Газета
городской администрации местного
самоуправления
Читайте
сегодня в нашей рассылке:
ПРОИСШЕСТВИЯ
ЧТО СЛУЧИЛОСЬ ЗА СУТКИ...
ПАМЯТНИК ИСТОРИИ И АРХИТЕКТУРЫ
АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
В гостях у сказки
Дежурной
частью республиканского МВД зарегистрированы три грабежа, два из них
раскрыты.
В Иристонский ОВД поступило заявление горожанки о том, что в ночь на среду
преступник проник в ее квартиру, расположенную на ул. Цаголова, и,
применив газовый баллончик, завладел видеомагнитофоном «Панасоник»
стоимостью 3500 рублей. После получения сигнала по горячим следам группой
немедленного реагирования задержан 40-летний владикавказец Юрий Е.,
подозреваемый в совершении грабежа.
Возвышаясь над бурными водами Терека, этот рукотворный символ
созидания, вдохновленного Богом, достойно и величественно украшает наш
город вот уже 160 лет со дня своего основания. Каждый прохожий, идущий
мимо этого архитектурного монумента, невольно обращает к нему свой
восхищенный взор и любуется красотой его форм и очертаний. Никто не может
остаться равнодушным к высоким сводам здания, фигурной кирпичной кладке и
заостренности куполов, увенчанных золотыми крестами.
3 и 4 апреля в средних общеобразовательных школах всех МО г. Владикавказа
проходил конкурс инсценированной сказки «В некотором царстве, в некотором
государстве».
8 апреля финалисты конкурса – коллективы школ №№4, 7, 31, 41, 43 и 44 –
собрались в стенах 41-й школы для подведения итогов и определения
победителей.
А так
же, читайте на нашем сайте, тот что не
вошло в рассылку:
Команда
Иристонского округа – чемпионы спартакиады
Увлеченные люди
Женские посиделки
СЧАСТЬЕ, КОТОРОЕ НЕ КУПИШЬ
В
марте месяце во Владикавказе проходила первая спартакиада школьников
республики Северная Осетия-Алания, в которой приняла участие и команда
Иристонского муниципального округа.
Подготовкой и
формированием команды спортсменов занимался председатель спортивного
комитета Иристонского муниципального округа Олег Георгиевич Губиев. Огромную
помощь в подготовке оказали тренеры, преподаватели физкультуры и директора
спортивных школ города.
Часто
для того, чтобы найти себя, не нужно уезжать на другой континент, нужно
просто начать что-нибудь собирать. Но здесь важно прочувствовать грань между
увлечением и болезнью, и если вы ее прочувствовали, то вы не просто человек
увлеченный, вы коллекционер.
В последние годы о детях нередко говорится в негативном плане: дескать, это
сплошные проблемы, трудности и неприятности. Несколько лет назад в России
было отменено звание матери-героини. Именно тогда же многодетные семьи
исчезли с экранов телевизоров, со страниц журналов и газет. А между тем отцы
и матери больших семейств по-прежнему существуют. И, представьте себе, не
только не ропщут на судьбу, но и считают многодетность огромным счастьем.
Происшествия
Что случилось за минувшие сутки…
Дежурной
частью республиканского МВД зарегистрированы три грабежа, два из них
раскрыты. В
Иристонский ОВД поступило заявление горожанки о том, что в ночь на среду
преступник проник в ее квартиру, расположенную на ул. Цаголова, и, применив
газовый баллончик, завладел видеомагнитофоном «Панасоник» стоимостью 3500
рублей. После получения сигнала по горячим следам группой немедленного
реагирования задержан 40-летний владикавказец Юрий Е., подозреваемый в
совершении грабежа. В следственном отделении Промышленного ОВД дают
показания двое 20-летних жителей Владикавказа, которым вменяется открытое
хищение автомашины ВАЗ-2109 4 апреля т. г. у горожанина. Оперативники
Пригородного РУВД проводят необходимые оперативно-розыскные мероприятия для
задержания преступника, который в три часа ночи разбил стекло помещения АЗС
«Юниверс», расположенной на автодороге Владикавказ-Беслан, и под угрозой
применения физического насилия в отношении оператора - 23-летней жительницы
с. Михайловское - похитил деньги в сумме 43000 рублей. Днем
в районе детского дома №1, расположенного на ул. Краснодарской,
злоумышленник нанес побои 15-летнему учащемуся средней школы №33, в
результате чего мальчик с закрытой черепномозговой травмой и сотрясением
головного мозга был доставлен в больницу. Оперативниками Северо-Западного
ОВД очерчен круг подозреваемых в нанесении побоев; ведется следствие. В
Промышленном ОВД изучаются обстоятельства кражи автомашины ВАЗ-2106 в период
времени с 30 февраля по 7 апреля со стоянки, расположенной по адресу пер.
