".

Поэтому нужно таких "либералов", то есть "либеральную пену", различать с критически настроенными гражданами, которые, обнажая пороки и несправедливости сегодняшнего государства, всё же любят свою Родину, и хотят для неё лучшего будущего. Последние, в свою очередь, могут и должны использоваться как опора государства. Опираться нужно на сопротивление. Грамотная коммуникация с ними, сторонниками демократических реформ и европейских порядков, скорее принесёт пользу гармоничному и эффективному развитию государства, чем политика отгораживания и противопоставления "неудобным" группам.

Сейчас Россия осуществляет переход в абсолютно новое качество. Она вернула причитающееся ей место на мировой арене. Во внутренних процессах мы тоже видим новое качественное состояние — увеличение продолжительности жизни, демографическую стабилизацию, рост благосостояния. Неизменным остаётся вопиюще несправедливое отношение к нашей стране со стороны Запада, почему? Потому что вопрос устранения России с геополитической карты мира никто не отменял.
У русского народа есть миссия, которая заключается в поддержании уровня справедливости на земле, позволяющего продолжение существования мировой цивилизации. Русский народ признаёт некую общую, религиозную, вытекающую из православного вероучения, справедливость, единую и понятную для всех. Её источником не может быть отдельный человек, группа людей, или отдельно взятое передовое просвещённое демократическое государство, потому что любой порядок, устанавливаемый группой людей, будет установлен в чьих-то интересах. В основе того, что русский человек понимает под справедливостью, лежит нравственное начало, проистекающее от Бога и его замысла. Правовая справедливость, общественные реформы, принудительные законы играют здесь второстепенную, служебную роль.
В свою очередь, в западноевропейском цивилизационном коде вопросы добра и зла, вопросы справедливости рассматриваются только с точки зрения практической пользы, личной выгоды. Русский человек не использует "право на возмездие", даже с врагом, в отношении которого у него естественным образом появляются основания так поступать. В этом состоит ещё одно наше отличие от человека Запада. Советские солдаты, потерявшие в Великой Отечественной войне близких, кормили немцев в 1945-м из своих котелков, спасали детей своих врагов, порой, ценой собственной жизни. Русская армия в 1814 году, имевшая моральное право на справедливое возмездие после разорительного нашествия Наполеона, запомнилась французам поступком офицерской чести графа Воронцова, который разорился, но заплатил из своего кармана за все предъявленные французскими рестораторами счета после ухода нашей армии из Парижа. Русский не мстит слабому и поверженному врагу. Это наше ментальное отличие: незлобивость, немстительность, мистическая религиозность армии, даже в те времена, когда официально государство жило "без Бога", отсутствие комплекса собственного превосходства. Сама идея сверхчеловека — это порождение западноевропейской философской мысли: не азиатской и, тем более, не русской. Эта идея является следствием отпадения от Бога, секуляризации сознания западного человека.

Особую роль обеспечения мирового равновесия современная Россия унаследовала и от православной Российской Империи, и от СССР. Эта роль проистекает из исторической миссии России как хранителя и миссионера православия и самого учения Православной церкви о государстве как о "Катехоне", государственной власти, удерживающей мир и общества от зла. Церковь поручила Москве быть Третьим Римом после падения первых двух, как последнему оплоту православия на земле. Эта обязанность России определена в "Уложенной грамоте" Вселенского патриарха об установлении Московского и всея Руси патриаршества. Благодаря наличию ракетно-ядерного потенциала, Россия, "Катехон", "Третий Рим" на данный момент единственная страна, способная ограничивать американскую гегемонию, гегемонию отречения от веры и традиции.
Если бы не было фактора России, мир превратился бы в транснациональный инкубатор, подчинённый единственной и абсолютной воле американского диктата. В свою очередь, наша страна с её традиционной православной культурой, стремлением к патернализму, защите человечности, ориентацией на дух противостоит силе глобального разложения с его "европеизацией", атомизацией общества и свободой личности от всевозможных ограничений. В этой ситуации роль русской цивилизации, русского мира многократно возрастает. И не в рамках нашей военной мощи, а в рамках нашей морально-нравственной правды. Та позиция, которую мы сейчас занимаем на международной арене, безупречна юридически, в высшей степени ответственна, но она, в первую очередь, нравственна, моральна.

Однако, ещё до украинских событий был запущен абсолютно неадекватный антироссийский тренд: упрёки в неприятии сексуальных меньшинств, в недемократичности и непредсказуемости политики, хотя, именно Россия, в отличие от западных знаменосцев всяческих свобод, предоставила политическое убежище Эдварду Сноудену. Именно Россия в отличие от "прогрессивного Запада" остаётся страной, свободной от диктата меньшинства.

Несмотря на нацеленную политику дискредитации нашей страны, русские горды тем, что их Родина — Россия, что они говорят на русском языке и являются носителями уникальной русской культуры. Отсюда и поддержка русскоязычного населения юго-востока Украины, солидарность с жителями Южной Осетии и Абхазии, Приднестровья, отсюда и защита православия на Украине, в бывшей Югославии, уничтожаемых христиан Ближнего Востока, при том, что внутри своего общества, своей страны этой самой справедливости для себя не хватает.

