Подборка (к сему дню - не первой уже свежести) материалов израильской прессы за неделю «Идея о том, что иудаизм рассматривает неевреев как низших - одно из величайших зол нашего поколения»: Израиль сегодня» от ИА «Регнум», размещённая на «Оке планеты», и комментарии к оной вызвали желание слегка осветить сию проблематику – в частности, каким образом вРоссии инициируема деятельность запретительного характера в отношении материалов, позволяющих в таковой проблематике разобраться и величайшее зло преодолеть.

Но желание таковое исполнять не спешил - благодаря сей неспешности, появилась возможность провести событийные параллели и наглядно показать перпендикулярность отношения правоохранителей к преступлениям (в кавычках и без).

В качестве характерного примера запретительной деятельности можно взять такую вот акцию.

В России запретили читать книгу владельца крупнейшей американской автомобильной компании «Форд», Генри Форда, «Международное еврейство» (The International Jew), которая не запрещена в самих США.

pandoraopen.ru

Далее (там…

Тут некоторые беспокоятся, что граждане РФ не знают, что им делать на своей земле. Была бы земля, граждане сами разберутся!

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

к проектам федеральных законов

«О Родовых усадьбах» и «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с принятием Федерального закона «О Родовых усадьбах»

Настоящий закон закладывает основы возрождения России, длительного устойчивого развития общества и государства путем возрождения сельских территорий и сельского хозяйства страны. Гарантируя право граждан Российской Федерации на землю как основное национальное богат­ство, настоящий закон развивает приоритет земли как основы жизни и деятельности человека и утверждает значение земли для человека как неотъемлемого достояния его семьи и рода.

В соответствии с настоящим Федеральным законом каждому гражданину Российской Федерации гарантируется право на создание своей Родовой усадьбы. Это право включает в себя выбор гражданином земельного участка, его безвозмездноепредоставление государством, обустройство на нем Родовой усадьбы, владение, пользование и распоряжение Родовой усадьбой и передачу Родовой усадьбы…

«Несколько примечаний.»,

сформулированных коллегой Агафоновым на текст первой части «Русской грамоты управления»,

оглашённой на http://www.razumei.ru/lib/article/1882,

и ответы на них коллектива Русского Соборного Управителя

(постоянное местонахождение http://rgu.orangetel.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=108&Itemid=53 )

курсивом

Поздравляем всех читателей сайта с Праздником Великой Победы! Великий русский ученый и патриот России, академик Павлов особо подчеркивал, что «когда мы любим, гордимся Отечеством — это значит, что мы гордимся его великими людьми, то есть теми, которые сделали его сильным и уважаемым на исторической сцене». Таким был Сталин. И его судьба, в том числе и посмертная, неотделима от судьбы России. Потому, что те великие люди нашей Отчизны, кто сделал ее сильной и уважаемой на исторической сцене, даже уходя в Бессмертие, остаются с Россией, дабы Грозным Величием своих Блистательных Имен оберегать ее! А ведь Сталин и по сей день стоит на страже интересов России! Тысячекратно прав был великий француз ХХ в. — Шарль де Голль, как-то сказавший, что «Сталин не ушел в прошлое — он растворился в будущем»! Потому как оттуда, из будущего, всеми силами своего великого таланта державника-созидателя охраняет и оберегает Россию — от того-то и жива она! Пока еще…

Александр Севастьянов о национал-капитализме, почему его не смогли построить и чем он отличается от колониального, компрадорского капитализма.

Севастьянов Александр Никитич о Дне Победы над фашистской Германией и её союзниками и о значении 9 мая для нашей страны и русского народа.

Александр Севастьянов о национал-капитализме, почему его не смогли построить и чем он отличается от колониального, компрадорского капитализма.

Севастьянов Александр Никитич о Дне Победы над фашистской Германией и её союзниками и о значении 9 мая для нашей страны и русского народа.

Нет, не согласны мы с двумя статьями в Российской газете,  статьи Андрея  Кончаловского «В какого бога верит русский человек» и ответ на неё митрополита Иллариона (Алфеева) от РПЦ «О Боге, которого ищут», ибо обе статьи по своему существу являются тестированием русского общества, какая из конфессий ближе русским людям вместо обсуждения того: каков Бог есть на самом деле и как русские люди выполняют (реализуют) Его Промысел?

В чём тут дело?

При рассмотрении этих вопросов следует иметь в виду следующее: дискуссию по религиозности запустили либералы-западники.

С какой целью?

Сейчас идёт активное тестирование общества на предмет: что дали реформы западников и насколько обществу они приемлемы?

По данным Левада-центра:

·      более 60% хотят вернуться в прошлое (это нереализуемый и нереализованный потенциал советского политического устройства);

·      менее 40% удовлетворены настоящим (то есть не видят…

Речь в этой статье пойдет о национальной идее, поиском которой длительное время занимались и, по сей день, занимаются достойные представители различных слоев российского общества, которое, испытывая внешнее воздействие и страдая от внутренних болезней, находится не в лучшем состоянии. В связи с этим продолжает расти число людей, предлагающих свои рецепты и методы лечения.

Но принимать решение и брать на себя ответственность придется одному, всем нам хорошо известному человеку.

Однако его успех всецело зависит от нахождения таких верных и правильных слов, обращенных к россиянам, которые позволят им окрепнуть духом и сплотиться.

