Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Интересное и необычное в русском языке и литературе.

Подписаться Бесплатная «Золотая» новостная рассылка . Подписчиков 4.477 RSS
  Март 2002   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.ruslit.com
Открыта: 28-02-2002

Автор
Елена Долотова

Статистика

4.477 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Интересное и необычное в русском языке и литературе.


Служба Рассылок Subscribe.Ru
Выпуск 4. Сократ и сократический диалог.

    Вы знаете Сократа? Да, да, мудрец. Конечно, философ. Жил давно, верно. А  в чём его современность?  Почему мы снова заводим разговор о древности? Да потому что именно там можно найти ответы на многие вопросы. Там мы найдём истоки произведений мировой классики, в том числе, конечно, и русской.

    То, что не раз утверждали  Сократ и его современники повторялось из века в век. Толстой и Гёте, Ницше и Достоевский,  Лесков и Чехов, Шопенгауэр и Булгаков, Цветаева и Пастернак, Ахматова и Шварц, Хармс и Кафка, несмотря на разность стилей, жанров, направлений и существующую всё-таки иерархию, имеют нечто общее, о чём нам предстоит ещё поговорить в последующих рассылках.

    Итак, сегодня предлагаю вам рассказ о  мудрости Сократа и о его умении вести беседу. Первое нас будет интересовать  в дальнейшем как волшебная палочка, открывающая секреты многих произведений классической литературы (да, да, не удивляйтесь!), а второе как средство  убеждения и разрешения конфликтов, так необходимое нам порой.

    Сократа объявил мудрецом не кто иной, как дельфийский оракул: "Мудр Софокл, мудрей Еврипид (древнегреческие писатели и, естественно, мудрецы), а мудрее всех Сократ". Но Сократ отказался признать себя мудрецом, сказав свою знаменитую фразу ("Я-то знаю, что я ничего не знаю"). Его любимое изречение -надпись на дельфийском храме: "Познай самого себя". Странный человек, этот самый Сократ. Иногда он замолкал посредине разговора, переставал двигаться, погружённый в себя. Когда же потом ему задавали вопрос, что с ним,  он отвечал: "Слушал внутренний голос".

    Такой внутренний голос, полагал Сократ, есть у каждого, хотя не каждый умеет его слышать. Этим голосом и говорит тот неписаный закон,  который сильнее писаных. Надо уметь лишь прислушаться к нему, почувствовать себя, и многих ошибок тогда можно будет избежать. Главное - то, что мы делаем. Философ может очень красиво описывать звёзды Вселенной, их строение, но сможет ли он сам сделать самую маленькую звезду? Нет?  Так не будем говорить о мироздании, лучше побеседуем о человеческих поступках: здесь мы можем не только рассуждать что такое хорошо и что такое плохо, но и делать хорошо и стараться не делать плохо. На самом деле, всё очень просто.

    Конечно, вы можете возразить, что многие знают, как надо поступать, но поступают всё равно неправильно: кто из злобы, кто по невыдержанности, кто из корысти. Ну, что ж, значит, они недостаточно знают, что такое справедливость, только и всего. Если бы по-настоящему знали, то не предпочли бы ей ни утоление злобы, ни безопасность, ни выгоду. 

    ...Пожалуй, в этом с Сократом согласны многие писатели. Вспомним Родиона Раскольникова, Соню  ("Преступление и наказание"), Андрея Болконского, Пьера, Наташу ( "Война и мир"), Мастера ("Мастер и Маргарита"), братьев Турбиных ("Белая гвардия") - в общем, всех героев, которые в школе нам казались, ох, как далёкими от наших собственных переживаний и треволнений. 

А чем мучались они, что искали в жизни, к чему стремились? Может, знай  Раскольников, что ничего не может быть важнее Любви, Добра и спокойной совести, не принялся бы оценивать жизнь Алёны Ивановны и, тем более, думать об убийстве. К чему приходит Болконский в конце жизни? Правильно, к Любви, к мысли, что прощать надо не только друзей, но и врагов своих. В чём нашла своё счастье Наташа Ростова? Да, в Любви, в материнстве.   На что Маргарита поменяла свой  особняк в одном из арбатских переулков? На Любовь. А что, собственно, ищем мы с вами? Ту же самую Любовь... 

   Афиняне с интересом слушали мысли Сократа, но когда он начинал говорить о справедливости, у них начинала кружиться голова, а в сердце просыпался страх бесконечности.  Бесконечности мысли. Если каждый раз смотреть всё шире и глубже, то остановиться трудно! Можно потерять старую справедливость, а новую не найти. Как же жить тогда?  

