Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! Счастья Вам, здоровья и долгих лет жизни! Спасибо огромное за Ваши с Аркадием Натановичем произведения! Мне за свои тринадцать лет посчастливилось прочитать (пока) лишь две книги АБС: "Понедельник..." и "Сказку о Тройке". Они произвели на меня неизгладимое впечатление и стали одними из моих любимых произведений. Хочу задать Вам несколько вопросов о них и не только. Заранее спасибо за ответы!
1. Кто из героев ПНвС Вам наиболее симпатичен? (Для меня это, как ни странно, не Саша Привалов, а Роман Ойра-Ойра.)

А я больше прочих люблю Киврина Федора Симеоновича. Мы писали его с Ивана Антоновича Ефремова, которого очень уважали и любили. Впрочем, горбоносый Роман тоже недурен, трудно спорить. А Саша... Что ж Саша. Он скорее "глаза авторов", а не живой человек. У него и прототипа нет.

2. А кто по-Вашему у Вас "лучше получился"?

Кот.

3. В 1-й части ПНвС Наина Киевна, рассказывая о жизни Саши, говорит (цитирую): "Сама вижу. Привалов Александр Иванович, одна тысяча девятьсот тридцать восьмой, мужской, русский, член ВЛКСМ, нет, нет, не участвовал, не был, не имеет, а будет тебе, алмазный, дальняя дорога и интерес в казенном доме, а бояться тебе, бриллиантовый, надо человека рыжего, недоброго, а позолоти ручку, яхонтовый...". Кто же этот "человек рыжий, недобрый"? Упоминается ли он в произведении позже?

И Вы поверили этой старой ведьме? Да она просто Саше зубы заговаривала, - в надежде на гонорар.

4. Были ли у Вас моменты в жизни, когда для Вас "понедельник начинался в субботу", когда работать Вам было интереснее, чем развлекаться?

Так это для меня самое "нормальное" состояние! Всю жизнь я ищу интересную работу, и, как правило, нахожу ее. И самое высокое наслаждение я получал всегда именно от процесса успешной творческой работы. Никакие развлечения такого наслаждения дать не способны.

5. Используете ли Вы в жизни фразы из своих произведений, ставшие крылатыми?

Очень часто. Под настроение. "Совершенно не вижу, почему бы благородному дону не выпить чаю с лимоном", - это из "Трудно быть богом". Или "Бифштекс это мясо. Народ любит бифштексы", - это из "Сказки".

6. В "Сказке о Тройке" Витька называет Романа "старым филателистом". Связано ли это с Вашим увлечением?

А я уже забыл, что Роман увлекался, оказывается, филателией! Интересно, что он коллекционировал? Не помню. Я-то собираю марки всю жизнь, с 1948 года. 60 лет! Ничего себе!

7. В фильме "Чародеи" есть такой персонаж, как Виктор Ковров. Кто был его прототипом: Витя Корнеев, друзья Привалова в принципе или кто-то другой?

Не помню. Я не люблю этот сценарий и никогда его не перечитываю.

Уважаемые Людены! Уважаемый Борис Натанович!
Шухарт из "Пикника на обочине" и его Зона прямо ли связаны с солженицынским Шуховым, Иваном Денисовичем, и той зоной, в которой жил он, или это просто "совпадение"?

Совпадение, конечно. "Где имение и где вода?" Да они и не похожи друг на друга ничуть.

Здравствуйте, Уважаемый Борис Натанович. В какой-то степени фантасты предсказывают будущее. Как Вы считаете, будет ли в ближайшие десятилетия 3 мировая война или нет?

Фантасты, как правило, предсказывают будущее очень плохо. Да и как его предсказывать? Ведь конкретности непредсказуемы. Третья мировая возможна, конечно, но весьма маловероятна. Она смертоубийственна и никому не нужна, потому что не способна решить ни одной из проблем, стоящих перед человечеством или перед каким-то конкретным народом. Локальные войны - да, это совсем другое дело. За нефть, за воду, за источники энергии, за веру, в конце концов. Но - не тотальные. Без самоубийства.