Часть таких слов искать не надо – ими наполнен текст нашего нового-старого гимна.

И когда мы поем «...братских народов союз вековой..», стоя под трехцветным флагом на фоне двуглавого орла, это не проявление конформизма, это признание нового этапа исторического развития нации, прошедшей путь от «империи великороссов и инородцев» до Советского…

Очередное заседание Школы здравого смысла 15 мая 2013 по теме: "Дух войны как предтеча Духа преображения. Наши победы в войнах как мост в державе Белого Царя." Докладчик: Александр Гарунович Ибрагимов Запад - 78

Александр Севастьянов о происхождении государствообразующей нации: "поговорку: «поскреби русского, найдёшь татарина» нужно читать с точностью до наоборот: «поскреби татарина, найдёшь русского». Насколько мы азиаты? Ни насколько".

ОДИННАДЦАТЬ СТУПЕНЕЙ ВОСХОЖДЕНИЯ К ОСОЗНАНИЮ

ВОЛИ НЕБА

Лукавая рассудительность ума ведет сознание людей к сомнению. Сомнение – к бездействию. И только всесокрушающая сила Духа легко преодолевает тупое безразличие, способна к иррациональному поступку, массовому героизму народа, триумфу воли над страхом и расчетом. 

Поведением людей на уровне коллективного бессознательного (где нет логики лукавого выбора) управляет этика – нормы нравственности обязательные в отношениях людей друг к другу, к обществу, родине.

1.Центральное место в этике занимает честь – доброе имя, достоинство личности и непорочные принципы, обеспечивающие почет и уважение.

2.Честь обязывает жить по правде. Правда – это меч духовный. В душе (психике людей) установки на обладание и служение несовместимы. С позиции чести служение праведно. А желания обладать всегда лукавы. Где нет правды, нет тяги духа. Нет безрассудного героического порыва.

3. Ведение правды называется справедливость. Дух справедливости, то, что определяет, настоятельно требует от людей вести себя нравственно, есть наказание зла. Мечом духа расправы проталкивается добродетель.

Речь в этой статье пойдет о национальной идее, поиском которой длительное время занимались и, по сей день, занимаются достойные представители различных слоев российского общества, которое, испытывая внешнее воздействие и страдая от внутренних болезней, находится не в лучшем состоянии. В связи с этим продолжает расти число людей, предлагающих свои рецепты и методы лечения.

Но принимать решение и брать на себя ответственность придется одному, всем нам хорошо известному человеку.

Однако его успех всецело зависит от нахождения таких верных и правильных слов, обращенных к россиянам, которые позволят им окрепнуть духом и сплотиться.

Часть таких слов искать не надо – ими наполнен текст нашего нового-старого гимна.

И когда мы поем «...братских народов союз вековой..», стоя под трехцветным флагом на фоне двуглавого орла, это не проявление конформизма, это признание нового этапа исторического развития нации, прошедшей путь от «империи великороссов и инородцев» до Советского Союза, превратившегося в силу исторических обстоятельств в Российскую Федерацию, сохранившую преемственность развития российской нации и…

Очередное заседание Школы здравого смысла 15 мая 2013 по теме: "Дух войны как предтеча Духа преображения. Наши победы в войнах как мост в державе Белого Царя." Докладчик: Александр Гарунович Ибрагимов Запад - 78

Деньги в любой момент могут превратиться в обычную бумагу. Почему это происходит? 

Мы привыкли считать, что деньги - это большая ценность. Но опыт говорит нам:  деньги в любой момент могут превратиться в обычную бумагу. Почему это происходит? Сколько на самом деле стоят деньги? Какая валюта наиболее надёжна? Как устроена денежная пирамида? Можно ли повысить стоимость одного рубля? Надёжны ли электронные деньги? Банкир Александр Лежава раскрывает секреты современной индустрии денег.

Сколько стоит один рубль?

Совершенно четко написано «пятьдесят рублей», здесь город нарисован, все красиво. Обратная сторона гораздо более информативна. Здесь совершенно четко написано: билет Банка России. Это билет, сегодня он действует, завтра он не действует. Власти или Центральный Банк четко говорят, что это какой билет? Банка России. Что такое билет Банка России? Все знают, что есть такая структура, которая занимается эмиссией банкнот, затем каким-то образом влияет на процентные ставки, денежно-кредитную политику, в общем,…

Поступил ответ Министерсва финансов Российской Федерации на наше письмо по ростовщическому рабству ..

Скачать pdf — 500Кб 

МИНИСТЕРСТВО ФИНАНСОВ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (МИНФИН РОССИИ)

Президенту НО ККОФ  «Единение» И.В. Бушуеву

Уважаемый Иван Валерьевич!

Департамент долгосрочного стратегического планирования Министерства финансов Российской Федерации рассмотрел Ваше обращение и, в рамках своей компетенции, сообщает следующее.

Поступил ответ Министерсва финансов Российской Федерации на наше письмо по ростовщическому рабству.

* Выделения в тексте наши

МИНИСТЕРСТВО ФИНАНСОВ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

(МИНФИН РОССИИ)

Ильинка, д. 9, Москва, 109097 Телетайп: 112008 телефакс: 625-08-89

156000, г. Кострома, ул. Островского, д. 6

Президенту НО ККОФ ·«Единение» И.В. Бушуеву

Уважаемый Иван Валерьевич!