Керамический, 3. За
незаконные операции с наркотиками привлечены к ответственности три человека,
у которых обнаружены различные дозы опия. В
девять часов вечера на ул. Тельмана водитель автомашины ВАЗ-2113 совершил
наезд на 66-летнюю Элеонору Ферисову, которая от полученных ранений
скончалась на месте происшествия.
Пресс-служба МВД РСО-А.
ПАМЯТНИК ИСТОРИИ И АРХИТЕКТУРЫ
АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Возвышаясь
над бурными водами Терека, этот рукотворный символ созидания, вдохновленного
Богом, достойно и величественно украшает наш город вот уже 160 лет со дня
своего основания. Каждый прохожий, идущий мимо этого архитектурного
монумента, невольно обращает к нему свой восхищенный взор и любуется
красотой его форм и очертаний. Никто не может остаться равнодушным к высоким
сводам здания, фигурной кирпичной кладке и заостренности куполов, увенчанных
золотыми крестами. Армянская церковь давно стала своеобразной визитной
карточкой Владикавказа, как жемчужина, украшающая набережную аллею нашего
любимого города.
Но что мы знаем о ней? Давайте вместе с вами заглянем под своды этого
памятника истории и узнаем обо всем сами. А поможет нам окунуться в
таинственный мир храма Тер-ГЕВОРГ, настоятель Армянской апостольской церкви
им. Святого Григория Просветителя г. Владикавказа. Степенная и благородная
внешность этого священнослужителя вселяет в собеседника спокойствие и
уравновешенность. Именно такими мы обычно и представляем служителей храмов.
И вот что рассказал Тер-Геворг.
Еще в 1862 году Астраханская армяно-григорианская Епархия впервые подняла
вопрос о строительстве во Владикавказе каменного здания храма Святого
Григория Просветителя (на армянском языке это название звучит примерно как
Сурб Григор Лусаворич – прим. Р.А.). Большую помощь в организации
строительства оказал М.Т. Лорис-Меликов, бывший в то время начальником
Терской области, который жил неподалеку от храма. Благодаря его участию,
вопрос был решен без проволочек, и уже годом позже архитектор Симонсон
приступил к сооружению здания церкви.
Храм украсил собой центральную часть города, и неслучайно городские власти
объявили здание церкви памятником архитектуры, взяв его под защиту
государства.
Армянская апостольская Святая Церковь Христова является одной из древнейших
Церквей. Религия, исповедуемая Армянской Апостольской Церковью –
ветховосточное православие. Первые семена христианства были посеяны на земле
Армении еще во времена апостолов. Принятие христианства Арменией является
важнейшим и судьбоносным событием в истории армянского народа. Произошло оно
в 301 году н. э., то есть на несколько лет опередив Византию и на 700 лет –
Великую Русь. В 2001 году исполнилось 1700 лет со дня принятия Арменией
христианства.
Царь Армении Трдат III первым принял крещение от Григория Просветителя и
сделал христианство государственной религией. В помещении Армянской церкви
одна из священных картин изображает момент крещения Святым Григорием
Просветителем царя Трдата III в присутствии его приближенных и жены. Следует
отметить очень важный этнографический факт - Царица Ашхен, супруга Трдата
III, была дочерью аланского царя, что указывает на тесные исторические связи
армянского и аланского народов.
Развитию христианства в Армении способствовали апостолы Фадей и Варфоломей.
Подвергая жизнь опасности, связанной с гонениями того времени на христиан,
они продолжали свою священную миссию, проповедуя христианство, и приняли
мученическую смерть. За это Фадей и Варфоломей были причислены к лику
святых, и по сей день их образы традиционно располагают по краям алтаря во
всех армянских храмах.
Армянская апостольская церковь осуществляет все обряды и службы, называемые
таинствами, традиционно присущие всем христианским церквам. Но, безусловно,
имеются и свои отличия. Таинство - священное действие, через которое тайным
божественным образом на человека действует благодать или спасительная сила
Бога. К таким таинствам относятся крещение, миропомазание, покаяние,
причащение и рукоположение или священство, а также браковенчание и
елеопомазание.
По воскресным и праздничным дням в церкви проходит святая литургия. Это
богослужение, во время которого проводится таинство причащения (на армянском
языке - патараг).
