АКАДЕМИЯ ЖЕНСКОЙ ГЕНИАЛЬНОСТИ

Мухи на котлетах

или слово об идеологии.

Обещала Штирлицу объяснить ему разницу между идеологией и мировоззрением J. К тому же продолжаю получать письма и даже продолжаю личную переписку по теме, так называемой «идеологии ШСД».

И пока подписчиков тут не так много, и судя по статистике 70% подписчиков близко знакомы с ШСД, а оставшиеся 30 знакомы менее близко, но все же наверняка знакомы, мы имеем уникальную возможность об этом поговорить J.

Сразу предупреждаю, что ШСД наряду с ОБА, коммунизмом и буржуазной идеологией здесь приводятся не с целью обсуждения как таковых этих идеологий, а всего лишь, как примеры, хорошо знакомые большинству подписчиков.

Так чем отличается идеология от мировоззрения?

Все очень просто.

Нам придется обойтись без определений Ожегова, ниже я их приведу, но, по-моему, они неудачны. Насчет Даля не знаю, у меня нет словаря Даля.

Итак.

Идеология – это система глобальных целей, направленных на изменение мира, и соответствующая ей система взглядов на вещи.

Т.е. если цель – коммунизм, то деньги – это плохо. Если цель капитализм, то деньги – это хорошо.

Мировоззрение – мир-о-воззрение – это воззрение, взгляд на мир J. То, как вы смотрите на мир.

Например, слова «я работаю на работе, зарабатываю 3000 руб., и не могу уйти, потому что я должен кормить семью» - это мировоззрение.

Но это не идеология.

При этом идеология человека, который так рассуждает, может быть абсолютно любой:

-         марксизм-ленинизм (цель коммунизм);

-         Мегре (цель – РП и т.п.);

-         буржуазная (самое главное в жизни это много денег, тогда я могу осуществить свои желания);

-         православие (Бог сказал – терпи, и будешь в раю);

-         и любая другая.

«Я хочу заработать 1 млн. долларов через месяц» - это цель, и вокруг нее может быть масса промежуточных целей и задач, но и это не идеология – потому что тут нет глобальной общественной цели, направленной на изменение мира.

Такую цель можно иметь, оставаясь носителем любой из вышеназванных идеологий.

Ожегов же определяет идеологию, как «систему взглядов, идей какой-либо социальной группы», а мировоззрение – как «систему взглядов на природу и общество».

Т.е. как одно и то же, с той только разницей, что мировоззрение – это частная система взглядов, а идеология – система взглядов некой социальной группы.

Но в слове «идеология» корень «идея», а идея – это мысленный образ. Т.е. нечто, чего пока нет. Т.е. идеология всегда направлена на будущее и на мир.

Слово «иде-о-логия» - двойное (т.е. состоит из двух слов); у Ожегова про корень «идея» ничего не сказано, что есть неправильно, т.к. смысл слова в итоге он упустил. Второй корень «лог» от греческого “logos”, обозначающего «учение» или «слово», т.е. идеология – слово об идее или, точнее, учение об идее.

Отличие мировоззрения в том, что оно не нацелено на что-то конкретное, на цель. Идеологии обычно свойственно некое мировоззрение, например, мировоззрению предпринимателя (я могу все) очень уютно вместе с буржуазной идеологией (цель – деньги).

Но далеко не всегда они ходят такой парой J. Скажем, Юрий Мороз соединяет мировоззрение предпринимателя в пару с идеологией Мегре.

Т.е. «человек может все» - это именно мировоззрение. Не надо писать мне, что это якобы идеология ШСД, или часть идеологии. Тут нет идеи, поэтому это не может быть идеологией, это может быть только мировоззрением ШСД.

Это именно мировоззрение и мировоззрение НЕ ШСД лично, а предпринимательское вообще. С таким мировоззрением я могу достичь любой цели. С таким мировоззрением люди и добиваются успеха, и если они не нашли своего любимого дела, то добиваются его в любом другом деле.