Департамент долгосрочного стратегического планирования Министерства финансов Российской Федерации рассмотрел Ваше обращение и, в рамках своей компетенции, сообщает следующее.

По первому вопросу. Во всем мире центральный банк старается увеличить экономический рост при одновременном сохранении инфляции на низком уровне. При высокой ставке рефинансирования коммерческие банки получают кредиты центрального банка в меньшем объеме, чем при низкой, и, соответственно, меньше кредитов выдают экономике. В результате темпы роста инвестиций и ВВП сокращаются, но и снижается инфляция (поскольку в экономике меньше денег).

При низкой ставке рефинансирования кредитование коммерческих банков Центральным Банком увеличивается, как следствие, возрастают кредиты экономическим субъектам, что приводит к увеличению экономического роста.…

Доклад выдающегося Новосибирского учёного Льва Николаевича Максимова на конференции «Проблемы и перспективы русской нации» о намеченных преступных планах диверсионного уничтожения государственных запасов оружейного урана и плутония России на Челябинском объекте «Маяк». О готовящейся ядерной катастрофе на Урале.

Но надо помнить и то, что такие атаки способствовали падению Советского Союза. Давайте, вспомним и то, как такой пропагандистский штурм разрушил Ливию, а теперь уничтожает Сирию.

Источник: diplomatru.ru.

"Если мы хотим, чтобы страна поднялась и если мы хотим разрешить глобальный, биосферный, экологический кризис, то мы должны отказаться от всей исторически сложившейся системы образования в области социологии, психологии, политологии, экономики, менеджмента и государственного управления и выработать иное, адекватное знание и построить на его основе систему образования, которая позволит тем, кто хочет решать проблемы общества, решать эти проблемы, поставить в положение не способности действовать тех, кто видит в своём участии в государственной власти, в бизнесе источник личностного обогащения за счёт паразитизма на труде и жизни других и паразитизма от социума до биосферы в целом.

Вот это, в общем-то, главное то, откуда взялась рыночная урбанизация. Она прямо проистекает из либерально-рыночной экономической модели потому, что в мегаполисе издержки на транспорт, издержки на подбор персонала, издержки на подготовку персонала существенно ниже, ежели Вы организуете некую производственную деятельность в маленьком населённом пункте, где у Вас иные возможности и в обеспечении своей деятельности инфраструктурами и возможности иные в выборе персонала для того, чтобы Вы работали. Не говоря о том, что издержками либерально-рыночной экономики является и зарплата, которая идёт персоналу. То есть персонал лишний и в силу этого либерально-рыночная экономическая модель обладает таким свойством: научно-технический и организационной прогресс в ней сопровождается возникновением экономически избыточного населения, которые избыточны, как труженики, избыточны, как потребители, при тех конъектурах рынка, которые формирует либерально-рыночная экономика. Ну, а в условиях глобализации в категорию её экономически избыточного населения может попасть до 90% населения любого государства. Слова Тэтчер о том, что на территории Советского Союза де экономически оправдано пребывание 15 млн человек – они проистекают как раз из этого. И, в общем-то, история показывает, что экономически избыточное население всегда уничтожалось. Под все россказни о гуманизме, плюрализме, правах человека и равенстве всех перед законом … экономически избыточное население всегда уничтожалось и вопрос только в том: как? Либо законами о бродяжничестве, как это было в Англии в эпоху первой промышленной революции, либо алкогольно-наркотический геноцид, как это имеет место сейчас.

Существуют ли альтернативные методы урбанизации?

Безусловно, работа ведётся на эту тему потому, что проблемы-то они очевидны для всех. Другое дело: как ведутся разработки? Ну, давайте просто исходить опять же из совокупности того, чего я говорил – совокупности тех закономерностей.

Что происходит, если мы в течение дня мы видим слишком много незнакомых лиц? Вот на уровне биологических закономерностей – это сигнал о том, что экологическая ниша переполнена. Какие следствия этого сигнала? Следствие этого сигнала – блокирование репродуктивных функций популяции и активизация того, что называется внутривидовой конкуренцией. Сейчас в городах в развитых странах живёт от 70 до 90 и более процентов населения. Изрядная доля их живёт в мегаполисах. Ну, вот в силу действия этих закономерностей в мегаполисах невозможно воспроизводство здорового населения, неизбежен рост ЛГБТ (лесбиянок, голубых, бисексуалов, трансвеститов) сообщества, поскольку в случае переполнения экологической ниши размножение не нужно. Преступность, как выражение внутривидовой конкуренции, неискоренима, неизбежна. Соответственно, если Вы хотите жить хорошо Вы должны озаботиться тем, чтобы плотность населения в населённых пунктах не зашкаливала и общая численность населения в каждом населённом пункте была бы гарантированно низкой для того, чтобы мы не встречали слишком много незнакомых лиц и не вырабатывали вот эти сигналы, которые ведут к блокированию репродуктивных функций и возбуждают внутривидовую конкуренцию на взаимное уничтожение. Это первый подход.