Борис Натанович, здравствуйте. Я читал, что Лагин в "Патенте АБ" и в "Старике Хоттабыче" развлечения ради использовал некоторые лексические обороты из древнееврейского, который изучал в детстве (город Бакбук, т.е. "бутылка", доктор Цфардейа, т.е. "лягушка", "Лехо доди ликрас кало" - начало субботнего гимна, и т.д.). Я понимаю, что Вы с братом этого языка не учили, но в ряде Ваших вещей встречаются забавные совпадения из той же области. В частности, в ХВВ упоминаются некто Дод, после тренировок сидящий в баре (на иврите "дод" - "дружище", "дядя", "любезный"), и "хороший и молчаливый парень" Сус (на иврите "сус" - "конь", "лошадь"), в ТББ - отец Кин (на иврите "кин" - "вошь"). Тут удивительны смысловые совпадения имен и личностных качеств персонажей, даже упоминаемых иногда просто вскользь. Скажите, это случайность, - т.е. Вы с АН брали эти имена "из головы", - или же иногда специально, как Лагин, их подыскивали?

Случайность, конечно. Нам (обоим) никогда не нравились "значащие" имена. Это казалось нам художественным приемом не только безнадежно устаревшим, но и слишком уж примитивным. Хороший человек - Добров. Плохой - Злобин. Чушь какая-то. Вообще, выбор имен - занятие серьезное, но никакого простого алгоритма у этого занятия нет. Тут все решает интуиция, и объяснить, как правило, почему выбрано герою то или иное имя, совершенно невозможно.

Уважаемый Борис Натанович.
Читаю Ваши самые последние ответы и обнаруживаю, что Общество потребления гедонистично, а Мир Полудня склонен к аскетизму.
Есть ли в Мире полудня место гедонизму? По-моему, Вечеровский или, скажем, Ниро Вульф были бы достойными жителями Мира Полудня, хотя аскетами их назвать сложно.

Правильнее было бы считать, что главные, существеннейшие, определяющие элементы модус вивенди и модус операнди Мира Полудня по сути своей аскетичны. Но это отнюдь не означает отсутствия в тамошней жизни элементов гедонизма. Просто все гедонистическое в МП второстепенно, необязательно, малосущественно, "неуважаемо". Как большинство "радостей жизни" приятно, но малосущественно у профессионального спортсмена, готовящегося к серьезным соревнованиям. Ниро Вульф, разумеется, в МП благополучно процветал бы, но - считался бы чудаком. Но он ведь и в нашем мире выглядит таковым, согласитесь.

Уважаемый Борис Натанович. Ваше творчество стало исключительным явлением в моей жизни. На Ваших книгах я рос. Задать Вам вопрос для меня, - больше, чем общаться с любимым писателем. Вопросов у меня множество. И вопросы-то у меня, по правде, - детские. Но меня всегда интересовало, например, почему в Вашем творчестве почти всегда проскальзывает тема нацизма, фашистов, символики вермахта и т.п. Это след, оставленный в Вашем творчестве ВОВ или это знаковые для вас понятия? И что означают эти знаки? На что они намекают?

Но это же существеннейшие и естественнейшие злементы нашего личного мира! Без них не было бы ни детства нашего, ни молодости вообще. Как без "Чапаева", без "Александра Невского", без "Веселых ребят", без "Подвига разведчика". Это все - культурный фон того времени, и черные эсэсовские мундиры такие же составляющие этого фона, как первомайские знамена и Ленин на броневике у Финляндского вокзала.

Россия Уважаемый Борис Натанович. Хочу узнать у Вас, считаете ли Вы темы, поднимаемые в Х/Ф "Сталкер" Тарковского логическим продолжением, по духу близким теме Вашего произведения "Пикник на обочине"? Или это другая тема. Отнюдь уже не Ваша? Тот же вопрос, касаемый целого молодежного движения, возникшего на почве компьютерной игры S.T.A.L.K.E.R. Считаете ли Вы себя его прародителем или находите его чуждым Вашему творчеству? Огромное спасибо! Ваш искренний и преданный читатель.