Т.е. «человек может все» - это предпринимательское мировоззрение, положенное Морозом в основу «идеологии» ШСД.

А «марксизм-ленинизм», например - это именно идеология. Потому что цель вполне конкретна – коммунизм. И другой цели тут быть не может.

Ведь, повторяю: в основе идеологии всегда лежит ЦЕЛЬ, тогда как мировоззрение – инструмент для достижения цели, но не привязывающий к конкретной цели.

ОБА – это именно идеология. Потому что цель конкретна – РП. Причем не просто «РП для меня», а «РП для всего человечества» - т.е. замашка сразу на весь мир. А дальше мы проходили, не правда ли?.. J «Ах, ты, гад, не понимаешь своего счастья??? Ну, щас мы тебя… научим» J.

Поэтому не надо спрашивать меня в письмах, почему я утверждаю, что идеологии Мегре не существует. Я говорила, что ОБРАЗА в головах последователей нет, и материальных дел их не существует, но я никогда не говорила, что не существует Идеологии Мегре. Она есть, и по ней можно преподавать науку создания идеологии… J Если это кому-то нужно, конечно…

Далее. А далее я почему-то продолжаю получать много вопросов, разделяю ли я идеологию ШСД.

Скажите, мне, друзья, в чем состоит идеология ШСД??? Я вообще за три года обучения в ШСД суть так называемой идеологии ШСД не видела нигде ни разу: ни в курсе, ни на сайте.

И только на одном из семинаров мне довелось узнать, что идеология ШСД, это:

1.      Человек может все

2.      Истина одна

3.      ОБА

Первое – это мировоззрение, как мы уже разобрались. Причем, мировоззрение, свойственное любому предпринимателю в несколько иной интерпретации («Я могу все»).

Второе – это мировоззренческое заблуждение. До 20-го века так говорили священники, у которых этой одной истиной был Бог и поэты, которые так называли вино... J. Причем, второе значительно ближе к Истине… J.

А в 20-м веке Эйнштейн доказал: «Не-е-е, ребята, все относительно».

Третье – вот это, действительно, идеология. Только причем тут, позвольте, ШСД??? J

Просто лидер ШСД принял чужую идеологию, но это по-прежнему идеология Мегре, а не ШСД; т.е. авторство не принадлежит ШСД, и далеко не все в ШСД разделяют эту идеологию. Среди моих знакомых в ШСД ее разделяет едва ли только два человека на 10-15, и все.

И далее. Самое важное.

ШСД – это собственно школа бизнеса, т.е. школа, которая обучает бизнесу. Насколько я понимаю, полномочия любой ШКОЛЫ именно тут и обрываются: ее задача ОБУЧИТЬ. А задача ученика, раз он пошел в школу – научится тому, чему тут учат.

Между тем, в Школе Своего Дела речь постоянно идет об идеологии, т.е. предпринимается попытка над этой школой надсадить идеологию. ЗАЧЕМ?

Это, господа, всего-навсего начало создания НЕ ТОЛЬКО школы, а некой управляемой системы: политической партии, например.

Пока еще не понятно, что за управляемая система из этого получится. Потому что насколько я могу судить (а я могу и ошибаться, конечно же) Юрий пока сам не знает, что именно он хочет из нее сделать. Одно время, около года, кажется, назад, Юрий заговорил о ПАРТИИ ШСД – и тогда все начало вставать на свои места. Но потом так же внезапно, как и начались, эти разговоры прекратились.

Но, так или иначе, а общество с Идеологией, пусть и чужой, это УПРАВЛЯЕМОЕ общество и это КОЛЛЕКТИВ. Зачем Юрию нужен управляемый коллектив – этого я не понимаю пока. Но нужен точно, иначе разговоры об идеологии не начались бы, и обдумывание этой своей идеологии не продолжалось бы полным ходом.

Теперь. Что дает наличие такой вот «идеологии ШСД»? А вот что.

Если ШСД – это просто школа, то подумайте, может ли Юрий сказать мне, как ученику школы: «Не езди в Питер! Там живет враг!!»