Вторая сторона вопроса состоит в том, что человек не рождается в полноте своего потенциала развития, как, допустим, комарик вылупляется из личинки. Для того, чтобы человек состоялся человеком его надо правильно зачать. И родители должны к этому готовиться на протяжении какого-то времени. Ну, в зависимости от того какими проблемами отягощена семья это время может быть от нескольких лет до нескольких недель. Но к этому надо готовиться – дети не должны быть случайным продуктом секса. Ну, а дальше после того, как ребенок родился, он должен расти. Получается так, то есть семейное воспитание играет определяющую роль, потому, что в семье ребёнок видит все предстоящие ему возрастные этапы. Поэтому жилище должно быть таким, чтобы семья для нескольких взрослых поколений жила в нём с комфортом, чтобы все могли общаться и в тоже время каждый мог уединиться, когда ему надо. Если эта семья является господствующим генератором воспроизводства новых поколений, то многие социальные проблемы типа беспризорники, безнадзорные дети, одинокие старики и инвалиды они решаются автоматически в пределах этой семьи, только надо ей создать экономические условия. Ну, вторая сторона проблемы состоит в том, что участие во взрослой жизни целенаправленно в современном обществе оно требует знания.

Об образовании:

Семья, как система образования, она ни может обеспечить вот на основе семейного образования необходимый для общества квалификационный уровень во всех специальностях. Поэтому школа существует, как необходимый институт. Ну, и давайте посмотрим на нашу школу. Вот возрастная психология и возрастная физиология такова, что ребёнок должен двигаться. Что делают наши детские садики и что делает наша школа? Закрепощает ребёнка на всяких занятиях, которые, с одной стороны, да действительно необходимы, но, если они порождают режим гиподинамии, то мы убиваем наших детей медленно. В итоге так, что 9-ть из 10-ти рождаются с какими-то отклонениями от нормы. Потом дети приходят в школу. Исходный уровень здоровья, с которым они пришли в школу процентов 80-ть утрачивает к концу 1-го класса, а здоровые выпускники школ – это единицы, это какие-то доли процента. А у нас есть, между прочим, академия педагогических наук или как она там называется. У нас есть министерство науки и образования. И вот реальность такова, что эта проблема никого из них никак не колышет. Ну, а дальше получается так, что если мы не имеем здоровых выпускников школ, то кто будет служить в армии? И кто будет работать? Потому, что утрата здоровья в процессе обучения, а дальше это экономические потери как в форме неспособности выработать определённые профессионализм, ну когда человеку вырабатывать профессионализм, если оно болеет. Ну и как следствие –повышенная статистика аварийности, причём аварийность двоякая: ошибки в создании техники и эксплуатационных норм и ошибки в нарушении этих эксплуатационных норм. И, в общем-то, получается так, что эта цивилизация бесперспективна. Если она вот не решит проблемы здорового зачатия и построения такой системы образования, в которой бы дети не утрачивали бы здоровья.

Ну, для того, чтобы государство этой проблемой занялось, товарищи родители должны надавить на государство. В том числе и возбуждая иски, уголовные дела в отношении представителей системы образования, которые поддерживают эту систему и не прилагают усилий к тому, чтобы те наработки, которые были опубликованы Лесговтом ещё в конце XIX века. И которые сейчас, в общем, развиваются в системе школы Владимира Филипповича Базарного стали бы нормой, на которой строится вся система образования, начиная от яслей и детских садов, кончая высшими учебными заведениями. То есть наработки есть, но чиновникам они не нужны, как в силу того, что чиновники профессионально несостоятельны в области образования, так и в силу того, что для них перевод системы с одной методологии обучения на другую – это лишняя суета, за которую им не платят. Ну, в таком случае они должны столкнуться с давлением общества на них, в том числе и в форме судебных исков.

О проекте «Мера в Урбанистике»

Это правильные проекты, но массовая их реализация требует отказа от либерально-рыночной экономической модели, построения эффективной системы государственного планирования биосферно-социально-экономического развития и государственного регулирования рынка в русле плана государственного биосферно-социально-экономического развития. То есть для того, чтобы это стало нормой жизни мы должны пройти и всю цепочку: вытеснение из системы образования либерально-рыночного вздора; замена его управленчески состоятельными социологическими, экономическими теориями, в которых выражаются объективные закономерности бытия человеческого общества; построения системы государственного управления и функционирования государственного управления на основе вот этих иных учебных курсов в области социологии, экономики, управления. Но этим надо заниматься целенаправленно, заниматься каждодневно везде и всюду каждому по способностям потому, что само собой это не реализуется.

Как вы оцениваете текущее положение госсапарата?

–
Подвижек особо качественных нету. И есть такой анекдот: «Проезжает ковбой прерии, заходит в салон и там играет пианист. Над ним висит плакат: “Не стреляйте в пианиста. Он играет, как умеет, кроме того, он – последний”. Проезжает через тот же населённый пункт спустя две недели, заходит в салон. Пианино пылью покрылось, пианиста нет. Спрашивает: – Что такое? – Да не грамотный ковбой проезжал». Понимаете? Вот отношение к нынешнему государству должно быть в рамках этого вот анекдота: «Не стреляйте в пианиста. Он играет, как умеет, кроме того, он – последний». Почему? Потому, что какое ни на есть государственное управление лучше, чем война всех против всех. И в условиях вот этого, какого ни на есть государственного управления, в общем-то, ничто не мешает развивать и осваивать альтернативные теории, на основе которых строить систему самообразования людей, а потом систему образования для того, чтобы изменить качество государственного управления.

