Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

По тропам еврейской истории

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . В отпуске ,возобновит выход с осени 2007 г. Подписчиков 362 RSS
←   Июль 2005   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.jewteen.ru
Открыта: 14-08-2004

Автор
Мария

Статистика

362 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

По тропам еврейской истории #15


Информационный Канал Subscribe.Ru
"ПО ТРОПАМ ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ"
(# 15)
Рут Сэмюэлс

ГЛАВА 7. НОВОЕ ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО (#1)

СМУТНОЕ ВРЕМЯ В ИЗРАИЛЕ

В отличие от Иудеи, северное Израильское царство на протяжении своей истории управлялось царями девяти различных династий. Подобно Яроваму, царями Израиля нередко становились военачальники, взбунтовавшиеся против своего государя. Многие из них продолжали толкать народ к поклонению изваяниям золотых тельцов, которые воздвиг Яровам. Новое царство было ареной непрекращающегося конфликта двух жизненных путей: Закона и Бога Израиля, с одной стороны, и идолопоклонства — с другой. Значительная часть населения Израильского царства продолжала совершать паломничества в Иерусалимский храм.

За несколько десятилетий, прошедших после смерти Яровама, на престол Израиля успело взойти пять царей. Сына Яровама, Надава, сменил убивший его Ваша (Бааша). Сын последнего, Эла, был убит своим военачальником Зимри. Но тот процарствовал всего семь дней. Узнав, что другой военачальник Элы, Омри, приближается во главе армии, чтобы самому занять престол, Зимри поджег царский дворец и сам погиб в огне.

ЦАРСТВОВАНИЕ ОМРИ

Царь Омри, талантливый полководец, навел в Израиле порядок. Он разбил моавитян и сделал их своими вассалами. Надпись на знаменитом Моавитском камне (Стела Меши), открытом археологами в 1868 году, повествует о том, что Моав был порабощен династией Омри и был вынужден платить дань Израилю. (Моавитский царь Меша сумел, однако, вернуть независимость своей стране, и основная часть надписи посвящена именно этому.) Оставив прежнюю резиденцию — город Тирцу, Омри выстроил великолепную новую столицу — Самарию (Шом-рон). Этот город, расположенный в центре горной страны Эфраима, превратился в важный, хорошо укрепленный стратегический пункт, Из Самарии были проложены новые дороги — на юг и, что еще важнее, на север, в Финикию.

Омри вернулся к порядкам царя Соломона, возобновив торговлю с финикийцами. Он укрепил Израиль и принес стране мир и процветание. Впервые после раскола новое Израильское царство могло не страшиться соседей, а заодно избавилось и от кровавых междоусобиц и распрей военачальников, претендующих на престол. Под властью Омри и его потомков Израиль обрел сильную правящую династию. Омри завоевал себе столь широкую славу, что ассирийские летописи отныне называли Израильское царство "страной дома Омри".

Однако при всех своих талантах полководца и умении наладить международную торговлю Омри не вполне сознавал важность духовных запросов и идеалов своего народа, и Библия, описывая этого царя, говорит, что он поступал дурно "в глазах Господа".

АХАВ И ИЗЕВЕЛ

После смерти Омри воцарился его сын Ахав. Очевидно, для скрепления союза с Финикией, Ахав взял в жены финикийскую царевну Изе-вел (Иезавел). Она привезла с собой жрецов и идолов своей родной религии, как некогда делали жены царя Соломона. Находясь под сильным влиянием гордой и тщеславной Изе-вел, Ахав воздвиг ряд святилищ, посвященных главному богу Финикии Ваалу. Изевел презирала традиции Израиля, его демократические законы и культ незримого Единого Бога. Она не понимала, почему законы должны быть одинаковыми для богатых и бедных, и не интересовалась благосостоянием народа. Ведь в ее родной стране вся власть принадлежала знати, угнетавшей простой народ.

С помощью жрецов Ваала Изевел принялась насаждать финикийские порядки в Израиле, преследуя непокорных. По ее приказу были убиты многие пророки. Немало других, однако, сумели спастись, так как народ защищал и укрывал их. Так, Овадьяху, управлявший дворцом Ахава, скрыл более ста пророков в пещере в горах Эфраима, недалеко от Самарии, и втайне снабжал их хлебом и водой.

Немногие решались открыто порицать Ахава и Изевел. Но нашелся человек, который не мог молчать. Это был пророк Илия (Элияху). Смело и страстно говорил Илия о том, что, согласно законам Израиля, бедняки должны найти защиту от жестокости и несправедливых налогов. Он призывал Ахава поддержать эти законы и служить Единому Богу.

ИЛИЯ БОРЕТСЯ ЗА СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Илия пришел из-за Иордана, из области Ги-лад, где был простым пастухом. Теперь он обходил Израильское царство, призывая к правде и справедливости. Многое из того, что он видел в пути, возмущало его: блеск и роскошь знати в Самарии и многочисленные капища, воздвигнутые в честь Ваала. Илия бесстрашно выступал против могущественных и богатых жрецов языческого культа. Он боролся с их влиянием, поддерживая и защищая древние традиции и веру израильского народа.

Где бы он ни появлялся, он утешал бедных, исцелял больных и призывал народ служить истинному Богу. Во многих местах он разрушил капища Ваала. Повсюду Илия слышал рассказы о жестокостях царя Ахава. Одной из самых трагических была история Навота, который осмелился воспротивиться царю.

Навоту принадлежал прекрасный виноградник неподалеку от царского дворца. Несмотря на угрозы, Навот отказался продать царю виноградник, которым издавна владел его род. Безжалостная Изевел устроила так, что Навота ложно обвинили в богохульстве и измене, и он был подвергнут побиению камнями — обычная казнь за подобное преступление.

Илия был потрясен. Он отправился к царю Ахаву и, не колеблясь, предсказал ему гибель династии Омри, как недостойной занимать престол. Пораженный словами Илии, Ахав покаялся, начал поститься и просить Бога о прощении. К несчастью, его раскаяние и добрые намерения не ослабили влияния властолюбивой царицы Изевел.

Илия пользовался горячей любовью народа Израиля. По всей стране передавались рассказы о его смелости, доброте, помощи бедным и больным. Со временем он превратился в символ свободы духа. Согласно традиции, Илия явится, чтобы объявить о пришествии Мессии. Ежегодно в ночь пасхального седе-ра, празднуя избавление из египетского рабства, мы вспоминаем Илию как олицетворение стремления к свободе и справедливости.

Продолжение следует...
Subscribe.Ru
Поддержка подписчиков
Другие рассылки этой тематики
Другие рассылки этого автора 		Подписан адрес:
Код этой рассылки: history.jewpath 		Отписаться
Вспомнить пароль
В избранное