Я ведь тогда спрошу: «Какой враг?? Кому враг???»

А, надсадив сверху идеологию, Юрий говорит: «Идеологический враг!!». И тогда уже: «Ты с нами, или ты против нас?!» J

Но позвольте, уважаемые, а когда это я попала под идеологию ШСД, в какой момент??!! J Неужели в тот самый момент, когда я поступила в ШКОЛУ БИЗНЕСА, чтобы учится БИЗНЕСУ??? J J

Я нигде и никогда не давала клятвы: «Вступая в ряды всесоюзной мергейской организации, перед лицом своих товарищей торжественно обещаю…» J

Я пришла в ШСД учится бизнесу или Своему Делу, но уж точно не за тем, чтобы получить от лидера ШСД цель жизни и идеологию вдобавок, и, таким образом, свое место в иерархии ШСД, а затем, обладая этими «дарами» ринуться реализовывать партийную литературу… J

Мухи, товарищи, должны быть ОТДЕЛЬНО от котлет!!! Это я заявляю официально.

Юрина идеология, таким образом, ОТДЕЛЬНО от Школы бизнеса ШСД. А если из этого есть непременное желание сделать ОДНО, тогда на сайте и в курсе ШСД внимания идеологии должно уделяться не меньше, чем обучению бизнесу.

А пока ни на сайте ни в курсе речи об идеологии нет, я рассматриваю котлеты, если позволите, отдельно. Потому что лично мне весьма полезны оказались Юрины котлеты, тогда как мух я всю жизнь гоняла и гонять буду впредь.

И праздничного набора из мух вместе с котлетами, мне всучить не удастся J.

Итак, Школа бизнеса ШСД – это самая эффективная школа бизнеса из всех, что мне известны.

Идеологии ШСД не существует. Но ШСД приняло идеологию Мегре. Идеология Мегре меня не интересует. Я ее никогда не поддерживала и поддерживать не буду.

Ваше слово, товарищ Штирлиц! J

Что ЕЩЁ вам теперь не понятно? J

Теперь далее.

Я сейчас не буду говорить о том, почему ЧЬЮ-ТО идеологию я никогда не приму в принципе, какой бы прекрасной она мне не казалась. Я уже неоднократно это объясняла, в том числе, в своем заключительном выпуске АЖГ-1. Сейчас коротко скажу, что принятие чужой идеологии это тоже самое, что добровольная продажа себя в рабство.

Только когда продали ВАС, Вы ОЩУЩАЕТЕ себя несвободным, потому что кто-то вас куда-то продал. А когда вы сами себя продали, то вы ОЩУЩАЕТЕ себя свободным, потому что вы сами так решили.

Вот это ЧУВСТВО – единственная разница между рабом обыкновенным и рабом идеологическим.

Но я скажу о том, что разделять чью-то идеологию = достигать чьей-то цели. А я достигаю свои цели. А мои цели никогда не совпадали с искусственно-насажденной целью ШСД, т.к. все мои цели носят исключительно личный характер, тогда как цели ШСД – общественный. Они направлены на изменение мира.

Другой вопрос, что инструментарий, т.е. мировоззрение мое совпадает во многом с мировоззрением Юрия Мороза. Но тут нет ничего удивительного, потому что мировоззрение Юрия Мороза совпадает с мировоззрением большинства предпринимателей.

Это мировоззрение, позволяющее достигать своих целей, мировоззрение успеха. Вот это я в ШСД всегда разделяла и разделяю.

Но не цели и не «идеологию» ШСД, которая на поверку – идеология Мегре.

Ну, про изменение мира, что есть суть абсолютно любой идеологии, я уже говорила много. Но скажу еще.

До сих пор, сколько стоит мир, или, во всяком случае, сколько помнит его история, ни одна идеология не оказалась успешной. Ни одна общественная (а не личная цель) не была достигнута. Никто из стремившихся изменить мир, не изменил его по своему образу и подобию.