Об элитных поселках альтернативного типа:

Это попытка возродить крепостное право, но несколько в других формах потому, что это предполагает, что вот те, кто живёт в этих семьях – они живут обособленно от остального общества. Реальность такова, что, если остальное общество живёт плохо – всё это будет сметено и это вопрос времени. Если говорить о том: может ли этот образ жизни стать господствующим при повышении уровня жизни остального населения? Ответ тоже отрицательный. Почему? Потому, что любой населённый пункт может существовать только тогда, когда там есть занятость и эта занятость обеспечивается в преемственности поколений. А элитарные посёлочки – они обеспечивают жизнь нынешних поколений, но нет гарантий, что дети и внуки унаследуют тот социальный статус, которым обладали первые поколения, которые создали эти посёлки.

Существуют ли примеры успешной организации общества?

Знаете этот вопрос очень сложный потому, что везде в мире господствует либерально-рыночная модель, в которой государства утрачивают суверенитет экономический и передают власть над хозяйственной системой, так называемому, банковскому сообществу, а фактически транснациональной ростовщической мафии. И в этом экономической модели не может сложиться образ жизни, который бы гармонировал и с человеком, и с природой. Поэтому примеров, которые можно было взять и перенять – их практически нет. Но, тем не менее, есть какие-то эксперименты социальные, в которых есть что-то здравое. Вот это здравое надо выискивать и в процессе трансформации экономической системы реализовывать как норму жизни. Ну, а принципы простые:

• населённый пункт должен обеспечивать занятость;

• жилище должно обеспечивать воспроизводство биологически и психологически здоровых людей;

• ну, а инфраструктура должна обеспечивать, в общем, коммутацию всего этого и в аспекте экономики и в аспекте личностного общения людей так, что бы общество гармонично развивалось.

Как можно повлиять на существующую систему организации общества?

– Ну, рецепт для всех одинаковый:

• Во-первых, вспомнить и найти: «Где находиться Ваша личная воля»? Воля, как способность подчинять течение событий и себя самого осознанной целесообразности.

• Второе: «Осваивать диалектику, как искусство познания мира и творчества».

• Третье. Ну, поскольку всё, так или иначе, может интерпретироваться как процессы управления: «Осваивать общую теорию управления» . Ну, а далее на основе её решать проблемы в области экономики, в области …, ну, в тех областях, где человек работает. Потому, что, в общем, эффективный управленец имеет преимущество над теми, кто управленчески безграмотен.

И цивилизация развивается в том направлении, что требование всеобщей управленческой грамотности, на основе действительно управленчески состоятельных теорий управления, – это в перспективе ближайшей будет такое же требование, как требование грамотности умения читать и писать."

Кто такие Русские?

Русские. Слово грамматически – это не этноним, это прилагательное, не имя существительное. Что оно характеризует? Оно характеризует принадлежность к русской цивилизации многих, многих народов. Это пока мы живём в России, мы тут считаемся: вот я русский, я украинец, я татарин, я еврей и всё такое прочее. Как только мы выезжаем за пределы России, для всех иностранцев – мы русские. Но, что такое русскость, как явление? Это определённая этика. Вот если посмотреть какую этику описывают былины русские, посмотреть на этику тех, кто претендует на то, чтобы ныне числиться русскими, то мы обнаружим, что многие так называемые «русские» современности они по своей этике не русские, а вот те, кого они, в ряде случаев, относят к национальным меньшинствам, не русским этническим они, в ряде случаев, более русские, чем великороссы.

Как Вы относитесь к термину «россияне»?

Искусственный и ублюдочный термин для того, чтобы заболтать тему русскости и русской многонациональной цивилизации. Просто надо понимать, что русский – это не этническая принадлежность по роду-племени, это характеристика принадлежности к цивилизации многих народов, которые несут из поколения в поколение определённые идеалы справедливости и мироустройства. Вот эту тему надо раскрывать, разрабатывать и всё будет нормально.

Национальный вопрос

– Значит, если говорить о глобализации, которая осуществляется на принципах либерализма, то она по своей сути такова, что направлена на уничтожение национальных культур. В результате её должна возникнуть некая безнациональная культура, в которой уничтожается институт семьи и национальное своеобразие. То есть общество взрослых людей должно быть представлено обособленными индивидами, которые гоняют по всему миру за зарплатой. Следствием этого являются все проблемы национальных взаимоотношений и в пределах России. Почему? Потому, что, если предпринимателю выгодно платить мигранту зарплату менее …, более низкую, чем зарплата соотечественника, то он будет платить её мигрантам, невзирая на всё законы и ни на что. В Японии эта проблема решается так, что ни один иностранец не может получать зарплату меньше, чем японец за ту же самую работу. Это приводит к тому, что работодатель привлекает иностранного специалиста только тогда в том случае, если его квалификация выше, чем квалификация самих японцев и нету никого, кто мог бы его заменить. Ну, а дальше давайте смотреть. Вот, если где-то разруха экономическая, семья не может жить, участвуя в деятельности национального хозяйства, и кто-то из её состава уезжает на заработки куда-то. Ну, во-первых, кто уезжает? В основном, всё-таки, нарушаются пропорции миграции полов. Дальше одиночка оказывается на чужбине – среда, в которой он живёт – среда, в которой он выживает. И, соответственно, этические нормы на неё не распространяются, которые были характерны для него, пока он жил в своём обществе, в своей семье. Отсюда агрессивность по отношению к местному населению, с другой стороны разврат в местном населении, поскольку в условиях экономических неурядиц склонность к проституции реализуется в статистике. Ну, то есть, все эти проблемы они закономерны и неизбежны. И главное – они не решаются в пределах либерально-рыночной экономической модели. Они не решаются и в условиях капитализма государственно-регулируемого потому, что, если вот в России в 90-е годы были идиотские, настырные попытки реализовать идеальную либерально-рыночную экономическую модель, то в развитых-то странах Европы, всё-таки, какое ни на есть государственное планирование и регулирование имело место. Ну и чем это дело всё закончилось? Тем, что все главы всех правительств или государств в развитой Европе расписались в крахе концепции мультикультурализма.