Еще одной интересной особенностью Армянской церкви является осуществление
так называемых девяти последований или служб. Отличие, например, от
православия заключается в том, что первой службой тут считается ночная, в то
время как в Православной христианской церкви первым последованием является
вечерня (это соотносится с убеждением, что с наступлением тьмы начинается
новый день). Далее следуют утренняя служба, служба часа восхода солнца,
служба третьего часа, шестого часа, девятого часа, вечерняя служба, служба
часа мирного и, наконец, служба часа покоя.
Далее мы не станем вдаваться в тонкости божественного служения, однако
теперь будем иметь некоторое представление о священных таинствах,
осуществляемых в Армянской церкви.
Нужно отметить, что между Армянской церковью им. Святого Григория
Просветителя и другими религиозными организациями нашего города установлены
достаточно тесные связи. Более того, церковь имеет и более отдаленные связи,
выходящие далеко за пределы нашей республики. В основном сотрудничество
проходит по христианской линии. При проведении значимых религиозных
праздников представители священства Армянской церкви посещают с визитами
другие храмы, с радушием принимают гостей у себя.
Осенью этого года Армянская церковь г. Владикавказа будет отмечать 160-летие
со дня своего основания. На большое праздничное мероприятие, посвященное
этой знаменательной дате, будут приглашены представители других Церквей.
Продолжая тему сотрудничества, стоит отметить вклад в развитие и
обустройство церкви Южно-Российской Епархии Армянской апостольской церкви во
главе с главным епископом Мовсесом Мовсесяном, центр которой находится в
Краснодаре. Храм - это строение, и оно требует за собой ухода и ремонта,
чтобы сохранять надлежащий вид. Поэтому нужно следить за его состоянием и
вовремя предотвращать разрушение. Разумеется, для этого требуются денежные
затраты и рабочие руки.
В материальном плане церковь поддерживают пожертвования прихожан,
сотрудничества в культурном плане. Есть и меценаты в лице армянской
диаспоры, крупнейшей на Кавказе, и просто отдельных жителей города и
республики.
Ремонтом и благоустройством занимаются строители и добровольцы. А помогает
следить за решением подобных проблем так называемый Хачкавор. Это самый
достойный из прихожан, которого по древней армянской церковной традиции
избирают на год. Зовется он в честь Праздника Крещения Господня – "Хачкавора",
во время которого крестом освящается вода. Потом священники дают этот крест
избранному Хачкавору, который хранит его у себя ровно одну неделю. По
прошествии недели служители церкви освящают дом Хачкавора, забирают крест и
переносят его в храм, где он и находится до следующего праздника Крещения.
Со времен постройки Армянская церковь практически не изменила свой внешний
облик. Она лишь претерпела некоторые изменения, связанные с мелкими
косметическими погрешностями. Так, усилиями строителей в постперестроечное
время была счищена грубая плитка, обезличивающая фигурную кирпичную кладку
внешних стен. Часть этой облицовки до сих пор покрывает цокольную часть
здания.
На территории церкви построена оригинальная композиция из плиты, содержащей
элементы армянского национального орнамента, и фонтанчика с бодрящей
ключевой водой. Это придало общему облику храма гармоничный и эстетически
выдержанный вид.
Позднее комплекс зданий церкви был обнесен металлической оградой. Это четко
определило границы территории и в какой-то мере позволило оградить ее от
нежелательного проникновения посторонних людей в ночное время, когда церковь
бывает закрыта.
Армянская церковь занимается еще и просветительской деятельностью. При
церкви работает школа изучения армянского языка. Дважды в неделю здесь
получают уроки двенадцать учеников. Периодически священнослужители посещают
своих прихожан, которые нуждаются в их визитах. Они освящают дома, исполняют
положенные по таким случаям обряды и проводят беседы.
Храм никогда не бывает пуст. Здесь можно встретить людей всех возрастов,
независимо от пола, национальной принадлежности и даже вероисповедания. Люди
приходят в Армянскую церковь, чтобы приблизиться к Богу, принять участие в
службе или просто полюбоваться убранством икон, самобытностью обрядов и
красотой архитектуры.
Раньше по выходным сюда приходили молодые мужчины или их родители, чтобы
присмотреться к благочестивым девицам и выбрать из их числа невесту.
Традиционно считалось, что будущему супружескому союзу молодых по этому
случаю будет покровительствовать Христос. К сожалению, современная молодежь
стала проще относиться к жизни и постепенно утрачивает добрые исторические
традиции предков. Однако в храме до сих пор можно увидеть молодые лица
юношей и девушек. Возможно, именно тут они когда-то встретят своих
избранников, и Всевышний поможет им заключить счастливый брак.