Я уже много раз писал об этом. Никакой связи между повестью и сценарием нет. Сценарий - самостоятельный текст, придуманный авторами заново, не с целью даже выразить какие-то свои представления и идеи о мире и людях, но - с целью удовлетворить потребности режиссера в материале для создания его фильма. Разумеется, авторы, создавая свой текст, вынуждены были строить в своем воображении некий цельный непротиворечивый мир, населенный достоверными и по возможности нетривиальными героями, но, строго говоря, это был не совсем ИХ мир и не совсем ИХ герои. Они придумали все это, вложивши в выдумку всю свою душу и со всем возможным старанием, но очевидно: если бы не Тарковский, ничего этого они придумывать бы не стали ни за какие коврижки. Что же касается серии "С.Т.А.Л.К.Е.Р.", то не мной она задумана, не мной курируется и не мною издается. Я просто продал издательству права на использование антуража и возможных обстоятельств мира повести ПнО для создания самостоятельных произведений, так или иначе продолжающих эту повесть. Судя по тому, как растет эта серия, замысел издательства оказался удачным. У меня нет ни времени, ни особого желания отслеживать реализацию проекта, но пару книжек я-таки прочитал и столько же - пролистал. Недурно. Могло бы быть и хуже :))

Уважаемый Борис Натанович!
Недавно интернет облетел вот этот ролик из передачи "Самый Умный", где девочка из пансиона воспитанниц при Минобороны РФ показала какие-то совершенно феноменальные результаты. Вот он:
http://www.youtube.com/watch?v=Xf99K0ajkSk
А вот и рассказ о самом пансионе:
http://odin-moy-den.livejournal.com/385367.html
Как по-Вашему, это и есть Теория Воспитания уже сегодня?

Нет. Это просто очень хорошая современная школа. Все такие должны быть, - от Москвы до самых до окраин. Конечно, из этого материала невозможно составить ясное представление о том, какого рода ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ процесс в этом интернате протекает. Но впечатление такое, что это все-таки ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ учреждение, где дают образование, - видимо, на очень хорошем уровне, видимо, очень эффективно, - и рождается Человек Образованный, - замечательно! - но все-таки не Человек Воспитанный. Или Воспитанный тоже? Не знаю. Подождем.

Уважаемый Борис Натанович! Вот эта фраза: "Тоталитарное общество (например, СССР или, скажем, КНДР) превратиться в Мир Полудня не может в принципе, - оно не допустит никакой идеологии, кроме господствующей. Общество Потребления - более толерантно к появлению новых идей и принципов существования. Теоретически оно может (среди прочего) породить и Высокую Теорию Воспитания. Более того, нетрудно представить внутри Общества Потребления островки, исповедующие ВТВ и живущие по законам Мира Полудня ("нет более высокого наслаждения, чем то, которое ты получаешь от успешного творческого труда")" - меня очень огорчила и разочаровала.
Вы не видите тут противоречия со своими же высказываниями, о том, что в современном обществе просто нет потребности в ВТВ?

Никакого противоречия здесь нет. В тоталитарном обществе ВТВ возникнуть не может, - ее затопчут идеологические носороги режима. В Обществе Потребления появление ВТВ возможно (свобода мысли, свобода слова, демократия). Но ни в тоталитарном обществе, ни в Обществе потребления ПОТРЕБНОСТИ В ВТВ НЕТ. Она никому не нужна - ни там, ни там. Тоталитарное общество нуждается (преже всего) в Человеке Послушном. Общество Потребления - в Человеке Потребляющем. Человек же Воспитанный никому не нужен ни там, ни там.

И не кажется ли Вам, что тоталитарная идеология КПСС гораздо больше способствовала развитию в людях их лучших качеств (любовь к труду, например, честность, братство и т.п.)?