Существует ли опыт решения проблем мигрантов?

-Ну, единственный опыт решения этих проблем был в СССР опять же в сталинскую эпоху. В чём он заключался? Он заключался в том, что политика в области развития культуры была направлена то, чтобы представители разных национальностей, в конце концов, оказались бы представлены в органах власти, в так называемых престижных сферах деятельности, ну соответственно пропорциям национального состава государства. То есть эта задача была решаема только в случае, если политика направлена на искоренение эксплуатации человека человеком. В условиях капитализма и иных систем эксплуатации человека человеком эти проблемы нерешаемы – всегда будет национальный гнёт и национальная вражда в силу того, что одни «работают от зари до зари» и еле-еле влачат существование, а другие заняты в сфере управления, в престижных сферах деятельности, имеют больше свободного времени и более высокие доходы, которые реализуют по своему усмотрению. Поэтому в условиях капитализма эти проблемы неразрешимы.

Что делать тем, кто хочет участвовать в разрешении национального вопроса?

-Осваивать те знания, которые позволят ему и его детям войти во власть, изменить качество государственного управления. Полицейско-концлагерными методами эти проблемы не решаются. Задача всех поддерживать застой. Почему? Потому, что пока есть застой, вне государственного аппарата в порядке вот общественных инициатив вырабатываются те концепции, те идеи, теории, на основе которых нынешний кризис может быть разрешён.

Почему понятия экономики и нравственности нужно ставить вместе?

-Их действительно необходимо ставить рядом. Почему? Потому, что, если мы считаем допустимым выпивку, то переходя к экономике, мы можем обнаружить, что по статистике советских времён на один рубль дохода бюджета от продажи алкогольной продукции, мы получали от 4-х до 5-ти рублей ущерба поддающегося бухгалтерскому учёту.

Как это делалось? Бутылка водки стоили 4 рубля 12 копеек, КамАЗ стоил 30 тысяч рублей. Выпил, сел за рубль, разбил КамАЗ – государство получило 4 рубля 12 копеек дохода от продажи водки и 30 тысяч рублей убытка, что вот «товарищ» разбил КамАЗ. И вот действительно, если анализировать потребности общества, то они распадаются на два класса: демографически обусловленные, которые действительно необходимы для жизни общества, внутренней его гармонии, гармонии цивилизации и Природы и деградационно-паразитические удовлетворение, которых наносит прямой или косвенный ущерб производителям, потребителям, потомкам, окружающим, природной среде и так далее и тому подобное. И тут, вот мы как раз упираемся в вопрос о нравственности потому, что потребности генерируются тем, какая нравственность у людей. И скажите Вы кому-нибудь, что пить нельзя вообще … кто-то скажет на Вас, что Вы рехнулись, к кто-то скажет: «да, действительно». Но в зависимости от того, какая алгоритмика отношений в обществе к этому есть – качество жизни будет выражаться в экономике именно так.

Следующий вопрос он связан с тем, что все экономические теории можно разделить на три класса в зависимости от того, на какие вопросы ни отвечают.

Теории первого класса:

– Как мне любимому набить карманы сравнительно честными и законными способами?

Теории второго класса:

– Как нам организовать корпорацию, которая будет жить широко и счастливо, а все остальные будут на нас ишачить и жить на том остаточном продукте, который мы им предоставим?

Теории третьего класса:

– Как организовать производство и распределение так, чтобы Природа была целенькой, все были сыты, одеты, имели крышу над головой нормальную, чтобы их дети получали хорошее воспитание и хорошее образование?

Вот все думают, что все экономические теории, которые развиты сейчас в культуре, которые сейчас преподаются в ВУЗах, они отвечают на третий круг вопросов. Но действительность такова, что они обслуживают решение второй задачи, как некой корпорации – жить на всём готовом за счёт труда бестолкового большинства, которое на них ишачит.

Но откуда берутся теории? А теории проистекают из нравственности. Поэтому, если нравственность корпоративная, эгоистическая, ориентирована на то, как остальных заставить ишачить на нас, либо поставить в такие условия, что они будут ишачить – будут одни экономические рецепты, одни законы о финансовой и хозяйственной деятельности. Если нравственность такова, что ставить задачу как обеспечить производство и распределение продукции так, чтобы Природа была целой, и общество жило хорошо, и все дети получали правильное воспитание и образование – будут другие теории. Но то, что с точки зрения одних теорий является истинной, с точки зрения других теорий является вздором. Но в основе всего лежит нравственность. И каждый человек решает сам: какая нравственность вот она правильная и соответствует тому, что он понимает под человеческим достоинством.