Вот уже более полутора веков Армянская церковь является культурным и
архитектурным украшением нашего города. Сменяются эпохи, утекают прочь воды
буйного Терека, но не ветшают с годами вечные ценности человечества. Не
ослабевает людская вера, и не перестают возноситься к сводам храма священные
молебны церковных служителей. По воскресеньям к церкви по-прежнему стекаются
прихожане, чтобы послушать божественную литургию и причаститься. А вечером
включаются фонари, и в красочном свете иллюминации жемчужина Владикавказа
вновь поражает взоры и напоминает людям об их божественном сотворении.
Роберт АСАТУРОВ.
В гостях у сказки
3 и 4 апреля в средних общеобразовательных школах всех МО г. Владикавказа
проходил конкурс инсценированной сказки «В некотором царстве, в некотором
государстве».
8 апреля финалисты конкурса – коллективы школ №№4, 7, 31, 41, 43 и 44 –
собрались в стенах 41-й школы для подведения итогов и определения
победителей.
До начала финального конкурса оставалось еще около получаса, а актовый зал
уже был полон зрителей. В это время в гримерной в самом разгаре была
подготовка. Кто-то добавлял последние штрихи к макияжу, под которым едва
угадывалось детское лицо, а кто-то, зажмурив глаза, безостановочно бубнил
слова сценария. И кого здесь только ни было. Такое чувство, будто кто-то
уронил с полки книгу со сказками, и все персонажи вдруг ожили.
Но вот гул предфинальной суматохи постепенно утих, и все участники поспешили
в зал на жеребьевку. После того как был определен порядок выступления
коллективов, участникам и зрителям финального тура конкурса были
представлены члены жюри и работники Управления образования АМС г.
Владикавказа.
Итак, жюри:
Татьяна Владимировна Коляда – методист центра «Нарт»; Майя Ильинична
Хосонова – директор центра «Творчество»; Эвелина Александровна Цалкосова –
режиссер, редактор детских программ ГТРК «Алания»; Тамерлан Шалвович
Човелидзе – режиссер театра «Бисер» центра «Творчество».
Им действительно пришлось нелегко в определении победителей. Но об этом чуть
позже.
Выступать первыми выпало СОШ №4. Первыми быть нелегко, и все же ребята
блестяще сыграли свои роли в «Красной Шапочке». Стоп. Не говорите, что уже
где-то читали или видели эту сказку, так как она была по-новому
интерпретирована.
К Красной Шапочке (ею она стала потом, когда бабушка подарила головной убор)
на день рождения собираются друзья: умный кот из Лукоморья, три поросенка,
комар из «Мухи-Цокотухи», Дюймовочка, Беляночка и Розочка и, конечно,
бабушка. Обиженный волк, который не значился в списках приглашенных, решает
проучить Красную Шапочку и съесть ее бабушку. Мухоморы в лесу слышат монолог
волка о коварных планах и успевают предупредить об этом девочку и ее друзей.
События развиваются стремительно, и в итоге все жалеют волка (который,
оказывается, просто был несчастным оттого, что у него совсем не было друзей)
и предлагают ему дружбу.
Очень интересным было выступление коллектива СОШ №41, ребята поставили на
немецком языке мини-мюзикл «Волк и семеро козлят» на тирольский лад. Дети
продемонстрировали отличное знание немецкого языка, умудрившись при этом ни
разу не сбиться с текста сценария.
В русской народной сказке СОШ №7 «Как Иван-дурак жениться вздумал» также
было над чем посмеяться. По всей округе Иван расклеил объявления, где
«обозначил возраст, пол, рост и чин, размер локтей, всю родню и цвет кудрей,
и жилплощадь, и оклад… В общем, все подряд». Не прошло «и суток двое, как в
Ивановы покои заявились сразу трое»: Красная Шапочка, Василиса Прекрасная и
Баба-Яга Костяная нога. После долгих раздумий Иван-дурак останавливает свой
выбор на Бабе-Яге, у которой состоятельные родственники, коммунальная
квартира в городе, персональная ступа и сберегательная книжка. Что и
говорить, Иван оказался не таким дураком, как все думали.
СОШ №43 подготовила постановку русской народной сказки «Летучий корабль».
Артисты показали здесь не только отличную игру, но и вокальные данные. Зал
буквально замирал, когда артисты исполняли песню «Ах, если бы сбылась моя
мечта!» из м/ф «Летучий корабль».
Последним выступал коллектив СОШ №31 с постановкой армянской народной сказки
«Принц Ослиные уши». Здесь перед нами предстает царская семья, в которой
много лет не было наследника. Наконец небо сжалилось над монархом, и вскоре
в царском дворце устроили праздник по случаю рождения мальчика.