Великая Победа 1945 года стала вершиной извечного сражения русского человека за справедливость. Наша страна восприняла агрессию против себя как борьбу со всемирным злом. С первых же дней война была названа "священной", и это в рамках атеистического государства. Русская православная церковь, вместо того, чтобы сводить счеты с атеистическим государством, призвала народ защитить Родину, и отразить агрессию, стала строить православные бронеколонны. Мобилизующая роль РПЦ, пламенные патриотические призывы патриархов Сергия и Алексия, русских святых, таких как архиепископ Крымский Лука (Войно-Ясенецкий), преподобный Серафим Вырицкий и святая Матрона Московская стали важнейшим фактором Победы.
Русской кровью был сокрушён фашизм, и русскими слезами омыт новый мировой порядок, установившийся после Победы 1945 года. Поэтому опытные западные конкистадоры целят в самое сердце нашего народа. У нас пытаются отнять Победу, играя на противоречиях, порождённых той сложной эпохой, в которой жили наши предки: это время слома государственной парадигмы, социального строя. Безусловно, эта эпоха сопровождалась социальными катаклизмами, но это катаклизмы нашего государства, и они касаются именно нас, граждан нашей страны. Ведь мировая общественность не вывела общественный дискурс на обсуждение темы уничтожения индейской цивилизации в Америке или бесчеловечных атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки? А западные штабы, используя ментальные особенности нашего народа, понимая, что идея справедливости для нас важнее всего, навязали нам чуждый и вредоносный дискурс о роли Сталина. И в этой ситуации выставили его как главного тирана, мракобеса, людоеда в отрыве от той исторической миссии, и от того исторического периода, в котором Сталину пришлось действовать. Дискурс о Сталине мы должны вести исключительно в рамках нашего внутреннего диалога с точки зрения братской любви и уважения к каждому мнению, не позволяя манипулировать нами извне. Ведь смысл ниспровержения Сталина заключается в том, чтобы ниспровергнуть саму современную Россию. Формулу русской Победы точно показал духовный лидер русского мира святейший патриарх Кирилл, сказавший, что жертвенный подвиг святых новомучеников и исповедников Российских, за Веру и Отечество убиенных, за Христа пострадавших, стал основой жертвенного подвига всего нашего народа, приведшего к Великой Победе 1945 года.

Несправедливо отдавать нашу Победу. За всю человеческую историю ни один народ не заплатил такую цену за возможность жизни будущих поколений. 27 миллионов жизней за нашими спинами. Эта цена, которую мы положили на алтарь Победы, не позволит украсть у нас подвиг. Мы никогда не забудем, что именно наш народ благодаря своему мужеству, героизму, любви к своей земле и, возможно, особому замыслу Бога о нас, не дал свершиться установлению фашистского порядка. Появление Сталина во главе государства в эпоху глобального вызова — это божественный промысел.
Умаление вклада Советского Союза в Победу 1945 года, и нежелание лидеров европейских стран (в частности тех, за чьи территории полегли советские солдаты) участвовать в Параде Победы, лишь выявляет лицо современной мировой политики, расставляя по местам, кто есть кто.

Мировой порядок, установившийся после Второй мировой войны, всё ещё достаточно справедлив. Площадка Организации Объединенных Наций, Совета Безопасности, в котором Россия имеет "право вето", исходит из принципа справедливости в международных отношениях и прочих сферах человеческой жизни. Но на взгляд западной цивилизации этот порядок несправедлив, потому что не выделяет их особую роль, особые заслуги, значимость.

Население России сейчас реально осознает все процессы, которые происходят: и вокруг нашей Победы, и вокруг нынешнего состояния нашей страны. Россия сейчас государство-триумфатор, победившее во Второй мировой войне, воссоединившее Крым с его исторической Родиной. Мы переживаем национальный подъем. И именно сейчас наши враги активизировались. Они объединились и пытаются нанести удар по самым кровоточащим и болезненным местам в нашей истории.

Сейчас мир переживает новый этап в своём развитии, этап реванша. Проигравшие пытаются изменить правила игры. Если будет поставлен знак равенства между режимом Гитлера и режимом Сталина, значит, с этого момента Россия как правопреемница СССР перестаёт быть державой-победительницей, и превращается в государство-агрессора со всеми вытекающими отсюда последствиями. Это исключение из Совета Безопасности ООН, иски к Российской Федерации со стороны стран, которые мы освободили — со стороны Литвы, Эстонии, Польши, Латвии, Венгрии, Чехии, Словакии. В такой логике и сама Германия может объявить себя пострадавшей стороной.

Историческая память должна быть справедливой и объективной, а справедливость признания главного вклада советского солдата в Победу очевидна. Через глаза 27-миллионой армии "Бессмертного полка" ясно видно, кто искажает историю, предъявляя свой уродливый лик. Мы — народ-победитель, и нам не нужно ничего доказывать. Мы всё доказали, водрузив Знамя Победы над Рейхстагом.

Сегодня в условиях политической реальности, которую Изборский клуб охарактеризовал как "Холодная война 2.0", русский человек находится в состоянии катастрофических ожиданий. В условиях негативных макроэкономических прогнозов, падения благосостояния, массовых увольнений, он невольно испытывает высокие ожидания от государства, как от единственной силы, способной помочь и защитить. Это консолидация на консервативных и во многом патерналистских основаниях, это сильное государство, порядок, национальные интересы, ответственность элит.
Инструменты государства — это, в первую очередь, идеология, а потом уже государственные институты. Исторически вызовы ставят государство перед необходимостью осуществления высших идеалов, а не обходиться решением текущих задач. Власть для их осуществления этих высших идеалов — есть.

Россия не должна забывать, что она находится под покровом Пресвятой Богородицы, которая стала духовной Самодержицей нашей страны и охранительницей, явившись нам в образе Державной иконы Божьей Матери в роковом 1917 году. Чудо Победы 1945 года стало свидетельством небесного покровительства Богоматери и подтвердило особое её промышление о судьбе России. Это значит, что не иссякнут державные силы русского государства, и возрождение России и русского мира неизбежно на фундаменте нашей Победы, русской правды, справедливости и любви.

Олег Розанов