Главная задача тоталитарной идеологии КПСС состояла прежде всего в воспитании человека, готового беспрекословно и всегда выполнять все постановления и указания партии и правительства. Все прочие "лучшие качества" были, конечно, желательны ("моральный кодекс строителя коммунизма"), но, мягко выражаясь, второстепенны и, главное, признавались с большими оговорками. "Любовь к труду" - да, но не к любому! В поле, у станка - безусловно. Но, скажем, "сочинительство" - только в рядах профсоюза, а Бродский, оказывается, - тунеядец (решением суда). И не может быть никакой "любви к труду" у частного предпринимателя (уголовное преследование, суд, тюрьма). "Честность"? Смотря о чем идет речь. Если ты "честно" признаешься в любви к "линии партии", - хорошо. Но попробуй честно заявить, что ты против вторжения в Чехословакию или честно назвать вопли Хрущева по поводу абстракционизма невежественными!.. Не-ет, все совсем не просто было с процессом "способствования развитию в людях их лучших качеств"...

Скорее всего вопрос к Вам не попадет, но задать его я обязан.

А почему, собственно, такой пессимизм и такая жертвенность? Насколько я знаю, наши редакторы отфильтровывают только вопросы, содержащие явное хамство и оскорбления.
[Еще явные повторы. - БВИ.]

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович!
Не буду оригинальной, если скажу, что выросла на Ваших с братом книгах. Не просто выросла, но и продолжаю расти. Ваши книги стали для меня своеобразным ориентиром; могу с уверенностью сказать, что во многом именно им принадлежит заслуга формирования меня как личности. А к героям я так привязалась, что, стыдно признаться, до сих бор боюсь читать "Стажеров", потому что случайно узнала на форуме, что там погибнет мой любимый герой.
В 9-11 классах я писала научную работу, связанную с Вашим творчеством. Прочитав ее, один педагог сказал: "Я не читаю фантастику, не люблю ее. Но, пожалуй, теперь я изменю свое мнение". В связи с этим у меня вопрос: не считаете ли Вы, что есть необходимость включить Ваши книги в список обязательной для изучения литературы в школе? Ведь, возможно, тогда люди узнают, что фантастика - это не только инопланетяне, монстры и роботы, а нечто большее... А то у меня сложилось впечатление, что многие попросту боятся фантастику и считают ее скучной. Что уж говорить об учениках, когда сами учителя не знакомы с Вашим творчеством. Весьма печальная картина.

Насколько я знаю, некоторые из наших повестей числятся в школьных списках рекомендованного чтения ("Трудно быть богом", например). Это лестно, разумеется, но мне страшно даже представить себе, что тот же ТББ станут "проходить" на уроках литературы. Нет более верного средства загубить интерес подростка к книге, как заставить его эту книгу "проходить". В свое время я "спас" для себя "Войну и мир", прочитав ее ДО ТОГО, как началось "изучение" Толстого на уроках литературы. Спас Гоголя. Лермонтова спас. А вот Тургенева спасти не успел, и "Евгения Онегина" не успел, и "Горе от ума". Так и остались все эти тексты словно бы ампутированные инвалиды в моем о них представлении: и не читал их толком никогда, и перечитывать не хочется. Конечно, единственный способ сохранить книгу "в активном состоянии" на протяжении двух-трех поколений читателей - это включить ее в школьную программу. Автор, которого "не проходят" в школе, с высокой вероятностью обречен на быстрое и неизбежное забвение сколько-нибудь массовым читателем (будь он хоть Шиллер, хоть сам Гомер). Но пусть уж лучше наши книжки просуществуют свои 20-30 лет, читаемые и ценимые массовым квалифицированным читателем, чем, попавши в школьную программу, протянут вдвое дольше, никому не нужные и никем не любимые.

Здравствуйте, Борис Натанович. Недавно застал сына за изучением Ваших трудов, а не за компьютером, где он проводил ранее все свое свободное время. Выяснилось, что читает Вас уже давно, рассказал, что именно читает, и сказал, что ему нравится, что ему интересно и познавательно. Надо же, даже компьютер его стал интересовать меньше, чем чтение Ваших книг. Как хорошо, что Вы есть!

Спасибо! Передайте ему мои приветы и самые благие пожелания.

Уважаемый Борис Натанович!
Примерно год назад небезызвестный "ученый" Петрик заявил, что нобелевские лауреаты Гейм и Новоселов украли у него, Петрика, открытие графена. В связи с этим я позволил себе сочинить пародию на речь профессора Выбегалло на научном совете. К сожалению, я не нашел иного способа ознакомить Вас и группу "Людены" с этим текстом, кроме как разместить его в Гостевой книге. Буду очень признателен, если найдется возможность разместить текст в разделе "Суета".
С уважением, Сергей Зверев

РЕЧЬ ПРОФЕССОРА ВЫБЕГАЛЛО (ПОЧТИ ПО СТРУГАЦКИМ)
Дорогие товарищи коллеги, бойцы, значить, научного фронту! С чувством глубокого негодования вынужден, эта, довести до вашего сведения, что некоторые члены реакционных западных околонаучных кругов присвоили себе честь самых фундаментальных научных открытий.
Вот, например, так называемый физик господин Невтон, представитель угнетающего класса из капиталистической Англии, заявляет, что им, значить, открыт закон... минутку, товарищи... где эта моя нотабене... вот, нашел... закон всемирного тяготения. Дескать, упало на его голову эн помм с дерева, и от этого возникла у него идея. Мы, со всей своей прямотой, решительно заявляем: не выйдет, господин Невтон! Прогрессивные, эта, ученые всего мира и угнетенных народов прекрасно знают, что закон... минутку... всемирного, значить, тяготения открыл русский крестьянин Иван Кукишев, живший, эта, при царизьме пятьсот лет назад, когда на его голову упала в сарае мотыга. И тому есть документальное подтверждение, записанное со слов Кукишева присутствовши... присутствоя... значить, бывшим при том дьячком. К сожалению, не имею возможности, эта, зачитать подтверждение вовслух, потому что здесь ле фам...
А сын капиталиста-фабриканта Ренгент, якобы открывший, эта, лучи, что человека просвечивают? Ву наве пазонт, герр Ренгент! Как вам, значить, не стыдно! Узнавать, что у человека внутре, умели еще, эта, опричники Малюты Скуратова. И обходились они, между прочим, обыкновенной дыбой и обыкновенным кнутом. Безо всех этих ваших катодов-матодов и бариев-мариев.
Но наибольшее, значить, бла-ародное негодование вызвала у нас наглость Христофора Колумба. И это сын бывшего ткача, представитель славной династии передового рабочего класса! А кем стал? Прихвостнем угнетателя братского испанского народа, короля Фердинанда, и его избалованной барыньки-королевы Изабеллы. Не на те идеалы смотрите, сеньор Колумб, не на ту мельницу льете воду! Говорите, эта, Америку вы открыли? А не угодно ли обратиться к важнейшему для всех для нас искусству? К кину, значить? Посмотрите "Зигзаг удачи", научный фильм режиссера товарища Рязанова. Там в самом начале четко и ясно говорится, что Америку открыли на нашу больную голову русские купцы. И открыли задолго до вас. Посмотрите-посмотрите, хоть на этом вашем Йоутубе.
Ле-резюме, значить. Позвольте мне от лица видных советских, эта, ученых заявить решительный протест в связи с присвоенива... присвоива... присвояниванием вышеперечисленных открытий преступной кликой западных псевдоученых. Мы, тесно сплотившись вокруг нашей родной партии, в едином порыве заявляем: полтергейст не пройдет! Ась?.. Не полтергейст, а плагиат?.. А эту реплику из зала, товарищи, мы сейчас отметем с негодованием и здравым смыслом.

Ну что ж. Недурно! Только Вы упустили из виду одну существенную деталь: весь французский профессора Выбегалло выдернут им из льва-толстовской "Войны и мира". У профессора была своя собственная манера изучать иностранные языки.

БВИ.