Каждый преподнес наследнику подарок, а одна фея одарила его ослиными ушами,
чтобы принц не вырос высокомерным. Царь и царица долго не могли прийти в
себя, но им в конце концов пришлось смириться. А для того чтобы никто не
догадался о горе, на мальчика надели берет, в котором ему суждено было
проходить всю жизнь. С брадобрея, который стриг мальчика, взяли клятву о
неразглашении тайны. Долго мучился он, не находя себе места от бремени
тайны. Однажды мудрый старец посоветовал ему рассказать все в глубокий ров,
дескать, вот увидишь, ты почувствуешь облегчение. Брадобрей так и сделал. Но
откуда же было знать бедному парикмахеру, что на том месте вырастет
тростник, дудочки из которого, срезанные слугами царя в день совершеннолетия
наследника, вместо мелодии будут повторять: «У сына царя ослиные уши».
Разгневанный царь обвиняет брадобрея в измене царской семье и приказывает
казнить его. Тщетны попытки брадобрея оправдаться – царь и слушать его
отказывается. Наследник, узнав в чем дело, прилюдно снимает головной убор,
обнажая свои ослиные уши, и обещает быть хорошим правителем. Фея со словами:
«Теперь я вижу, что в тебе нет высокомерия», снимает свои чары с наследника.
Царь прощает брадобрея, и в финале все танцуют под армянскую музыку.
Зал рукоплещет, жюри совещается… Очень трудно определить лучших их лучших.
Пред тем как предоставить слово жюри, начальник Управления образования г.
Владикавказа Л.Н. Белогурова отметила, что «…здесь собрались истинные
любители театрального искусства, хранители народных сказок».
Прав был и Т.Ш. Човелидзе, сказав, что, «все, кто сегодня выступал,
принадлежат искусству, театру, где прежде всего ценится работа с душой.
Нужно любить искусство в себе, а не себя в искусстве. Поэтому не стоит
огорчаться тем, кто не занял никаких мест, ибо искусство – не спорт».
А теперь – волнующий момент. Объявляются победители и призеры конкурса. За
оригинальность поощрительными призами награждены театральные коллективы школ
№№4 и 41. На 3-м месте школа №44, 2-е место разделили школы №№7 и 43. Лавры
победителей по праву достались 31-й школе. Профессиональная игра артистов,
великолепные яркие костюмы и декорации к сказке «Принц Ослиные уши»,
бесспорно, заслуживали высокой оценки.
Вот как рассказывает о пути театрального коллектива к победе
завуч-организатор СОШ №31 И.В. Загагова: «Мы просмотрели много народных
сказок и остановили свой выбор именно на этой. Что касается костюмов, у нас
была возможность взять их во Дворце творчества, но мы решили справиться
своими силами. Все костюмы шила – не будет преувеличением сказать – день и
ночь педагог 31-й школы Ирина Азгереевна Газданова. Все время мы смотрели
постановку из зала, а сегодня стояли за кулисами. Жаль, что не было камеры:
то, что там происходило, заслуживает отдельного внимания. В сценарии было
много армянских слов, и за несколько мгновений до того, как артисты должны
были их произносить, другие ребята мимикой показывали эти слова. Все очень
переживали. Сегодня мы поняли, насколько сплочены дети. Это радует».
С точки зрения профессионала свою оценку дает М.И. Хосонова – директор
центра «Творчество»:
«В 2001 г. центром эстетического воспитания «Творчество» была разработана
программа по нравственному воспитанию школьников «Истоки культуры «Этнос».
Конкурс инсценированной сказки для младших школьников - это 2-й этап
программы, рассчитанной на 2 года. Одним из критериев, по которым мы
оценивали сегодняшние выступления, была народность. Это не случайно, так как
одной из целей в рамках нашей программы является приобщение детей к истокам
национальной народной культуры. Нам кажется, что цель достигнута. Все
сказки, представленные сегодня, были народными, причем часто – в интересной
интерпретации».
Критерии оценки постановок были следующие: актерское мастерство, костюмы,
сценическое оформление, режиссура, музыкальное оформление. Хочется пожелать
педагогам творческого подхода к выбору репертуара. Необходимо разнообразие,
обращение к традициям других народов, что и сделал коллектив средней школы
№31. Армянская народная сказка «Принц Ослиные уши» была, по единогласному
мнению жюри, свежей, яркой. Дети проявили себя абсолютно во всех сценических
жанрах: вокале, хореографии, актерском мастерстве. Бесспорно, они проделали
кропотливую работу. Их руководители постарались сделать все, чтобы сегодня
мы – жюри и зрители – по достоинству оценили их труд. Все было на «отлично».