Ну, можно много вспоминать и говорить: «а как же крещение Руси» или «а как же коммунизм», но это все дым, дымовая оболочка… вместо этого вы просто подумайте, а что бы ПО СУТИ изменилось, если бы не было крещения Руси или коммунизма. И поймете, что ничего.

Люди точно так же жили, точно так же работали, точно так же читали – не все подряд, так и сейчас мы читаем не все подряд J, точно так же рожали детей и точно так же умирали. Точно так же были счастливы и точно так же несчастливы. И так далее.

Зато история хранит странички, которые показывают, что «изменение мира», внедрение идеологии или некой общественной цели всегда приводило к массовым трагедиям. И исключения не было никогда, если только носителю внедряемой идеологии удавалось достичь высокого положения в обществе, а не оставаться вечным Мегре с горсткой малограмотных поклонников.

Т.е. все идеологии, известные миру, внедрялись насильственно, а результатом внедрения были… только человеческие жертвы. И всё.

И последнее. Какой же смысл несет в себе идеология? ЗАЧЕМ она нужна?

Смысл идеологии и польза ее состоят только в том, чтобы УПРАВЛЯТЬ ДОСТАТОЧНО БОЛЬШИМ КОЛИЧЕСТВО ЛЮДЕЙ.

Как бы ни был велик лидер, все равно есть предел людей, которые за ним могут пойти. И предел этот довольно небольшой, даже и с учетом хорошо-работающих СМИ.

Кроме того, группировка, которую собирает вокруг себя лидер, сильно зависит от настроения, здоровья, образованности и пр. самого лидера: т.е. весьма нестабильна и подвержена сильным колебаниям.

Сегодня лидер встал с правой ноги, и объединил вокруг себя еще 10 человек, а завтра с левой – и 15 прогнал…

Идеология же делает группировку, которая ее придерживается, более стабильной, управляемой, не зависящей от внешних факторов, а значит, и более эффективной и успешной.

И общество, объединенное, кроме харизмы лидера, еще и идеологией, начинает зависеть от лидера намного меньше. И лидер такого общества вынужден тоже считаться с идеологией, когда она есть, а не основываться только лишь на своем сегодняшнем настроении.

Кроме того что группа, объединенная общей идеологией, может достигать неограниченных размеров, она к тому же имеет такое колоссальное достоинство, как САМОуправляемость.

Вовсе не нужно, чтобы в любой момент времени лидер находился в любом конце группы одновременно и всем говорил, что нужно делать. Довольно того, что вся группа имеет единую идеологию и единую цель, а значит, знает сама, что нужно делать.

ШСД – яркий пример группировки, объединенной только лишь харизмой лидера. Идеологии в ШСД нет.

Как-то Валерий Арцрунович Симонян мне написал: «Если Вы хотите проверить, есть ли в каком-то деле идеология или ее нет, то мысленно уберите из сообщества лидера и представьте, что будет. Если мало что изменится, то идеология есть. Если все быстро начинает кукситься и разваливаться, то идеологии нет, а есть энергия лидера».

Возьмем Мегре и представим, что он вместе с Анастасией улетел осваивать просторы Марса.

Что станет с анастасиевцами?

А ровным счетом ничего. Как они начали мечтать благодаря Мегре об РП – так и будут мечтать всю жизнь. А те несколько процентов анастасиевцев, которые сейчас воплощают в жизнь идеи Мегре – и будут дальше их воплощать.

По-прежнему, будут появляться новые люди, и примыкать к этой группировке – за счет «партийной литературы» и «просветительской» работы в массах самих мегреистов.

Вот это означает то, что идеология есть. Есть лидер Мегре и есть его идеология, которая собирает людей и делает их легко управляемыми.

Теперь возьмем Юрия Мороза, и представим, что будет с ШСД, если Мороз уйдет жить в лес, как Анастасия.

«Идеология» ШСД – это идеология Мегре + мировоззрение предпринимателя.

Т.е. если исчезает Мороз, то предприниматели остаются предпринимателями и идут туда же, куда шли до ШСД и во время ее, а анастасиевцы примыкают к своей тусовке.

