Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Журналы "Заметки по еврейской истории" и "Семь искусств"

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 2.011 RSS
←   Август 2003   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней 4 выпусков (1-2 раза в месяц)


Сайт рассылки: http://www.berkovich-zametki.com
Открыта: 02-02-2002

Автор
Евгений Беркович

Статистика

2.011 подписчиков
-1 за неделю
←   Все выпуски   →

Сетевой журнал "Заметки по еврейской истории"


Информационный Канал Subscribe.Ru
Дорогие коллеги, высокие сетевые друзья!
Вышел в свет новый номер сетевого альманаха "Еврейская Старина".

ZIP-архив номера можно найти по адресу: htt p://www.berkovich-zametki.com/Ziparchiv/ziparchive_almanah.htm

Оглавление номера приведено ниже. Статьи, замечания и предложения принимаются по адресу: redaktor@berkovich-zametki.com

Ваш Евгений Беркович 

  
     <<Старина  --   категория не времени,  а качества: 
     все станет когда-нибудь  стариной, если не  умрет раньше>>
Номер 9             6 августа 2003 года
Пути соглашательства и сопротивления, героизма и преступления часто идут совсем рядом. Легко вообразить, как могла бы сложиться жизнь, сделай человек в свое время маленький шаг в другую сторону. Решение всегда остается за нами. Магда Геббельс сделала свой выбор и заплатила за него не только собственной жизнью, но и жизнью любимых детей.
Свой выбор сделала и Колин Квандт, дочь Харальда Квандта. Внучка Магды Геббельс прошла ортодоксальный гиюр и живет в Гамбурге с мужем-евреем.
Как правило, основанием, позволяющим говорить об отдельном еврейском языке, является наличие обособленной и замкнутой литературной традиции на нем. Возникает парадоксальная ситуация: речь идет о бытовых языках, принципиально занимающих разговорную нишу в схеме традиционного еврейского двуязычия, однако статус языка им придает именно наличие письменности на них. Рассмотрению этого противоречия и посвящена настоящая статья.
Если бы я должен был охарактеризовать одним словом основные черты этого мира каббалистической мысли, то, что отличает его от других форм еврейской мистики, я бы сказал, что Зохар олицетворяет собой еврейскую теософию, то есть еврейскую форму теософии.
Честолюбие в известной степени необходимо ученому. Но, удивительная вещь, мне встречались люди очень высокого научного уровня, получившие почет и славу, даже мировую, за свои достижения. И все равно ненасытные, все равно считавшие, что не получили должного признания своих научных успехов.
Теперь я понимаю, что мне на следствии очень повезло. Оно проходило в начале 1936 года, когда женщин били, только когда их дела считались очень важными для следствия. Но уже в 1936 году не стеснялись использовать материнское чувство для своих подлых целей. Меня все время запугивали тем, что детей заберут в разные детские дома, поменяют им фамилии, и я уже никогда не смогу их найти.
Средневековье знало правду веры, новое время признавало правду факта, а постмодернизм – он правды не знает. Он знает только мнение. Одно из многих не менее и не более весомых и ценных мнений. Соглашаться ли с ними, и с какими именно – личное дело каждого. Но вот утверждение, что это-де мнение – правильно, а то – ошибочно, абсолютно бессодержательно. Критериев правильности в обществе больше нет. 
В море
ждёт
звёздный 
корабль

забрать
пепел
переживший
потоп огня
    - У каждого пана есть свой Янкель!
     Так говорят поляки. Или говорили. Не в этом суть.
     В нашей стране повелось по-другому.
     - У каждого Генералиссимуса должен быть свой Шлема!
     Увы, Генералиссимусов мы себе не выбираем. Хотя имеется некоторая иллюзия. Не более того.
     А вот Шлем себе Генералиссимусы выбирают, к сожалению. Потому что эти Шлемы – лучшие. Такие и рождаются-то редко, совсем редко.
http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное