Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Хатха Йога. Корректный подход к позвоночнику

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Мир Йоги и Медитации" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Апрель 2009   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Автор
Анатолий Пахомов

Статистика

29.856 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Хатха Йога. Корректный подход к позвоночнику: Йога планетарного масштаба (часть 1)


Хатха Йога. Корректный подход к позвоночнику.

Подписаться на рассылку                                                                                                    Архив предыдущих выпусков


Здравствуй уважаемый Читатель!

Выпуск 53

Йога планетарного масштаба (часть 1)

Правомерно ли делить Йогу на восточную и западную? Можно ли говорить,
что настоящей является только та Йога, которая существует в Индии, а на
Западе уже настолько пренебрегают традициями, что Йога здесь ушла далеко
в сторону? Верно ли суждение, что только индийские гуру на самом деле
знают, что такое Йога? Стоит ли говорить о йоге в масштабе всей планеты? 

Никто не знает, что думал Шива о йоге и для чего ее создал, несмотря на то, что многие уверены, что хорошо понимают это. Мы всего лишь приблизительно знаем, что думали о Йоге Патанджали и Гхеранда, а также наши современники - Свами Сатьянанда Сарасвати, Шри Тирумалай Кришнамачарья и те, кто писали Упанишады. И эти приблизительные представления основаны только на книгах, написанных ими самими или записанных с их слов.

Тем не менее, понятия, изложенные в трудах мудрецов, подобно семенам попадают в наш вспаханный и удобренный эмоциями грунт внутренних суждений и понятий. И они буйно всходят на этом обширном поле, часть которого находится в нашем Сознательном (у некоторых - даже Осознанном), а большая часть - в Бессознательном. Говорят, что часть Бессознательного намного больше, и есть много техник и направлений, связанных с попытками освоить, заглянуть, воспринять или просто обозначить существование того, что находится за пределами восприятия.

Самое удивительное, что на внутреннем поле даже Сознательного отражается уже не реальность, хотя некоторые, заблуждаясь и не имея склонности к интроспекции, заявляют: «я говорю так, как оно есть!». Отражается всего лишь информация, преломленная через органы восприятия и наложенная на систему «узнавания», основанную в свою очередь на прошлом опыте и суждениях авторитетов (или «не-авторитетов», что, впрочем, не принципиально, главное - наличие хоть каких-то сведений на данную тему, так как если информация к нам попала – она уже будет использована сознательно или подсознательно). Здесь же произрастают плоды фантазий и собственных суждений - символов Бессознательного. И тут хочется заметить, что весьма интересным умением следует обладать исследователю Йоги – умению отличить плоды фантазий, своих суждений и реальное отражение Мира, так как все это произростает на одной почве нашего сознания…Это важнейшее умение практикующего называется вивека - способность распознать и различать. Как тут не вспомнить Патанджали и его критерии истинности знания из Йога Даршаны?

Ведь, усиливая свое тело как инструмент познания, человек, не обладающий таким качеством, как вивека, становится махровым эгоистом и неким монстриком для окружающих. «Монстриком», поскольку слово монстр - слишком большой символ для такого маленького объекта, как погруженный с собственные суждения «йожик».

Мы общаемся при помощи слов, но воспринимаем образы и понятия, складывающиеся в некие шаблоны. Получается, что, используя одинаковые слова, мы все равно говорим как бы о разных вещах, иногда диаметрально противоположных. Как говорил незабвенный Хуан Матус – учитель всемирно известного Карлоса Кастанеды, «…нас всегда запутывают слова».

В итоге прийти к единому пониманию йоги можно, как правило, лишь на уровне слов, поверхностно. А те, кто находят на уровне понятий, могут даже объединяться в йогатусовки, группы и другие объединения, и критерием «свой-чужой» будет служить некий набор фраз и понятий, используемых лидером объединения для обозначения собственных внутренних структур и понятий (субмодальностей). Но это никак не приближает нас к пониманию йоги, хотя дает временное пристанище и спокойствие, что, впрочем, в качестве этапа познания мира тоже неплохо.

Лишь собственный опыт может погрузить нас в тотальное молчание и поможет воспринять, а позже, при наличии острого ума, - и облечь в слова пережитый опыт. Те, кто боятся проверить все на себе, так и остаются на уровне разговоров о том, что  «понять, что же есть ниродхах, до конца невозможно…». А может, просто не пробовали всерьез? Ведь погрузившись в саму Йогу - «тотальное молчание» - придется брать на себя ответственность и переживать заново все, и, по сути, заново «создавать» для себя Йогу, так как прежние понятия будут разрушены. Ведь не зря в каждом из нас живет часть Творца.
Думать, что кто-то только с темной кожей, с длинной линией передачи знаний - парампары, а на худой конец просто индус с загадочной внешностью и четками в руках может рассказать, что есть Йога, – это миф. Но какой красивый и уютный!

По большому счету мы все время живем мифами. Например, мифом о существовании «я». Некоторые психологи утверждают, что никакого «я» и нет, так как все, что мы отождествляем с собой, является процессом, причем постоянно меняющимся. С другой стороны видящие точно воспринимают нечто, что переходит из одной реинкарнации в другую и является ядром существа, вокруг которого и образовываются коши (оболочки), включая физическое тело. Думаю, что противоречия тут нет. Все что существует – разумно. Все дело в том, с чем себя отождествлять. Набор символов и концепций отождествления иногда может ограничиваться бессмертной сущностью, а порой человек отождествляет себя не только с телом, умом, домом и родственниками, с неодушевленными предметами вокруг себя, но и с системами и идеями, зачастую не отдавая себе отчет, откуда идеи «пришли» и «куда идут». Часто мы принимаем идеи, которые нас окружают с самого детства, не задумываясь об одной весьма интересной особенности нашего Мира - относительности.

 
Продолжение следует..

С уважением, Анатолий Пахомов 


ukryoga@gmail.com
Задавать вопросы можно почтой или непосредственно на сайте, в разделе вопросы-ответы или, если хотите также участвовать в дискуссиях - на форуме. 

Наши проекты:

www.ukryoga.com Киевская школа Йоги

www.ukryoga.info Журнал "ЙОГА". Теория и практика древних и соременных направлений Йоги.

www.yogakiev.com Йога магазин. Товары для йоги: коврики, одежда, литература, обучающие видеоматериалы.
В избранное