Никакой ШСД просто не остается – потому что на данный момент, это ТОЛЬКО авторская школа бизнеса Юрия Мороза. Нет автора – нет и школы.

Т.е. может быть появится новый автор и подхватит коммерческую идею – школу – и продолжит это дело. Но тогда это будет снова сообщество, объединенное не идеологией, а лидером.

А сообщества ШСД – того, которое сейчас объединяет против своей же воли Юрий Мороз, возражающий против коллективов J – не будет.

Посему вопрос: «Разделяете ли вы идеологию ШСД?» не корректен, потому что нет такой идеологии на свете, не придумали пока J. И при всем своем желании, я не могу разделять идеологию, которой нет.

И, кроме того, я повторяю, что я не разделяю и не разделю никогда ни чью идеологию, потому что цель того, кто создал идеологию всегда ОДНА – ВЛАСТЬ. И никакой иной цели создания идеологии быть не может, потому что больше никаких достоинств, кроме повышения эффективности управления, ни одна идеология не имеет.

И самое последнее – небольшая поправка J.

Я не случайно везде тут пишу, что ШСД – школа бизнеса. Школа Своего Дела – это на данный момент не более, чем очень верное маркетинговое позиционирование Школы бизнеса Юрия Мороза.

Во-первых, школа обучает именно бизнесу, а не своему делу. Внутри курса про свое дело почти ничего нет, курс посвящен бизнесу.

Во-вторых, та незначительная часть курса, которая посвящена Своему Делу, не эффективна, потому что я не знаю ни одного ученика ШСД, который нашел бы Свое Дело благодаря ШСД.

Тогда как людей, которые были наемными рабочими, а после изучения курса стали предпринимателями, я знаю достаточно много.

А Своим Делом занимается в лучшем случае только Тимур Мамедов, с проектом www.stopsmoke.ru, но насколько мне известно, в процессе нахождения этого дела ШСД никакой роли не сыграло, и если бы ШСД не было, то проект такой все равно бы был.

Таким образом, одно из двух: либо ШСД не учит Своему Делу вовсе, либо учит не эффективно.

Поэтому уместно говорить именно о Школе бизнеса, а не о школе Своего Дела.

Вот это, собственно, все, что я могу сказать об идеологии, и мне только остается поблагодарить ШСД за возможность использовать ее в качестве примера J.

Могу только еще раз повторить, что у каждого человека СВОЯ судьба и СВОЕ предназначение в жизни и не стоит никогда разменивать СВОЕ на чужое, внедренное извне. Даже когда чужое кажется прекрасным.

ЧУЖОГО – много, а СВОЕ – ОДНО. Только одно. И вот это одно свое вам нужно найти, и невозможно найти СВОЕ перебирая чужое.

И не нужно терять время на то, чтобы среди этого ЧУЖОГО выбирать, потому что времени мало. Очень мало.

И еще я получила много писем относительно других новых рассылок, которые я открываю. Я пока не стала давать на них ссылку, но давайте мы сделаем так.

Сначала я сделаю несколько выпусков этих рассылок, они перейдут в обычный каталог, и тогда я дам вам их ссылки.

Дело все в том, что мне хочется посмотреть так называемый «портрет подписчика» на каждую из этих рассылок – т.е. ту публику, которая заинтересуется самим названием рассылки. А здешняя хоть и небольшая аудитория – 300 человек на данный момент, может повлиять на этот портрет, добавив в него немного отсебятины J.

Поэтому я сначала запущу рассылки, потом сохраню где-нибудь «чистый» портрет, а потом дам вам ссылки, договорились? J

И самое последнее на сегодня –

ОБЪЯВЛЕНИЕ:
Первая открытая встреча Московского клуба предпринимателей пройдет в ближайший четверг (12.02.2004), вечером (с 18.00 до 21.00) в районе метро Пролетарская. Подробности - по электронной почте.
Заявки принимаются на mosbc@yandex.ru.

Счастливо,

ЛЛ

l-lunkova@yandex.ru