Источник: концептуал.тв.

Книга "Ювенальщина" показывает НАРОДУ, как навести порядок в своем доме, когда низменная власть ПРЕДАЕТ его! Именно это происходит с ювеналкой, насаждаемой мировым правительством через правительства всех развитых стран для целенаправленного удара по духовному потенциалу народа. Цель ювеналки - применение принципа разделяй и властвуй для разрыва связи поколений и атомизации общества везде, где планы мирового правительства могут встретить сопротивление.

Книга не только открывает любому человеку глаза на то, что скрывается за якобы прогрессивной и правильной идеей защиты интересов детей, но также дает отчетливое понимание того, что нужно сделать, чтобы защитить нашу РОДИНУ от вторжения ВРАГА.

НАРОД везде уже превращен в легко управляемый сброд. Везде, кроме России. И мы - последний оплот миру! Если наш НАРОД победят, противостоять этой технологии атомизации человечества будет уже некому. Чтобы победить врага, нам нужно восстановить…

Доклад выдающегося Новосибирского учёного Льва Николаевича Максимова на конференции «Проблемы и перспективы русской нации» о намеченных преступных планах диверсионного уничтожения государственных запасов оружейного урана и плутония России на Челябинском объекте «Маяк». О готовящейся ядерной катастрофе на Урале.

Было уже много написано, готово начало. Но произошло, то, что должно было произойти. Наши проиграли США. То, что я хотел написать в последней части, приходиться писать в начале. Наш хоккей, который я люблю с детства (ибо в детстве, всё свободное зимнее время прошло с клюшкой в руках) болеет, как болеет моя Родина. Слишком в нём много коммерции, которая гасит то доброе, что было в советском хоккее, дворовом хоккее. Тут нужен особый разговор, и не только о хоккее, а о спорте вообще, как о части глобальной единой матрицы, которую можно и нужно повернуть на правильные рельсы. Когда я вижу одного из основных игроков нашей сборной, рекламирующего один из основных коммерческих банков в России, носящего в названии фамилию австрийца, основателя этого банка. Когда на бортах площадок этого чемпионата по-русски только три рекламы, реклама этого банка и Реклама Охоты (сами знаете, что это такое!) и Мегафона, а генеральный спонсор команды клей Момент. Когда…

Книга "Ювенальщина" показывает НАРОДУ, как навести порядок в своем доме, когда низменная власть ПРЕДАЕТ его! Именно это происходит с ювеналкой, насаждаемой мировым правительством через правительства всех развитых стран для целенаправленного удара по духовному потенциалу народа. Цель ювеналки - применение принципа разделяй и властвуй для разрыва связи поколений и атомизации общества везде, где планы мирового правительства могут встретить сопротивление.

Книга не только открывает любому человеку глаза на то, что скрывается за якобы прогрессивной и правильной идеей защиты интересов детей, но также дает отчетливое понимание того, что нужно сделать, чтобы защитить нашу РОДИНУ от вторжения ВРАГА.

НАРОД везде уже превращен в легко управляемый сброд. Везде, кроме России. И мы - последний оплот миру! Если наш НАРОД победят, противостоять этой технологии атомизации человечества будет уже некому. Чтобы победить врага, нам нужно восстановить из родовой памяти, что такое ЕДИНСТВО. И книга поможет в этом каждому человеку, который ее…

Как мы работаем? Качество работы - ничтожное. Всё поверхностно делаем. Если будем работать так, то нихрена не сделаем! А если будем работать более настойчиво и профессионально, то сделаем. Давайте повысим качество нашей работы.

Это нужно сделать! Если мы этого не сделаем, надо будет признать, что либо я работаю неэффективно, либо вы все плохо работаете и вам нужно уйти. Обращаю ваше внимание на то, что на сегодняшний день я склоняюсь ко второму варианту. Думаю, что это понятно. Чтобы не было никаких иллюзий.

Список участников:
КОЗАК Дмитрий Николаевич – Заместитель Председателя Правительства
НАБИУЛЛИНА Эльвира Сахипзадовна – помощник Президента
ЧУЙЧЕНКО Константин Анатольевич – помощник Президента – начальник Контрольного управления Президента
БЕЛОУСОВ Андрей Рэмович – Министр экономического развития
СИЛУАНОВ Антон Германович – Министр финансов
СЛЮНЯЕВ Игорь Николаевич – Министр регионального развития
УСТИНОВ Владимир Васильевич – полномочный представитель Президента в Южном федеральном округе
НАГОВИЦЫН Вячеслав Владимирович – Глава Республики Бурятия – Председатель правительства Республики Бурятия
ОРЛОВ Алексей Маратович – Глава Республики Калмыкия
ЖИЛКИН Александр Александрович – губернатор Астраханской области
ГРУЗДЕВ Владимир Сергеевич – губернатор Тульской области
ДОРДЖИЕВ Артур Терекович – глава Администрации города Элисты
ЦИЦИН Константин Георгиевич – генеральный директор – председатель правления Государственной корпорации – Фонда содействия реформированию жилищно-коммунального хозяйства
БРАВЕРМАН Александр Арнольдович – генеральный директор Федерального фонда содействия развитию жилищного строительства
СЕМЕНЯКА Александр Николаевич – председатель правления, генеральный директор ОАО «Агентство по ипотечному жилищному кредитованию»

В мире столкнулись две тенденции. С одной стороны - глобализация и становление однополярного мира, на что претендуют США. Это тенденция подчинения всего мира воле главного лидера и установление единого мирового правительства, единых пространства, денег, информационного поля. С другой стороны - противоположностью тенденции глобализации является тенденция национализации, создания национальных государств. Народы не хотят становиться микроэлементом, микрочастицей глобального мира. Народы хотят сохранить свою самобытность, свою непохожесть, свой особый путь. Поэтому за последние сто лет было пятьдесят национальных государств, а стало двести.

Аннотация

Критика

Информационное сообщество

Приблизительные наброски внутренней структуры

Выводы

Школа здравого смысла 22 мая 2013 года на тему: "Российская Федерация - русское государство или государство русских? Кто такие такие россияне? Наше национальное завтра!".
Основные докладчики Владимир Григорьевич Княжев, Андрей Петрович Девятов, Ибрагимов Александр Гарунович.
В основу обсуждения положена статья Владимира Григорьевича Княжева "Российская нация и ее национальная идея"

Предлагаем нашим читателям перевод статей из американского СМИ "The New American".

Информация, изложенная в них, интересна, на наш взгляд тем, что показывает тенденции развития общества, пытающегося подменить естественно-природные отношения и основанные на них традиционные социально-культурные ценности искусственными принципами "всеобщей толерантности".

По этому сомнительному пути российское общество, к счастью, не так далеко зашло как Запад вообще, и США в частности.

Тем показательнее пробивающиеся сквозь официально насаждаемый поток гомосексуальной пропаганды сообщения о возникающих проблемных тенденциях. 

Статьи переведены редакцией сайта kob.su.

____________________

Homosexual Assaults Becoming a Problem in U.S. Military, DoD Survey Finds

 Опрос показывает, что домогательства педерастов становятся серьёзной проблемой в армии США

Немногим более, чем через год после отмены в соответствии со своими предвыборными обещаниями Бараком Обамой закона "Не спрашивай, не говори", запрещавшего военнослужащим интересоваться у сослуживцев и объявлять о своей сексуальной ориентиции, что фактически сняло запрет на службу в армии открытых гомосексуалистов, министерство обороны признало, что…

Аннотация

Добрый день. Это моя первая статья и первая попытка изложить свои мысли в рамках концепции общественной безопасности (КОБ). Если посмотреть на форумы КОБ тематики — там зачастую есть раздел “Конкретная работа”, данный раздел форумов в основном содержит обсуждения распространения и внедрения информации КОБ, настоящая статья содержит критику “реальной работы сторонников КОБ” и предлагает свою альтернативу.

В качестве альтернативы существующей “реальной работы” предлагается создания распределенной связанной организации/сообщества работающей в информационном поле и занимающейся сбором информации, построением модели, прогнозированием последствий, а также создание методических наработок для создания подобных сообществ.

Критика

1.1. Что мне не нравиться в сообществе КОБ (из того что я видел и читал)

Присутствуя на лекциях В.М. Зазнобина замечал очень интересные вещи, когда он начинал обсуждать какой нибудь аспект политической жизни и говорил — вот мне тут на почту прислали интересную информацию или вот я тут случайно прочитал или мне вот случайно попалась на глаза интересная заметка, меня одного…

В мире столкнулись две тенденции. С одной стороны - глобализация и становление однополярного мира, на что претендуют США. Это тенденция подчинения всего мира воле главного лидера и установление единого мирового правительства, единых пространства, денег, информационного поля. С другой стороны - противоположностью тенденции глобализации является тенденция национализации, создания национальных государств. Народы не хотят становиться микроэлементом, микрочастицей глобального мира. Народы хотят сохранить свою самобытность, свою непохожесть, свой особый путь. Поэтому за последние сто лет было пятьдесят национальных государств, а стало двести.

Над Россией бесы вьются,
Наводя фальшивый страх.
Над разрухою смеются
В одуревших головах.
Кому хочешь обеспечат
Искривление души,
Что угодно искалечат
Средства массовой лапши

Нынешний российский агитпроп всё время совершенно неадекватно возбуждается по различным частным информационным поводам. Визжат, балабонят, верещат «рыночные» бесы средств массового оглупления (СМОГа). Тужатся, напрягают сытые щёчки, создавая очередной пропагандистский пузырь и надувая его до обобщающих социальных выводов.

Вот убили гастарбайтера… Как кто? Естественно фашисты! Они же так и шастают по стране. Так и размахивают своими свастиками. Не дадим фашистам убивать гастарбайтеров! Поднимем всю прогрессивную общественность на защиту гастарбайтеров от фашистов! Все как один на борьбу с фашизмом! Все на защиту демократии!

Вот слушаешь всю эту белиберду и замечаешь одну интересную странность. Фашизм обсуждается в какой-то нейтральной постановке. Из истории мы знаем, что фашизм…