    Кстати, ещё насчёт странности Сократа. Странностей было много. Например, жил он бедно, хотя мог бы богаче. Объяснял так: "Я ем, чтобы жить, а остальные живут, чтобы есть. Говорят, боги ни в чём не нуждаются так вот, чем меньше человеку надо, тем больше он похож на бога". Гуляя по рынку, он приговаривал: "Как приятно, что есть столько вещей, без которых можно обойтись!" А когда ему присылали подарки, он часто отказывался. Его жена сердилась, а он отвечал: "Если бы мы брали всё, что дают, нам бы ничего не давали, даже если бы мы просили". Жена порой ругала его за бедность и волновалась: "Что скажут люди?" Сократ отвечал ей так: "Если люди разумные, то им всё равно; если неразумные, то нам всё равно". 

    Никого не напомнил вам ещё Сократ? Мне кажется, многие литературные персонажи чем-то  напоминают странного мудреца. Взять хотя бы  Николая Андреевича Болконского (отец Андрея Болконского -героя романа "Война и мир"), странный, живущий по строгому режиму, но, несомненно, вызывающий бесконечное уважение и преклонение. (Вспомним  его мнение, что есть "два источника людских пороков: праздность и суеверие, и... только две добродетели: деятельность и  ум". Или его ответ сыну на вопрос о здоровье: "Нездоровы, брат, бывают только дураки да развратники, а ты меня знаешь: с утра до вечера занят, воздержан, ну и здоров").

Ну, а теперь о манере Сократа вести разговор, или просто:

 

Диалоги Сократа 

Был у Сократа знакомый Евфидем, которому всё не терпелось повзрослеть и выступать перед людьми. Сократ решил немного образумить его.

- Что же ты будешь говорить людям? Сможешь ли ты ответить на их вопросы? Помочь им?

- Конечно. Я буду говорить им, что есть зло и добро. Буду учить их быть счастливыми.

- Так что это такое: зло, благо?

- Зло - болезнь, благо - здоровье. Пища и питьё, которые ведут к здоровью - благо, а к болезни - зло.

- Ну, может, быть, и о здоровье можно сказать, что если оно ведёт  ко благу, то оно благо, а когда ко злу, то оно зло. 

- Ты что, Сократ?! Когда это здоровье ведёт ко злу?

- А, вот, например, началась нечестивая  война: здоровые пошли на войну и погибли, а немощные остались дома и уцелели; чем же было здесь здоровье?

- Ну, тогда богатство - благо, а бедность - зло.

- А не бывает так, что бедняк своими малыми средствами умеет отлично обходиться, а богачу и любых богатств бывает мало?

 - Конечно, бывает. Даже бывают такие тираны, которым мало всей  их казны и они совершают незаконные поборы

 - Так что же? Не причислить ли нам этих тиранов к беднякам, а хозяйственных бедняков - к богачам?  

-  Да, Сократ, вижу мой пример неудачен. Но я с полным правом могу сказать, что ум - это благо.

 -  Всегда ли? Вот персидский царь требует к себе умных и умелых ремесленников, держит их при себе и не пускает на родину. На благо ли их ум?

 - Ну, коли так, то я даже не знаю, о чем молиться богам.

- Не печалься! Просто это значит, что ты ещё не знаешь, о чём ты хочешь говорить народу.

(К слову сказать, сам Сократ молился так: "Пришлите мне всё хорошее для меня, хотя бы я и не просил о том, и не посылайте дурного, хотя бы я и просил о том!").

    Многие, доведённые до такого отчаяния Сократом, больше не желали иметь с ним дела. Но разве можно довести до отчаяния человека разумного, мыслящего, не живущего стереотипами и предрассудками?  Сократ прав. Манера Сократа вести разговор может помочь и нам с вами. 

    Ведь так часто в жизни нам приходится вести разговор с другими людьми. Обратите внимание на слово "вести": умно, уважительно, складно, выразительно используя слова одного языка. А мы порой и несколько слов сказать не можем без "меканий", "блинов" и пауз :-) .

Если собьётесь на монолог - проиграете. Итак, что бы нам порекомендовал Сократ?

- избегать монолога

- уважать своего собеседника

- мысль расчленять на маленькие звенья

- каждое звено подавать собеседнику в виде вопроса

- вопросы формулировать конкретно и только  по существу

- ответ продумывать тоже (они должны быть предсказуемы и лаконичны)

- если почувствовали нарушение в своей логической цепочке, то или поменяйте тактику (это достигается, как правило, в процессе тренировки и не удаётся с первого раза), или дайте себе отсрочку (например, прервите разговор, если это возможно) 

- к истине ваш собеседник должен придти сам!

- засомневавшись, не бойтесь признать свою неправоту 

- впоследствии обязательно проанализируйте разговор (что удалось, что не получилось и почему, какие ошибки вы допустили в содержании, в форме) 

На этом пока всё. До встречи!

Архив рассылок находится по адресу dolotova.hotbox.ru

 

 

 

 

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное